淡泊以明志，宁静而致远！[赞]
脑摄狼图事界重庆文鼎品牌设计有限公司品牌形象设计总监 优质摄影领域创作者
学会放下，淡泊名利，拥有一颗清净的心，才能找到生活的幸福。在纷繁的世界里，感觉生活变得越来越浮躁，人生之旅的行囊随之也变得越来越重，身心也越来越疲惫，我们的努力拼搏，就是为了追求心中的幸福生活。有时候，我们静下心来想一想，幸福到底是什么，或许不是丰饶的财富，不是安逸的生活，也不是物质上的丰足，而仅仅是内心的安适和满足。一个心智成熟的人，一定能够很好地控制自己的情绪与行为，这样的人能够享受到幸福。如果我们不能看清自己，改变自己，就可能失去幸福。虽然幸福没有统一的答案，也没有固定的模式，可是幸福需要一种捕获的心境。淡泊以明志，宁静而致远。只要我们有一颗清净的心，让心灵回归原有的宁静，简简单单地生活，即便是平凡生活，也能找到幸福花朵的芳芳。
#你的人生座右铭是什么# 淡泊以明志，宁静以致远，知足知不足，有为有弗为。
最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。
有时候需要跳出局外，以一个旁观者的心态分析自我。
处于一个没有诱惑的环境中，才能审视清楚自己的追求。
让自己远离喧嚣，生活回归于安静的状态，才能在追求志向的道路上越走越远。
要不断地总结和剖析自己，能够看清楚自己的长处和不足。
才能在平时的行为处事之中，能够准确判断出什么事情能做，什么事情不应该做。
这几句话我非常喜欢，平时也多用这几句话来指导自己。
希望有人和我一样喜欢这几句话。
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诫子书
三国时期·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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诫子书
三国时期·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
人生：淡薄且致远，立正气；居低少卑怯，见骨气；卓而能合群，养浩气
淡薄且致远，立正气
诸葛亮在《诫子书》中写道：
“非淡泊无明志，非宁静无致远。”
名利，如同一个巨大的陷阱。你若不能看破，最终只会受它羁绊。
与其终日汲汲营营，倒不如淡泊名利，守住正气。
南朝时的“山中宰相”陶弘景，就深谙此道。
他博学多才，曾官至左卫殿中将军。
可他深知名利乃过眼烟云，于是毅然辞官归隐。
梁武帝数次想请他出山为官，可他仍不为所动。
他画了一幅《二牛图》，用来表明心迹。
在画里，有一头牛正在水边的草地上悠闲地吃草，而另一头牛却被人用枷锁所缚，驱使着向前行。
梁武帝由此明白了他的心志，打消了念头。
《菜根谭》里有句话：
“物质尽管丰富，拥有的层面有限，精神大可淡泊，享有的乐趣无穷。”
宠辱不惊，淡泊明志，才是我们应追求的人生境界。
居低少卑怯，见骨气
《道德经》中说：
“贵以贱为本，高以下为基。”
人本无贵贱之分，不因位高而自作聪明，不因位卑而随意贬损自己。
骨气，是一个人立世的脊梁。
身处低位，不卑怯之人，宛如披上一层厚厚的盔甲，针扎不穿，水泼不进。
他们带着一身傲骨，行走在天地之间，赢得了所有人的尊重。
有句话说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
那些心中坚守骨气的人，无论遇到什么境遇，也会从容不迫地走好自己的路。
有骨者，则“贫贱不能移，威武不能屈”；
有气者，则“不为穷变节，不为贱易志”。
人生是一场修行，携一身正气，向内寻找力量，才算不负此生。
卓而能合群，养浩气
每个人的生活环境不一样，三观和学识也会参差不齐。
一个真正有格局的人，从不把身份感写在脸上。
他们即使出类拔萃，也懂得尊重彼此的差异。
北宋时期，王安石主张用变法来改变“积贫积弱”的社会困局，可司马光却不赞同，他认为此举弊大于利。
但两人即使政治主张不同，却也没有因此争吵不休，反而互相欣赏彼此的为人。
司马光称王安石胸怀坦荡，是挚友；
而王安石则对司马光的人品、能力等大为称赞。
周国平说：
“一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点更能反映他的文明程度。”
真正见过世面的人，都懂得把尊重根植于心。
不以自我为中心，用“和而不同”的态度与人交往，才是真正的君子之风。
人生很长，愿你我都能修一身见识，养一身浩气。
以戒为师！静以修心，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
