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洪秀全公园 洪秀全公园有地方停车吗

时间:2023-02-21 00:47:26

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洪秀全公园 洪秀全公园有地方停车吗

以前花县(今广州花都区)出了两个人物~~~一位叫洪秀全,另一位叫冯云山。

所以现在花都有以此命名的:秀全大道,秀全街道,秀全水库,秀全公园,秀全中学。以前还有一间天王酒家。

还有:云山大道,云山大桥,云山中学等等。

以下就是洪秀全的故居~~~~~~~~

张之洞能算南粤先贤吗?洪秀全能不能入选南粤先贤?

越秀南粤先贤公园,有许多广东历史名人雕塑。

有政治名人,也有文化名人。

古代人物有惠能、屈大均等。惠能24岁闻《金刚经》开悟,辞别母亲北上湖北黄梅谒五祖弘忍。其法偈“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六代祖。著《六祖坛经》。屈大均著《广东新宇语》,介绍广东风土人情甚详。

近代时期,广东得风气之先,引领中国近代化,涌现出一大批著名历史人物。其中,孙中山是中国民主革命的先驱,领导辛亥革命,推翻清政府,结束了中国的封建统治。康有为、梁启超领导戊戌变法。容闳主张开放,陈启源开办缫丝厂。还有抗法名将刘永福、冯子材,抗日名将邓世昌,抗日保台的丘逢甲等。可以说,一个南粤先贤园,半部中国近代史。

但是,我觉得有两点不足。第一,收入了非广东籍历史名人,比如张之洞和文天祥。张之洞做过两广总督,但做过两广总督的外地人多的是。文天祥写过《过零丁洋诗》,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”名句。如果他们都可以列进来,为什么不把林则徐列进来?第二,有些粤籍历史名人未收入。比如,洪秀全、冯云山、洪仁玕,分别为太平天国天王、南王、干王,创立太平天国,为中国近代史重大历史事件,在园内竟然没有一席之地。尤其是洪仁玕撰写《资政新编》,在中国最早提出现代化方案。他难道不是南粤先贤吗?

城市建设设计者,在做涉及城市历史文化的城市规划时需慎之又慎,以免出现不必要的纰漏。

盘点中国地理之城市

攸县,中国湖南省株洲市辖县,因攸水流贯全境而得名。位于湖南省东部,地理座标东经113°09′09″至113°51′30″,北纬26°46′34″至27°26′30″。东邻江西萍乡市、莲花县,西连株洲县、衡东县;南达茶陵县、安仁县,北接醴陵市。总面积2664平方千米,总人口63万人。全县辖4个街道、13个镇。

攸县地处湘东南部,罗霄山脉中麓,地势由东西二侧向中部倾斜,东西环山,中部低平开阔向南北敞开,形成山丘岗平地貌。南通粤港澳,北临长株潭,西屏衡阳南岳,东与江西萍乡、莲花接壤,古有“衡之径庭、潭之门户”之称。攸县境内气候温和,农业物产品种繁多,是全国商品瘦肉猪、商品粮、速生丰产林和油茶生产基地县;地下矿产资源富集,已查明的矿藏品种20余种,其中以煤、铁矿石、玄武岩、花岗岩、石灰石居多,煤炭储量在3亿吨以上,是全国100个重点产煤县之一。县内水陆交通并济,公路交错纵横,有106国道、吉衡铁路、醴茶铁路、岳汝高速、衡炎高速公路、省道S212、S315、安攸互通连接线等。

攸县历史悠久,早在新石器时代初期,攸县境内就有人类繁衍生息。春秋战国时期,为楚国所开发,是中南楚文化的发祥地之一。西汉高祖五年(公元前202年)正式置县。攸县山川秀丽,有“鸾山配凤岭,金水绕银坑”的美誉。尤其是酒埠江风景区,集山湖、溶洞、地热资源于一体,已被认定为国家级地质公园,有宝宁寺、洪秀全纪念馆、红军兵工厂、桃花谷、白龙洞、灵龟峰、马鞍山等人文自然景观。

