1.离异女同事非要嫁给我，我嫌她有个8岁的女儿，结果她女儿过来跟我谈：“叔，我妈妈很漂亮，这是事实吧。”我说是的。她说：“你就是觉得我是个拖油瓶？”我说是的。她突然就冷笑一声：“叔，你真傻啊，我是姑娘，又不是儿子，你担心什么？别看我小，都说我是美人胚子，，后，我就是个美女，到时候我嫁人，你还得收彩礼。”我说是的。她继续说：“假如你找个头婚的，现在结婚生子，一个孩子养到8岁大，，少说也得十万，还不包括你8年因为孩子生的气。你看你，娶了我妈妈，孩子有了，妻子有了，多幸福啊！”还别说，听她这么一说，我就心动了。她现在8岁，她妈妈35岁，我19岁。后我29，她18岁，年龄上我们差距好像不是很大啊。我再好好保养一下，我们在一起，应该不会有违和的感觉吧？?
2. 老婆去外地出差，我立马约了最好的哥们一起喝酒。饭桌上，我吐槽现在的妹子都很拜金，哥们却不赞同。哥们说：你开好车不一定能泡到好姑娘，其实物质的拜金女还是很少一部分的。我有些疑惑：真的吗？哥们：真的，还是要看你有没有把姑娘放在心里，我开别克6年了，泡过的好姑娘记不太清了。姑娘们坐在我的别克里笑得也很开心，很真诚，有的姑娘还关心地问我：怎么不开你爹的劳斯莱斯呀？
3. 闺蜜来找我玩，到了中午我问她想吃什么，她说：我现在最想吃的是酸辣土豆丝、西红柿炒鸡蛋，再蒸点米饭就行了。我说你倒是好养活，随后来到厨房，西红柿炒鸡蛋做咸了，我就加了点水，尝尝又淡了，再放盐，一尝又咸了，再加水就变成了西红柿蛋汤了，闺蜜很疑惑地看看菜再看看我，欲言又止。
4. 去年这时候，外贸部的美女借了我2000元钱，说发了工资立刻还我。等到了发薪日，美女递给我钱时，我嘴贱说：“你要是我女朋友，这钱不仅不用还，我还把我所有的工资都交给你！”美女一听眼睛就开始放光。现在的我摸着兜里仅有的十块钱，渐渐陷入沉思，我为什么这么清苦，一年前到底是我套路老婆，还是被老婆给套路了.....
5. 老公姓马，小叔子单字一个航！小叔子常叫婆婆改名字！小叔子说：“那不改名字也行，你以后别去學校接我了，让我自己回家吧！”婆婆不解地问：“为什么？”小叔子说：“同學们一看见你来接我，就大声嚷嚷着航母来了！航母来了！”
6. 儿子感冒了，非得给我要饮料喝，不给买，还哭哭啼啼。我就蹲下劝他：你换位思考下，假如你是爸爸，我是儿子，我感冒了，还要喝凉水，你明知道喝了这东西会加重感冒，你该怎么办?儿子听了，立马停止了哭泣，一本正经地想了想。然后，猛的啪一巴掌就呼到了我鼻子上：还敢喝不？兔崽子。?
7. 我是一名健身教练，一身肌肉的我深得富婆们的喜爱。今天陪着一个富婆学员去酒店，停车场自动取卡的，富婆距离开过了，够不着取卡机。然后后面的车就疯狂的按喇叭，吵死了。富婆急了，叫我赶紧下车出来取卡。??我刚一开车门下车往后走，后面那车子马上倒档一脚大油门跑了！??我只是下来取卡的......不打人......?
8. 昨天半夜一个女贼到我家行窃，被我逮个正着。我要打110，她不急不慢地问我：“你丢了什么东西吗？”我回答：“没有。”她立马露出凶光，“你赶紧打吧，你没丢，我却丢了。我那价值7位数的钻戒掉了，正好让警察帮我瞧瞧。”我脑子一抽筋，立马将她赶出我家。可怜我在家苦寻三天三夜，却连个影子都没看见。回想起她嘴角诡异的笑意，我终于知道自己被她深深套路了！?
