人间仙境。蓬莱阁！龙王和海神娘娘坐镇。各位大臣辅助。
关于如何解《道祕天书》文字，有很多争议的地方，记录一下争议的过程。
王兄：天书需要反复学习，不是一年能学明白的！大家有空的话，把1000多个象理文抄写10遍，规律就出来了，或许更有新的发现。至少土字条要学习9遍起！不反对尝试，尽量精简，有理有据，促进深入学习天书为上。到现在为止，《道祕天书》正式推出显世，还不到1年的时间！
我：自己尝试去解，才能熟练方法，发现窍门。
道家的修行讲究功法层累，专注内修，渐修才是真正的修行，渐修就是循序渐进,逐渐领悟。真正修行非佛家顿悟法门，六祖惠能的顿悟道，在道家眼里不过是生而知之者。
罗兄：天书现在有1000多个字，不少了，举一反三，好好下功夫学习背后的共性！有时几个字，已经给你讲清了很多字法了。现在1千多个，已经讲了大部分字法了，要好好下功夫去体会。不能心猿意马。贪多不是好事。功夫一到，什么字体基本都能化。字是言不全的，懂不全的，靠体会，靠写，靠用，靠时间。字原来是全抽象，你有物了，都是应用意，延伸意，外来联接意，意就有千人千意。你能把字看活了，功夫又上一层，看字是要跟道功挂钩的，多少道功看多少，道功需要修的。字是讲道，纯的道，原道。基它都是应用意，具象意。有意，就不全，字是书法出来的，这个没错，是验，体用吧，先把体，体会深了，用的就不一样。用得深了，对体的验又不一样。
心兄：不是一个形的问题。形而上、形而下，根据情况灵活运用，体离不开用，以用来 体会体。
我：奇门就讲究宇宙全息律，推关系，而且关系还分得很细，你能说牵强附会么？大道也有能说的部分。佛家讲参照、参详，观照、观详再参照、参详，往复循环，是有积极意义的。不要怕错，不断改正就是好同志。用的时候肯定有错的，用就是不全面，想来个顿悟，子弗师兄否定了的，一想就全通全知，可能吗？一步登天神仙也做不到，应该把握一个度。
功法层累，道分境界，人都是从底下往上修，学你可以从上面往下学。
可以保留实力，不突破境界；也可以借助外力跨境界突破，也不矛盾。
不过修法是可以的，知道的多毕竟是好事，减少修行中的失误。
按理说每个字都应该有个典故，这完全就是形而下了吧，只是很多典故没记载而已。
我一直没否定你们说的是错的呀！
罗兄：大家在讨论，没有对错，不用介意。
文字是可以设计出来然后去应用的吧，应该也分先天，后天，后天基本是组合字，另外，一些像图腾，招牌，各种应用字也大量产生。我今天想表达的是什么呢，只是想说1千个字不少了，里面的宝藏可能需要一般人花几年的时间去理解，另外一字通百字通，另外一个字可以看到的东西太多了，一分理解一分获得，但不能定死…就这点意思吧，大家尽情发挥，[碰拳][碰拳][碰拳]
我：这个自然，不过呢，自己去感悟，很大程度上会错漏，正如罗兄说的，功法没到那个层次。只能是听高人来说，以正视听。
心兄：这个次序不得而知，有的应该是有对应物才有命名，这个观点我同意，还需要道秘天书字形，才能去揣摩字的含义，按照现在简化字形，别说一千，普通人，三千也未必够。
罗兄：字本来就是自文，自己心里通了已经最大的收获，大家多个立极点角度看问题，应该也是能互相补益的，我提供一个思路给大家参考，字分与道与人，道分时空与演变，两部分。人分手与止。共四部。演化。道如何。人如何入道。手表意让道化，即让道产生性变。止是人改变道的时空，场态。就分4部。
心兄：别说其他人，我们这些辅助整理文字的都搞不清。
