西递在宏村的正南方向，两村之间不到20公里，车程大约半小时。从宏村到西递的路上，可以看到好几个类似宏村那样的古村落，同样是游人如织。由于有些风景如画的路段道路比较狭窄，或处在转弯处，不时会有“禁止停车摄影”的提示牌出现在视线中。这是山川秀美地区的“甜蜜的烦恼”。
西递村东西长700多米，南北宽超过300米，因村边有水西流，又因古时在此设有驿站，故而得名“西递”。西递村兴起于11世纪，14至19世纪达到鼎盛时期。由于地处偏远，较少受到战乱和社会动荡的破坏和影响，西递村的原始形态保存完好，基本保持了历史发展的真实性和完整性，现保存有明、清古民居124幢，祠堂3幢。2000年，西递与宏村一起被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
与在宏村时一样，在西递村入口处，司机让我们这几个游客跟上一位举黄色导游旗的当地导游。因为没看到司机和那位导游接洽，我怀疑我们有“蹭团”的嫌疑。入口的右侧是一个很大的池塘，荷叶盈池，叫做“明经湖”。按西递胡氏宗谱的说法，西递第一代胡姓传人胡昌翼本姓李，是唐昭宗李晔的幼子，因避战乱，随近侍郎胡三逃至皖南；为障人眼目，遂改姓胡。后来，胡昌翼创立明经学，立明经书院，成为一代儒宗。
西递胡姓因此称“明经胡”，村口的这个池塘也随之被称为明经湖。
入口左侧有一小庭院，雕花门楼上的门额为“七贤祠”。这座祠堂原来奉祀的是宋元时期明经胡氏胡怀谷等七位经学名家，后来毁圮，现仅存门厅部分。
庭院西角有一座始建于清道光年间的走马楼，相传是西递大商人胡冠三为迎接宰相亲家曹振镛专门修建的。走马楼是眺望周围景色的好地方，因此又称“凌云阁”。
出七贤祠，沿青黑色花岗岩石板铺就的街路向东，可见一座四柱三门五楼石牌坊。这就是西递原有13座牌坊中仅存的“胡文光刺史牌坊”，俗称“西递牌楼”。
这座牌坊建于明万历六年（1578年），通体采用当地特产的“黟县青”大理石雕筑。牌坊正面坊额为“胶州刺史”；背面为“荆蕃首相”。
这8个字概括了胡文光显赫履历的两个闪光点：一是任山东胶州刺史；二是任荆王府长史。
西递村东西狭长，主要景点都分布在全村的主干道“正街”的两侧或两侧的小巷里。
旷古斋在正街的南侧，是一座由庭院、花园和多单元房子组成的私家宅院。
厅堂正面板墙上方悬有隶书匾额“旷古斋”，匾额下中堂画两边有两副对联，
其中一副是“孝悌传家根本，诗书经世文章。在这副对联中，故意把“孝悌”写为“孝弟”，强调了兄弟和睦的重要性；故意把“章”字中的“早”字的竖写出头，暗喻早日出人头地。西递村的街道与宏村没有太大的区别，同样是窄巷高墙；如果说有区别的话，那就是西递村的街路很少有流水相伴。
“瑞玉庭”在与正街相交的“横路街”上，由商人胡时虎建于清咸丰初年。和其他商人的宅邸一样，瑞玉庭主厅里也有对联多副。
其中“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”一副中，“辛”字多了一横，“亏”字多了一点，寓意“多一份耕耘，多一份收获”和“有舍才有得”，耐人寻味。
“桃李园”位于横路街中段，也建于清咸丰初年，是西递现存较完整的私塾旧址。与商人和官宦的宅邸不同，桃李园不以奢华气派见长，而以小巧雅致取胜。前厅中的对联“迎送远近通达道，进退迟速游逍遥”不仅意蕴深厚，而且14个字都为走之旁，也显示了主人的雅趣。
穿过一门额为“桃花源里人家”的石库门，是桃李园的后厅。
厅中悬“寿”字中堂画，两边的对联“福如东海长流水，寿比南山不老松”应该是副“标准大众联”。
厅中最引人注目的，是两侧由12块花门组成的板壁上的漆雕书法作品《醉翁亭记》。这组书法作品的作者黄元治，是清初黟县知名书法家，曾任贵州平远府、江西建昌府通判和云南征江府知府，为官清廉，人称“青菜太守”。
“西园”与桃李园斜对门，是一座园林式的庭院民居，建于清道光四年（1824年），是西递胡氏二十五世祖、曾任河南开封知府的胡文照的故居。西园大体呈长方形，东西长，南北短。进入园内，北侧是一字排开的三幢二层住宅，南侧是一个长方形庭院。庭院被漏窗、门洞分隔成前、中、后三部分，使原本不大的庭院营造出庭院深深、景观多重、全园景色不能一览无余的效果。
