如果他肯和村子里的其他人一样，做个兢兢业业的木匠，即便行走四方，至少可以衣食无忧；又或者他能安下心来做个打工者，不说大富大贵，至少可以四季三餐都稳定；但他偏偏选择了当个“马锅头”，一个一度被家人嫌弃，被村里人说疯了的行当。
对于马帮和马锅头，现代人或许很少听说过，但在历史上的很长一段时间里，马帮是云贵高原上重要的物流与信息传递途径，马锅头作为马帮的首领，自然也有着响亮的名头和无上的荣光。
同“丝绸之路”一样，“茶马古道”也是古代中国与世界贸易开辟的道路。“茶马古道”这个我们如今习以为常的名词，正是因为马帮的行走而形成的。“茶马古道”作为中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。
由于西南地区地形复杂，道路艰险，古人只能以马匹加人肩扛手抬才能通过，“茶马古道”也因此绵延不绝。但自从川藏、滇藏公路兴起以来，滇藏、川藏线取代了过去蜿蜒在河谷大山深处，连接起一座座村寨的茶马古道，从而使得曾经穿山越岭，绵延千里的茶马古道逐渐衰落。
“剑川作为茶马古道的重要中转站，怎么能没有马帮呢？”，曾经做过木雕、根雕、古建、乡村医生、建筑等诸多行业的赵宗铭，回到剑川沙溪古镇，在沙溪组建了寺登街马帮，开始做马帮文化旅游，并相继开辟了一些从沙溪古镇到周边的徒步和骑马线路。也是由赵宗铭组建的第一个马帮队伍开始，沙溪古镇的马帮队伍开始活跃起来。
就在马帮逐渐发展壮大的过程中，赵宗铭开始反思：“沙溪古镇的马帮是壮大了，但是以前马帮遗留下来，留着马蹄印记的石板路在哪里呢？”“我以前上学时候，从家乡羊岑到剑川学校的那一条路石板路，是不是就是以前的茶马古道呢？”
，赵宗铭开始从沙溪回到家乡，不断的找人印证自己的猜想，他问了好多老人，也咨询了很多文化人，但都没有明确的答案。后来，赵宗铭为了茶马古道不断奔波的精神，感动了一个老人，老人便给了他自己收藏的一张1942年的军事地图。
就是在这张地图上，明确标注了赵宗铭家乡羊岑的一条古道确实是茶马古道。从地图上看，羊岑的古道有两条真正的古干道，一条从剑川到羊岑永定桥，到永定桥以后分成两条古官道。一条是通往缅甸的怒彝古道，一条是通往西藏的古官道。后来经过赵宗铭的不断发掘，发现羊岑、剑川的很多村子，都是古道上的古关卡，古哨所，古铺命名的，现在的羊岑在古代叫做羊岑铺，就是当时是怒彝古道上的一个铺。
回到家乡的赵宗铭，把自己的新发现和新想法整合以后，就开始守护家乡羊岑这段古道。刚开始的时候，村里的很多人不了解“马锅头”所做事情，都以为他疯了。家人和朋友一度以为他没有责任心，守护古道是不务正业，关系紧张时他父母亲都不理他，不和他说话，妻子和他吵架甚至到闹离婚的地步，可“马锅头”还是没有放弃他的梦想，始终坚持守护着古道。
为了把家乡的这段古道守护好，把茶马古道的历史文化发扬出去，并且为了当地人能够脱贫致富，赵宗铭开始思考乡村旅游发展模式。在守护茶马古道的同时，赵宗铭也注重挖掘家乡的历史、人文、建筑，农业等文化，试图把自己的家乡推荐出去，让更多的人了解自己的家乡，让更多的人了解家乡的盐马古道，让更多城市的人了解农村生活。
现在，羊岑很多村里出去读书的有见识的大学生都支持马锅头的事业，赵宗铭也从一个农民变成一个“文化人”。谈道茶马古道的发展和家乡旅游的发展，赵宗铭说全国各地有很多人支持着马锅头，“因为马锅头在宣传自己的家乡，马锅头做的是一件正能量的事情。我也相信，我们这个队伍会慢慢会壮大，也会让更多人了解剑川、羊岑和我们这里的茶马古道。”
【我是夏梦，不跟风，不做白日梦】
