魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为魏朝(曹魏)、西晋、东晋和南北朝时期。从魏至隋这三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,曹操曹植曹丕建安风骨究竟是怎么形成的?
由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响,思想界异常活跃。道教系统化,佛教和反佛斗争激烈,长期的动乱使得这个时期的文学作品呈现出慷慨激昂,悲壮大气的色彩。
建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢与“三曹”(曹操曹植曹丕)往往被视作这个时期文学成就的代表,他们一面渴望建功立业重整山河,一面感叹人生短暂盛景难再,面对社会的动荡、战乱、流离和死亡,他们不再执着于个人,而是立足于人世,悲凉却不消极,是一种向死而生的大格局,由于吸食五石散,他们衣着单薄飘逸,行为肆意疏狂,放浪无状,其建安风骨对后世李白、辛弃疾等人作诗写词风格有着极其深远的影响。
魏晋时代虽然社会动荡经济衰退,但精神是极为自由和解放的,不同于其他朝代女子地位低下,魏晋时代的女子洒脱自信,坦然从容,不卑不亢。才女们拥有独立的个性气质,也因此有着更恢弘的视野。这个时代不讲究女子无才便是德,神情疏朗、有林下风致的才女谢道韫;有样貌丑陋却有才华的左芬;还有不计个人喜悲投身整个时代的的蔡琰,都是非同寻常的女子,她们潇洒豁然,落落大方。有得千古流传的洛神、奋不顾身追求爱情的贾午、为爱情跳楼殉情的绿珠,她们的故事人生被当时后世的文人写进诗词歌赋,千载不朽。
便如曹植《洛神赋》中描摹的神女,“翩若惊鸿,婉若游龙。”那些魏晋女子如竹似松装点着那个战乱频繁的时代,生长在那段嘈杂历史的崇山峻岭间。
小编以为,在这样一个战乱频繁政权更迭的魏晋南北朝,多民族思想相互交织融合变得自由解放,曹操曹植曹丕的建安风骨才能应运而生,当然五石散在其中也起到了一定的作用,它类似于那个时代的兴奋剂,让那个时代的文人不瞻前顾后,他们肆意挥洒笔墨,直指社会弊端,虽不能救世,但至少给那个年代带来一股清风,试图吹散纷飞的战火,便是无法救万民于水火,也寄希望于神能带他们离开人间。