本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！
《水浒传》中，如果从农民英雄性格的完整性的意义上来看，最充分表现出当时下层人民特点的，是黑旋风李逵。在《水浒》成功的英雄形象的创造里，李逵是唯一不具有性格传记特色的人物。从出场、上梁山、招安到被毒死，李逵始终是水浒义军中最活跃的一个。《水浒》作者却又偏偏没有特别单独描写过他，他的性格的突出表现，总是交织在同时着重描写别人的场面上。然而，分散在各个章节里的精雕细刻的李逵性格的每一个特点，却都像运行在空中的晶莹的明星，汇集起来，就是一条光彩夺目的银河，使得这个英雄形象具有丰富的特色，像浮雕一样从各个方面突现出来。
黑旋风李逵
李逵一上场，作者就巧妙地通过精炼的细节描写，把他的性格中的许多特色活灵活现地描绘出来了。像见宋江时的鲁葬，赌房的赖赌，江边的抢鱼、格斗，酒楼的闯祸，虽然都是简单的几笔，却把李逵的性格本质——纯真、 浑厚，最富有人民性格的特色勾画得特别鲜明生动。然而，在李逵的整个性格的创造里，作者又不嫌重复地一再描写他的突出的性格特点，给读者以最鲜明的印象，这或许是和作者所要表现的深刻的社会主题有关吧！什么是李逵的最突出的性格特点呢？用一个抽象的概念来回答，那就是具有强烈反抗内容的“义”。“义”是梁山英雄的一面伟大的精神旗帜。我们从“义”在水浒英雄性格的具体表现里，探讨一下李逵性格的最突出的特点。
黑旋风李逵
“常怀忠义常贞烈，不爱资财不扰民”，这是梁山英雄们的共同的思想。而这里所谓的“义”， 绝不简单是关、张、刘备的弟兄的“义气”。他们是把对统治者的反抗，也称做“聚义”，可见义是渗透在梁山英雄每个性格里的社会理想。是义把他们团结起来的，也是义增添了他们出生人死反抗封建统治者的勇气。但是，义在他们并不是一一个抽象的概念，它是每-一个起义英雄社会行为的准绳。不义的人和不义的事，是不能见容于梁山义军的纪律的。而在《水浒》的英雄性格中，把义和反抗联系得最密切的，应该说是黑旋风李逵。这可以从他的全部的社会行为中，得到充分的说明。从李逵重义的性格特点来看，金圣叹把他评为“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是具有一定的真实性的。
黑旋风李逵
在反抗封建统治者的斗争中，李逵是最坚决的一个。从他的身上我们看不见一丝妥协的痕迹。他不只是在冲锋陷阵的战争中，是打头阵的先锋，就是在梁山英雄的日常活动里，他也是不怕困难，自告奋勇，把山寨看得比自己的生命还重要。作者不止一次地重复描写他性格中的这种强烈的反抗性，并且特别表现在把反抗和斗争的目的连接起来，提出农民政权的要求，这就使得这个丰富的性格具有了更深刻的社会意义。在闹江州后，李逵一上梁山，就提出了和统治者完全对立的农民政权的要求：”放着我们有许多军马，便造反，怕怎地！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做将军；杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！——不强似这个鸟水泊里！ “
黑旋风李逵
此后，晁盖牺牲，大家公推宋江为梁山泊主，宋江坚辞不受，李逵又提出了“哥哥你说做梁山泊主，便做了大宋皇帝却不好”。卢俊义上山后，李逵再一次提出“哥哥做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官，杀去东京，夺了鸟位，却不强似在这里鸟乱”。不细心的读者，也许把这些叫喊简单地看成李逵心直口快的性格特色，忽视掉渗透在这个性格里的革命的坚决性。因为这不仅表现在李逵的思想里，而且也表现在他的一连串的行动里，尤其是在“ 扯诏谤徽宗”的这个事件里，表现得最为鲜明。当蔡京、高俅的走狗依靠皇帝的招安诏旨在梁山作威作福的时候，李逵立即采取了敌对的行动，“夺过诏书扯得粉碎”，并且义正辞严地驳斥了这群走狗对梁山的诽谤：
黑旋风李逵
