头条水平高的人多的…南怀瑾，曾仕强，张其成，倪海夏，曲黎敏，叶曼…，书籍有，易经，佛家经书，道家经书…//@普贤之路:谢谢，但不知道谁有那么高的水平？//@高大中1:普贤之路…你还是要多走走，多问问，多听听，多学学，多用用…
所谓的“无咎“不是没有犯错误，而是你善于补过罢了。正所谓“震无咎者存乎悔”…一切要小心！——南怀瑾《易经系传别讲》
南怀瑾曾说“不要晚上读《易经》，不然天一下子就亮了”，我研究了整整30年《易经》，最后总结了24条为人处世大智慧，尤其是第18条，彻底改变了我的人生轨迹，希望我的经验，也能为你照亮人生的坦途。#我要上微头条#
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南怀瑾大师在世时，曾对那些全家移民西方的中国富商们提出六条逆耳忠告：
1、想想二战前在欧洲的犹太人多有钱；
2、日本人当年在美国也有钱，二战时全部被没收财产，赶入集中营；
3、中国有些富商想着移民，令人不可思议；
4、你孩子获得外国国籍，你以为了不起？
5、你三代以后，在白人国家还是五等公民；
6、在外国，骂自己的祖国的人，你觉得很“自由”？这个，绝不是好事！
不得不说，在家国大义上，南怀瑾还是站的非常稳，而且他对易经的理解也非常深刻，对每一卦的把握都非常到位，从中解读出许多有益身心的人生大智慧。
除了已故的南怀瑾大师之外，在世的文学大家里，余秋雨先生对易经的认识也非常到位，他在《易经简释》一书里，讲了很多干货，比如，余秋雨老师说：
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。八八六十四卦，没有一卦是大吉大利的，都是半凶半吉，或者全凶，或是小吉。只有谦卦，才是平平吉吉。
简简单单几句话，就把谦卦的含义讲得明明白白，让人一看就懂，一学就会，而且还能学以致用，用易经思想来指导我们的工作和生活。
余秋雨认为，易经就是一部用纸笔写成的“金字塔”，他说：
现代有学者根据金字塔所包含的各种建造数据与天体运行规则的对应性、预见性，断言这是古人对后人的一种智能遗嘱，它们就像用巨石筑建的《易经》。反之，《易经》就是用纸和笔造成的金字塔，人读得懂就读，读不懂就独处一隅，等待着更遥远的后人。
余秋雨先生的《周易简释》算是一部易经的入门书，通俗易懂，完全没有基础的人读起来也能够获得一些浅层的知识。
这本书可以算是一本科普读物，余秋雨先生自己里面也说了，他搞了大半辈子对这个东西还是一知半解，这本书只能算是给大家学习周易的一个敲门砖。
你如果对周易感兴趣，你去看周易集解篡疏、周易本义，又或者看京焦易，看梅花，看六壬。就算看白话文的，估计也是一头雾水。
但余秋雨先生这本《周易简释》不光告诉你基础知识，还教你怎么去学习，怎么去理解，怎么去应用，还帮你拓展了许多有关周易的课外知识。所以公子在此特别推荐此书：
易即变，变则通。
只有懂得变化之道，才能从容应对未来。
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我没看易经。因为南怀瑾说 易经容易使人研究着把自己研究废掉了。 南怀谨说 易经适合两类人。智慧卓绝的人和 白纸般单独的人 。所以我本来挺好奇的，一听这话，就刹车了，我觉自己还是蛮被灯红酒绿糟蹋的
南怀瑾 的特点 就是 能深入浅出 通俗易懂 的把大道理 揉碎了 说出来。很了不起。很多人做不到。说得云里雾里的，没专业知识根本听不懂。
察见渊鱼者不祥。——《易经杂说》—南怀瑾。
南怀瑾说“年轻人不要去钻研易经”，我从18岁研究易经到38岁，钻研结果发现9条为人处世大智慧，天道惊险，人道惊艳，易理给人的启示也是如此。
南怀瑾说：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。
我从青年学《易》以来，已历，周遭所处的大环境都有惊天动地的变化，郁沮、惊诧、忧烦抑或有之，内心深处却十足珍惜这段阅历，真是旷古以来最佳的习易经历，均有丰富而深刻的人事印证啊！
在我所学的书中，有一本汇集了人际关系精髓的书《中国式人际关系99条操纵术》，这本书是不可不读的人生哲学，职场不可不用的处世方法。圆融做人，让你在社会丛林中左右逢源。老练做事，让你在事业舞台上如鱼得水。
人的一生就是一个做人做事的过程。而大千世界，世事纷繁，芸芸众生，性情各异，做人不易，做事更难。做人呆板泥滞，不懂人情世故，就会烦恼丛生，处处碰壁。做事不懂变通，缺乏艺术，就会事倍功半，功败垂成。
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但懂了《易经》就懂了生死。生死本来是两头的现象，像早上太阳上来了，晚上太阳下去了。生死也等于佛所说的，是分段生死，一个阶段一个阶段的。至于真的生命、太极是无穷无尽，无始无终的。～南怀瑾
南怀瑾说一般人不要碰两种学问，一个是易经，一个是佛法。
这里问题来了：难道南先生真的是说这两种学问不能学吗？
是的！要注意这个“学”字，你绝对不能拿学知识的心态去理解这两个学问，这不是理性分析的知识，而是心性体悟的智慧。
所以南怀瑾先生后边又加了一句话，有两种人可以碰这两类学问，还可以深入，一类是不识字的人，一张白纸；一个是悟性极高的人，恰如六祖慧能。
除此以外，一般普通人千万不要以猎奇、学知识、炫耀的心态去接触易经和佛法，不然容易变成废人。
如果你确实想接触这两类学问，我建议你先看看这套南怀瑾的32堂国学课，先正知见，知见正了，在去佛法和易经中，去印证自己的体悟和知见，千万不要试图用科学或者理解去接触，不然你只是“理悟”，很难达到证悟，甚至会被困在自己的理悟中。#传统文化#
可嘉勤奋思考！前言鋪垫引人入胜。环环相扣的穷尽有据论证。从物引深到人的聘任，鉴考官的高维缜密思考！
赞同“一切皆有可能”[赞]
南怀瑾先生在《易经杂说》中说，生命有化生、胎生、卵生……。
宇宙万物皆是“化生生化，变幻无常”。渊源化生，不分先后，皆有可能。一位哲人说，万象奇异的超乎常人想象……
