1、初一早晨，按田辛庄村老家的习俗，男丁要去上坟。我姐夫为我打好了烧纸（用真币在烧纸上来回的翻正滚动），姐姐为我准备好了各种供品和第一碗饺子。
因离乱葬坟较远，我先开车到了老宅子，放到了过道里。然后步行去的坟地。
一边走，一边想:我死后埋在父母脚下，守着爹娘，是一件很幸福的事情。父母坟墓，对陌生人可能有些恐惧，但对我则很温馨，因为那里埋着曾经对我的疼爱。
先去的爷爷奶奶坟前。对爷爷没什么印象，只记得是白胡子老头。奶奶是地主家的姑娘，脾气很大，打日本鬼子时，做过女游击队长。我年的早逝与奶奶有很大关系，因经常受气，常年患支气管炎。
2、来到我娘坟前，开始了嚎啕大哭，中年的压抑无所顾忌的释放出来。
这25年来，我无时无刻不在想我娘，晚上总是在做同一个梦:我娘走失了，我哭着，我跑着到处找。刚上师专那会儿，凌晨2点准时被惊醒。
3、我娘的墓碑断了，她的大名叫王荣絮。记得刚去世时，我爹自己做的碑，两个字:王氏。我震惊了，女性死后没有名字。
4、我娘的坟前许愿，希望她在那边能帮到了，解决工作不顺的问题。
正要回走，发现一坟头上摆鲜花，子女时髦。
5、上完坟后，开始拜年。小时候，长辈们多，转半天。现在大多离世了，就转两家我亲叔家和京儿奶奶家。
特地去了发小田江涛家，小时候，很费。家里有水井，别人担水时，总爱在水桶里沾手。去年，江涛的父亲去世，癌症。母亲因胯骨摔坏了，瘫在炕上，不能动。
6、我姐打来电话，说晚辈们在给我爹拜年，让赶紧回去。到了我姐家，坐了一大屋子人。与我同一代的原有叔伯兄弟8人，振民哥，因罕见疑难病症，去世了，早逝，且英年。他脑子很好使，很超前，从自己设计的房子就能看出来。
下一代侄子们很多，对我特尊重，家族的一些矛盾总让我去说和和规劝。
记得余英时先生曾说过，“自汉至宋，儒家思想虽经过种种变迁，大体上说，对于商人和商业世界都不免抱着消极甚至否定的态度”，“宋、明理学史上第一位肯定‘商’的价值的是王阳明。他在1525年为商人方麟所写的‘墓表’中说：古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。‘四民异业而同道’真是一句‘石破天惊’的话，从来儒者没有人曾如此说过”。
很遗憾余先生学贯中西，对宋代历史的研究造诣颇深，却在这个问题上下了一个相当武断的结论，因为在王阳明之前，宋朝士大夫早已发言肯定“商”的价值——不是一两位士大夫说过，而是好多位士大夫都说过。
让我直接引用宋人的说法。北宋士大夫范仲淹为商人赋诗：“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官有常籍，岂云逐末人。”
欧阳修亦有诗咏商人：“治国如治身，四民犹四体。奈何窒其一，无异钛厥趾。”
熙丰变法期间，保守派与变法派士大夫政见各异，立场针锋相对，但这两个阵营中都有人高度评价商人，如反对变法的韩琦说：“商者，能为国致财者也。”主张变法的邓绾说：“行商坐贾，通货殖财，四民之益也。”
北宋的郑至道是最早提出“四民皆本”论的士大夫之一，他说：“古有四民：曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。”
另一位北宋士大夫徐积也说：“知夫农本，而不知夫商贾者市井之本，则小民何依焉？故或依于农，或依于工，或依于商贾、行旅，各得其所依，则各得其所养。”在他看来，商亦是细民之本。
南宋事功学派中的叶适进而批判了“崇本抑末”的旧论：“夫四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”
另一位事功学派儒者陈亮也说，“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉。”
前引这些宋代士大夫对商人、商业价值的肯定，表达得可比王阳明那句“四民异业而同道”有力得多。王氏之论何来“石破天惊”？
“旧时王谢堂前燕”的“王”指的是哪个世家大族？
1、北海王氏
2、堂邑王氏
3、太原王氏
4、琅琊王氏
#大有学问# #每日文化常识#
“大帅”张作霖年少时，卖包子进货靠赊账，因为他赊欠太多，因此把人家郭家小包子铺给弄得倒闭了！
张作霖，字雨亭，人称“大帅”或“雨帅”，1875年3月19日生于奉天海城县西90华里北小洼村。他原籍河北河间府大城县，祖父张永贵因为河北遭灾，无以生计，挑着他的父亲张有财闯关东，才在辽宁海城落户的。
