“君子不器”！意思是博学多识，融汇贯通！不被一种知识限制。
当然我也不可能被“器”住，因为我政治，科技，经济，军事，中西医，传统文化，教育，宗教样样通样样松，什么都了解个皮毛，什么都没有特别专业[捂脸]
你被什么知识限制住了？
是被哲学限制住了还是被科学限制住了？是被西医限制住了还是被中医限制住了？
是被西方文化限制住了还是被传统文化限制住了？
是被基督教限制住了还是被释道儒限制住了？
是被美式民主限制住了还是被苏式民主限制住了？
中西医结合模式是融会贯通，集社会主义、资本主义、传统文化为一体的中国特色社会主义制度也是融会贯通。
所以我们要跳出自己知识的限制，在东西方文化交融中找到适合中国的发展道路。
1385年，朱元璋的第10子朱檀，与汤和女儿成婚。婚后，小两口欢天喜地，去往封地山东兖州。没过多久，朱檀就被毒至双眼失明。可朱元璋听后，不但没有安慰，反而严加惩处了儿子。
朱檀，朱元璋的第10子。在朱元璋的26个儿子里，除了马皇后生的几个儿子以外，最受宠的可能就是朱檀，因为他的母亲是郭宁妃。
朱元璋刚起兵不久，与善于看相的郭山甫相遇。郭山甫一看朱元璋相貌不凡，忙将他请到家中，并拿出好酒好肉盛情款待。
席间，郭山甫越看越欣喜，看了一遍又一遍，惊叹道：“看您的面相，是难得的富贵命，将来指定前途无量！”
得知朱元璋是红巾军的小首领，郭山甫更是大喜，赶忙叫来两个儿子郭兴和郭英，说道：“你们俩的长相，将来都是封侯之人，而他就是你们的贵人，你们一定好好追随贵人。”
朱元璋听郭山甫如此一说，又有2子相随，心里乐开了花，可事情还没结束。
郭山甫安排好儿子后，想起了家中的小女儿，喜笑道：“我有个女儿，还未成婚，可嫁给贵人为妻。”
但此时的朱元璋已娶马皇后为妻，便婉言拒绝了此事。哪想，郭山甫仍不死心，硬要将女儿许配给朱元璋：“既已娶妻，纳小女为妾也可。”
朱元璋见郭山甫情真意切，便不再拒绝。
（《明史》：宁妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微时过其家，山甫相之，大惊曰："公相贵不可言。"因谓诸子兴、英曰："吾相汝曹皆可封侯者以此。"亟遣从渡江，并遣妃侍太祖。）
事实证明，郭山甫说过的话一一应验。朱元璋真的做了大明皇帝，郭山甫的儿女皆封侯封妃。
他的女儿就是前面提到的郭宁妃，十分受宠，地位仅次于马皇后，而且马皇后去世后，她还接起了掌管后宫的大权。
1370年，郭宁妃为朱元璋生下儿子~朱檀，出于爱屋及乌，朱元璋对这个儿子格外喜爱。
朱檀天资聪颖，能文能武，刚出生2个月时，就被朱元璋册封为鲁王，并将开国功臣汤和的女儿许配给朱檀。
在《明史》中有关于朱檀幼时的记载：“谦恭下士，博学多识，好文礼士，善诗歌”。
意思是朱檀自幼就非常聪明好学，态度也非常的谦恭谨慎，这时他还是父母的好儿子，是个好亲王。
1385年，15岁的朱檀和汤和女儿完婚，然后小两口高兴地去到封地山东兖州，过起自己的幸福小日子。
可意想不到的事情发生了。离开了父母的朱檀，犹如断了线的风筝，开始尽情放飞自我。
仅仅15岁的朱檀，竟然开始迷恋长生不老之术，将大批道士养在府中，烧丹炼药，鲁王府常年烟雾缭绕。
可这依然满足不了朱檀，他开始四处寻医问道，寻找长生不老的良方。
不久，他就误信了偏方，要找许多七八岁的男童来炼丹。就在他犹豫不决之时，汤氏不但没有阻止，反而信以为真，开始为朱檀“排忧解难”，弄得百姓怨声载道。
这事很快传到朱元璋耳中，小两口如此荒唐，那还了得，立马将他俩召回京城。盛怒之下，朱元璋将儿媳汤氏处死，并对儿子处以髡刑。
