投机和财富的区别
千百年来，由于中国社会历朝历代，都把重农抑商作为基本国策，导致中国人始终把经商和贸易当成巧取豪夺的不法行为进行打击。因此也禁锢了人们的思想，扼杀了资本的流动和市场的竞争，压抑了人的个性发展进取精神，阻碍了社会的进步。
就比如说炒股是投机，炒外汇是投机，一切靠利用机遇谋取财富的行为，都带有投机的性质。假如你想迅速获取财富，就必须学会投机。
美国的索罗斯是天下第一投机高手而成为巨额财富的拥有者，他创建的量子基金在全世界所向披靡。如果谁在前向量子基金投入1万美元，那么后的今天，你可能会拥有2亿美元。这种财富暴增的神话，是不是很多人都会惊叹？
不管世界上有多少人咒骂索罗斯，但他的投机天才你不能不佩服。在美国，在西方，索罗斯是人们心目中的英雄。
现在很多人都说美国的巴菲特是真正的投资专家，不是投机者。可是他搞错了，巴菲特才是真正的投机家，他是真正抓住了股市机遇的成功者，他与索罗斯不同之处是因为他是美国股市的多头，也就是推动股市上涨的力量，而索罗斯则是买空卖空者是空头，也就是打击股市和汇市市值下跌的力量。由于人们喜欢股市的上涨，所以对巴菲特礼遇有加，而对索罗斯恶语相向。但是在美国人们对索罗斯却没有这么多的偏见。
西方人赞赏投机，因为他能积累巨额的财富，只要不违反法律投机成功，这就是英雄，这是西方人的价值观。
那么什么是投机呢？从广义上来说投机就是利用机遇谋取利益的意思，可见这是一个带有进取意义的名词，按照《辞海》上的解释，投机就是利用机遇谋取私利，这也不算是什么不好的行为。严格的讲，投机是在法律允许的前提下谋取私利的行为，是在法律允许的范围内活动。他遵守游戏的规则，他不违反法律。因此，他与犯罪是有本质区别的，犯罪是对法律的侵犯而投机是遵守法律的规范的。
如果从狭义的范围来解释投机就是看准机会买卖商品。这是一个外来的词汇，在英语中投机一词的原意就是投机买卖也就是一种市场竞争的行为。在现代社会，投机一般指的是商品市场，金融资本市场的交易行为，特别是指股票，市场，外汇市场等金融市场的投机买卖。
拿着500元去参加同学儿子的婚礼，我开车把公公婆婆老公和儿女都带去了，婚宴结束后同学打电话要跟我绝交，我一番话说的她哑口无言……
不知从什么时候起，同学们都有了微信，然后就有好事者（群主）把所有能联系到的同学们都拉进一个群，据说有的同学因为活跃度不够强大，大家都联系不上，群主和副群主还很敬业的骑着自行车走村串乡的找到同学的老家，本着“一个都不能少”的精神，不抛弃不放弃，不找到“丢失”的同学誓不罢休
在这种精神的鼓舞下，我们初一到初三（2）班的同学里，除了一个因出了财务问题被限制了行动外，就都进了一个叫做“那时花开”的群
刚开始那叫一个热闹呀，大家都不满足于在手机上戳出的那些干巴巴的字来表达多年不见的想念，于是，定下一个阳光灿烂的日子，在一个富丽堂皇的大酒店里，28年没见的同学们相见了。
有的还是那个样子，有的却被岁月带走了当初的美丽和帅气，那场聚会，有的重温了旧梦，有的解开了心里的疙瘩，还有的结成了小团体，从此后小集团主义爆发，有事没事就一起喝酒唱歌甚至商务合作，不得不说，这个群，建得真好
大家年龄也都44岁左右了，有的结婚早，已经当了爷爷奶奶，于是这场聚会还有了一个附加功能：为以后各个家庭的婚丧嫁娶做了通知的平台
有一个同学，上学时坐我前面，说实话我觉得上学时没和她说过了几句话，可是她见到我时竟然冲过来紧紧的抱住了我，不停的喊我的名字，说：这么多年我都没找到你的联系方式，你知道我有多想你吗？
啥？我这丑小丫也有人想念？本着不能煞风景的态度，我也跟着她的节奏说：是呀是呀，这么多年你去了哪里？我也想你了！话说完，我为自己的虚伪红了红脸。
吃饭的时候，她坐我身边，竟然还给我夹菜，我被她的热情感染，慢慢的和她聊了起来，她说我前几年就听说了你的事，可是找不到你的联系方式，你现在发财了呀！
