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#湛江头条# 麻斜罗侯王庙，位于湛江市坡头区麻斜街西端，麻斜渡口旁。始建于元朝末年，清光绪十九年（1893年）重建，是为纪念罗侯王罗郭佐一门五烈而建。屡经修葺

存今貌，现是“西道教文化中心”。

庙堂坐东北向西南、砖木结构，占地面积6967平方米，建筑面积459平方米。庙宇共三各一座，正中一座。正中一座三进，后进正堂有侯王神像座，东西栩栩如生。中进两侧露天井，并壁有龙凤百鸟图。前进庙顶饰有双龙戏珠，庙的正门额有“侯王庙”三字书法苍劲，门两侧有明永乐五年（1407年）翰林学士解缙题的“风送

潮声平乐去，雨飘山色特呈来”对联。

罗侯王庙庙会具体活动有三个大仪式和程序，海上巡游独具地方传统特色。一是每年农历正月初十至十五，白天在罗侯王庙会举行陆地巡游。15条村庄敬奉罗侯王的近20台神轿会集到村广场，鸣炮竹，吹笙唢，舞狮竞技，锣鼓喧天，迎神、颂神、抖神（抬着神轿急走左右动神轿），仪仗队、八音、彩旗一同呼应，气势浩大，盛况空前。二是每年农历正月十五日夜晚举行的罗侯王庙会海上巡游，近20座神轿会集在海边的码头上，爆竹响彻云霄，烟花五彩缤纷，人们在海边的浅水区庄重地颂神、抖神、请神，并移上用彩灯装饰精美的船上沿海进行三个多小时的巡游。之后，又回到岸边进行彻夜的巡游活动。三是毎年农历二月二十二日罗侯王神诞巡游，举行大型祭拜仪式和文艺汇演。这一天，远在港澳等地的张氏后裔和本地

与麻斜有姻缘的人都要赶回来参加，活动仪式壮观隆重。

六百多年来，罗侯王庙纪念着保国爱民、战功显著的英贤，是粤西道教文化中心，青少年爱国主义教育基地。清光绪ニ十四年（1898）法军侵占麻斜，麻斜青壮年人一千多聚集王庙誓师抗法，取得胜利，迫使法军撤出麻斜村庄。抗日战争和解放战争时期，罗侯王庙成为支援前线的活动据点，为湛江市的解放作出了贡献。

麻斜罗侯王庙庙会是感恩戴德、纪念先辈、弘扬正义的传统性民俗活动，几百

年来被乡亲们传承下来，承载着其巨大的亲和力与凝聚力，体现了一种坚强不屈抗击海盗的民族精神，是一份非物质文化遗产。被批准为湛江市重点文物保护单位，2000年列入湛江市第二批非物质文化遗名录，罗侯王庙庙会成为东省省级第四批非物质文化遗产。

枣庄石门李氏家族发展史

峄阳石门李氏家族及山东枣庄峄阳石门李氏家族有着悠久的历史——春秋时期“子路从孔子石门而宿，与孔子问答，时人贤焉。峄西有石门村，即此地。”——此为《峄县志》所载。峄阳石门李氏肇始于甘肃陇西，故族谱冠名“陇西堂”。盖因其远祖李崇仕秦陇西（今甘肃临洮）太守，其孙李信得封陇西侯之故也。

据台北出版的《李氏源流》一书称：“凡吾国各地所有李姓无不冠‘陇西堂’三字，足证李氏家族肇始于陇西，殆无疑义。”《人民日报》1992年8月27日第四版有《李氏根基在陇西》一文称：“经有关专家多年考证和掌握的大量历史资料证实，李氏根基就在陇西。目前，甘肃省委、省政府办公厅正式批准在陇西修复李氏《陇西堂》”。

还有一种说法是《陇西堂》建于唐中叶，殿堂林立，巍峨宏大，后遭兵燹所毁，今有牌楼一座留在“李家龙宫”就在该县李氏聚居的南安乡一心村。

清同治三年（1864年）陆军炮兵少校书记官张建勋在其《峄阳石门李氏创修族谱序》中说：“李氏得姓祖食李而生，因以李为姓。至周之时，伯阳（即老子）为柱下史，是其子孙也至五世孙汉李广，军中不设刁斗，得士卒心，称上将军。至唐时，子孙繁衍遍海内。其始祖部分后裔自唐朝时期滕王李元婴后人迁来石门村，石门村是因春秋先贤子路宿于此地，始祖遂家于此。经宋元明清，绵延百代，于是各宗其宗，各族其族，统一不紊也。”据《新唐书》、《大唐帝国族谱》、《滕县志》、《峄县志》及《古薛文化》等书记载：陇西李氏第五十四世孙名虎字文彬，即唐高祖李渊之祖父。高祖皇帝李渊生有二十二子，太子李建成，懦弱平庸，德才无显。太祖李世民，高祖李渊之次子，生就“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣”，因名“世民”，后为太宗皇帝。后来太宗皇帝二十二弟滕王李元婴被封至滕州，所以就是第一代滕王，因滕王在滕州修建滕王阁，后来滕王得罪他的侄子唐朝皇帝李治。

