旅游小知识：这样的曲阜，你见过么，没有见过的快来看看吧
文/旅游太阳花
七月流火，骄阳如炽，我与数十同仁奔向古齐鲁之地——山东，去访古探幽，企望能寻访到一个让身心暂时得以栖息的所在。孔子“登泰山而小天下”，我却未登泰山而先拜孔子，这可能正应了“唯孔独尊”那句古话。我在脑海中对曲阜的描绘仿佛仅是一个被现代文明包裹的“故纸堆”，只是儒家思想的创立者孔丘的故乡，仅此而已。四通八达的高速公路网把我送进了曲阜市。顿时，我仿佛穿越了时光隧道，一下子从现代坠入了远古，从文明步入了洪荒。你只要一脚迈进去，就可以融入那三千弟子之中，目睹先师之容颜，聆听圣人之大道，感受儒学之风范！如果不是摩肩接踵的人流淹没了你，裹挟着你，你便只能孤立茅檐之下发思古之幽情了。循着导游的指引，我们依次拜谒了孔庙、孔府、孔林。孔庙，仿皇宫之制，九进院落，院内苍松翠柏，森然布列，殿宇雕梁画栋，却难掩岁月的沧桑。万仞宫墙之内，金声玉振；残碑断垣之间，道冠古今。孔府，被称为“天下第一家”，孔子死后，子孙世代便居庙宇旁看管“圣人”遗物，随孔子后人官位升迁，便宅衙合一，不断扩建。
孔林，是孔子及其家族的墓地，是当今世界延时最久、面积最大的氏族墓地，这里是“孔氏家族的一部编年史”（郭沫若语），历代曾十多次增修和扩建。孔林之内，孔氏坟墓数不胜数，“天下孔姓皆为一家”死后皆可入孔林，可谓“无孔不入”。人们尊崇孔子，以孔为尊荣，可见一斑。孔子墓旁，还有其儿子、孙子之墓。孔子之孙便是另一位儒学大师孟子的恩师。我肃立在圣人墓前，沐浴着那曾笼罩万物苍生的圣洁光晖，双手捧上一朵鲜花，以一瓣心香虔诚地表达着对圣人的敬仰。在这里，如织的人流都凝固了，人们都仿佛在静静地感受圣人的呼吸，抚摸圣人的脉搏，倾听圣人的教诲！走出孔林，我总在心中感叹，一个人的思想达到一个什么程度，竟然能够影响中华民族几千年的历史进程？孔子，一个充满睿智的思想家，却在周游列国推销自己思想学说的道路上四处碰壁，无以为家，到处漂泊。
孔子一生，荆棘载途，也常感叹自己时运不济，命途多舛，他在临终前，已经奄奄一息，挣扎着手拄木杖，身依柴门，长息曰：梁柱摧乎！泰山坏乎！哲人萎乎！言罢悲泪长流，溘然而逝！他无论如何也想不到，自己死后竟然身价百倍，以至其思想被后世奉为圭臬！这种沧桑巨变，如果圣人九泉有知，可能也会不禁啼笑皆非，百感交集！我想，圣人的境界，也许就是那种至善至美而不急功近利的境界；也许就是那种登上五岳至尊泰山之巅而小天下的高瞻远瞩，也许就是那种“坐而论道”的执着和旷达！
孔子的一生，是一幕永无结局的悲喜剧，作为观众，我不知道是应该为他悲泣，还是该为他欣喜，抑或是该为这个变幻的世道击节！曲阜因孔子而名扬天下，孔子也因曲阜而永垂不朽！我恍然大悟：曲阜正因为古朴而显其永恒，孔子也正因为出身卑微而彰显其崇高。我们飘然而至，我们踏歌而去，来去匆匆，如云似烟，正如漫漫历史长河的过客，从什么地方来，还将回到什么地方去。
《〈论语〉十则》是语文课本中的重要一课。记录了“子曾经曰过”的话，每一则都是一条“围脖”的字数，短小精悍。我因此深刻地记住了山东曲阜并向往已久了，不仅仅为了走近孔子，还为了感受这里积淀了五千年的历史和文化。那古朴的城墙、幽静的护城河、典雅的街巷，处处透着浓郁的文化气息。所以，诠释此次曲阜之行，用“游览”似太随意，用“拜谒”似过俗套，用“品读”似趋浮躁（如品三国、品水浒之类），思来想去，还是用“感悟”来得贴切自然些。漫步于曲阜的街巷，就像畅游在历史和文化的长廊，那悬挂于店铺、银行、学校大门两侧的一对对书法功力深厚、意境深远的门联，让你未进文圣门第已闻翰墨之香。
桧（音桂）柏，又称圆柏，是曲阜的市树。在曲阜的大街小巷，尤其在三孔（孔庙、孔府、孔林），到处都有桧柏的身影。那古朴挺拔的树干，苍翠若盖的树冠，一行行，一排排，与红墙、黄瓦交相辉映。走在古老幽深的甬道、街巷里，两侧是高耸入云的苍松翠柏，斑驳陆离的树荫落在脚下的路面和行人身上，使人产生一种幽远、庄严、肃穆、荡涤心灵的奇妙之感，仿佛穿越时空，亲耳聆听先圣的教诲，感受到儒家思想的源远流长，博大精深。五柏抱槐，位于孔府后花园。说是五柏，实则一松，由于年代久远，或雷霹或电打，一松分成五瓣。这还不算奇，奇的是在五瓣之中又长出一槐，槐与松同根，五松抱槐不分彼此，但松槐秉性不移，长生的长生，落叶的落叶，互不滋扰。
好了，这次小编就先分享到这里了，你对这些事有什么看法呢？欢迎在文章底部留言评论。文章为原创，请勿转载，图片来源于网络。
