生活晨报全媒体记者 梁耀华 晋城报道 走进皇城相府，漫步于青砖黛瓦间，浓厚的文化气息扑面而来，让人沉醉其中。从旗杆石到门钉，从浮雕到衣冠禽兽……它们的背后，或蕴藏着一段历史典故，或透着丰富的文化常识，促成了文化与景观的和谐融合。
人们穿过御书楼，行至皇城相府的正门——中道庄，就会看到两扇布满门钉的大门。每扇门的门钉共有7排，每排7枚。这一排排门钉，不仅具有加固门板的功能，而且是装饰品，并体现着中国封建等级制度的森严。
皇家建筑，每扇门的门钉是纵九横九，共81枚门钉。9是阳数之极，象征帝王至高无上的地位。由于等级的不同，门钉数量与排列方式也有区别：亲王府邸为纵九横七，世子府邸为纵七横五，公爵府邸为纵七横七，侯爵以下至男爵为纵五横五，普通百姓的家根本不能用门钉。由此可见，中道庄正门上的49枚门钉，彰显出陈廷敬身居显赫地位。
入正门、过牌坊，人们向左转便可进入“大学士第”。“大学士第”门前，有两个石墩。面对石墩，一些游客不免惊叹：“这拴马桩真大呀！”其实，石墩是旗杆石，用来插旗杆。
起源于隋，完善于唐的科举考试制度，为寒门子弟打开了一条上升通道。然而，科举考试之路，往往荆棘塞途、一路坎坷。读书人想要中举，实属不易。
乡试之前，读书人在家门口竖起带有方斗的旗杆（古时将此称作“楣”），并在方斗中盛放五谷杂粮，供养飞鸟。这些读书人更希望飞鸟把魁星引来，让其在考试中一举成功。若考中，旗杆照竖。反之，旗杆就会被放倒、撤走，称为“倒楣”。由于“倒楣”和“倒霉”谐音且“霉”字亦有坏运气的含义。久而久之，“倒楣”便演变为“倒霉”。
正对“大学士第”大门的是，一座雕工精美的影壁。影壁中央的浮雕，名为“麒麟献瑞”。麒麟，中国传统四大灵兽之一。
“瑞”就体现在这幅浮雕之中：麒麟尾部雕刻着一棵梧桐树。俗话说：“家有梧桐树，引得凤凰来”；梧桐树旁边，雕有半个月亮、半个太阳，寓意“日月同辉”、天下祥和，麒麟嘴部右上方雕有4朵云彩，表面平整，寓意“平步青云”；麒麟胸部还立着一杆方天画戟，武器镇宅，寓意“逢凶化吉”；方天画戟下方还有两个圆圈，意即“福寿双全”；麒麟腹部下方有书一卷，意即“书香门第”。宝珠一颗，彰显雍容华贵；麒麟臀部下方有一枚铜钱一枚，代表主人“视金钱如粪土”。
经过深深庭院，步入陈氏宗祠，人们就会在一间偏房看到一幅幅陈廷敬家族明清两代的进士画像。在明清时期，官职大小可通过官员所穿补服予以区分。根据史料，文官补服绣禽，武官补服绣兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。“衣冠禽兽”一词，本源于此，具有褒义。可是，由于封建社会官场腐败，有文官武将欺压百姓，无恶不作。因而，百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称之为“衣冠禽兽”，使“衣冠禽兽”成为一个贬义词。
被我国著名古建筑专家罗哲文、郑孝燮两位老先生盛赞为“中国北方第一文化巨族之宅”的皇城相府，其散发的独特的文化魅力，展现出历史文化的厚重，不禁让人惊叹。（部分素材来源皇城相府，视频：花伟，剪辑：王丹阳）