但是很不幸，在张作霖十三、四岁左右时，父亲张有财被一同村无赖王某打死。当时乡约（即乡间管事人）曾到海城县报案，当局决定通缉凶手，但王某闻风而逃，始终未捕获归案。
父亲死后，家境更加每况愈下。母亲王氏，生三男一女，大哥作泰早丧。母亲领着他们兄妹几人生活无着，告借无门，不得已才又逃荒到黑山南乡赵家庙村东沟子亲戚家中。
靠母亲做针线活和哥哥作孚“扛活”度日，生活困苦，常常吃了这顿没那顿，母亲发愁，常常为此流泪。
张作霖是最小的儿子，俗称老疙瘩。母亲心疼他，没让他去帮工。但他自幼机灵、乖巧，不忍看母亲作难，所以也尽量设法找活干，如他打过短工，学过木工，卖过针线，还在赵家庙卖过包子。
张作霖在一姓郭的小包子铺发货，开始也还干得不错，但后来就不行了。他也许是觉得卖包子终非长远之计，准备另谋生路了；也许是他实在被饥饿折磨得再也无法忍受下去，所以“余货卖不出时即自食，因此时常拖欠货款。
一日下小雨，货未卖出多少，剩有半篮多包子，遇有几位乡里老太太赌马掌纸牌，张要参加，大家不带他玩，怕他输钱不给，他说：‘我虽无钱，有包子，你们怕什么？’……
郭家小包子铺因他赊欠太多而倒闭。后来，张作霖当督军时，郭家小包子铺老头来沈阳，找张作霖要账，先与门岗卫兵争吵。后来，张作霖到门口问这老头：‘你认识我吗？’老头说：‘我不认识你，我找张作霖要欠账，听说他阔了。’
以后，张作霖把这老头留在马号看门。
@书慰我心从张作霖卖包子，进货靠赊账，把人家包子铺给弄倒闭的事情看，赊账确实不是好的商业模式啊！
#微头条日签##书慰我心说人物传记#
终南别业
【唐】王维
(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。
原文：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
诗意：
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于钟南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然间在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
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西江月 王氏祠堂
王世增
家庙供着先祖，洪武迁自洪洞。
神州王氏子孙多,中国头一大姓。
祠堂武安闻名，乾隆四年完工。
王边异地有同宗，家族繁荣昌盛。
在《知否》原著里，交代了盛家的结局，盛家成为了满门簪缨之家，盛紘以从二品致仕，盛紘三个儿子都成为了两榜进士，盛长柏更是已入封名臣阁的两朝元老，四次入阁，三度拜相，履及六部十三省，门生故吏遍布天下。
盛长枫，是盛紘和林噙霜的儿子，早年在林噙霜这个妾室母亲的教导下，跟妹夫梁晗一样，也是一个自制力很差、好色、喜欢美女的男人，多次科考失利。
然而，到了最后，梁晗没啥出息，虽然不算太离谱，但是，仕途估计没啥太大的进步了，一旦分了家，日子只会更难过，而盛长枫成为了两榜进士，有贤妻有儿女，日子过得十分幸福。
一个没啥出息，一个成为两榜进士，梁晗与盛长枫的差距，跟老婆有关系。
梁晗的妻子就不必多说了，盛墨兰大家都知道她是什么样的人。
本来，盛墨兰也不是梁夫人看上的儿媳妇人选，梁夫人很清楚儿子梁晗的性子，知道儿子对待庶长子安排进来的眼线春舸算不上多么情深，只是被一个年轻美貌、颇有手段的女子拿捏住了，只要自己务选一个长得比春舸还漂亮、谈吐举止上得了台面的女子回来做儿媳妇，就可以压制住春舸，搞不好还可以抢回梁晗的心，让春舸再也翻不起浪花来。
梁夫人物色了很久，看上了家世清贵、父兄得力、品貌出众、被勇毅侯独女教养长大、谈吐举止均上得了台面的盛明兰，想让盛明兰做儿媳妇。
没成想，盛明兰早已知道了梁夫人的打算，也了解到了梁晗的为人，看不上，倒是一门心思想要攀附权贵的盛墨兰动了心思，林噙霜精心算计，以盛家的名声作为要挟，最终成功把女儿送入了永昌侯府。
盛墨兰作为正妻，只会妾室手段，为了争宠，为了对付春舸，一个劲地顺着梁晗，往梁晗屋子里塞美女，最终，她虽然得到了梁晗的宠爱，认为她是一个贤妻，但是，也搞得屋子里乌烟瘴气的，让梁晗光顾着男女之事了，没有精力和心思好好学习，最终一事无成。
至于盛长枫，林噙霜被处置了之后，他的姻缘从天而降，世家大族的嫡女柳氏婚姻出了问题，摊上了一位人品差到了极致的未婚夫，柳家拒绝嫁女，为了不让女儿的名声受损，也不好跟男方家彻底撕破脸，便跟盛家商量，由盛老太太出面，给足了柳家面子，把柳氏娶进门。
