紫柏山，距离凤县1小时车程，国家4A景区，有两个景区大门，一个凤县，一个留坝，景色以高山草甸为主，视线开阔。
宝鸡十二大森林公园
1.金台区：金台森林公园
2.渭滨区：古大散关遗址森林公园 天台山国家森林公园
3.陈仓区：吴山森林公园 九龙山森林公园
4.凤县：通天河国家森林公园紫柏山森林公园
5.太白县：青峰峡森林公园
6.眉县：太白山国家森林公园红河谷森林公园
7.扶风县：野河山森林公园
8.陇县：关山森林公园龙门洞森林公园#宝鸡头条##宝鸡资讯#
嘉陵江在陕西省境内流经宝鸡市凤县、汉中市略阳县、宁强县三个县。其中凤县、略阳县的县城都在嘉陵江河畔。
略阳县地处嘉陵江、八渡河与西渡河的三江交汇处。嘉陵江与八渡河在略阳县形成一个半岛。
略阳县，以其用武之地曰略，治在象山之南曰阳”，故名略阳。略阳县位于陕西省西南部，地处陕甘川三省交界处。
凤县，位于陕西省西南部，地处秦岭南麓。凤县县城地处嘉陵江与小峪河的交汇处，因此有嘉陵江源头第一县的美誉。
凤县古时是长安通往巴蜀的必经之地，故道、连云、 褒斜三条栈道从县境通过，凤县有“秦蜀咽喉、汉北锁钥”之称。
凤县境内有嘉陵江源头、通天河森林公园、紫柏山等风景。
秦岭赏秋大环线
这条秦岭赏秋大环线以宝汉高速为中轴，留坝、凤县、太白三座县城为南北三个支点，全部由太凤高速、乌江线G244国道、长同线G316国道以及宝汉高速组成，细细游览的话，行程可安排在5-7天时间。
一路上接连穿行过5A级景区太白山、4A级景区紫柏山、青蜂峡等秀美自然，亦有张良庙、消灾寺、陈仓道、褒斜道等丰富人文历史遗迹。这里的古老的陈仓道见证了汉高祖刘邦“明修栈道，暗度陈仓”的经典故事；一千四百多年前的消灾寺记载了唐玄宗李隆基避祸安史之乱时的历史记忆。另外，沿着赏秋大环线，龙潭坝、留凤关、消灾寺等诸多自驾营地可以停留休憩，为在路上的你提供便利。
如果时间不太充裕，行程安排2-3天的话，则推荐这条留坝#经典的秦岭景观大道自驾路线，纵览高江路、狮太路、留张路、土玉路与十大红叶盛宴片区的旖旎风光，驾车在起伏的山路上，真是蜿蜒一路、风景一路。
这是我最近最难忘的一次旅游。
我从陕南汉中市区出发，本来打算就在留坝县游玩几天，结果临时起意，去了凤县、两当县、徽县、略阳县和勉县，然后返回汉中市区。这次旅游的轨迹，就像我在秦巴山地“画”了一个超大的圆圈。
这次旅游，还得先从11月20日说起。
那天，我心情特别好，于是决定到留坝县游玩几天。
为了更好地欣赏沿途风景，我放弃了高速，而是选择了316国道。这样的话，我想走就走，想停就停，想走走停停就走走停停。
一路上，风景如画。
一路上，心情愉悦。
到了留坝县后，我“下榻”在山水酒店。
在留坝县的一周里，我先后游览了张良庙、留坝厅故城、萧何追韩信处、褒斜道留坝段遗址和樊河桥这五处古迹。
游览完留坝县后，我原本的计划是原路返回，结果天上下起了雪。这时，我忽然想去看看紫柏山上的雪景，于是毫不犹豫地翻过柴关岭，到了紫柏山。
紫柏山的雪景，让我彻底放弃了原路返回的想法。于是，我一边继续沿着316国道前行，一边欣赏沿途的美景，直到凤县。
我在凤县停留了一周。
在这一周的时间里，我先后游览了古凤州城、消灾寺、连云栈道遗址、废邱关、羌族文化园、灵官峡和凤凰湖等景区或古迹。
离开凤县后，我顺着316国道继续西行，进入甘肃省陇南市两当县的灵官峡森林公园。在这里，我看到了张果老修炼成仙处，也欣赏了亚洲最大的白皮松天然林。
我在两当县并没有过夜，因为在这里找个合适的吃饭的地方都太难了。
离开两当县，我冒着毛毛细雪，来到徽县。
在徽县，我同样停留了整整一周。
在徽县的这一周里，我拜谒了吴玠墓，游览了栗川砖塔、青泥岭、清真寺姆拉楼、文庙大成殿，吴王城遗址和双龙崖栈道遗迹，也欣赏了陇南第一柏和3000多年树龄的古银杏树。
离开徽县后，我顺着嘉陵江而行。
一路上，到处都在修路，路况并不理想，但是美景却超乎想象。
到了略阳县后，我先后游览了灵岩寺、略阳城墙遗址、江神庙、紫云宫、故道略阳段遗址、南山塔和东门楼。
离开略阳县，我来到勉县。
在勉县，我稍作停留，因为以前来过这里三次了，几乎游遍了每一处古迹。
从勉县返回汉中市区，这次旅行终于结束。
这一次，我用了将近一个月的时间。
最后，总结一下：自驾游时，合理设计出行路线和安排行程，这是很有必要的。
1）游览景点，心中有数。自驾游前，一定要首先通过网络了解你要去游览的景区景点，并最终确定下来。
2）最好环线，避免重复。在设计自驾游路线时，最好勾画出一条覆盖你要去的景点的环线，尽量避免走重复路线。
3）老路沿线，风景最美。自驾游时，在高速公路上行驶，的确可以节省体力和时间，但在省道和国道这些“老路”上行驶，却可以更好地欣赏沿途风景，体验当地风土人情。
