2、苏武：南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县（悬）北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。——《汉书·苏武传》
3、汉使傅介子：汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！——《汉书·傅常郑甘陈段传》
4、西域副校尉陈汤：犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·傅常郑甘陈段传》
5、东汉名将马援：铜柱折，交（交趾，今越南）人灭。——《后汉书·马援传》
以上被誉为汉朝人最霸气的五句话，每句话背后都有一个故事。了解这些名言和它们诞生的历史细节，也许就理解了什么叫汉朝，也理解了中华民族文化基因的另一种品质。
你读这些名句是什么感受？请将名言结合当下中国的内外环境，谈谈你的想法或驰骋你的想象。自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇1000字左右的作文。
注：
郭吉曰句：元封元年（前1）汉武帝巡边来到朔方，带着十八万骑兵在边境上展示军威。《史记》记载：是时天子巡边，至朔方，勒兵十八万骑以见武节，而使郭吉风（讽）告单于。郭吉既至匈奴，匈奴主客问所使，郭吉礼卑言好，曰：“吾见单于而口言。”单于见吉，吉曰：“南越王头已悬于汉北阙。今单于即前与汉战，天子自将兵待边；单于即不能，即南面而臣于汉。何徒远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地，毋为也。”语卒而单于大怒，立斩主客见者，而留郭吉不归，迁之北海上。而单于终不肯为寇于汉边，休养息士马，习射猎，数使使于汉，好辞甘言求请和亲。
后来班固将此引入《汉书·武帝纪》。武帝巡边，“勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴。遣使者告单于曰：‘南越王头已悬于汉北阙矣。单于能战，天子自将待边；不能，亟来臣服。何但亡匿幕北寒苦之地为!’匈奴詟（惧怕）焉。”
为彰显历史文化发展脉络，本试题直接引用原始材料。
文化自觉，首先要认识自己的文化。
当《战狼2》创造票房奇迹的时候，我们更要看到它背后的文化内涵。
为什么叫汉人，不叫周人、夏人、商人？汉朝这些穿越时空的金句，奠定了汉人的名字，树立了中国前所未有的尊严。
阿里斯塔夫《全球通史》里，汉帝国是与大英帝国并称的世界性帝国。
我们的血管里流动着先人们的刚毅，即使在民族最柔弱的岁月，也闪耀出卓越的光芒。抗日战争、抗美援朝、对印自卫反击战、对越自卫反击战等，军人用生命抒写了大国血性。
重新让这些滚烫的语句从灵魂深处掠过，感受中华民族成长过程中积累的精神财富，读懂自己生存的文化环境，才会对它产生认同，才有文化自信下对文化自强的追求。
但是，我们也要清醒地认识到：不要陷入汉族中心主义和中国文化盲目优越感的情绪中，文化自信上升为文化自负，就失去了度和分寸。
在如今56个民族大融合，历史课本将“五胡乱华”修改为“北方游牧民族内迁”的当下，更应该正向理解某些名言背后的精神气质，特别是在图书、网络或影视作品中看到这类名言的时候。
同时在中国重新恢复强国的进程中，如何在核讹诈环境以及和平崛起和双赢多赢等视角下看待这些血性的名言，也成为对当代中国人智慧的考验。
传统文化的再次唤醒与更新中，要全面理解传统文化内涵，特别是传统文化赋予中华民族的文化基因，结合当前世界环境去思考，这样我们才会把民族智慧和群体性格中的优质特征发挥到极致。
名句的古代智慧与名句的当代价值，这两者结合，其实也是传统文化现代化的过滤与提炼方式之一。