对于这门亲事，盛老太太和盛紘赞成，明兰赞成，可是，王氏和盛长枫不赞成。王氏不赞成很正常，她怎么可能愿意看到林噙霜的儿子娶到门第这么高的妻子？至于盛长枫，他之所以不乐意，是因为柳氏长得不好看。
可是，盛长枫反对是无效的，他也不敢反对，娶了柳氏之后，盛长枫很失落，新婚之夜都不跟老婆睡。然而，柳氏也不是任人拿捏的软柿子，任由盛长枫胡作非为，不把自己当回事。
柳氏先是唱了黑脸，毫不给盛长枫面子，指责盛长枫沾花惹草，告诉盛长枫，自己是有底线的，自己低嫁给他，不是看他脸色的，不是让他肆无忌惮欺负的。
然后，柳氏又唱了红脸，在盛长枫被盛紘和盛老太太收拾的时候伸出了援手，送去了温暖，让盛长枫发现自己的好。
柳氏知道，像盛长枫这样怜香惜玉的男人，吃软不吃硬，你跟他硬刚，他越不容易屈服，可是，如果你以弱示人，反而容易激起他的保护欲，让他怜惜你，站在你这边。
当盛墨兰闹着要盛长枫想尽办法把林噙霜救出来的时候，柳氏一招以退为进，化身为对丈夫充满了信任、什么都依靠丈夫的弱女子，盛长枫果然很上道，立马站在了需要自己维护的妻子这边，把亲妹妹盛墨兰骂跑了。
她是一个颇有手段、知道“变脸”的女人，对待丈夫盛长枫，她知道盛长枫吃软不吃硬，便以贤妻示人，信任盛长枫，让盛长枫产生保护欲，为了妻子和儿女，努力上进，考取功名，撑起一片天。
对待存心为难自己的嫡婆婆王氏，柳氏很清楚，王氏不会放过自己，可是，公公是也不会看着王氏欺负好友的女儿，打他的脸，盛老太太更不会坐视不理的。于是，柳氏对待王氏所有的刁难都照盘接受了，让王氏找不到自己的把柄，却在盛紘和盛老太太的面前落下了刻薄的名声，果然，盛紘出手了，让王氏再也无法欺负柳氏了。
对待自私自利、丝毫不管儿子的死活、一旦出来势必作妖的林噙霜，柳氏好像变了个人，把林噙霜怼得哑口无言。
有了柳氏这样的贤内助，本来就不算笨的盛长枫读书刻苦多了，做事情稳重多了，自然也会有自己的前程。
#历史十大妖姬都活了多久#
历史上十大妖姬可谓众说纷纭。然既为妖姬，必然生的祸国殃民，直接或者间接导致国破人亡，山河支离破碎。
以此为据，细数历史上十大妖姬：
1妲己；2妹喜；3褒姒；4骊姬；5赵姬；6冯小怜；7赵飞燕；8花蕊夫人；9杨玉环；10张丽华。
1.妲己：
商朝苏氏部落美女，中国古代四大妖姬之一。妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，深得帝辛欢心，从此两人纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死。妲己死于公元前1046年，据推断死时约为40岁左右。
2.妹喜：
妺喜是有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，对她非常宠爱。商汤灭亡夏朝后，妺喜与夏桀同奔南巢（今安徽巢湖西南）而死。其生卒年不详，史料记载较少，难以推测。
3.褒姒：
褒姒，姒是她的姓，褒国人。褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人，姒姓，故称褒姒。周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒国，褒国兵败，于是献出美女褒姒乞求投降。周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。周幽王十一年（前771年），申后的父亲申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京，击败西周禁卫军宗周六师，在骊山下杀死周幽王，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。褒姒被掳走时年龄约为25岁左右。
4.骊姬：
骊姬（别名：丽姬，？-前651年），出生于骊戎国（今陕西西安临潼），春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。骊姬其人阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的宠爱和信任。她参与朝政，并使计挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己儿子奚齐为太子。晋献公死后，奚齐继位，骊姬为太后。不久骊姬和奚齐都被里克杀死。据推断死时约36岁左右。