9. 看了那么多追女友的攻略，今天鼓起勇气開始我的追女友之路，在她家楼下等了半天终于见她来了。按照攻略上的说明，变戏法似的从背后掏一大束玫瑰：“当当当当！鲜花配美女！”女神皱了皱眉，往后倒了两步。见机不妙，我赶紧把花拿開问：“是对鲜花过敏吗？”女神：“不是，对牛粪过敏。”
10. 董事长家的保姆买菜回来看见董事长正在揍孩子。孩子哭得很惨，保姆就过去问：“老板，你为什么揍孩子啊？”董事长缓缓的说：“这小子考试考了全班第一。”保姆：“都考了全班第一了，你为什么还揍？你这样是不对的！”董事长：“没有为什么，我就是怕他骄傲！”
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“七岁麻，八岁纱”，古代民间教育为何归功于“杂字”？（上）
杂字就是把各类有一定关联的字词汇集在一起而编成的书，它是我国自古以来用来教人读书识字和普及文化知识的蒙学读物。
其产生的时间很早，在汉魏时期就出现了，各个朝代都有不同的发展变化。但总体来看杂字具有通俗性、实用性和地方性等特点。
它在民间儿童启蒙教育在起到了重大的作用，但是却一直不被读书人和统治者的认可，因此对它的研究一直存在着困难，而它确确实实是古代民间好帮手。
杂字书的渊源简述
中国古代较早出现杂字的时代是在汉魏时期，有史可考的是后汉郭显卿撰写的《杂字指》和魏掖庭右丞周成撰写的《杂字解诂》，据专家考证，这两本书是我国最早的杂字书籍，但是已经亡佚。
这类杂字书的出现和东汉时期训诂学的发展有着密切的关系。而《杂字训诂》与当时流行训诂书不同的是，当时的训诂书主要是对经文进行的，而这本书主要是对日常生活用字进行训诂的。
它是以释字为主的杂字类文献，如“宵摩，天赤气也”，当然也有对字音进行注释的，如“讯音碎”，这种注释就是以直音的方式进行注标的。
在此之后就涌现出来一批类似的杂字著作，如邹里《要用杂字》、李少通《杂字要》《俗语难字》、王劭《俗语难字》等。
这类著作的作者有着一个共同的特点，他们都是当时朝中的官员，有着很高的学术修养，所以所著的书文学水平高，侧重于对文字的收集和音义的解释。
这类杂字书与我们后来看到的杂字书有着较大的差别，但是它们也为后来杂字书的发展提供了借鉴。
进入唐代，杂字书取得很大的发展。隋唐科举制的发明，开辟了一条自下而上的道路。
读书做官，成为了许多平头百姓改变命运的基本途径，在政府的提倡下，在民间读书热潮的推动下了，进学堂识字好像成为了一件每个男孩子都应该尝试的事情。
所以此时民间对于启蒙识字课本有着很大的需求，杂字书就成为了很好的读物。此时的杂字书也开始由“庙堂”走向“民间”了，涌现了一批无名氏作者，他们真正地站在百姓识字需要的角度编写杂字书。
《俗务要名林》就是敦煌文献现存的一本唐代杂字书，针对民间日常生活中各种常用的重要词汇加以分类编排，既是可用于识字教育的蒙学教材，又是可供查阅的字书，相当于后世的字典。
宋代我国商品经济取得了突破性的发展，刻书技术也进入了发展的黄金时代。杂字书借着这股东风形成了分类式发展。
如有专门针对儿童的“对相”类杂字书，左边是图右边是文，这主要针对的是刚识字的儿童，向儿童介绍动植物、人体器官、日常用品等实物，如此一来，生动形象，更加好记。
明清时期是杂字类书籍成熟的时期。明清时期的杂字类书具有更加多样化、专门化和更具地域性的特征。
比如《山西杂字必读》，它就是以市井小商人的子弟和学徒为对象出的一本杂字书，这与明清时期山西晋商的发展有着莫大的关系。
还有《山东庄农日用杂字》主要是讲农事和日常生活的，以中产阶级的农民为主要对象的。
而且明清时期的杂字书和这时期的其他古典文化一样都是进入了一个集大成的时期，《精校音释分门定类启蒙全书》就是对各类启蒙杂字书的总结和集合，包含了天文、地理、文史等38类。
从杂字书的变化和发展历程可以看出杂字书是从庙堂走向了民间，走向了大众，这就解释了为什么杂字书在中国古代民间有重大作用了。#古代史#
[左上]在一些方言中，把吹牛说慌称之为“车大炮”。而“车大炮”，实际应为“扯大奅”。