#广东省最具有影响力的人是谁# 广东有影响力的人很多。

第一位 孙中山 ,广东省香山县(今中山市)人。

在他身上有很多关键词,国父,博爱

(二)梁启超(清朝),广东新会人。戊戌变法,百日维新的关键人物。

(三)洪秀全(清朝),广东花县(今广州市花都区)人。太平天国义和团的缔造者。

(四)康有为(晚清),广东省南海县人。和梁启超都是风云人物。

(五)黄飞鸿(晚清),南海西樵禄舟村(今属广东佛山市南海区)人。佛山无影脚,没有人不知道。

(六)袁崇焕(明朝),广东东莞石碣人。现在石碣镇还有以他命名的公园和中学。

最近二年比较火的应该是钟南山院士了。

兰州的岁时节日习俗 (二)春祈年丰 (4)唱太平歌 (上)

太平歌是春节时以兰州方言演唱的独具艺术特色的一种娱乐形式。又称“皋兰太平鼓武曲子”“兰州太平鼓曲子”“武歌”“社火武曲子”等。

中华民国二十一年(1932),甘肃学者慕少堂等人根据此种演唱形式与兰州社火中的“太平鼓”的关系,定名为“兰州太平歌”。它同太平鼓相互配合构成了全中国独一无二的民间鼓乐形式,为兰州一绝。

明清以来,兰州城区此风尤盛。每逢元宵佳节前后的夜晚,街头巷尾、村前院落,规模宏大的太平歌场到处都是。特别是在城区的南关十字、东关、隍庙巷、西关、马坊门、桥门、庙滩子一带更是唱家荟萃,听众好家云集。清代中叶,随着太平鼓、兰州社火的传播,逐渐流布于兰州周边的皋兰、榆中、定西、临洮以及白银等地。

民国三十二年(1943)正月,甘肃省立兰州民众教育馆为宣传抗日,特别邀请了兰州近郊的十六支太平鼓队和二十六位演唱艺人进行表演,一时轰动全城,吸引了大批观众。在这次活动中,首次出现了女性演唱,魏周枚、魏周欣两姊妹演唱的《精忠报国》《岳母刺字》、《木兰从军》《杨八姐闹店》等曲目受到热烈欢迎。

兰州解放后,太平歌的演唱得到延续和发展,并增添不少新的形式和内容。 1953年正月,甘肃省文教厅、兰州市文化工作者协会在庄严寺民众教育馆举办了一次“兰州太平歌民间艺人竞赛会”,参加的回、汉族艺人人数达三百多人,历时七天,观众达五万多人次。城关艺人如道升巷的丁禄、庙滩子的张敏臣、皋兰山的马子安等人荣获“歌唱状元”的称号,80多人获得奖励。1956年,甘肃省举行曲艺汇演,兰州太平歌首次以新编曲目《海瑞罢官》《解放兰州》《红旗插上狗洼山》《地主恶鬼》《太平天国洪秀全》等20多个曲目在露天场地上演,受到观众的欢迎和政府的奖励。1965年春节期间,白塔山公园还举办过一次太平歌演唱会,受到群众的欢迎和好评。

经过这些活动的倡导和推动,演唱兰州太平歌在兰州地区蔚然成风,而其演唱时间和场合也不再仅仅拘泥于传统的春节闹社火了,艺人们只要想唱,便在茶园、公园或家庭院落支起场子即兴演唱。至二十世纪六十年代中期,城关艺人创作和新编了大批曲目进行演唱,如《十上山》《十盏灯》《太阳出来照半坡》《十棵菜》《三打祝家庄》《坝楞桥挑袍》《进许昌》等。 兰州太平歌流传的锣鼓点,有了两套较为完整的套路,即三起三落”(俗称“三点水”)和“葡萄不落架”(俗称“一串儿”)等。1969年之后,由于“文化大革命”的原因,兰州太平歌的演唱活动被人为地与兰州太平鼓活动分离,遭到禁止。 中国共产党的十一届三中全会后,兰州太平歌的演唱活动得以部分恢复,艺人们不再随社火队演唱,基本上在家庭院落、茶园等地做娱乐性清唱。1982年,以艺人丁缘为组长的“兰州太平歌演唱组”成立,在公园和郊区演出,因经济原因于1984年自行解散。