5.赵姬：
赵姬（？-前228年），出生于赵国邯郸朱家巷，秦始皇生母、秦庄襄王夫人。赵姬在宫中不甘寂寞，与吕不韦以及嫪毐有染。嫪毐在赵姬的支持下形成与吕不韦对抗之势。公元前238年，嫪毐起兵叛乱，兵败后逃亡，赵姬被囚于雍城，后接回咸阳。公元前228年，赵姬去世，被追尊为帝太后，与秦庄襄王合葬于芷阳。其去世时年龄不详。
6.冯小怜：
冯小怜（？—580年？），北齐后主高纬的嫔妃，，精于歌舞，深得高纬宠幸，与高纬坐时同席，出则同乘。
高纬为冯小怜不顾晋州危急，陪她继续打猎；又为冯小怜造桥观战，对其宠爱至甚。后立冯小怜为左皇后。577年，北齐灭亡，冯小怜与高纬被周军押解到长安。同年，高纬被杀，冯小怜被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，很受宇文达宠爱。宇文达妃李氏，与冯小怜争宠，冯小怜中伤李氏，几乎将李氏害死。
北周外戚杨坚杀害宇文达后，又把她赐给李氏的哥哥李询，李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿，就令她自杀而死。其生卒年不详。
7.赵飞燕：
赵飞燕（？-前1年），出生于长安，西汉汉成帝的第二任皇后，汉哀帝时的皇太后，是一位颇具传奇色彩的女子。
赵飞燕以良家子入宫当宫女。因其体态轻盈，身轻如燕，传说中能作掌上舞，所以得名“飞燕”。她和妹妹赵合德因貌美被汉成帝宠爱。赵飞燕告发许皇后蛊诅后宫女子，使许皇后被废。汉成帝力排众议立赵飞燕为皇后。汉成帝逝后，赵飞燕被尊为皇太后，与王氏一族不合。汉哀帝逝后，赵飞燕被废为庶人，后自杀，葬于延陵附近。其年龄难以推断。
8.花蕊夫人：
前蜀主王建淑妃徐氏（约883年～926年），成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。死时约43岁。
9.杨玉环：
杨玉环（公元7-公元756年），唐玄宗之宠妃。身材丰满，肤如凝脂，白居易形容她为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，被后世誉为中国古代四大美女之一。
杨玉环先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。死时37岁。
10.张丽华：
张丽华（559年-589年），南朝陈后主陈叔宝的妃子，出身于兵家。
在做龚贵嫔的侍女时，陈后主对她一见钟情并在之后封妃，以至于陈后主临朝之际，百官启奏国事，都常常将她放在膝上，同决天下大事。589年因隋军攻入建康，南陈灭亡，被长史高颎以“祸水误国”之名斩首。死时30岁。
近日，有网友留言：南阳城区人民北路信臣路附近的四福井有何来历？
据清光绪三十年《新修南阳县志·疆域志》记载:“明承休、昭毅王墓在西北五里四府井，有嘉靖四十五年祭王妃王氏碑。”
四福井本名应为四府井，后来不知何时变成了四福井。
承休王，为唐宪王朱琼炟之子。
《知否》原著中，四个兰姑娘被孔嬷嬷打，有妈没妈区别好大呀！呜呜呜，没妈的孩子像根草呀！请看这段原文。
盛纮站起来，威严地发话：“都跪好，老老实实地把左手伸出来，把板子都领了，回头再把书抄了。” （故事下午茶：哈哈，家长的威严）
女孩们都规矩地跪好，可怜兮兮地看那戒尺，只听孔嬷嬷轻喝一声，一顿噼里啪啦的响动，四条戒尺上下飞舞，（呜呜，家法好厉害呀！）明兰立刻觉得掌心一片火辣辣的疼，墨兰尖声哀叫起来，如兰哭天抢地，那薄而有弹性的竹板打在手心，皮肉分离般的痛，（没挨过戒尺打，真的这么疼吗？）纵使硬气的华兰也忍不住。打到第六七下，明兰已经疼得只会抽冷气了。
王氏心疼，看着忍不住掉泪，（还是亲妈亲呀！）周围的丫鬟婆子都是一脸不忍，盛纮也别过头去不看。不一会儿，板子打完了，林姨娘再有城府也忍耐不住，一下扑到墨兰身上轻轻哭起来，王氏也顾不得脸面，搂住华兰如兰心肝肉的不肯放。（没妈的孩子就可怜了）
[震惊][震惊]盛纮却见明兰小小的身子独自跪坐在蒲团上，疼得满脸冷汗，小脸惨白，惶惑无依的可怜样儿，左右竟没有人去疼她，[石化][思考][吐血]到今日盛纮才知道老太太那天的话是什么意思。他硬起心肠不去看其他几个女儿，先恭敬地送走了孔嬷嬷，[中国赞][中国赞][中国赞]然后走过去轻轻抱起明兰，冷声吩咐各自回去，自己则抱着明兰往寿安堂去了。（这里的盛纮还是可以的，有点父亲的样子。）