所谓髡[kūn]刑：指剃光犯人的头发和胡须，“杀 伤力不大，但侮辱性极强”。
古人认为“身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也。”所以这是对朱檀的一种羞辱。
朱元璋恨其不争，可也不能看着儿子继续错下去，可奈何，朱檀已经吃过太多仙丹，金属中毒严重，眼疾频发，刚20岁就去世了。
朱元璋悲痛欲绝，更是恨铁不成钢，给死后的朱檀一个恶谥“荒”。
（《明史-列传第四》记载道：鲁荒王檀，饵金石药，毒发伤目。帝恶之。二十二年薨，谥曰荒。）
【文史斋】
回顾朱檀的一生，本是大明亲王，前途无量，可却毁在自己手中，可悲可叹！
朱元璋可能不明白，正是他赐给朱檀的“鲁王”封号，成了朱檀走向死亡的罪魁祸首。
朱元璋过早地给朱檀封王，显然不是一个明智之举。
林则徐曾说过：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
与其给子孙后代留下权利财富，不如教会他们为人处世之道。
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19，著名画家、美术教育家刘海粟请蔡元培为其创办的上海图画美术院题词，蔡元培题写了“闳约深美·敬祝图画美术学校进步”字样赠予刘海粟。后来刘海粟解释了蔡元培先生题写的“闳约深美”这四个字的含义：“闳”就是知识面要广阔；“约”就是在博采的基础上加以慎重选择；“深”就是钻研精神，要入虎穴，得虎子，锲而不舍，百折不回；“美”就是最后达到了完美之境。刘海粟认为这四个字点出了治学的奥秘。“闳约深美”源自清代张惠存的《词选序》，原文为“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”，蔡元培巧借古人的话作为题词，深藏要义——因为在治学及艺术创作中，只有做到博学多识、提炼精华、刻苦钻研，才能达到一定的高度。#刘海粟# #蔡元培# #闳约深美#
【心与气的穿越】旷百世而相和者心也，跨百里而相通者气也。——吕祖谦
意思是：意识能穿越千年的时间，因而我们有时对古人生出惺惺相惜之感；气能跨越大地山河尺度的空间，因而我们有时候能和亲密的人“天涯共此时”。
吕祖谦（1137—1181年），字伯恭，婺州（今浙江金华）人，祖籍淮南寿州（治所在今安徽凤台县）。南宋理学家、文学家，北宋名相吕夷简六世孙。隆兴元年（1163年）进士及第。博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，创立“婺学”（又称“金华学派”），与朱熹、张栻并称“东南三贤。与朱熹合著《近思录》。
一日，田达诚与貌美如花的小妾刚睡下，亲热急火渐入佳境。突然床上的蚊帐着火了，吓得田员外惊慌失措，光着身子就跳下床，小美人更是华容失色，哭得稀里哗啦。
这田达诚是庐陵商人，为人仗义疏财，乐善好施，为百姓称道。他新建一处豪宅，奢华无比，刚搬进去住几天，就有人夜半敲门，开门看却无一人，如此反复，搞得看门仆人很是恼火，就禀告田达诚。田达诚觉得蹊跷，就亲自守夜，以看究竟。
夜半时分，果然有人前来敲门，开门看却无人。田达诚问道:“请问阁下是人是鬼?不要故弄玄虚，我是此房屋主人，有什么事请直说……”
只听一个声音传来:“我确实不是人，我住在龙泉，家都被洪水冲走了，一时无处安身，久闻田员外任侠仗义，扶贫济困，特向田员外请求，在你家住几天，等我家房子修建妥当，我就离去了！”
田达诚说道:“人鬼殊途，怎么能共处呢？”鬼说道:“我就暂住几天，不会伤害你的，莫不是田员外是名声在外，却徒有虚名吧？”