6月,列入甘肃省第二批非物质文化遗产。 至,兰州太平歌老艺人去世的去世,活着的也心有余而力不足,传统的锣鼓点亦无传人而形同消失。

太平歌植根于民间,是老百姓的歌。它的语言深植于“兰州话”的肥沃土壤中,广泛流传在人民群众口中,表现了兰州人民淳朴豁达、豪放乐观的性格。其内容深刻地反映着社会,真实地反映着人民群众的精神面貌。唱太平歌和耍社火、观灯会、射灯谜一样,是兰州人民过去数百年来春节文化生活的主要内容。(图:安宁朱自清演唱太平歌,中间为朱自清)

#乡约武汉美好生活# @武汉市文化和旅游局

我因疫情认识它,因历史“武昌起义”对它提起了更加浓厚的兴趣。在此之前,或许有不少人跟我一样,对于武汉这个城市的印象,还只停留在香喷喷的热干面、以及武大漫天飞舞的樱花。但在武汉爆发新冠疫情之后,我看到了武汉人面对疫情时众志成城的精神,全市人民的携手努力共同战胜疫情,让我重新认识了这座不一般的英雄城市。

如果你亲自去了一趟武汉,就会发现武汉是一个历史气息非常浓厚的城市,在这个城市里随便走走逛逛,你就会惊奇地发现过去某个时期遗留下来的建筑遗址。同时你还会发现在武汉这所城市的街道上,穿汉服的小姐姐也特别多,为这所城市渲染了非常浓厚的历史底蕴。

每逢暑假,都是旅游的旺季,而像一些热门城市以及一些打卡景点都是大家欣然向往的地方。但是近些年来,人们看惯了大城市喧嚣的气氛,经历过人挤人的旅游景点,所以为了更好感受美好生活,增添旅游体验感,越来越多的乡村旅游业吸引了大家的眼球。

近期武汉市文化和旅游局正在计划度武汉乡村旅游节,该旅游节以“乡约武汉美好生活-暑期乡村开心游”为主题。如果你想要感受乡村的气息,想要走近农村,感受大自然的美好,那么武汉旅游节无疑是一个非常好的选择。因为当地人不仅非常热情,而且有山有水,非常值得一去,光乡村旅游景区就有23家对外开放。像我本人就比较喜欢远离喧嚣的世外桃源,如果你也像我一样,那么木兰天池就是一个宝藏圣地。

木兰天池,单单从名字上来看,一定和花木兰将军有着渊源,据说木兰天池是花木兰外婆的家,而且花木兰小时候曾经生活在这里,还在这里练习过武术。还有人说,这里曾经是洪秀全起义时的遗址,所以,在木兰天池景区,每一个地方都流传着非常美好的历史故事。在木兰天池景区,比较推荐的景点有:外婆桥、龙池等。

木兰天池是我国的国家森林公园,该景区拥有4800亩的土地,包括风景游览区以及休闲度假区。这里不管是春夏秋冬,景区内的流水不曾间断,山水处于交融状态,给游客呈现出一种原生态的湿地景区。在木兰天池景区内部,总共有两处地方有外婆桥。据说,外婆桥是幼年时期的花木兰去外婆家必须要经过的地方。另外还有龙池,传说中,龙池最开始是天然形成的池子,但如今它是一个人工建造的池子。

到了夜晚还会有萤火虫奇妙夜,漫天的萤火虫伴随着繁星,同时还有耀眼的灯光照耀着整个峡谷,和三五好友一起欣赏夜景也别具一番风味。另外,这里还会定期举办音乐会,还会放露天电影,使得游客徜徉在这样的景区中流连忘返。

离木兰天池不远处,还有一处木兰花乡景区,花海面积达到7000亩左右。另外,该景区有三大主题花海,分别是巴黎左岸、梵高印象以及彩虹花田。来到巴黎左岸景区,仿佛置身于一个童话王国之中,花海和童话完美融合在一起。365天的时间里都能看到花开,像郁金香、薰衣草还有格桑花等等。

并且该景区值得一提的地方就是鸟语林,这是华中地区最大的一个鸟语林。游客来到这里,就像走进了鸟类的世界,这里有许多罕见的鸟类,游客可以亲密地与他们进行互动。另外还有很多可爱的小动物,像猕猴、小松鼠等等。所以,在暑假时期不妨带着小孩子来这里玩耍一下,更近距离地和大自然接触。