我说哪里哪里，混口饭吃而已，不如你呢，孩子都那么大了。她说是的，估计这几年也就要结婚了，到时候你可一定要来喝喜酒呀！我点头答应。
她问我现在公司主要经营什么，这牵扯商业秘密我也不想多说，就敷衍到：哎呀不过是买空卖空罢了，赚点差价，她说以后要是混不下去了，要找你帮忙可不能不顾老同学面子呀！我又点头答应。
一场聚会过后，她就经常打电话找我，有时三五个人一起吃饭，有时来我公司附近喊我请她吃饭，总之就是吃饭吃饭再吃饭，每次都是这么三五个人
直到有一天，她说她母亲病了住院快不行了，另一个同学说去医院看看吧，于是我们几个买了东西拿了钱去看望她的母亲，没多久她母亲去世，我们又去参加葬礼，这两次，1000多元没了
接着，她女儿突发高烧不退，在医院打电话问我有没有熟人，我们几个又去看望，她乳腺结节手术，我们去看，她老公骑摩托车被排气管烫伤腿，接到通知我们去看，每次500元，最扯的是她更年期那啥不正常的事，因为有住院保险就住院调理，也通知我们，我们几个又傻乎乎的去看！
那几年感觉我们成天为了她家的事拿钱拿钱拿钱，不胜其烦。但是也没办法呀，毕竟谁还不要个面子，总不好意思说我不去吧？
转折在这里：我公公得了病，做了几次手术也没抵挡住天堂的召唤，几次住院，除了爸妈我从来没告诉任何人，直到公公去世，我几个要好的朋友才通知
那天老公的往来客户和朋友们来了很多，因为我没怎么通知，我的朋友这边我就准备了两桌，别的朋友有的1000,有的800,只有她，拿了500元，还跟别人说：我妈去世时都才拿500呀！
可是过了几年了你还看老黄历呀！500就500，咱也不差钱，没理会她，等到吃饭才发现，她一家人就快把桌子占满了：她和她老公，一个女儿和男朋友，一个儿子和女朋友！
天，她们家这是把我公公的葬礼白席当聚会的吗？我们一桌饭加烟酒2600元，你这500就占了半壁江山好不好？
这次她儿子结婚，我也好不容易说服了公公婆婆老公和儿女，凑够6个人拿着500元去聚个会，毕竟来而不往，非礼也
婚礼结束她给我打了个电话，说我不讲究，1888元一桌的饭，我们占了一半，搞得那一桌她都没够本钱，我一听乐了说：我这不是跟你学的吗？我们那桌还2600呢，也没耽误你占了一半呀？来而不往非礼也
她气得要跟我绝交，我说：可以，去医院看望你家人的钱就都送给你了，以后再有住院的我还去看，你们可以没事就去住住，但是，以后在外面别说我认识你
她哑口无言，半天没说出一个字
大家说说这事是我做错了吗？同学之间往来，太精于算计还有什么意思？我们给你家花了那么多次钱，都没有怨言，轮到我家有事，你就必须按照你母亲去世时候的数额来定，我们一次次看望的钱难道是大风刮来的？
大伙都来给我出出主意，这样的同学，以后还有必要来往吗？你们有没有这样的同学朋友呢？
养成好习惯，看完点个赞[玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷]
1937年1月，年广九出生在安徽省怀远县年家村的一户满族人家。5岁的时候，年广九随父亲逃荒到了黄山脚下，靠讨饭为生。后来父子俩辗转到了芜湖，为了生计，开始了沿街叫卖的生活，从那时起，年广九第一次做起了生意，贩鱼、卖水果，也让他积累了最初的经商经验。那时经济困难，囤积居奇、买空卖空的活动逐渐增多。1963年和1966年，国家严厉打击“投机倒把”行为。年广九也因此两次入狱。
从监狱走出来的年广九并没有放弃做生意的念头。1972年以后他就开始专门卖起了瓜子。为了做好瓜子生意，他请教过好几个师父，仔细研究了瓜子的做法。靠着这份勤奋，他炒出来的瓜子风味独特，很受大家欢迎，生意也就越来越好。
