一个人放空久了，就会觉得心中空落落的，这个时候大概需要拿起手边的书本，来填补一下心中的空泛吧。
今天，拿起杨绛先生的《我们仨》，读完了前两章“我们俩老了”、“我们仨失散了”。读第二张的“古驿道上相失”的时候，我是跟着杨绛先生落泪的。
可能是前两章“走上古驿道”和“古驿道上相聚”的铺垫太好、可能是那种家人的默默关怀太温柔、也可能是那超时空的疼痛会传染……总之，我泪目了。
特别是对于杨绛先生梦里见到自己女儿钱瑗的幕幕场景，梦里的奔波与无奈，梦里对女儿的心疼与无助，那是一种怎样的牵挂与不安？又或者是钱钟书先生声声慈爱与严肃的回响“叫阿圆回去”、“回到她自己家里去”，回到我们人之最初的地方去。自己最爱的人相继离开，永远的离开，在自己风烛残年的时候离开，这种苦楚对于杨绛先生来说，不能用悲戚来回答。
杨绛先生在写下这些文字的时候，心一定细细密密的痛了无数遍吧。
今天复又拿起《我们仨》，读后面的部分:我一个人思念我们仨。
讲述的是杨绛先生和钱钟书先生二人在英国牛津留学的生活琐事，那时的他们二十多岁，正是最好的年华。二人远离故土，相依相守。
让我记忆深刻的是他们总喜欢早晚出去散步，并且把散步当成一种“冒险”、搬了新居之后不断尝试做各种家乡菜。
那种脉脉温情，也让我想起来我与他的相处模式，我们大学时吃完饭总要围着校园散散步才回寝室；工作之后，有假期的我们经常买菜回家，尝试着做各种新样式的菜品，虽然每次都不太尽人意，但是也是很快乐的。果然，幸福都有很多相似之处。（5月22日晚）
今晚读到了杨绛先生与钱钟书先生的女儿钱瑗出生，钱瑗出生于英国牛津，长于法国巴黎。完成了牛津大学的学业之后，钱钟书夫妇便赶往法国巴黎，在巴黎大学深造。
在这些文字里，我随着他们领略了英国人与法国人的善良；更多的是他们夫妻二人平凡温情的爱意，我们大多数人都认为女子需要男子的保护，最基本的就是家里物品的维修大都应该是男子的活。可是在他们夫妇二人那里，却反了过来
杨绛先生生女住院期间，钱钟书先生每每来都是皱着眉头向妻子汇报家里的东西坏了，得了妻子的一句“不要紧，我回去修。”又能舒展笑颜回家去。
杨绛先生没有抱怨丈夫不全能，反而享受着丈夫对自己的依赖，因为她明白自己的丈夫根本不是生活能手，他更重要的是对文学文化的钻研与成就。他们二人很惜时，总是抓紧一切时间读书，博览群书用在他们二人身上真是再也合适不过了。
这就是爱人之间最好的状态之一了吧，互相理解和照顾，互相进步。也是我向往的爱情状态。（5月23日晚）
在巴黎待了一年多后，钱钟书夫妇带着女儿回国。昨晚读了他们在巴黎生活的场景之后，说到了要回国，我就想着把回国的部分留着下一次读吧。因为我总有一种感觉，回国之后他们二人的生活绝没有了在国外的幸福。
事实证明我的猜测是正确的
回国后杨绛先生和钱钟书先生不得不因为工作的事情而分居两地，钱钟书先生先是就职于清华，然后迫于父亲的压力到了蓝田书院。而杨绛先生带着女儿在上海，身兼数职，和自己的父亲及姐妹们住在一起。
夫妻二人只能靠着信件联系，就算那时的通信不发达，但是杨绛先生对远方丈夫的生活还是了解得非常清楚，这大概就是“纸短情长”了吧。
钱瑗在慢慢长大，继承了他们夫妇二人的优点:聪明和善良。从杨绛先生父亲及姐妹一些人的相处可以看出，这一家人都有极好的文化修养。所以说，什么样的环境培养出什么样的人，是非常在理的。（5月24日晚）
今天读《我们仨》:这一时期正是解放前的几年，社会动荡不安，钱钟书夫妇生活在上海，为了生计也是非常的辛苦。但是从杨绛先生的文字里，你总是很难看出那段艰辛的历史在她的记忆里有多么悲苦，并不是她感受不到，也不是她不关注。而是她的文字总是有一种很温暖的感觉，淡淡的叙述里夹杂着苦难与家人的温情。
他们一家人身处沦陷区，生命和生活都没有保障，他们并不是没有退路，但是他们不选择那保命的退路。杨绛先生说“我们不愿逃跑。只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。”