可以说木兰花乡打造了一个鸟语花香的天堂,如果你仅仅止步于这里,那么你将会错过很多更加有韵味的地方。这里有最自然的乡村葛家湾,伴有非常古朴的乡村气息,街道是青石铺成的,民宿是花园包围的,秋千在小院里轻轻摇摆。来到这里,你可以释放所有工作和生活的压力,享受乡村的美好生活。

除了让人惊叹的自然景观之外,这里还有大型的游乐项目,让你体验极限刺激。不仅有碰碰车、卡丁车,另外还有游船以及滑索等惊险刺激的娱乐项目。网红打卡地点不如武汉乡村旅游节,与其匆匆忙忙在热门景区赶下一个人潮为患的景点,不如慢悠悠地乡约武汉美好农村生活,自然天堂让你触手可及。

夏日,无明火大呀

这个夏季,忍字心铭难厉行!脑瓜和眼睛时不时的就会窜起火焰。这无明火有点儿大呀!

本想去新疆天山,玩玩夏日的冰雪,和维族姑娘跳跳舞。火大呀!有疫情;本想去内蒙大草原,骑骑快马,看看能不能老当益壮地在马上抢一头羊,开一回大荤。火大呀!有疫情;本想去海南三亚,纵身一跃于碧涛之中,美美地一展我蛟龙般的泳姿。火大呀!也有疫情……乖乖的窝在家吧,照样有火啊!天气这么热,出门还要戴口罩。偶尔健忘没戴口罩,公交司机不让上车,银行储蓄所也不让进门。火大呀!我拿衣服捂着鼻子行不行?也不行。

这新冠病毒既坏又狡猾!看来它学会和人类打游击战和运动战了,东一榔头西一棒子的。咱蜗居,实则就是避它躲它。两年多的蜗居生活,这个夏季猛然发现:自己本来如同雕塑大卫一样的体态有点儿走形了!小肚腩微见凸起。无明火大呀!没当老板,快有老板腹了;没喝啤酒,快有啤酒肚了。火大!只得加大运动量:游泳,公园跑,加上健身房跑步机上跑。

这个夏季,如似病毒犯我祖国者挑衅频仍,尤以美国议长老妖婆佩洛西最为无耻!老妖婆窜台,妄图损害我国土主权,制造“一中一台”,激起中国人民的一片怒火!祖国统一,匹夫有责。怒火中,《诗刊》无诗,网上缺词,唯见我老友老橛怒句如火:“虎伺狼窥佩洛西,隔洋衅祸试前蹄。金瓯讵肯凭刳割?老子犹能奋战鼙!”此为七绝。而七律者,唯有笔者《台海怒啸》当仁不让:“风云骤变必出妖,海域雄师六面包。菜鸟输金求霸佬,佩鸡窜访引人嘲。歼机震宇驱鬼魅,战舰劈波封渚皋。只欠东风一怒啸,台独分子哪儿逃!”愤怒出名诗!这就是。

后来,发觉蜗居在家读点儿闲书,看看头条,具有清凉泻火的神奇功效!而且对所谓“无明火”也有了一些研究和射猎。结尾我以在“附记”里谈一谈,与我头条好友们分享。

附记:

《张竹坡批评金瓶梅》七十五回:“心头一点无明火,些儿触着便生烟。”更早些金朝马钰《满庭芳》词,写作“无明业火”。《水浒传》三回、三十一回、四十七回,均写作“无明业火”。冯梦龙《古今小说》写为“无明火”。清代黄小配《洪秀全演义》七回,写作“无明孽火”。文康《儿女英雄传》写作“无名孽火”。

佛典名词“无明火”,多见写作“无名火”、“无明业火”或“无名孽火”,意思大致相同。即指缺乏智慧和胸怀的怒气。

#记录乡村之美#

湖南省永州市 :

是湖南省地级市,位于湖南南部,潇、湘,与二水汇合处,故雅称“潇湘”。

自公元前124年始置泉陵侯国以来

永州已有2100多年的建制史。

在永州市最著名的旅游景点;

中文名:九嶷山

英文名:Jiu YiShan

又名 :“苍梧山”,位于九嶷圣地,德孝之源.