子弗师兄：《关尹子》曰：“人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。一日死者，如一息得道；十年百年死者，如历久得道。彼未死者，虽动作昭智，止名为生，不名为
死。彼未契道者，虽动作昭智，止名为事，不名为道。”
其中“如一息得道”只是个比喻，而不是真的有什么顿悟之法。从相对可靠的史料来看，吕洞宾从64岁到73岁，两年打通冲带二脉和任督二脉，而入道成人仙，而后又七年打通大周天得道成地仙，是有道以来得道最快的人之一，还有一个九年得道的人，就是列子，于道法修炼而言，顿悟法与吃个仙丹就能飞升的妄想是一样的可笑。道法的修炼是每日修一分得一分就积累一分，是一种层累现象，强调修的一分就得一分不会再失去，类似于开卷有益，胡适先生有句话：“怕什么真理无穷，得一寸就有一寸的欢喜”。道家认为首先要打通冲脉和代脉，保持旺盛的生殖功能和内脏五行平和，旺盛的生殖功能是年轻态的标志，内脏五行平和才能百病不生，二者兼备才能让我们活得更好更久。这就是长寿长乐，就是人间的仙境。打通冲带二脉为打通任督二脉奠定了体质基础和时空基础，使得进一步的道法修炼变得切实可行。
挥毫泼墨修身养性
绘画与美术使人能在艺术境界中寄托情怀,获得精神满足,起到益气养神，怡情养性，解郁除烦，健脑强身，有益于健康长寿。历代著名画家中高寿者屡见不鲜,我国画家齐白石94岁，何香凝95岁，意大利著名画家替善终年99岁，可见绘画使人长寿绝非偶然。
《健康报》曾刊载业余画家刘兴安先生作画养生事迹,刘先生说:“我每次作画前,都要静坐几分钟，平心静气地沉浸于形象构思之中，然后把成熟的想法在纸面上找到入笔之处....不仅画出一幅轮廓与画面，同时也做完了一次气功。”他还说:“我在作画儿时，精神高度集中，忘却了一切烦恼和优愁，加上工笔画鲜明的色彩，甚悦眼目,细腻的描绘更令人回味。
因此,我倍感心神俱爽，好似进入了一个飞尘罕到的美妙仙境。”这种结果，正是精神养生所追求的境界，如《老老恒言》中所说:“笔墨挥洒，最是乐事。”在作画过程中，可以培养人们胸怀宽阔，坚毅不拔，谦虚谨慎，持之以恒的品德和高尚的情操。作画之时，要沉心静气。
即使人们在不愉快之时，提起画笔，也可消除烦忧和不安，使人精神处于平静、愉快之中。当一张满意的画面完成时，会感到其乐无边。这些都可以促进身心健康。绘画运笔之时，有人以功见长，有人以气夺人，风格各异,就像各种体育表演一样，给人以美的享受。
作画挥毫泼墨之时，多用左手磨墨，右手挥毫，执笔虚掌，实指，平腕，悬肘。不论坐、立作画，都得全身之力，只有坐得正，立得稳，才能挥洒自如，得心应手，一挥而就。作画时心、眼、手协调一致，可灵活手指、腕关节，平稳肘、臂之力，平衡脏腑及全身气血。挥毫泼墨者,每每心动，则思如潮涌，喧畅于纸笔之间，自可怡情养性。
挥毫时如舟行海面,搏击起伏，随机_上下;泼墨时若马踏草原，驰骋逍遥，任意由缰。停笔后或如亲人远别，人尽意在，或如老大乡归，思念顿除。这一艺术活动过程，抒发了活动者胸中的所积所得，是一种情感和意念转移的过程，能使人达到忘我的境界，体现出陶冶情操、抒发感情的作用，可有效地延缓机体衰老，使人健康长寿。
现代研究认为，工作、学习之余，提笔作画，使大脑皮层的兴奋和抑制功能得到良好的调节，使中枢神经系统功能趋于稳定，有助于指挥全身各部位脏器功能正常运转，生理功能可得到充分发挥。这对于消除疲劳，增强体质大有益处。因而从养生的角度，应提倡人们学习绘画。
但是，对于许多虽然喜欢却不能画出“好画”的人来说，虽然不能从事这种创作活动,但若能时常忙里偷闲观赏名家绘画,仔细揣摩，同样也能起到宁神醒脑、养生怡性的作用。甚至可以用来治疗一些心身疾病。