贞观二十三年（649年），太宗李世民去世，太子李治继位，即唐高宗。在太宗去世的国丧期间，李元婴依旧不改荒唐本色，在滕州聚众宴会，置酒歌舞，被人举报弹劾至高宗面前。

高宗本来对于这个幼叔的骄奢行为就十分不满，这次又抓住其国丧不敬的把柄，于是立即下诏训斥：

“人之有过，贵在能改。国有宪章，私恩难再”。

把李元婴改封金州（今陕西安康），离开山东富庶之地，去陕南呆着吧。

永徽三年（652年），也许是觉得滕王在金州太闲，也许是别的原因，高宗将幼叔改封苏州，于是李元婴吭哧吭哧地带着一家子从陕南搬到江南，就任苏州刺史。

永徽四年（653年），可能是纯粹为了折腾，不到一年时间，高宗又把李元婴改封洪州（今江西南昌），任洪州都督。在自苏州迁至洪州后，李元婴终于可以安顿下来，继续自己的享受生活了。

或许是想念在山东滕州的悠游日子，或许是骨子里喜好玩乐的天性使然，李元婴到了洪州后，再次大兴土木，耗费巨资，修建了一座类似于当年在滕州时所建的精美高阁，以王号命名为“滕王阁”，这就是日后因王勃千古不朽名篇《滕王阁序》而闻名天下的南昌滕王阁。

滕王有18个儿子，他虽然去洪州了，但是他的后裔留下一支就是后来的石门李氏始祖。

颐和园看展｜“慈晖懿祉——慈禧时代的瓷器”

颐和园博物馆位于昆明湖东岸文昌阁东侧，是一处具有皇家园林特色的文物博物馆，9月挂牌成立。颐和园作为世界文化遗产，不仅有着丰富的历史文化积淀和优美的自然环境景观，更有着大量的清代宫廷旧藏，博物馆馆藏的文物近4万件，件件都是中华文化的瑰宝。

慈禧为同治、光绪两朝的实际掌权者，统治中国达48年之久。在其统治期间，为迎合她个人的喜好和享受，景德镇御窑厂照内务府新颁官样烧造了一些慈禧太后专用的品种，这些瓷器色彩丰富、华丽，代表了那个时代的宫廷风尚，也展现了慈禧个人的审美追求和取向。

图1，红地粉彩花蝶开光龙凤纹圆盒 清·同治

足底施白釉署红彩楷书“长春同庆”。

图3 ，矾红地金彩双“喜”字圆盒 清·同治

外底中心署红彩楷体“燕喜同和”。

图4，黄地粉彩花卉纹葫芦瓶 清·光绪

底款红彩楷书“永庆长春”。

图5，珊瑚红地墨彩花鸟纹双耳活环瓶 清·光绪

颈肩部堆塑一对螭龙衔环耳，在抹红地上彩绘藤萝花鸟。底书四字楷书款“永庆长春”。

图6，紫地粉彩海棠花纹觚 清·光绪

器身通地敷紫彩，绘粉白双色海棠，间有蜜蜂从中飞过。底款红彩楷书“永庆长春”。

图7，粉彩藤萝花鸟纹圆盒 清·光绪

瓷盒于天青色地上彩绘藤萝花鸟图案，盒盖顶部落“大雅斋”三字横款，钤红彩图章款“天地一家春”。署此两种款的瓷器是光绪时期景德镇御窑厂为慈禧皇太后烧造的专用器。

图7，黄地粉彩花卉团寿纹圆盒 清·光绪

盒外壁通体施淡黄彩，顶部团寿字及边沿装饰带用蓝料彩绘制，主体图案为玉兰、海棠、牡丹，取“玉堂富贵”之意。底款红彩篆书“体和殿制”。

图8，绿地粉彩藤萝花鸟纹圆盒 清·光绪

图9，粉彩鹭鸶卧莲瓷盒 清·光绪

图10，红彩仿嘉庆御制诗文盖碗 清·光绪

抓钮及足内施白釉红彩“大清光绪年制”六字隶书款。盖面与外壁所书诗句，出自嘉庆皇帝“佳茗头纲贡，浇诗必月团。竹炉添活火，石銚沸惊湍。鱼蟹眼徐杨，旗枪影细攒。一瓯清与足，春盎避轻寒。”落款为“光绪甲辰季秋月之中涵御制”。盅内心绘“三清纹”，即松树、梅树、佛手。