本试题在材料引用上，由司马迁的《史记》到班固的《汉书》，最后到范晔的《后汉书》，文脉清晰。
高考全国2卷，也是名句试题，但如何让名句更有思辨内涵，本试题作出了更有意义的尝试：名句的文化基因与当代价值之思辨。
这也是未来高考试题的命制方向之一。
至于“驰骋你的想象”，则在文体上有更多选择，在内容上有更多关联。如钓鱼岛之争、洞朗对峙、朝核问题、南海风波、萨德入韩、一带一路、侧结构改革等。
（二）（文化思辨）阅读下列材料，自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇作文。
1、夏丏尊等认为：“自小学以至大学的学生，文言文尽可以不写，而对于中等以上的学生，却希望其能读解普通的文言文。如果中学毕业生没有阅读中国普通书的能力，那就不能享受先人精神的遗产，不特是本人的不幸，恐也是国家社会之不幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的。” ——严禄标《“春晖”的一大功臣夏丏尊》
2、一个想法是中学里不教文言文。什么理由呢？回答是：绝大多数中学毕业生只要把现代语文学通学好就可以了，往后他们在工作中在进修中都用不着文言文。——叶圣陶《大力研究语文教学 尽快改进语文教学》，（1978年《语文教学通讯》， z1：4-8）
3、语文教材百年来的第七次大换血，终于尘埃落定。据媒体报道：此次“部编本”教材，换掉了约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文总数增加了55篇（一年级就有古诗），增幅高达80%；总计124篇，占到了全部课文的30%。
初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。
这是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。
4、台湾蔡英文当局“国教课程纲领”，讨论是否把文言文比例从45%-55%删到30%，引发争议。王德威等台湾学者联合发起“国语文是我们的屋宇”联署声明，联署人数破万。余光中受访时表示，“如果把文言文抛掉不用，我们就会变成没有记忆的民族！”他认为，文言文是几千年中华文化的载体，延续了老祖先几千年来的思想、看法和结晶。这笔不需缴税的古典现金遗产，经千百年淘汰到我们手里，应珍惜。“如果我没有文言文的背景，也做不出好文章。”
以上四个材料给你怎样的启示，请写一篇作文，不低于800字，文体不限。
面对同一事物，不同时代有不同的态度，同一时代也有不同认知。
这就需要我们善意地进行文化思辨，用理性的光芒，来认识态度背后的文化土壤和时代追求。
这类情况，历史上从来不少见。比如对待人物，亚圣孟子就被朱元璋请出孔庙，认为他不该配享。而孔子在享受历朝推崇之后，也有近代打倒孔家店的遭遇。比如对待汉字，追求拼音化成为近代部分人的共同想法，民国一些大师级人物还骂过汉字，诅咒它灭亡。比如对待国体，有追求宪政者，有拥护共和者，也有康有为主张“中日合邦”的激进行为等等。
在中国近代和当代两个不同的文化氛围中，在大陆和台湾不同的政治生态中，还会遇到很多“时差”和“地差”下的相反态度与认知。
文化思辨，是你们最好的武器。
在文化自觉、文化自信、文化自强背景下，时代开启了中华民族文化复兴的主动追求。传承中华文化，做文化意义上的中国人，已经成为这一代人的共识。正如王国维所说，在中西文化的碰撞中，文明应该“相互激荡，相互发明”。文化自卑与自残的时代，已一去不返了。
推动中国文化在世界文化平台上的守正创新，成为文化崛起的必然。
对待文言文的两种态度，也促使语文教师思考：在新的时代要求下该怎样进行自身的文化修炼与教学提升。历史提醒我们：1956年语文分为文学和汉语时，许多能教白话文的语文老师，突然面对文言文，大部分人竟茫然无措。