传说中隋炀帝杨广曾因贪恋酒色,身体日渐虚弱，常有口舌干燥、心烦等毛病。遍请名医不效。勤于书画的太医院医师莫君锡了解炀帝的病情后，作画二幅，一为“梅熟时节满园春”，一为“京都无处不飞雪”,献给炀帝。隋炀帝看得入神，心神不禁随画而动，想起梅的酸甜、下雪时的奇寒，口中唾液频生、又觉凛凛寒意。如此半月后，其症自去。这便是中医学中“淫生心疾”，以绘画养其心、除其火的典型案例。
说明字画不仅养生，还可治疗。生活中确实是这样，当欣赏绘画者排除杂念，把意念倾注于绘画艺术之中时，可不同程度地体会到内中的神韵。画中的青山绿水，溪畔人家，斜阳兰竹，画眉牡丹等，能使人感到恬静、轻松和愉快，可稳定人的情绪，使气血平和，宁静安详。不仅养神，也可对高血压、神经衰弱、偏头痛、心律失常等疾病起到一定辅助治疗作用。
画中的奇峰怪石、旋流险滩，虎啸龙吟，千姿百态，能使人情绪激昂，给人以勇气和力量。不仅使人更加热爱生活，而且可以辅治慢性消耗性疾病、精神抑郁症及消化性溃疡等疾病，是当今精神疗法的一部分。总之，工作、学习之余,特别是离退休之后，培养绘画、赏画兴趣，并经常进行练习，无疑对身体健康是大有好处的。
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沙漠变成聚宝盆，中国专门修了一条铁路，堪称中国的“波斯湾”
9月27日上午11时许，随着最后一根500米钢轨缓缓落下，并且顺利完成对接，中国围绕塔克拉玛干沙漠修建的环形沙漠铁路，正式完成了闭环，这条具有战略意义的工程，将很快投入使用，为塔里木盆地带来新的生机。
这条被命名为和若铁路的沙漠基建工程，位于新疆和田民丰县地区，全长825.476公里，连接新疆和田和若羌，共20个站点，其中9个是客运站点，大大方便了当地群众的生活和出行。但是更为重要的是，和若铁路环线是围绕塔克拉玛干沙漠而成，全部坐落于塔里木盆地内，这里将成为中国未来的能源中心，堪称中国版的“波斯湾”。
以前这里因为自然条件差，被沙漠覆盖，包围而难以开展工作，但是随着几个千亿吨级油气田在这里相继被探明并且开始投产，塔里木的价值和地位迅速提升，必须要克服塔克拉玛干的沙漠阻挡，在三条沙漠公路的辅助下，再加上这条新建成的和若铁路动脉，中国有望把这个聚宝盆彻底盘活。
这条铁路设计时速120公里，允许重载机车通行，可以成百倍地提高油气外运效率。
众所周知，中国是能源消费大国，对进口石油依赖度较高，导致以美国为首的一些国家专门针对这个弱点大做文章，在南海，马六甲海峡和印度洋以及波斯湾地区布局，准备随时切断我们的海上能源航线。尽管中国有俄罗斯和伊朗这两个较为可靠的能源供应商，可是靠谁都不如靠自己，能源命脉掌握在自己手中才是最踏实的。
除了黑龙江的大庆油田，新兴的塔里木油田也成为中国实现能源自给的希望所在。据石油部门数据显示，塔里木盆地已建成全国最大超深层油气生产基地，年产量已占全国油气总产量的51%。
截至目前，在塔里木地区已探明超深层油气地质储量18.2亿吨，还创造了8882米亚洲第一深井的纪录，大型油气井达到55口，累积出产油气超过500亿立方米。
毫不夸张地说，被塔克拉玛干沙漠覆盖的塔里木盆地，就是名副其实的能源聚宝盆。不管是为了改善环境造福当地百姓，还是出于能源战略布局的考虑，修建和若铁路环线是非常有必要的。
