首先思考一个问题：如何区分现实与梦境？
初次看到这个问题是不是觉得有点好笑，干嘛要问这么简单的问题呀。
答案确实很简单，我也不啰嗦了，直接引用叔本华的原话作答：
用以区别梦和现实的唯一可靠标准事实上不是别的，而是醒时那纯经验的标准。由于这一标准，然后梦中的经历和醒时生活中的经历两者之间，因果联系的中断才鲜明，才可感觉。
也就是说，我们有现实与梦境的不同经历，才能够把两者区别开来。
再思考一个极端一点的问题：如果一个人没有任何关于现实生活的记忆，现在做了一个梦，在没有醒过来的时候，这个人要怎么确定自己是不是在做梦呢？
在我们这些旁观者看来，他是在做梦。对于还未醒来的这个人，他可能压根就不知道自己在做梦，以为那就是生活，就是人生，梦中的世界就是整个世界。他也有可能对梦中的世界提出质疑，但是只要没有醒过来，他就无法确认自己那个世界是真实存在的呢，还是处于梦境之中的。
让我们作进一步思考：如果我们就是那个没有关于现实记忆的梦中人呢？如果我们现在这个世界就是那个处于梦境之中的世界呢？
从上边的问题联想到我们现在所处的世界，就可能对这个世界的真实性有所怀疑了。关于这个世界真实性的讨论，从古至今从未间断。
2000多年前，有个人做了个梦，梦中自己变成了一只蹁跹起舞的蝴蝶，感到无比的自由舒畅，甚至忘记了自己是谁。醒来后惊讶地发现自己是一个人，这时候他想：究竟是我梦见自己变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了我？这个人就是庄子。
蝴蝶那个世界是真实存在的呢，还是庄子这个世界是真实存在的？
在上个世纪80年代，美国著名哲学家普特南提出了一个假想，被人们称之为“缸中之脑”。大意是，一个人的脑被实施手术后放进一个缸中，缸里存放能够维持脑存活的营养液，脑的神经末梢与计算机相连。计算机按照编好的程序向脑输送各种信息，使得脑觉得一切都是正常的，包括自身的运动、世界的万物都存在。这个脑还可以被截取与输入记忆，甚至还可以被输入指令，让他认为自己正在阅读一段有趣而荒唐的文字。
那么问题来了：你如何担保你自己不是在这种困境之中？
我们这个世界究竟是真实存在的呢，还是处于“我”的梦境之中的？这个疑问可能有一天随着科学的高度发达而得到解答，也可能永远没有终极答案。
柏拉图也说过，人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。但愿有一天，人类能够醒过来吧。也可能一直就是醒着的，谁知道呢？
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