[微风]西汉扬雄的《方言》中曾记载：“以大言冒人曰奅”。东汉许慎的《说文解字》：“奅，大也。”(注：“此谓虚大夸张。）”而“车”字，本应作“扯”字。元明杂剧《锁白猿》台词曾云：“贫道姓鄒名谎，字扯炮，道号弄虚先生。”这里道士用字为“扯炮”，跟名字“谎”及道号“弄虚”其实同义，就是说谎的意思。后来在流传过程中，出现口音上的差别，字意改变，才把“扯大奅”说成了“车大炮”。
“扯大奅”，用客家话口音读，谐音接近“车大炮”。因为在客家话中，“扯”和“车”同音相近，都读作“ca”(音“叉”)。
出自五代欧阳炯的《定风波·暖日闲窗映碧纱》
暖日闲窗映碧纱，小池春水浸晴霞。
数树海棠红欲尽，争忍，玉闺深掩过年华。
独凭绣床方寸乱，肠断，泪珠穿破脸边花。
邻舍女郎相借问，音信，教人羞道未还家。
译文
风和日暖，春意阑珊，白云匆匆过，人立碧窗前。池水浸染着空中的霞光，几株海棠绿阴阴，树上瘦花无几，地上却残红堆满。红欲尽，春将残，思念苦，不忍看；更堪这，还得门深掩、守空闺，倚孤枕，年华虚度又一年。
绮窗前，深念远，独凭绣床，心绪烦乱，愁肠寸断。念远思亲如泉泪，乱湿美艳如花胭脂脸。思悠悠，念浓浓，怨深深，恨重重，泪破莲腮两线红。邻家姐妹相慰问：“玉郎可安好？”怎回答？羞涩道：“归期遥遥，天涯良人未还家！”
注释
闲窗：雕花和护栏的窗子。
闲：阑也。闲窗，一般用作幽闲之意。
争忍：怎能禁受的意思。
凭：此处是倚靠的意思。
床：古人坐卧之具皆曰床。
绣床：有彩绣为饰的床。
方寸乱：心乱。
借问：向人询问。
欣赏
这首词写春日闺情。首句写景，‘暖日”点时令，风和日暖，晴窗映碧，已见春深。着一“闲”字，便觉有情。“闲”，指闲散。只有在窗前有人的情况下，才会有闲散之感。这里的闲窗是说思妇看到窗外的残春光景，由于孤寂而闲得发愁。“小池春水浸明霞”，“明”，一作“晴”。此句写实景，亦寓愁情。冯延巳词：”风乍起，吹皱一池春水。”池水涟漪，自然会荡起思妇的闲愁。头两句对仗，“浸”与“映”为互文，春水与明霞相映，景色极为绮丽。但”浸”字也有沉浸之意，春光如许明媚，怎不令伊沉醉呢？写到“数树海棠红欲尽”，思妇的恋春之情转到惜春，“海棠红欲尽”，正是春意阑珊时候，满地落红，使她不堪看。“争忍”，怎能禁受的意思。歇拍落到自己身上，“玉闺深掩”，玉闺，犹金闺。用金、玉字，形容闺房华贵。“争忍”二字界于两句之间，意亦上下贯连既不忍春事将尽，更不忍深闭闺房虚度年华。上片着重写景，景中有情，因景中有人在，但未正面写人。上结落到自身，只是用虚笔写人之所感，为下片正面写人转入抒情蓄势。换头“独凭绣床”，人已出矣。首标“独”字，正切闺情。绣床，有彩绣为饰的床。古人坐卧之具皆曰床，此处用“凭”字，倚靠的意思，当是坐具。“方寸”，心也。“乱”，谓心绪烦乱。“肠断”，极其伤心，才会感到愁肠寸断。“断”、“乱”，押韵。与上下句的关系也和上片“尽”、“忍”一样，彻上彻下。上结“玉闺深掩过年华”，犹是慨叹之辞，由慨叹、心乱到肠断，抒情步步深入，到实在忍不住时，于是热泪不禁夺眶而出，才会出现“泪珠穿破脸边花”。“脸边花”，写女子腮脸如花艳美。作者在另一首词中写道：“好花颜色，双脸上，晚妆同。”这也是写双脸如花美。词人笔触常涉及到美人泪脸，冯正中词：“香闺寂寂门半掩，愁眉敛，泪珠滴破胭脂脸。”韦端己词：“恨重重，泪界莲腮两线红。”写法和用字都不相同，特别是在用动词上的差异，大有讲究。冯词用“滴”，韦词用“界”，本词用“穿”，比较起来，“穿”字兼有“滴”、“界”两字之妙。用“滴破”，想见泪痕点点，用“泪界”，则泪痕两线。这里用“穿破”，“穿”比“滴”重，既然“穿破”，而且直到脸边，自然也包含“泪界双线”，就泪痕来说，还要深些。此处只就用字而言，并不意味着评论全词和词家。词中刻划思妇的形象和心理，写到“泪珠穿破”，大有“山重水复疑无路”之势，谁知煞尾忽转新境，出现邻家女郎来问良人音信，教她害羞地答道：“还没有回家的日期呢！”笔意活泼，情趣盎然，带有浓厚的民歌色彩，深得水穷云起之妙。这首词的语言也不若作者其他作品那样秾艳。
欧阳炯
欧阳炯（896－971）益州（今四川成都人），在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。
