文 | Vian
历朝历代发生的故事不计其数,最为经典的就那么几个,甚至流传上千年之久,这些故事当中,蕴含了极为丰富发民族文化遗产。
最具中国特色的是《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》这几部著名爱情故事。
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不难看出这四部经典而著名的民间故事都是关于爱情的,人类与动物的差别就是具有独立思考的能力和难以磨灭的自由意识。
从古至今,爱情没有像某个传统文化一样兴盛和衰败过,即便在古代封建社会的约束下,依旧会像石缝里开出的小花一样顽强,爱情是不会衰亡的,爱就是人类本身。
这几部故事当中有很多共同点,认真读完的人都知道这几部故事都是悲剧,大概也正因为其悲怆的爱情打动了几千年来身处在统一体制下的人们,人们向往而不敢冲破约束,所以更为热爱。
故事来源亦真亦假,更不乏神话色彩,小时候围坐在火炉旁烤火时,总是聚精会神的听爷爷讲故事,激愤时撰紧双拳,感动是潸然泪下...
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《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:"织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(桥)以渡织女也。"故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。
从此后,牛郎织女只能在每年七月七日鹊桥相会,天气好的话可以看到满天星河分隔两边的景象,十分壮观。
于是人们将农历七月初七定为中国的情人节,来纪念这两位被迫分离的恋人。
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孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的"齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。
孟姜女的传说在歌颂凄美爱情的同时也反映出当时秦始皇统治下的暴政,百姓民不聊生,长城的修建是无数血肉之躯填满堆砌而成的。
人们敢怒而不敢言,遂写成故事以供传唱,虽然哭倒长城有加入了夸大和虚构的成分,但不可否认这就是当下劳苦人民的真实现状。
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梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝"二人尝同学"、"同冢"的故事。
晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。
祝英台作为封建社会里具有独立思想的女性代表不得不令人佩服,她不服只能男儿上学堂,男扮女装去私塾读书。后结识同窗梁山伯产生情愫,不料父母早已将她许配给她不爱之人。
梁山伯万念俱灰,一病不起,没多久便离了人世。祝英台出嫁途径山伯坟前,放声大哭,而后一阵飞沙走石,她跳入坟中,坟墓合上后,烟消云散,两人化蝶飞出,翩然起舞。
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白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。
这是几个故事当中唯一一个有美好结局的,虽然当中曲折万分,但是值得高兴的是他们最后幸福的生活在一起了。
故事当中经典桥段“水漫金山寺”等桥段扣人心弦,精彩万分。
读完这些故事,古人一生只爱一个人的爱情不免令人心生向往,再看现如今纷杂错乱的社会,飞快压抑的生活节奏,社交软件泛滥的当下,我们失去了些什么,才会过得如此空泛吧?