沿途美景，山形奇特
4）想走就走，想停就停。自驾游时，完全没必要拼命赶路，所以行车速度可以稍慢，一来安全，二来可以尽情地欣赏沿途风光。
5）夜间行车，尽量避免。自驾游时，每天的行车里程不要太长，并尽量避免夜间行车，而应晓行夜宿。
6）该放弃时，果断放弃。自驾游时，如果遇到无法按时完成原定行程时，要果断修改计划，宁可放弃一段行程，也不要为了赶路而疲劳驾驶，或者冒险前行。
（说明：图1，汉中市区；图2，留坝县夜景；图3，凤县夜景；图4，徽县夜景；图5，仙人关；图6，略阳县夜景）#汉中头条# #旅游#
杨牧青：先秦古义渠国考释补一一先秦古义渠国在今甘肃省东部的黄土大塬上庆阳市宁县境内
图：义渠国青铜器(出土于宁县义渠国都城焦村镇西沟村，原藏宁县博物馆，现藏甘肃省博物馆。图片来源<甘肃文物号>）
义渠，既是一个族名，又是一个国名。西周末年，王畿西北边的犬、戎族群生事叛乱，兴兵攻打周王朝，逼杀周幽王于骊山。紧接着周平王迁都洛邑，形成了史称的“东周”局面。那时，义渠族群趁周王朝衰乱之际在今庆阳市宁县焦村镇西沟村区域建立了都城，始为义渠国自居。
“义渠从商代武乙年间（公元前11）建国至秦昭王时存800余年，其中在庆阳达500年之久（公元前772年到272年）。义渠国建立不久，随即出兵并吞了彭卢、郁郅等其他西戎部落，扩大了疆域，其筑城以卫君，造廓以守民，先后筑城数十座，派兵驻守。它的疆域东达桥山，西至西海固草原，南到泾水，北控河套，面积约10万平方公里。”（见<甘肃日报>特约撰稿人高羔先生文章又引于<甘肃文物号>）
杨牧青按：义渠即義沮是也，不是仁义之沟渠为命名的！对先秦的许多名词、名相、字词之义不能用秦汉至隋唐时的文化累积思想背景及近现代的文字语言概念思维方法去认知理解的呵！
义为義，义不是义气的义。義，象形兼会意的合作字，源于羌，同羲、同曦、同牺/献祭，表意古羌人的日与月/日规月矩/神主/以羊献祭天（日）地（月），教化族群子民。
渠即沮，渠不是后起的沟渠意，渠是从沮字音转而来，是表在水边居住的老祖宗的意思。凡“且”者，原义皆为华夏先人祖宗的意思，后来不断加示意、指事符或声符而变成了其它的字，如阻、咀、组、徂、刞、诅等字。
1.5万年前的“成徽盆地”仇池山伏羲氏后裔由于冰河后期气候逐渐趋于稳定，一支族人开始东行以求拓展更大的生存空间，迁徙到达了渭河支流泾河的支流马连河流域，聚居于此达几年之久（今庆阳区域在考古上有新旧石器时代遗址/物）。这一支族人为了纪念伏羲氏老祖宗，就以“且”为地名，在水边就以水名为“沮水”。譬如，发源于秦岭山脉南麓陕西省留坝县与凤县交界处紫柏山的汉江支流“沮水”亦同此意。
后来，沮转音为沟渠的渠，渠是个后起的合体形声表意字，特指人工开挖的引水渠，战国青铜金文见渠字。且字，甲骨文早期已有，且为祖，是宗祖、宗主/尸/主/牌位的意思，是先祖神主。
伏羲氏后裔的这一支古羌人（华人/华胥氏族群）与兴起于陇山/六盘山以东的子午岭/葫芦河流域的黄帝/天鼋族（夏人/先夏人的族群）相融合至夏、商，世居原著，游牧与农耕有结合，性格多豪爽耿直。
后，再至姬周时因周王朝天子自命“天下为中”故而将义渠的古羌人族给起名一个带有贬义词的部族“戎”、“狄“等。著名大学者王国维先生对此研究及解释是有道理的，他说：“是以中国之称也，随世异名，因地殊号，至于后世或且以丑名加之，其见于商周间者，曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻；其在宗周之季则曰猃狁；入春秋后，则始谓之戎，继号曰白狄；战国以降，又称之曰胡、曰匈奴。”
是故，余说之，义渠国之族群不是“一时、几世、几百年”的问题，而是有着数千年的文化历史演绎过程。要明白，庆阳“黄土大塬”的中华文化与文明是有根深蒂固的可考处，也是近五、六千年前华夏人兴旺发达的必经之源，史说的末世轩辕黄帝就生于斯地呵（详见< 全球首说 颠覆三观：杨牧青新释轩辕黄帝故里第五说 >一文）今时天运周行已至于斯，余之“杨牧青甲骨文非卜辞说”与“杨牧青古中国大昆仑文化史学观”将为智慧者递交一把打开古中国华夏先祖上古文化大门的秘匙！！
追艺探古@艺术+文化+传承=使命一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行推进途程中。
生活的节奏被病毒扰乱，使城市的压抑感愈加强烈。我们都太需要一场旅行，一场能治愈身心的，山野之旅 ……
⛰️被驴友称为“秦岭十大大惊世美景之首”的留坝县，深藏于秦岭南麓腹地的一方净地，密林幽谷、诗意田园、千年古迹……还有隐匿其间的民宿山居，都是我们“向往的生活”
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