正如当年林纾所言：“行用土语为文字”“凡京津之稗贩，都可用为教授矣。”换成等义的当代调侃语就是：白话文做教材，不会教书的老师统统可去教语文。
当然，最鲜活的思辨，意味着针对同一事物，一定会有不同的结论，特别是不同时代有不同的思想文化环境。正如部编本提升文言文比例后，也有赞同与反对声一样。视角不同，观点各异。
思辨本身，让我们在百年来首次做出不同于以往的文化观点与行为选择时，有了自己的理性思维。这种前瞻的理性精神，才是文化作文大赛留给这一代中学生的财富。
或许，也是留给未来社会的财富。
这类思辨试题，从教脉考脉题脉来看，科举试题常有；从高考作文来看，未来一定会有。
希望高考作文命题人的文化担当能够跟上时代的文化节奏，通过高考，引导学生更好地认识社会和人生，历史与未来。
（三）（科技文化）阅读下列材料，根据要求作文。
中国航天科工集团公司论证研发时速达千公里级的“高速飞行列车”，最高时速可达4000公里。而目前的民航客机的飞行时速约为900公里。
中国航天科工相关负责人透露，高速飞行列车项目的落地将按照最大运行速度1000公里/小时、2000公里/小时、4000公里/小时三步走战略逐步实现：第一步通过1000公里/小时运输能力建设区域性城际飞行列车交通网，第二步通过2000公里/小时运输能力建设国家超级城市群飞行列车交通网，第三步通过4000公里/小时运输能力建设“一带一路”飞行列车交通网，最终形成一张继航天、高铁、核电之后的中国新名片。
报道称，“高速飞行列车”是利用低真空环境和超声速外形减小空气阻力，通过磁悬浮减小摩擦阻力，实现超声速运行的运输系统。其运行速度相比传统高铁提升了10倍，相比现有民航客机提升了五倍。
未来，乘坐中国航天科工研发的高速飞行列车，北京到武汉可能仅需30分钟。
未来，你将听到这样的提醒：乘客们请注意，离北京还有500公里，有在北京下车的乘客，请提前做好准备，马上就要到站了。
请展开想象，设想100年后，中国“高速飞行列车”带给世界交通的新变化。请自选角度，自拟题目，写一篇有科学底蕴的小小说。
关于科学的想象，应该成为一种教育基因，永远地延续下去。
特别是中国：虽然从公元前3到13世纪，中国一直是世界科技创新的中心，但中国的传统科学是博物学类（存在有争议），与西方世界的科学在内涵和形式上完全不同。要使人类优秀的科技文化沉淀为我们民族的文化基因，需要很长时间的学习和内化。
中学生应该肩负这样的责任：让想象插上科学的翅膀。这会让你们飞得更高更远，也会飞得更理性更成熟。
在今天与未来的想象之间，只有一步之遥，这就是科学赋予的力量。
在今天与未来的想象之间，还有无穷的距离，那是神话给人类画的蓝图。
当然，“高速飞行列车”为“一带一路”大战略的实施，提供了更有力的交通工具。
科学底蕴的小小说，当然也包括科幻小说。
让青春在科学与想象的轨道上奔跑，会更稳健更安全。
高中组命制理由：
三个试题都强调了文化思辨的逻辑力量及其意义。
从构成来看，文化基因、文化思辨到科技文化，仿佛一棵树，由根到杆到花和果实。
这是高中组试题的精妙结构。
文化基因，是一个民族群体思维、价值、意识、行为的根脉，所有的故事都从这个原点出发。
文化思辨，是我们民族成长必须拥有的智慧。基于文化环境变量的思辨，我们才不会原地踏步，我们才会珍惜历史和当下，我们才成为我们。
科技文化，则更象是我们特别珍爱的宠儿。我们走了与世界不一样的另一种表述。
比如数学中的勾股定理，中国“形数统一”的证明表述，与古希腊“算术与几何证明分离”的表述，体现了两种文化各自独特的证明思路在原点上的差异。
认识文化基因以及在当代社会的意义，这是传统文化现代化的思考。这种思考不仅仅是人文价值的选择，更要考查自身的科学基因属性，懂得移植世界优秀文化种子。
在这样的基础上，面向未来，想象未来，创造未来，才能实现中华民族的伟大复兴。
——张 迅 《作文素材》主编