前院鱼池边石台上摆放着镌有“西递”二字的石碑，这是早年西递的古村碑。
前院和中院之间隔墙门洞上嵌有篆书“西园”门额，北侧墙面上辟有正方形砖雕漏窗。
中院所对的住宅大门两侧墙上各嵌有一个石雕漏窗，左边为“松石图”，右边为“竹梅图”，雕工精湛，高雅别致。西园这种比较看重庭院设计的布局在西递这样的乡间并不多见，从中能够看出在外为官的园主人在思想和观念上与传统的些许偏移。
出西园不远，即是“东园”。东园为胡文照的父亲胡尚焘于清雍正二年（1724年）所建，包括凉厅、正厅、前厅三进。凉厅既是主人的书房，也是主人举办私塾的场所。
凉厅左右两个厢房门，在装饰上采取不对称形式，左边为“五蝠捧寿”图案，右边为冰炸纹图案，意在企盼“五福临门”和教育子孙“不经一番寒彻苦,哪得梅花扑鼻香”。
“惇仁堂”在“前边溪”西岸，东园稍东，是徽商泰斗、明经胡氏二十四世祖胡贯三之父胡应海晚年居住的地方。主厅太师壁上方悬挂的“惇仁堂”匾额为清嘉庆年间高官汪承霈手迹。汪承霈善诗文、能书画，历任左都御史、兵部尚书、顺天府尹。在西递创办黟县第一所女子学校“崇德女子学堂”的黄杏仙也曾经在这里居住过。
出惇仁堂，跨过前边溪，再向东，是胡氏宗祠“敬爱堂”。敬爱堂”始建于明万历年间（1573年至16），后毁于火灾。清乾隆年间（1736年至1795年）重建时，因胡氏子孙繁衍旺盛，遂扩建为宗祠。
进入悬有“胡氏宗祠”匾额的门楼，即是一个“四水归一”的大天井，中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额，左右两庑板壁上分书“节”、“孝”和“忠”、“廉”大字。
前厅正中并列悬挂两幅画像，左为明经胡义祖胡三，右为明经胡始祖胡昌翼。在中国传统文化中，以左为尊，把义祖的画像挂在始祖画像的左边，足见西递胡氏后人对义祖胡三的敬重。画像上方悬挂的匾额“百代蒸尝”，取自《红楼梦》第三十五回“百代仰蒸尝之盛”之语，意为世世代代不忘祖宗恩典。
画像两侧分书大字“明”、“经”，时刻提醒胡氏族人不忘本族源流。
后厅悬挂着有一个斗大的“孝”字，传为南宋大理学家朱熹所书。关于这个字的“人面猴头”之说，应为后世巧舌之人的穿凿附会。
“履福堂”在敬爱堂以北一条叫“司城第”的小弄内，始建于清康熙年间（1662年至17），为清道光年间收藏家胡积堂的故居。
正厅里有一位自称是胡氏后人的年轻人，现场以刀为笔在竹简上刻字，刀法娴熟，挥洒自如，镌文秀美，令人赞叹。
后厅枋上挂着一个材质不明的扇面，上书“清风徐来”。这个扇面在牵引绳的牵动下可以大幅度扇动，产生风流，应该是现代电动吊扇的鼻祖。
履福堂东去不远，是胡贯三的长子胡尚熷的故居“膺福堂”。膺福堂建于清康熙三年（1664年），其主人胡尚熷曾官居户部尚书，是西递出身官职最高者。
堂侧摆有一乘刚刚可容一人的简陋小轿。据说胡尚熷当年每次坐着八抬大轿回家，都要在村口换上小轿方才进村，一为村里街道狭窄，八抬大轿施展不开；二为放低身段，以示亲民，同时尊重家里的长辈。
从膺福堂回转，再过前边溪，是导游介绍的最后一个景点“大夫第”。可能是发现时间所剩无几的缘故，导游并没有带大家进到大夫第里，而是在外面重点介绍了那个“绣楼”。所谓的绣楼，严格来说，应该是清康熙朝朝列大夫、开封知府胡文煦家的观景台。
观景台为楼阁式，底层拱门上方所嵌篆书门额“作退一步想”为胡文煦自书。与主人的“退一步”相呼应，观景台的墙基的的确确比正屋退后了二尺有余。二层飞檐翘角，造型别致；檐下悬有“山市”和“桃花源里人家”两块匾额。
有了在宏村集合迟到的教训，离司机定好的集合时间还有20分钟，我就草草结束游览，赶回了集合地点。
在宏村和西递的游览总体感觉还不错，如果自由游览的时间再充足些似乎更好，因为两个村子的游览不到11点就结束了，声称的一日游，其实只是半日游。
