人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在一系列社会变革中，主人公徐福贵经历了人世间的各种苦难，他的亲人一一离他而去，年老时候的他，仅有一头老牛相依为命。
《活着》用朴实的语言讲述了一个悲情故事，主人公一次次面对死亡，也许活着本身也是一种艰难，正因为如此，活着才具有了深刻的含义。福贵经历了一次次亲人的死亡，最后依然坚强地活着，表现出来一种淡泊而坚毅的力量，也许这就是余华通过《活着》这部小说想要传达给我们的一点现实意义：人生怎么在艰难困顿之中，寻找活下去的力量。
《活着》这部小说在3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。小说的成功不仅在于它的深邃主题，也在于作者的深厚笔力，今天我来解读分析这部小说的独特魅力，从三个方面展开叙述：
小说的双层叙事结构；小说中运用了重复和中断的叙事策略；无处不在的温情叙事方式。
01、小说运用了双层叙事结构
小说运用了双层叙事结构，小说的第一叙述层是下乡采风的“我”听“福贵”讲述故事，”我“是一个倾听者，第二叙述层是“福贵”的讲述，他是故事的亲历者与讲述者。小说用双层叙事结构很好地搭建了一个故事。
①小说的第一叙事层，是以“我”在采风过程中遇到富贵老人而展开故事
处在第一叙述层的“我”，是下乡采风的县文化馆创作员，“我”在小说中虽然是第一人称，实际上从故事叙事视角来说，“我”是第三人称视角，是故事发生的旁观者，与读者处于同一个地位，“我”和读者在这里都是一个倾听者的角色，静静地倾听着“福贵”老人所讲述的故事，偶尔穿插一下评论和感慨，使得故事更加真实可靠，“我”的参与使叙述故事更具有真情实感。
小中“我”不仅是一个很好的倾听者，还是一个很好的引导者，“我”不断引导“福贵”老人讲述他的故事，“我”成为了叙事的引入者，这样处理的好处就是避免了以富贵为第一人称叙事方式的单调性。小说中的故事是富贵讲述他亲身经历的故事，但整个故事的掌控者其实是“我”，“我”不仅掌握着小说的走向，也掌握着小说的节奏。
小说中“我”的安排和出现，还起到了舒缓的作用，同时为下一个叙事高潮的到来进行铺垫的作用。《活着》虽然讲述的是一个哀伤惨痛的故事，但是通过“我”这个第三人称视角的介入，似乎缓冲了这种直接的冲击，但是其震撼的效果却更加持久，有种余音袅袅的韵味，有一种慢慢蓄势待发的力量。表面上似乎相对平和，一个老人絮絮叨叨地述说那段不堪回首的伤心经历，“我”适时的一些感慨让许多的情感在平静的水面之下波涛暗涌，达到了更好的艺术效果。
②小说的第二叙事层：“福贵”讲述的故事
小说中的福贵是故事的真正讲述者，也是小说的叙述主体。福贵老人在采风者的引导下，心平气和地讲述了自己的故事，讲述他身边七个亲人一个个离开自己的惨痛故事，福贵老人的讲述看似平静絮叨，波澜不惊，其实文字背后的悲痛和哀伤早已感染了读者，震撼了读者的心灵深处。
余华借福贵老人之口赋予《活着》丰富的主题和内涵，小说的主题更加凸显：“人是为了活着本身而活着”，这里运用第一人称视角更富有感染力和震撼力，拉近了读者和小说中故事主人公之间的距离。
小说中的许多故事情节都是富贵老人以第一人称叙事视角来讲述，这样处理使故事更具可信性，避免了第三人称视角的抽象感和距离感，容易引起读者的同理心，让读者在不知不觉中有了代入感。
③双层叙事层恰到好处的切换，两者达到了高度统一和默契，增加了小说的厚重感和小说叙事过程中的层次感
小说中如果运用第一叙事视角使小说更具有说服力，但是这种叙事视角容易对读者产生局限性，无法看到聚焦人物视野之外的事物。第三叙事视角很好地避免了这个局限性，第三叙事视角犹如无所不能的上帝，它可以洞察人世间的一切人和事，还能了解过去，预知未来，但是第三视角叙事容易产生硬感，多了抽象感。