除了铁路，中国基建部门还在茫茫沙漠中修建了三条沙漠公路，随着不断有更多的油气田被发现，第四条沙漠公路已经在开始动工，随着气候变化，当地降雨开始逐渐充沛，固沙造林运动也在如火如荼地展开，相信用不了多久，昔日荒凉的塔克拉玛干沙漠将随之出现重大变化，沙漠变绿洲，生命禁区可能成为水草丰沛的塞外仙境。这一切都是中国人民共同努力的结果，也是我们坚持人定胜天的信念，所带来的必然结果。
观月牙泉不登鸣沙山，你会后悔八辈子。
月牙泉是很多游客的梦中仙境，一旦睁眼真地看到大漠中一泓清澈的泉水，似在一念八荒中超脱了尘世，生命也拉长了上千年的光阴。这河西走廊的最西端，四千年前就有先民在此汲水生存繁衍，汉代成为观光胜景，唐朝时还可泛舟于上，足见昔日月牙泉面阔水深。上苍如此眷顾大漠中这一方洼池，大概是因为敦煌圣地的佛祖护佑吧。
我有个习惯，去某地之前要作点功课。得知“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”是月牙泉、鸣沙山景致精华所在。又查阅讯息，说民国时期月牙泉建筑已破败不堪，近年月牙泉因为地下水开采过度几近干涸，当地政府采取人工补灌的方式维持水源。翻阅山东画报社出版的《老照片》时，两张外国人拍摄的1907、1908年的月牙泉照片，还有上世纪三四十年代拍摄的图片，都证明上世纪初至民国时期，月牙泉的建筑和泉水都好好地存在着，而且古朴静谧，宛若世外桃源。真的来到实地，有些失落：空中观光直升机窜飞轰鸣，周边游人大呼小叫。泉洼周边苇草繁茂，浅处可见沙底小鱼游动，但相比民国时期一万四千多平方米的水面，已缩减到不足五千多平方米了，水深也由9米变成了2米。
月牙泉南侧的仿唐古建筑群落，月鸣阁塔楼最高。虽然是复建的，但也八角形廓、翘檐斗拱、回廊环绕，古风犹存。只是依栏俯瞰那月牙般的一弯清泉时，看到了环绕的木桩和铺陈的夜间照明灯链，顿觉少了自然天性。月牙泉洗心不成，那就到鸣沙山怡情吧。于是，不顾一把年级爬鸣沙山。这一爬，竟然看到了月牙泉的绝妙灵动之处，还抖落出一些对沙子的念头。
鸣沙山数十米高，东西长约40公里，南北宽20公里，山峰陡峭，势如刀刃。整个山体都是由油润细米粒状的黄沙积聚而成的。山不高，登顶却难。一是陡峭，似垂直而上；二是沙软，一踩没脚。虽有绳梯辅助，但几乎被沙掩埋，要手脚并用，一边拨拉沙粒，一边踩上木格，稍有不慎就滑落，复又气喘吁吁地再登。恰如古人记载：“被褥刀刃，人登即鸣，随足颓落，经宿吹风，辄复如旧。”
心跳得厉害时，就坐下歇息片刻。抓一把金灿灿的沙，或杨撒空中，或看它在指缝间细细流出，不觉想到时间沙漏，想到人生最终不过一抔黄沙，于是愈发感佩罗布泊失踪的彭加木，魂断戈壁滩的余纯顺，穿越撒哈拉沙漠后终又自我了断的三毛。敬畏自然和生命的人大多要去消费消耗折腾生命。与其百无聊赖地活着，不如游兴向野，以有限的血肉之躯挑战无垠的戈壁荒滩。经历了这一切，然后回家，像沙子一样平淡又自然地流淌，不悲不喜，不增不减，不净不垢，求得不生不灭正觉正果。可惜，人生悲悯之处就在于名利附体，难以洗脱干净。最终，过程精彩，结局俗套。此悟为：见寂寥、见他人、见众生易，见内心、见自己难啊。
终于登顶，天蓝蓝，沙煌煌。举目向山下望去，两座沙丘如双臂环抱一弯清泉，
夕阳下亮如明镜。山神异，峰危如削；水晃眼，晶莹如翠。孤烟如画，沙峰起伏。三千年不被沙漠覆盖，如虬龙一甩神尾，勾勒出这荒漠仙境。鸣沙山再古老再神奇，倘若没有了月牙泉，即便近闻如雷声轰鸣，远听似神声仙乐，还是无魂之地呀。