“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大，你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员，尽都杀了。”多么坚定的立场，多么宏大的气魄，正是因为李逵对于农民革命事业有着这样坚强的信心，所以他在一切斗争中，冲锋陷阵，不畏生死，不怕困难，显示出那样磅礴的勇气，同样也正因为他对统治者燃烧着这样强烈的仇恨，他才那样义愤填膺地反对妥协和招安。只是可惜，李逵所代表的广大下层农民义军的革命思想，并没有在梁山英雄中占据统治地位，所以终究未能避免失败的命运。但是，李逵自始至终是反对招安的。
黑旋风李逵
当受降的水浒军讨平王庆回来之后，依然受到封建王朝的歧视，李逵不能忍耐这种压迫，就曾向宋江倡议过：“哥哥好没寻思，当初在梁山泊里，不受一个的气，却今日也要招安，明日也要招安，讨得招安了，却惹烦恼！放着兄弟们都在这里，再上梁山泊去，却不快活！”这对于当时的宋江，自然是忠言逆耳，然而，从愈来愈陷人悲剧深渊的水浒义军的处境来看，这又是一次多么切合时宜的“悬崖勒马”的机会啊！醉心于功名利禄的宋江却没有听李逵的忠告，仍然去效忠赵氏王朝，为他们去“进征”方腊，结果是“军马尽都没了，兄弟们又各分散”，“反不成”了，只好束手待毙。
黑旋风李逵
李逵的性格，正像统治者所说的那些“脑后有反骨”的人民英雄一样，他是一只驯伏不了的猛虎，虽然暂时被关在“招安”的笼子里，只要有朝一日冲出牢笼，他就仍然会扰乱封建统治的“太平盛世”。宋江是充分理解李逵这种性格特点的。所以最后当他遇害时，首先想到的就是“我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了”。于是，就忍心地把药酒也骗李逵喝了，使得这个集中地表现着水浒义军反抗精神的灵魂，最后也和他一起熄灭了。可是，就是在这个最后的关头，李逵也没有忘掉，只有反抗，才是惟一的出路：
黑旋风李逵
且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯，听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我， 必有话说。”……宋江请进后厅，……吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马，杀将去，只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气。”宋江道：“兄弟，且慢着，再有计较。”…… （第一百二十回）
黑旋风李逵喝宋江所赐毒酒
这是一个深刻而生动的悲剧场面。是的，是太迟了！当梁山义军在妥协投降的局面里，为统治者所利用，和其他义军自相残杀，两败俱伤。大有作为的梁山义军死的死，伤的伤，已经完全瓦解了，只是那惟一的反抗火炬还在燃烧着，然而，充满着封建正统观念的义军领袖宋江，又亲手熄灭了它。当人们看到李逵听说他自己也吃了药酒“亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼’”的绝命词时，有谁不为这明显地对封建统治者和妥协投降的领导路线的控诉所动而痛心疾首呢？一颗巨大的星陨落了，梁山义军的革命心脏最后停止跳动了！
李逵喝下宋江所赐毒酒
但是，《水浒》作者虽然在李逵身上集中地描写了水浒英雄的“义”，农民英雄的最彻底的反抗精神，却也并没有把他的英雄“理想化”，相反的，他恰恰是通过李逵的革命性格的特点，也突出地描绘了他的弱点。李逵的丰满的革命性格，带有着他那时代的阶级的弱点，他的莽撞、急躁、不讲策略、乱杀乱砍，这种农民的单纯报复主义情绪，都是交糅在他的革命行动中一-起出现的，只不过这并无损于这个性格的完整，而恰恰是说明了《水浒》作者是在怎样的历史深度上创造了这个农民起义英雄的典型形象一带有 极端严重的报复主义的农民起义，永远不能引导革命走向胜利，这是它的阶级的、历史的悲剧。
