有些旅行地,因为旅游开发而让自己变得更加的华丽和商业化。而有些地方,不论如何他不会刻意的去改变自己,一如既往地保持他原本的模样。前者比如甘南的夏河,五年前来到这里他还是一个小而美的偏僻小县城,如今它显然已经华丽的变成了大县城,高楼林立。后者如郎木寺,五年前它是安静的小镇,五年后它一如既往的安安静静。
说到郎木寺,大家第一时间会想到这里或许就是一座寺院,其实不然,它只是一个地名,地处甘肃四川两省边界的一个小镇。其实郎木寺成名也算是一个传奇,早在上世纪二十年代,一位美国传教士,发现并在这里长期生活。回到故土后将记录下来的景色,人文风情发表到当地的杂志和报纸上,一时间众多的外国人远渡来到这里,郎木寺一时间也成为热热闹闹的旅游景点。可是呢?郎木寺真的是太小了,小到只有一条主街,从街头走到巷尾也花不了15分钟。
即便如此这个雪域佛国,梵天净土,依然让我再一次重回寻找曾经在这里的足迹。五年很多事情都在变化,我在这里认识的孩子都长大了,唯独佛寺没有变化,信仰也并没有变化。
信仰来自于佛寺
郎木寺镇的佛寺都会依山而建,加上屋顶都会镀金,因此看起来即雄伟又庄严。郎木寺一带不但景色优美,同时这里也是安多藏区重要的朝圣之地。郎木寺镇主要有两座寺院,一座是小马觉得庄严的甘肃省境内的赛赤寺,汉语意为“虎穴天母”,听当地导游说曾经这里是一片茂密的原始森林,天母岩洞包藏其间,仙女之峰崛立其顶,虎狼栖息之穴随处可见。藏的著名的莲花生大师在此降妖伏魔,为民除害。现在的郎木寺比起五年前来华丽了不少,不再是一下雨就泥泞的土路,佛殿也多了许多。
在白龙江溪流的另一边则是四川境内的格尔底寺,相比赛赤寺我更喜欢这座看起来藏在大自然中的格尔底寺,每一座佛殿都各处一地,或安于草地,或立于半山腰,或高耸在山巅,将建筑和大自然浑然天成,看起来非常和谐。而自从18世纪开始格尔底寺就开始建成,历代的活佛高僧在这里广弘讲说,因此受到众多藏族人的朝拜,这信仰就来自于佛寺。
信仰来自于转经道
如果你到过藏地,那么你一定会看到众多藏族百姓会围绕着雪山,神湖,寺院,佛塔乃是石堆,按照固定的方向行走,这就是“转经”。郎木寺的转经道并没有拉卜楞寺来的壮观,但信仰生生不息,他们同样会训着顺时针的方向一圈一圈地绕着转经长廊行走,日复一日,早晨到傍晚当地人都会如此。
很多人会在考虑,为什么他们会有这么多的时间在此转经,这点时间为什么不去打麻将,去唠嗑,去喝喝茶。在小马看来这或许就是转经筒带给他们的信仰,信仰来自于恪守。
信仰来自于山顶
逛完甘肃郎木寺的时候,我寻着山路来到郎木寺的山坡,海拔3300米左右。山坡不高,但对于南方的小马来说米,想要爬上这一高坡,并不是易事。
不过只要当你看到众多的阿妈们都处在这里围着玛尼房转经和磕长头的老人,那么你的劳累一下子就烟消云灭。
有人就说,这门劳累的磕长头真的值得去做吗?在信徒们的心目中这是一种庄严神圣的拜佛仪式,等身长头,五体投地匍匐,双手合十,看起来并不简单的动作,然而这里的人一辈子不知道会磕多少个长头。或许阿妈们的力量一定是来自于山顶的玛尼房。
诚然我无法用一个都市人的思维去想象这些阿妈乃是藏族人的感受,或许这就是他们口中的信仰。
tips:
郎木寺怎么去:
兰州每天有一班经过郎木寺的汽车,但是不推荐,因为班次太少。所以更推荐大家从兰州乘坐班车到合作或者夏河,然后在转车。
郎木寺吃住行攻略:
郎木寺不大但是住宿的地方不少,青旅,客栈,酒店都有,个人更推荐去当地人开的客栈最适合,可以体验到当地人的风情。
郎木寺有两个景区,分别是四川和甘肃,各有特色,甘肃的更为人文,四川的则是自然风光更好。