大家好，我是小白说国学的小编小白，今天给大家带来的国学作品算得上是中国文化史上的一朵奇葩，那就是蒲松龄的《聊斋志异》。
《聊斋志异》：奇才蒲松龄的佳作，古典小说的巅峰！
一说到鬼故事，大家都会想到这个奇人，那就是蒲松龄。他的《聊斋志异》不仅是流传至今，还被翻拍成了电视剧。大家都以为《聊斋志异》不过是本“鬼故事集”罢了，为何能够流传至今还被当成经典呢？
这就要先从蒲松龄这个奇人说起了。蒲松龄字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。他生在现在山东淄博的一个逐渐衰败的地主家庭，从小便十分好学，也取得了不少的成绩。在蒲松龄十九岁那年，他参加童子式，一连县、府、道三关均是获得第一名的成绩，引起了不小的轰动。但是蒲松龄好像是一下用完了自己的所有运气，在之后的科举考试中，他屡试不中。之后蒲松龄的家庭也是十分贫穷，难以维持蒲松龄继续赶考。于是蒲松龄只好做了一个私塾先生，才勉强维持的了生计。直到他七十一岁那年，才勉强考上了一个贡生。但他这时已经步入老年，也很难有什么作为了。《聊斋志异》的创作是在蒲松龄科考不中之后才开始的，在他四十岁左右才完成，之后的时间里蒲松龄一直在不定时的进行添加内容。
为什么蒲松龄是在科举不中之后开始写起了鬼故事呢？当时的蒲松龄连中三次第一之后，竟然再也不上榜，是蒲松龄的实力不行吗？非也，蒲松龄可以连中三次第一，又怎么会没有实力呢？但是蒲松龄善于写小说类型的文章，常常将一些道理思想通过编的故事表现出来。但是科举考试考的是八股，并不是小说，蒲松龄在八股上的造诣也就一般而已，所以在之后的考试中屡次落榜。除此之外，当时的科举考试是可以走后门的，也就是给考官送礼什么的。于是，蒲松龄认为自己考不上是科举制度和考官的原因，并不认为是自己的原因。一气之下，蒲松龄决定将目标转移到其他的方向——创作《聊斋志异》。
在《聊斋志异》的五百多篇故事中，不外乎是三种题材：一是打破封建常规的爱情故事；二是讽刺科举制度对书生的摧残的故事；三是抨击统治者的黑暗腐败对于百姓们压迫的故事。
先来看看第一种类型的爱情故事，这类故事在书中占有非常大的比重，而且都是反映青年男女打破封建常规之后勇敢追寻爱情的精神。这说明蒲松龄感到了封建社会对于人性的压迫，反映了他对当时的封建社会的痛恨。
再来看第二个类型关于科举制度摧残书生的内容。蒲松龄从十九岁开始考上秀才，一直到七十一岁才考上个贡人，蒲松龄被科举制度整整摧残了五十二年呀，蒲松龄心里能不苦闷吗？这一部分就是蒲松龄对于当时科举制度的正面抨击，反映出的都是封建社会科举制度的黑暗面，也是蒲松龄发泄苦闷的一个渠道。
第三个类型是抨击统治者的，这其实和蒲松龄所生长的环境有关。蒲松龄出生于明末清初，在蒲松龄五岁那年，清军入关，紧接着就是改朝换代。那时动荡不安的时局让百姓们苦不堪言，统治者们也是腐败黑暗，一心想着如何剥削百姓。这也就成了蒲松龄写作的最好素材。
关于《聊斋志异》的内容，后世的评价都是非常高，甚至被称为古代小说中的巅峰之作。这就让人很想不明白了，为什么一本“鬼故事集”有如此高的成就呢？鬼故事只是《聊斋志异》的一个表象，故事之中丰满鲜明的人物形象、曲折离奇的故事情节、巧妙严谨的文章结构、细腻简练的文笔、深刻而又讽刺的寓意才是最有魅力的地方。诺贝尔文学奖获得者莫言曾说过《红高粱》中“我奶奶”这个形象就是受《聊斋志异》的启发；张爱玲曾在《天才梦》中写道：“直到现在，我仍然爱着《聊斋志异》与俗气的巴黎时装报告，便是为了这种有吸引力的字眼。”不可否认，《聊斋志异》即便是到了现在，也影响着无数的人。
《聊斋志异》是国学史上的一朵奇葩，不论是作品中深刻的现实意义，还是其细腻生动的文学价值，都称得上是中国古典小说的巅峰。
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