图11，青花番莲纹大盘 清·光绪

底书四字青花篆书款“储秀宫制”。书写此款者多为慈禧皇太后御用之器。

图12，绿地粉彩藤萝花鸟纹盖碗 清·光绪

图13，粉彩锦上添花纹杯 清·光绪

图14，朱彩淡描九龙纹大盘 清·光绪

图15，粉彩仿乾隆御制诗文鸡缸杯 清·光绪

图16，黄地三彩花卉云龙纹折沿大盘 清光绪

图17，黄地粉彩描金“万寿无疆”纹盖碗、杯

图18，粉彩碧桃石榴花纹盘 清·光绪

#我要上 头条# #头条# #域见北京#

《长津湖》被家长举报了，理由是画面太过血腥，不适合孩子观看，认为孩子会做噩梦，还对组织观看《长津湖》的老师们恶语相加，说他们枉为师表，瞎胡闹，不配当老师！

呵呵，这才和平多少年，就忘记了曾经的痛苦教训，是不是国家让这些人吃得太饱了，脑子里装的都是浆糊吗？

做噩梦？要是没有这些革命先辈的英勇牺牲，连做噩梦的资格都没有，说不定连你这个人都没有！

这些人从来不从自己身上找问题，只是怨天尤人，举报动画片、举报电视剧、举报电影、举报游戏······恨不得把所有的东西都举报掉，好像这样他们的孩子就完美无缺了，就都是清华北大哈佛的天才了，都是人中龙凤了！

上甘岭战役中，黄继光用胸膛堵住敌人的机枪枪眼，最后全身的血都流干了；特级战斗英雄杨根思，率领部下打退美军八次进攻，战斗到只剩下他一个人，抱上炸药包跟敌人同归于尽；烈火英雄邱少云，为了不暴露潜伏的部队位置，即便烈火焚身也一声不吭，壮烈牺牲；在零下40摄氏度的冰天雪地中，一排排志愿军战士保持战斗姿势到最后，化为一群“冰雕”······

面对这些为了新中国，为了人民英勇献身的革命英雄，一个正常的、有良知的、有家国情怀的人，第一反应应该是敬仰、尊敬，而不应该是所谓的“害怕”！

战士们流下的鲜血是红色的，有些人的眼睛也是红的！

英魂长存，永镇华夏，人民永远怀念他们！

《三星堆细思极恐，却万万没想到，中国还有个未发掘的悬疑墓葬........》

1929年，广汉农民燕道诚在地里无意中刨出的玉石坑，就此拉开了三星堆的神秘面纱。

在北京，同样有一处神秘的墓葬群，迄今为止，只挖掘了一处，那就是明十三陵。别以为您看到十三陵这三字，就果断翻篇了，考考您，能一气说出完整的十三个陵墓具体都叫什么吗？每个陵墓里都有哪些著名的墓主人？先期挖掘的陵墓，挖到一半怎么就不挖了？ 为什么用一只公鸡作为“先遣部队”.......

明十三陵坐落于北京市昌平区天寿山，总面积一百二十余平方公里。自永乐七年五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓，共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、两位太监。

到迄今为止，只开放了神路、长陵、定陵、昭陵，其余的还在修缮期间。

揭开这墓葬群大门的首先是石牌坊。这石牌坊可不简单，它是中国现存最大、最早的石坊建筑，宽28.86米，坊高14米，为汉白玉砌成。延中轴路往北走，是整个十三陵墓群的门户——大红门（也叫大宫门）。别看这简单的红门，考考大家，这三门洞有什么讲究吗？这可是在百度上查不到的，要想知道可以私信我哦，嘿嘿。

总神路，又名长陵神道，是长陵陵寝建筑的前导部分，总长约7.3公里。明朝时由南而北，依次建有石牌坊、三孔桥、大宫门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、南五孔桥、七孔桥、北五孔桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑。

下面正题儿来喽，长陵，有人到过定陵，知道定陵有地宫，那么问题来了，怎么规模这么大的长陵没有开发地宫呢？很简单，告诉您，没找到地宫入口！按说之前很久很久以前（不能提具体时候啊，怕封号），那时候的考古技术尚不完善，也很不规矩，乱挖乱盗现象很猖獗，就这，都没找到入口！牛吗？这长陵还有牛的呢，在“祾恩殿”里矗立着60根金丝楠木的柱子，豪横吗？

与长陵毗邻的献陵，就显得荒无人烟了，毕竟还没被开发完善。不过这明献陵有个特点，就是祾恩殿和方城明楼在院落上彼此不相连属，如果您有机会可以和里面修缮的工作人员商量商量，看看可否一探究竟。

交代一下这两座陵墓的墓主人吧，长陵是“明成祖”、献陵“明仁宗”，这明成祖朱棣可是不简单，朱棣早年封燕王，后通过“靖难之役”夺取皇位。他在位时，改善政治制度，发展经济，开拓疆域，派郑和下西洋，编修《永乐大典》，疏浚大运河，缔造永乐盛世。

非周末，走走无人问津的陵墓（必须是皇陵啊），在风中感受一下曾经杀伐纷争、踩着累累白骨上位的那些皇帝陵墓，回首看看，不过就是个“土馒头”，哪一个是善终的！

顺便 问一句，诸君有爱探墓的吗？下次一起哦。