沙粒的是渺小的，没有生命力的，最不起眼的东西，但沙粒有泉相伴就能成就一个千年奇观，泉洼再小也能盛下日月之辉，支撑一片生命与文化的绿州。如同思想对躯体之重要，思想之水的灌溉让生命变得鲜活多元丰富，否则不就是行尸走肉了么？不就是文化荒漠了么？
临下山时，还是有些不舍，继续远眺，不经意间，我看到了一棵胡杨树。就一棵，孤独却绿色盎然，挺立漫漫黄沙中，宣示着顽强，即使死去，也千不倒；即使倒下，也千年不朽，它和毁灭抗争，它和残忍搏斗。试问：如果没有鸣沙山和月牙泉的并存，世界上还能找到如此瑰丽并带有悲壮的景象么？
盘点我寒假写过的14首诗
我寒假诗兴大发一共在各种时间写了14首诗，请大家看看哪首写的最好，希望在评论区告诉我。
前三首是第一次写的，韵脚压得不好，只有基本的一些韵律。
石涧深丛
碧水幽林涧边生，
浪下孤影沫处闻。
黯灌朽木终失气，
叶隙虹光照丛深。
天路
空雾朦胧霜降霞，
阴幕层云日挡崖，
重峦翠嶂阴黯淡，
天路璀璨曼妙时。
节庆街市
霓虹靓彩映满帘，
波流朝涌俱欢颜。
青赤盈晶难灼幕，
唯属阴阳照洁廉。
这三首是几天以后写的，好一点但是不够好，尝试了不一样的体裁，感觉不错。
暗夜
暗夜白露降淡霜，明月迷雾气为茫。
遥念羿欲嫦娥降，今视月缀犹非妄。（这首不怎么好）
碧云山涧
翠云山涧，青树集群。
白瀑飞泻，迷雾缭云。
棵树缀尺，峭壁耸听。
木梢微曳，残藓簇云。
瀑之骤降，万物如霜。
雾之迷升，暮雪重生。
碧云山涧，仙境满庭。
春茂行西湖畔赏景
阳春钱塘景，千载难逢一。
碧波春水漾，暗木嵌古亭。
桃李粉黛玉，垂柳附白堤。
昔湖比西子，览过而不及。
这首有明显的进步。
雪中冬景
晨日初升雾蒙天，
白雪裹靴露树檐。
千树伫雪犹坚毅，
山茂临冬不逊颜。
这一首是排律诗，很长，好不容易才写出来的，就是韵脚竟然压了三个。
黯夜寄友
枝柳折兮雪徐飘，孤船止兮雁鸿夭。
更进杯酒忍悲寂，红幕孤云烟直垂。
黯夜送友临裁柳，梧桐曳灯黄昏后。
白马啼兮难分愈，泪滴溅兮暮云愁。
子规啼血柳截枝，飞蓬残沙马蹄驰。
红蕉杯酒抿悲寂，芦管欲吹口难拾。
这三首，是根据挪威的景色写的（览紫帷峡湾情思其一其二其三）
览紫帷峡湾情思（其一）
红霞白雾彩云飘，千里峰回雪萧条。
暗波寒冰冬封镜，闲拨琵琶鹤欲遥。
览紫帷峡湾情思（其二）
紫云帷嶂寂无舟，鳞波磨镜千万愁。
白雪冰寒松檐落，影覆峡湾暖灯楼。
览紫帷峡湾情思（其三）
漫夜芦管口难说，松檐落雪孤舟泊。
飞蓬荡水波且过，折柳情思难忘浊。
雪嶂黄昏琵琶坐，冰镜万尺云缭捉。
接下来是重头戏，寒假结束的时候写的。
闲居林中思友征
苍穹霁雨雾蒙天，赤日欲湿雷鸣间。
附缀琵琶绵连雨，毕罢芦笛马蹄烟。
提笔赋诗皆神韵，举酒高歌俱欢颜。
红日临帷伏仰状，皓月缀林惊坐连。
遥望明月祈归聚，杯酒书篇兰亭岩。
独居窗前笙箫缀酒念乡
窗风秋雨幽山吟，悲雪孤歌峡峦情。
寂饮玉樽单月望，独吹笙箫三冬鸣。
四季温残景
紫云红瑰霁雨湿，疏影砌花掩参差。
远水平沙阳春谢，斜风细雨杏花池。
皓月缀林隐阁处，池亭挹人漫烂时。
松亭夏日雕栏伫，桂苑秋宵尘玉痴。
玉笛弄残红蕉挹，青霜锁道雪朔枝。
我最喜欢的是最后一首，闲居林中思友征，和览紫帷峡湾情思（其一），希望大家觉得好，谢谢阅读。
#知识迎虎年，开挂一整年#
秦始皇用活人烧制兵马俑？西安一尊兵马俑裂开后，才终于真相大白
秦始皇陵兵马俑，一个帝王留给后世的伟大财富，世界第八大奇迹。这个古老而神秘的皇陵，在两千多年的历史长河中，就这样在地底下陪伴着那位统一了秦帝国的始皇帝嬴政。直到1974年，秦始皇陵地底下尘封已久的兵马俑才被发现，浩浩荡荡的兵马俑，让人感觉当初那个统一六国的帝王所掌握的军队就近在眼前。