余华在小说《活着》中同时引入了两种叙事视角，运用了双层叙事结构，并且两个叙事视角任意穿插，达到了高度的统一和谐，增加了小说的厚重感，人物的形象更加生动鲜活，小说更具有层次感。
余华巧妙安排了“我”这个角色，“我”不仅将故事很好地衔接和串联起来，还实现了时空和时间的转换和切换。读者则更好地投入福贵老人的讲述中，与叙述者共同经历一生的跌宕起伏，很好地融入了理性思考与情感体验。
《活着》中的双层叙事结构相得益彰，第一层叙事结构用了第三人称叙事视角，用来解释第二叙事层中第一人称叙事视角的叙述，而第二层叙事结构用了第一人称叙事视角，用来强化故事的真实性，不断推动情节发展。余华在《活着》中以平行的方式呈现双层叙事结构，这样不仅打破了单一叙述视角的传统，而且使得故事的层次更加丰满，人物的形象也更加立体真实。
02、叙事中采用了重复和中断的叙事策略，使得小说更富有感染力，更具有张力
《活着》无疑是一部悲剧性的小说，鲁迅先生说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。“余华用了一个悲剧的故事讲述了生命的价值和活着的意义，同时余华试图用一种委婉和缓的方式来写这个悲剧故事，余华的目的是希望读者从这个故事中感受到生命的可贵，同时感受到生命的顽强力，希望我们选择坚强而乐观的活着。
①叙事过程中的情节重复，语言重复，共同构建了一个充满了悲剧色彩的艺术
福贵的一生经历了巨大的变化，从任性的纨绔子弟到贫穷落魄的孤独老人，他目睹了亲人一个个悲惨离去，小说在叙述这些故事的时候采用的是一种重复的艺术。
父亲因为受不住他赌博输掉全部家产的打击，忧虑过度从粪坑上摔下去而死；母亲、女儿凤霞和妻子家珍都是饱受受疾病折磨，最终一一死去；儿子有庆因为给县长夫人献血，血被抽光而死；女婿二喜意外受伤，被水泥板夹死；孙子苦根因为太过饥饿吃了过多的豆子，被活活撑死。重复是余华小说重要的形式，《活着》中小说人物的命运的描述就是采用一种重复的策略。
“这种重复的效果是使不断发展、流逝的生活事件中某些东西有节奏地重复显示, 从而提示出一种恒定的意义或产生某种象征意蕴。”
小说中的这种写作手法起了不断渲染的作用，通过这种循环往复的方式，让读者印象深刻，同时不断地深化了主题：活着的意义。余华用一桩接一桩的死亡事件，人物命运的不断重演烘托了活着的意义，同时让这个悲剧更具有悲情色彩，悲剧的艺术是将事件展示开来，由读者自己去体会，而不是运用悲情的语言去渲染，那样反而适得其反。
余华就是通过小说中人物重复的悲剧命运，用了朴素平和的语言将其描述，小说通过一次次死亡与活着的冲突，给福贵的人生赋予了悲情色彩。小说的最后富贵依然坚强地活着，这就是余华要表达的活着的意义和力量。所以小说悲情而不消沉，努力让读者领略到，与死亡的无常相比，活着本身是平凡而伟大、幸福而自由的。
②叙事过程中的打断，恰到好处地起到了缓冲作用，赋予了小说一种节奏感
小说中似乎不想让读者一直置身于一个悲情的情绪中，同时也避免小说陷入一个单调的循环中，每叙述一件事情后，比如每当“福贵”讲述到一个死亡故事时，“我”便出现了，一次次地“中断”富贵的讲述，如此下来，一次中断和重复组成了叙事的一个单元。
比如小说中讲述到有庆的死这部分：
家珍一直扑到天黑，我怕夜露伤着她，硬把她背到身后，家珍让我再背到村口去看看，到了村口，我的衣服湿透了，家珍哭着说:“有庆不会从这条路上跑来了。”我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。那天下午，我一直和这位老人呆在一起，当他和那头牛歇够了，下到地里耕田时，我丝毫没有离开的想法，我像个哨兵一样在那棵树下守着他。《活着》