田达诚哈哈大笑:“小样，还激我呢？行了，听你声音也不像坏鬼，就住我这吧！”
鬼说道:“我住偏厅就行，我是鬼也不用做什么准备，只是你要叮嘱家人不要到偏厅偷窥。”
田达诚笑道:“借给他们个胆儿，他们也不敢偷窥鬼啊！”
几天后，那鬼又来找田达诚，对他说:“我已搬到你家偏厅，你放心，不会伤害到你们全家的，不过，请你告诉他们，小心火烛，防止火灾啊！别到时候发生点什么事就以为是我干的。”
田达诚让人检查家里，果然发现几处火灾隐患，改进后才放心下来。
就这样，人鬼共处，倒也相安无事。
田达诚文采过人，尤喜吟诗做赋，一日，他正在书房写诗，就听那鬼在空中说道:“你的诗做的好啊！有钱人还这么有才华，我喜欢！我没事儿也喜欢写点诗，可以与你唱和一番吗？”
田达诚好久没有遇到知音了，高兴的说道:“好啊！愿与你作诗唱和，附庸雅意！”
田达诚备好笔墨纸砚，又取来美酒 ，与这个会作诗的鬼畅所欲言，天南海北，诗词歌赋无所不谈。那鬼也是个鬼博士，学识渊博才华横溢，天文地理无所不知，二人引为知己，只恨相见太晚。
田达诚见纸笔丝毫未动，酒也没喝，就借故出去一会儿，回来看到美酒干了，纸上已作诗十几首，笔力遒劲，是标准柳体，诗句精妙传神，意境深远。
田达诚深为叹服，询问鬼的姓名。鬼说:“我若说出我的名字，将对你不利，就不必说了吧？这几首歪诗送给你留个纪念吧。”
紧接着鬼赋诗一首:“天然与我亦灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，大字南头一段红。”
田达诚百思不得其解，怎么也没弄懂此诗是什么意思。
一日，那鬼又告诉田达诚:“小儿要娶樟树神女，三日后成婚典礼，可否借你家正堂一用?”
田达诚满口答应，命人用帷幔将正堂遮着，严令禁止任何人接近窥看。
三日后，鬼来拜谢，言道:“我心愿已了，员外如此仗义，真是世间少有啊！不过，你家老仆不厚道，你得责罚她一百鞭子，省得以后出事。”
田达诚马上命人责罚老仆，问她究竟干了什么。老仆两眼放光，说道:“我在帷幔后面躲着，看鬼家办喜事。那婚礼真是奢华富贵之极，往来宾客贺礼，宴席上的美酒佳肴，真是人间少有啊！这辈子能开这样一次眼界，挨一百鞭子也值了……”
田达诚不禁笑起来。
一年后，那鬼前来辞行，田达诚再三挽留，那鬼悄然离去。失去知己，田达诚不禁怅然若失。
后来，田达诚做生意到广陵，久久不归，家人很是焦虑担心。那鬼突然来到，在空中说道:“你们担心田员外，我去看看是怎么回事，放心吧，田员外吉人自有天相，不会有事的！”
第二天，那鬼前来报信道:“田员外在扬州安然无恙，就是做生意赚了大钱，娶了个美貌小妾，有点乐不思蜀了。
昨晚，我耍了他一下，他搂着美女睡下，刚要成就好事，我就把他的蚊帐给点了，吓得田员外光着身体跳下床来，美女吓得华容失色，哭得稀里哗啦，哈…… 哈…… 哈……真是好笑……”
家人不禁都笑起来，那鬼也告辞而去。
几天后，田达诚带着小妾回来，家人提及这个趣事，田达诚才知道是自己的鬼知己搞的恶作剧，不禁莞尔一笑，去龙泉寻访，也毫无头绪，无功而返。
@史话侠客 评论:虽然人鬼殊途，但是却能成为知己，互相帮助，肝胆相照，真的让人感慨不已。
田达诚是个至诚君子，性情中人，可以与鬼怪做朋友，境界之高，令人敬佩啊！
那鬼也是有神仙的品格，博学多识，吟诗作赋，是个出类拔萃的博学鬼，可惜的是那首诗却是无法猜透是何意思。亲爱的朋友们能解此中意思吗？
北宋 徐铉《稽神录》
#头条# #今日头条#
靠什么成名
——《论语》新得二百五十一