“国家历史文化名城---宁远县城南. 是国家4A景区、省级重点风景名胜区、国家级森林公园、湖南省爱国主义教育基地、国家级风景名胜区”

一代伟人毛泽东满怀豪情地写下了“九疑山上白云飞,帝子乘风下翠微”的壮丽诗篇,党和国家领导人江泽民,欣然题写“九疑山舜帝陵”更为九疑山增添了无限的光彩。

在湖南永州市最出名的一道特色名菜:“永州血鸭“属于湘菜系;永州血鸭分为多种:有宁远、道县、新田、蓝山、东安、江永、双牌等多个说法。“香辣可口”

历史缘故

传太平天国起义初期,太平军首领洪秀全率众将士攻打永州城,特命厨师长在天黑前把饭菜做好,好让众将士们吃饱喝足后英勇杀敌。

厨师长在煮鸭时发现:由于时间紧迫鸭毛没有拔干净,这样肯定会影响大家的胃口,弄不好误了军机大事有砍头的危险。

为了顾大局,也为了保小命,厨师长急中生智,就把杀鸭时的鸭血全倒进了锅里。

到了开宴时间,一碗碗拌有鸭血的鸭肴全部端上了桌。结果大家胃口大开,个个吃得肚如战鼓,自然拂晓就大获全胜。

庆功宴,有人问厨师长昨晚做的什么菜,老厨子结结巴巴答不上来。最后还是洪秀全之妹洪宣娇说了句:就叫它“永州血鸭”吧。

于是“永州血鸭”便由此而得名,并一直传至当下,经过历代永州厨界师傅潜心钻研、精心烹制,“永州血鸭”以其独特的口味而闻名于世。

【南京龙蟠里:千年沧桑“古董铺”】

朱自清说,逛南京就像逛古董铺子,到处都有些时代的遗痕。龙蟠里就是这个六朝古都中一个活生生的古董铺子。北起广州路,南至虎踞路的不足千米长街上,密布着魏源故居、惜阴书院、方苞祠堂、四松庵等古迹。随手抓一把街上的尘土闻闻,都有悠悠的古色香味。

说起龙蟠里地名的由来就不能不提诸葛亮。诸葛亮在赤壁之战前夕来到东吴和孙权共商破曹大计。途径秣陵县(今南京)时,诸葛亮特地骑马上石头山,(今清凉山)观察地形。看到似钟山为首的群山,如苍龙婉蜒蟠伏于城东南,而以石头山为终点的西部诸山,又似猛虎雄踞在大江之滨,这位名扬天下的“谋划大师”由衷发出了“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”的,赞叹,后来他还向孙权建议迁都于此。

“龙蟠里”即由此得名,附近“虎踞关”、“虎踞路”等地名,也都来源于孔明先生的一声感叹。

赤壁之战后,孙权根据诸葛亮的建议,将首府从京口(今镇江)迁到了秣陵。第二年,他将秣陵改称“建业”,意思是要在这里建帝王之霸业。并在清凉山原有的城基上修建了著名的石头城。石头城城墙逶迤雄峙,石崖巍巍耸立。只是世事尽难如人所愿,孙权虽具雄才大略,但东吴最终还是被吞没。千百年来,龙蟠里的石墙依然静静地立在那里,见证着这位英雄的遗憾和历史的伤感。

“卷阿”一词,最初出于《诗经》。曲也;阿者,大也。龙蟠里的魏源故居“小卷阿”是一处典型的江南民居建筑,砖木结构,三进九间。位置就在今天的龙蟠里20号、22号。据说当初因为郁郁不得志,这位第一个提出“师夷长技以制夷”的爱国志士后半生干脆辞官不干了,来到这里并且常往了下来。晚年的魏源受好友林则徐的重托,青灯作伴,思接千载,在此研究世界各国兴衰。随后潜心著述,终于写成了名垂青史的《海国图志》。

魏源故居的后院,太平天国时期,洪秀全的一个妃子厌倦红尘出家为尼。她选中这个院子,改为“普渡痷”,终日在此诵经念佛。因此,22号原有一个很大的佛堂,但文革中,佛堂里的神像悉数被毁,今天已难觅遗迹。佛堂原本的庄重肃穆,成了一段仅供人们茶余饭后咀嚼的回忆。魏源故居大部分都残存在现在的龙蟠里20号了,22号已经了无痕迹。