他在卖瓜子的时候，人家买它一包，他就再给人家抓一把，人家不要，他就硬往人家身上塞。好多人看到后，就说这不是傻子才干的事吗。于是就有了“小傻子”的名头，后来，他就索性拿“傻子瓜子”当了招牌。到1976年，年广九已经赚取了一百多万元。因为那时候最大的钞票就是5块、10块，所以他家的钱都是用麻袋装着的。
而最能体现年广九精明生意头脑的就是1978年，他在瓜子供不应求的时候却大幅度降价。这个只会写自己名字外加同意俩字的商贩，却懂得在实践中学习总结市场的规律。他的儿子很不理解，年广九讲，这叫薄利多销，自己已经算过账了，多卖出去的瓜子肯定能补上降价损失的利润。果然，年广九将自己的瓜子从两块四毛钱一斤降到了一块七毛六。硬是从国营企业口中得到了更多的市场份额。引发了傻子瓜子的销售狂潮。不但多赚取了利润，更是打响了自己的名头。
中国最初的民营企业家们。也都是靠着这种自身机制的灵活和敏锐的市场嗅觉，在当时获得了相当的成功。
被时代选择的“傻子”
年广九的长子年金宝曾这样评价父亲：他之所以出名，是靠媒体炒作出来的。十一届三中全会以后，全国都典型，碰巧让他撞上了。
当时，刚刚改革开放的中国面临一个很大的理论问题，就是私营经济的雇工数量到底要不要限制。如果不限制，显然是违反相关规定的。但是限制了，刚刚发展起来的私营经济很可能就会被一棒子打死。而且上面也需要一个典型，以传达政府对私营经济的态度。
70年代末，脑子灵光，敢想敢干的年广九，生意越来越兴旺，一天的瓜子可以卖出两三千斤，他便请来一些无业青年当帮手，这些人一个个多起来，等到别人帮他一数，居然有了12个。放到现在，肯定是没有任何问题的，但在那个年代，可以说“傻子”给政府出了个大难题。
当时，国家规定，个体户雇工数量最多不能超过8个。8个以下，还是“姓社”的个体经济，8个以上，就是“姓资”的资本主义了。于是年广九剥削资本家的流言顿时传遍安徽。“傻子”出的这个难题，让全中国的理论家们争辩得面红耳赤。
这场大辩论一直持续了几年。这时，年广九的瓜子场已经雇工105人，日产瓜子9000公斤，而关于雇工人数的争论还在继续。1984年，邓小平在中顾委第三次全体会议上明确表态：“前些时候那个雇工问题，相当震动啊，大家担心的不得了，我的意思是放两年再看，那个能够影响到我们的大局吗？让傻子瓜子经营一段时间，怕什么？伤害了社会主义了吗？“
邓公短短的几十个字，改变了年广九一生的命运。——9月25日《证券日报》#管理#
阎锡山的父亲阎书堂出身于小地主家庭，从小没有参加过劳动，7岁入私塾念书。后来，赵戴文写的《勋五位五台阎公子明暨德配曲夫人合葬墓志铭》，吹他“幼歧疑(聪明的意思)，嗜读异常”。其实，他嗜读的不是当时的经典，而是打卦算命之类的旁门左道。
阎书堂十四五岁便辍学学习商，在商店当伙计。当时社会上流传的一句话是“庄稼人赚钱靠血汗，买卖人赚钱靠手段”。因此，阎书堂没几年，就学得八面玲珑，人称“笑面虎”。
后来，阎书堂与弟弟阎书典分了家，分得20多亩好地，又买了二三十亩，把土地租给一家佃户耕种。自己则在五台县城开设了“吉庆昌”钱铺，资本约500吊，自东自掌。铺内有店员二人，一是梁世爵(梁化之的父亲)，一是阎锡山。
“吉庆昌”除经营少数杂货外，还放高利贷。但是阎书堂并不满足，把主要精力用在投机买卖上。当时交通不便，五台、定襄一带，银两与制钱的比价时高时低，他便买空卖空。
他每天赴市场前，都要根据卦辞决定买进或卖出，竞然取得意想不到的厚利。久而久之，他相信卦辞胜于相信市场动态。
1900年，他下了一次最大的赌注，满以为可以发一笔大财，却不料一败涂地。卖掉铺内杂货还债，尚欠200吊。阎书堂实在没有办法，于是便决定潜逃回家躲债。
过年之后，父子二人眼看在村里呆不下去了，便决定南下太原。阎书堂打发阎锡山到崞县宏道镇(今属定襄县)做买卖的弟弟阎书典家去借路费。阎书典不但不给，反而说:“自己做事自己当，自己跌倒自己爬，你们的商号赔了还想把我也连累倒吗?”