孔子的伟大之处在哪里？后人一定说是他自成一家的思想，基于他的思想而形成的儒学，深刻影响了两千多年中华传统文化的走向。但是孔子还在世的时候，虽然已经名气很大，但是还没有真正形成独立的学派，知名度应该是来自于他的博学多识，这才有了《论语》里达巷党人这段故事。
巷是城市的街道，党是当时的基层社会组织，五百户人家为一党，类似于现在的社区。达巷是个地名，而且还不是个小地方的地名，而是城市里的一个社区，否则达巷党人的话也不会传到孔子那里去。达巷党人，达巷这个地方的人。他说孔子什么呢？“大哉孔子，博学而无所成名。”大哉，伟大啊。博学，涉猎广泛，学识广博。无所成名，没有什么成就名声。达巷党人这话就有意思了，先说孔子伟大，又说他博学，但是却没有什么可以成就名声的。这似乎有点前后矛盾的话，形成了后人两种截然不同的意见。
一种意见认为，“无所成名”的意思，类似于孔子赞美尧“荡荡乎民无能名焉”，也就是不知道用什么语言来称赞。但是两者的语境显然不一样。孔子赞美尧效法上天恩泽百姓，其恩泽浩荡，因此“民无能名”，也就是感激之情无以言表。而达巷党人这句话是基于“博学”而言，无所，没有什么，成名，成就名声。学识渊博却没有什么可以成就名声，既可以理解为样样优秀，也可以理解为没有一技之长。
如果按照孔子回应这句话的话，似乎没有一技之长更符合当时的语境。
从成名的角度看，靠一技之长似乎更好成名。小到解牛的庖丁，大到造字的仓颉，发明造纸术的蔡伦，乃至历史上文学家化学家数学家物理学家等等各种家，都是某一方面特别突出，而思想虚无缥缈，不仅看不见摸不到，而且其影响也不是一时能够显现出来，因此像孔子这样被后世称为思想家的少之又少。而达巷党人的眼界，还停留在具体技能上，所以才有如此一番话。
#大有学问# #学问分享官# #头条原创# #原创# @微头条
君子博学而多识一一
胸怀宽广有格局
易圣（济昌）
12月15日
《论语•为政篇第二》2.12•子曰：“君子不器。”其意思是：孔子说：“君子不能像器皿一样（只有一种用途）。”孔子认为，君子应当博学多识，具有多方面的才干，通观全局，不只局限于某个方面或领域，这样才能担负起治国安邦平天下的重任。所以君子求学，不以一器为自己画地为牢，而是要博学多识，拥有宽广的胸襟。笔者有感而作：
其 一
君子博学而多识，
胸怀宽广有格局；
心怀天下志向远，
通观全局高处立；
举重若轻握胜券，
君子学不以一器；
前瞻思维卓不凡，
不拘小节成大事；
胸有大海宽容心，
众山尽收览无余；
君子不器勘重任，
功成名就彰价值。
摘自评论区（二）:
不懂2192869:看到你的冰激凌，我非常非常的高兴，总算能吃到我的最爱。
顺其自然:喜欢就好，我外孙女也说过，西红柿炒鸡蛋是她的最爱。
不懂2192869:但愿她别像我什么都不懂。
顺其自然:她将来的学问要是有你的博学多识就好了。
不懂2192869:这种想法是错误的，社会不停前进的，一代更比一代强，这是必然性的。
顺其自然:但愿如此，一代更比一代强。但并不是所有的下一代人都能超过你，你上知天文，下晓地理，还精通好几国的语言文字。
不懂2192869:你又错了，不在一个层面上，你永远不知道天外有天，人外有人，没有受过挫折的人，永远不知道前程是多么美好的，永远不知道成功人士的根在哪里。只要不停地磨练自己，才能使人成长壮大，世上一切事物都没有一帆风顺的，只要肯不断地努力，不断地奋斗，才会站在不同的界面上。
顺其自然:你说的非常的好，我的意思是说下一代的孩子 ，不可能都超过你的才华和学识。
不懂2192869:上海有很多海留生，其中有一人，专修了五门专业。还有一位专修了七门专业。牛不牛？
顺其自然:非常牛，确实是人外有人，聪明人太多了。谢谢来访，再见!
