魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期。从魏至隋这三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，曹操曹植曹丕建安风骨究竟是怎么形成的？
由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响，思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，长期的动乱使得这个时期的文学作品呈现出慷慨激昂，悲壮大气的色彩。
建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢与“三曹”（曹操曹植曹丕）往往被视作这个时期文学成就的代表，他们一面渴望建功立业重整山河，一面感叹人生短暂盛景难再，面对社会的动荡、战乱、流离和死亡，他们不再执着于个人，而是立足于人世，悲凉却不消极，是一种向死而生的大格局，由于吸食五石散，他们衣着单薄飘逸，行为肆意疏狂，放浪无状，其建安风骨对后世李白、辛弃疾等人作诗写词风格有着极其深远的影响。
魏晋时代虽然社会动荡经济衰退，但精神是极为自由和解放的，不同于其他朝代女子地位低下，魏晋时代的女子洒脱自信，坦然从容，不卑不亢。才女们拥有独立的个性气质，也因此有着更恢弘的视野。这个时代不讲究女子无才便是德，神情疏朗、有林下风致的才女谢道韫；有样貌丑陋却有才华的左芬；还有不计个人喜悲投身整个时代的的蔡琰，都是非同寻常的女子，她们潇洒豁然，落落大方。有得千古流传的洛神、奋不顾身追求爱情的贾午、为爱情跳楼殉情的绿珠，她们的故事人生被当时后世的文人写进诗词歌赋，千载不朽。
便如曹植《洛神赋》中描摹的神女，“翩若惊鸿，婉若游龙。”那些魏晋女子如竹似松装点着那个战乱频繁的时代，生长在那段嘈杂历史的崇山峻岭间。
小编以为，在这样一个战乱频繁政权更迭的魏晋南北朝，多民族思想相互交织融合变得自由解放，曹操曹植曹丕的建安风骨才能应运而生，当然五石散在其中也起到了一定的作用，它类似于那个时代的兴奋剂，让那个时代的文人不瞻前顾后，他们肆意挥洒笔墨，直指社会弊端，虽不能救世，但至少给那个年代带来一股清风，试图吹散纷飞的战火，便是无法救万民于水火，也寄希望于神能带他们离开人间。