直到阎锡山从日本留学回国时，阎书堂领到一笔安家费，这才敢回河边安身。此后，阎锡山每月的薪俸，大部分都被他父亲要去还债。辛亥革命后，阎锡山被举为都督，民国二年，他派岳叔徐一清到五台县，按原欠六成付款，清理债务。有些人在无可奈何之下接受了这一条件；有些人直接不要了，以落个人情。这样，阎书堂的债务才算还清。
阎书堂的弟弟阎书典（五姑娘阎慧卿之父），从小就是无赖，吸食大烟，蛮不讲理，经常与人吵嘴打架，动不动就拾起砖头砸人，浑号“二砖头”。
阎书典也没有参加过田间劳动，从小便在崞县宏道镇当店员，分家以后，他的土地仍由佃户耕种。那时，他与阎书堂还住在祖传的小破院子里，兄弟二人经常吵嘴打架，阎青云曾打算把他送县按“忤逆”处理。
辛亥革命后，清军一度入踞太原，阎锡山转移内蒙等地。于是传说辛亥革命成不了事，阎锡山要满门抄斩。阎书典却幸灾乐祸，还包饺子吃，并且说:“快跟上你们死呀，吃了饺子再死吧!＂从此，兄弟两人的矛盾日益加深。阎书堂后来一直不和他见面，也不许他进门，形同路人。
阎锡山得势以后，“二砖头”变成了“二老太爷”。阎书典便常到太原来找阎锡山要钱花，不能满足要求时，便躺在督军府前马路边的水沟里耍赖。阎锡山怕他替自己丢脸，只得给他钱，供养他的孩子们上学。阎书典在村里住腻了，也常常到太原阎公馆里消遣，无奈他本性难移，经常做些见不得人的事。
有一次，在阎公馆里吃饭，只有阎书典和自己的女儿“五姑娘”两人，副官们摆上象牙筷子，用好酒好饭招待后，象牙筷子不翼而飞。
阎锡山为了使阎书典有个固定收入，让他在河边村包税。他在河边村大路口中设立税卡，定裹、忻县一带到五台驮炭的牲口，每天过往数千头，每头都得给他缴两个铜板的税，绝大部分都入了私囊。他还转包公家的土木工程，坐收“好汉股子”。
阎书典过去蛮不讲理，现在就越发仗势欺人。他平时在家里抽足大烟之后，就拄上拐棍出来找人的麻烦，看见伙计们干活不顺眼，不是打就是骂。
有一次，他的一个远房本家阎彦三娶了个再婚妻子，带来个十几岁的孩子白金贵，白与阎书典的四儿子玩耍打架，四儿子吃了亏。阎书典便指使村公所，用军棍把白金贵打得皮开肉绽。白好后，还被撵出村去。
阎书典还包揽词讼，谁要给他送上几两大烟土，他就歪曲事实，指使地方官员按他的意见办案。所以，五台、崞县和定襄一带曾经流传着这样一句话:“五台县有三害，张大、阎二、梁三太。”
阎锡山于19兼任省长之后，曾给五台县知事下过一道训令:“五台为本兼省长桑梓之邦。宗族既繁，亲旧尤多，其间贤否智愚，势难一致，但既属齐民，对于长官命令，自当共同遵守，以崇法治，设有不明事理，妄干政务，致碍进行者，该知事务须一秉大公，毋稍顾忌，轻则严刑拷打，重则按法惩办，仰曲体此意，善自为之，并将此令录悬大堂，用示警惕!”
阎锡山的训令只是块冠冕堂皇的遮羞布。事实上，五台县知事都得巴结阎府，看阎书堂的眼色行事，稍有违抗乌纱便会丢掉。凡是奉承阎书堂，并取得他的欢心的，都可以升官发财。
例如，邱仰任五台县长时，就深悟此中奥妙。阎书堂曾给阎锡山写信说：“万喜吾儿鉴:邱仰真能干，如若不信调省来看。”
从此，邱仰果然青云直上。