“惜阴”二字,原出自东晋的陶侃“大禹圣人,犹惜寸阴,吾辈当惜分阴”。陶侃以此自勉,也以此励人。走进龙蟠里9号内,一块“惜阴书院旧址”的石碑赫然而立。一座朱红色的两层大楼,两棵粗壮的银杏树,满楼的书籍。这个书院有许多故事,光绪年间,两江总督端方就在南京龙蟠里“惜阴书院”的旧址,建造了前后二幢藏书楼,成为我国最早的公共图书馆。里面有丁丙的“八千卷楼”藏书以及其他许多珍贵版本。辛亥革命后,江南图书馆多次改名,但

“八千卷楼”藏书基本完整。现在“八千卷楼”藏书迁往虎踞路,由南京图书馆古籍部特辟专库保管。

而不远处的“教忠祠”只是龙蟠里又一珍贵的“古董”。“教忠祠”为清“桐城派”创始人方苞所建。但方苞的嫡系后人介绍,“教忠祠”很特别,它没有神像,也没有牌位。方苞当年建此祠堂,本意是为南京赶考的族人提供一个歇脚之处。所以,该祠堂的格局与书院类似,不仅有供休息的清静厢房,也有谈经论道的场所。神秘而肃穆的祠堂,散发着清香的书卷气息。90年代,“教忠祠”被推倒,在其旧址上建起了“开元新居”,即现在的龙蟠里14号。开元新居已经找不到“教忠祠”的一砖一瓦了,只有附近的乌龙潭公园还保留着一些“教忠祠”的介绍。

【历史今天。1889年10月29日,革命先驱李大钊诞辰】

1889年10月29日,李大钊出生在河北省乐亭县大黑坨村。在他还不到一岁的时候,父母就双双离开人世,祖父把他养大成人。在他很小的时候,听老师讲太平天国的故事,他非常羡慕农民起义领袖洪秀全。上学时,他借着回答老师的问话,抒发了立志报国的豪情,他曾说:“欲立其身,先忧其国,国家兴亡、匹夫有责,念书就是为了强国富民,不能只想自己一生锦衣玉食,而忘了国家民族。”看到社会的黑暗和国家危亡的局势,激发了青年李大钊的爱国热情,他立志要为苦难的中国寻求出路。19冬天,李大钊东渡日本留学,在那里,他开始接触社会主义思想和马克思主义学说。三年后,他回到祖国,积极参加反对袁世凯的斗争和正在兴起的新文化运动。19,李大钊受北京大学校长蔡元培的聘请,担任北京大学图书馆主任兼经济学教授和《新青年》杂志的主编。

俄国十月革命胜利的消息传到中国后,李大钊立即发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》的论文,向中国人民介绍了马列主义。他积极领导“五·四”运动。19他在北京组织建立了共产主义领导小组,当时很多青年在他的影响下接受了马克思主义,有些人后来成了中国共产党的早期活动家,像邓中夏,高君宇等。毛泽东和周恩来也受过李大钊革命思想的影响,毛泽东曾经说过,李大钊是他的老师,他是在李大钊的帮助和影响下才接受了马克思主义的。李大钊为中国共产党的建立做出过不懈的努力,他与陈独秀有“南陈北李”之称,是共产党主要的创始人之一。

中国共产党成立以后,李大钊代表中央指导北方的工作,先后发动了开滦大罢工,京汉铁路大罢工等著名斗争。他还受共产党的委托在上海与孙中山进行国共合作的谈判,到广州参加国民党第一次全国代表大会的领导工作,为建立国民革命统一战线,实现第一次国共合作作出了重大贡献。1927年4月,李大钊被反动军阀张作霖逮捕,英勇就义,时年38岁。他为中国人民的解放事业奋斗了一生,直到今天,人们也没有忘记他的光辉形象和丰功伟绩。为了纪念李大钊,1989年10月29日,也就是他诞辰100周年的时候,人们把用白色花岗岩雕成的李大钊塑像安放在河北省唐山市的“大钊公园”里。1991年6月又一座一米高的李大钊铜像被安放在他的故乡河北省乐亭县大黑坨村。

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