“我”适时地出现，中断了这段悲情的故事的叙述，这种恰到好处的中断，读者的内心得以稍微地舒缓，小说中的“中断”叙事设置，让读者的情绪得到了缓冲，可以从无比紧张压抑的情绪中得到释放，同时又可以引出后续另一个令人伤心的故事。
所以小说中的中断也可以理解成一个个悲剧故事的中转站，让读者的心情暂时平复，为下次情绪迸发做准备，一次次重复之后的中断，使得小说保持了一种节奏感，有情绪爆发点，也有缓冲地带，这样的小说才更有张力，故事的叙述才有节奏感、层次感。而读者也跟着小说的节奏和人物的命运受到一次次冲击，读者完全置身于小说的氛围和情节中，无法自拔。
03、小说采用的”温情叙事“方式
《活着》描述的是一个悲剧故事，但是余华似乎不愿意用一种冷峻的态度来讲述，他采用的是一种温情叙事法，刻画了一幅幅有温度的场面，彰显了人性中至善至美的一面。
①叙事中运用了温情的语言
这部小说的叙事语言是温情的，没有运用任何冷嘲热讽，也没有那种“哀其不幸，怒气不着”的尖锐和刚毅，通篇都充满了温情的平和的语言。
比如小说一开始，富贵败光了家底，他的妻子也只是说了句：“只要你以后不赌就可以了。”他的爹说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”他的娘更是心疼他。
比如富贵知道儿子有庆是因为给县长的夫人输血而死，当场要找县长拼命，可是当两人见面后，发现原来是一起被抓过壮丁的患难兄弟时，两人只是说了句：
“春生，你欠了我一条命，你下辈子再还给我吧。”
两人还坐在一起叙旧，一起痛哭各自失去的儿子。
小说前篇都是这样的温情语言，令人在读这部悲剧小说时感受到了一点温读，有一种温暖的力量，心里莫名被感动。
②小说中无处不在的有温度的感情
余华在《活着》这部悲情小说中，用一种温情的笔触，讲述了许多悲情中的温情和温暖，让我们在这个悲剧中感受到了一丝温度和力量，这就是爱的力量。
苦难中的亲情富贵不论在什么情况之下，都被浓浓的亲情包围着，在当初败家之后，他的父母对他不离不弃，他和儿女之间的骨肉情也深深打动了我们，后来他的妻子女儿都死了，女婿对他照顾有加。
他和儿女以及儿女之间都有着浓浓的亲情，当初为了让儿子能够上学而将女儿送人，儿子因此和父亲翻脸，后来女儿依然跑了回家，富贵说：“就是全家饿死，也不送凤霞走。”
苦难中的爱情富贵的妻子家珍对于富贵一直不离不弃，宁可跟着富贵吃苦，也不愿回娘家过轻松的好日子。在这个悲情的故事中，富贵与家珍的爱情折射出了温暖的光芒，用他们朴素的行为诠释了”执子之手，与子偕老“的爱情。
凤霞和二喜两人之间的爱情同样令人羡慕，他们之间相互关爱，互敬互爱也是小说中难得一见的亮点。
苦难中的友情小说中有两段友情令我们无法忘怀，一段时富贵和长工长根之间的友情，少爷落难了却依然想留下长根，不愿他沦落在外，可是长根不愿意拖累少爷宁愿外出讨饭，却经常会回来看望老东家。
小说中富贵和春生之间的友谊同样令人动容，曾经的难兄难弟，后来机缘巧合春生当上了县长，而富贵的儿子因为给春生的老婆输血而死，富贵原谅了他，后来春生遭到批斗，富贵和家珍暗中帮助他，一直记恨他的家珍也原谅了他，对他说：“要活着，你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”
余华用温情的笔触，塑造了一个个心地善良、质朴无华的农民形象，把他们鲜活地呈现在读者面前，他们之间的亲情、友情和爱情一次次地震撼着我们的内心。小说中描写了男主人公七个亲人死亡的故事，没有血腥暴力的场面，取而代之的是温情平和又略带凄凉的叙事方式，让读者在惋惜、伤感中感受到主人公的伤痛，同时也感受到那些苦难中难得的真情，以及主人公坚强活着的力量。
结语：
读完小说，心中不由感慨：活着真好！也许我们在生活中不免会遇到艰难困苦，但是只要活着，就有希望，就如同现在我们遇到的这场瘟疫，只要我们众志成城，上下一心就一定会战胜这场瘟疫，当春暖花开之时，再次享受美好的生活，活着就是力量。