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揭开“两种解读”的画皮
多年来，邹继海先生引以为豪的是，他随口而出的一句上联，即“观音山上观山水”，经一群吹鼓手炒作和渲染，首创成为中国楹联历史上“两种解读法”。
结果，一句大白话身价百倍，竟敢下赌注70万元，全球征召下联挑战，自以为天下无对手，必将以当代“绝联”载入史册。
依我所见，这纯属一个“伪命题”，必须给以揭露和批判，否则后患无穷，将会贻误子孙后代，危害传统楹联文化的健康发展。
我相信，当邹先生站在景区山上眺望，吟出“观音山上观山水”时，脑海里只有一种解读，即无主句(我在)观音山/上/观山水，绝不会站在观音像角度，同时也想到有主句：观音/(在)山上/观山水。要知作者所处地点为观音山国家森林公园，首先映入眼帘的是“观音山”三字：一个景点名称！
这便是人类的正常思维和判断，当表现在创作一句下联时，首先想到的必然是：找一个“地点名称”来应对。按理说，“观音山”作为一个完整景区概念，本身就已包括所有大小景点，若用“揽秀台”、“耀佛岭”、“护法殿”、“罗汉柏”等实景去对，已经失去对称和意义，肯定对句相形见绌，显得滑稽而可笑，这也是主办方久寻而不得佳句的缘故之一。因此，在一种解读条件下，若想获得满意之句，必须放开景点视野，从狭义到广义，从微观到宏观，从具体到抽象，如此便可真正达意入境，毫无什么“绝联”可言。
从古至今，人们无疑都是遵循“第一语义”来说话办事，包括吟诗填词作对，唯此方能相互理解，展开正常语言和文化交流。
但是，我们常说“话中有话”，表明语言是有生命的，带着神气与灵动，字与字之间的各种不同组合，能演变出千姿百态的景象。比如，“观音山”仅作为一个地点名称时，连贯而读，一气呵成，谁也不会将其断开念成：观音/山。可当与其它字构成一个诗句时，即“观音山/上/观山水”，由于朗读语气的抑扬顿挫，或是因人而异的理解差异，必然会出现第二种解读现象：观音/山上/观山水。请注意，这种情况仅限于诗句，因用字精炼而简洁，有时会混淆语义和概念，歪解原创本意。若用口语去说，肯定不会出现误读现象，因为有足够的文字说清楚。不过，这种第二解读也产生某种意外效果，可以增添趣味和延伸思路，但终归是辅助性的，不能喧宾夺主，另立门户，强求两种解读同时存在，顶多应该是“二择其一”。这就叫语言衍生品，属于一种文字游戏，诸如歇后语和猜谜语一类，只用于文化消遣和娱乐。
至此，大家想想看：若把文字游戏用在对联比赛中，一句话两种意思，模棱两可，解释权又掌握在评委手中，作者有理难辩，这不就是摆地摊算卦骗人吗？
有句卦文很有名：父在母先亡。由于有两种解读，一为父亲已经在母亲前头去世了，二为父亲还在世而母亲已经走了，算卦人可以随机应变，百答百对，不知欺骗了多少人，可怜天下儿女心啊！
可以说，邹先生所巧立名目的“机关”，一再强调的“两种解读”，无非就是这类文字骗人把戏，玩弄了亿万网民，可怜天下读书人啊！这种行为已经涉嫌商业炒作和欺诈，必须受到公众谴责和法律制裁。
5月2日草稿
“海说”征联错误分析[绿帽子][微笑]
1月16日邹继海在观音山直播了新一场征联的错误解读。面对热情联友，本应十分认真严肃，却“海说”“戏言”，错误多多，令人大跌眼镜！仅以“通仄平平通仄平”的错误下联要求为例——
这是邹70万征联就提出的个人误导，其理由是统一按《联律通则》。但遍查通则，无此谬说！只有第五条“平仄对立”明确规定“上下联对应节奏点上的用字平仄相反”，即“135不论，246分明”的传统“联律”和“通则”。而且邹同时说，“对句第③字与第⑥字是重字，应为仄声字，不然就会出律。”与前说自相矛盾！如此明显常识错误，不消说联友、方家、法官，连小学生也不难判断！区区七个字的上联，一星点儿歪曲，便足以冤杀一大批佳联，怎会有公正结果？！“海说”危害之烈，大大降低了评审的信度，实在对不住观音山主办方的文人初心、广大联友的热诚参与！亟待老实认错，诚信按照70万征联要求规则，履约“邀请全国名家”公正重评纠错，切莫“固守错评弃大同”！[鄙视]