秦始皇，他自己给自己封号始皇帝，帝国开始的第一个皇帝，自他往下的继承者只能以二世三世为称呼。公元前2，伴随着六国当中最后一个国家的灭亡，中国历史上第一个中央集权制的国家成立。一个长期处于分裂的国度，从秦始皇开始走向了统一。在此之后，他将西周遗留下来的分封制全数废除，全部土地都成为了帝王的领土，这便是一直延续了千年的郡县制，郡县制的推行，促成了“普天之下莫非王土”的新局面。
秦始皇的这一项举措，成功的将权利牢牢的掌握在了自己的手中，由此中央集权制诞生，皇帝是国家权利的最高统治者，享有至高无上的权利。
中央集权，三公九卿，统一文字，统一度量衡，修筑长城抵御外地，抗击匈奴等等的举措，无不彰显这这位千古帝王的聪明才智，和他的宏伟目标。
从现在来看，秦始皇的这一系列的举措都对后世影响深远，郡县制度对于中国后续朝代的发展提供了一个全新的范本，而三公九卿制度在经过历朝的不断完善后也越来越成熟。可以说秦帝国的一系列制度都让这个刚建立不久的帝国走向繁荣和富强。
虽然秦始皇有极其宏伟的目标，也为了他的帝国付出了他这一生的努力，但是我们都知道的是“秦，二世而亡”，就是这样一个灭六国，统一文化，中央集权的泱泱大国，仅仅只是延续了短短的两代帝王。
或许，秦帝国的覆灭是可以预见的，在秦始皇焚书坑儒的时候，在秦始皇大兴土木建造阿房宫的时候，又或许是当一个帝王为了权利四处寻求长生不老的仙丹妙药的时候就已经注定了，这个帝国正在走向迟暮。
秦朝统治时期，奉行法家思想，相较于战国时期的百家争鸣，这个时期的文化就像是走进了一条死胡同，除了法家思想以外的书籍全部被秦始皇下令烧毁，其中以儒家书籍被列为主要焚烧对象，对于学习儒家思想的儒生，他采取的手段更是残忍，直接用坑儒的方式防止儒家思想传播。
焚书坑儒挑起了各种不同的阶级之间的较量，一个帝国开始走向动荡和不安。对于文化，秦始皇虽有功但是在对于文化的传播方面是狭隘的，甚至可以说正是因为他的这一做法，才促使秦帝国走向衰败。
因为一个帝国有了强势文化的支持也就必然要有繁华的宫殿辅助，所以秦始皇下令修建了阿房宫，这个在白居易的《阿房宫赋》当中有详细描述的宏伟宫殿，它的建造却是让秦国的百姓苦不堪言。
繁重且艰苦的徭役赋税，致使大量的青壮年被派去修建阿房宫，当时的民间流传着这样一句话“阿房，阿房，秦二世亡”由此可见，人们对于秦始皇修建阿房宫的不满。
到了秦始皇统治的后期，帝国已经建立，对于如何让自己长久的统治帝国成为了秦始皇一直以来都想要的一件事情，中国志怪小说当中有这样一种说法蓬莱仙境，有长生不老灵药。秦始皇的晚年一直都在苦苦追寻可以让自己长生不老的方法，对于朝堂上的事务便开始荒废了。
也许对于秦始皇来说，一生戎马，征战四方，待到年老之时也想要和生前一样受万人敬仰，有千人陪伴。秦始皇的皇陵从他成为秦王的那一年就开始了建设，但是直到秦始皇死，这座皇陵也没有建成，后续的皇陵建设由秦始皇的小儿子完成的，他便是秦二世胡亥。
秦始皇陵的修建耗时长达39年，在这期间为了修建秦始皇陵，无数的百姓一生就在这无比宏伟的地宫当中度过。人力，物力，财力等等，这些都让秦朝的统治受到了影响。
也正是因为如此，所以在秦始皇陵的兵马俑被发现的时候，人们才会这样的质疑“秦始皇陵的兵马俑究竟是不是活人制成的？”兵马俑的发现让我们更加地了解秦朝的文化，以及秦朝的制度，对于这样一个帝国的存在，我们有了更加有力的证明。
虽然人们的质疑声不断，但对兵马俑的研究一直没有停止，后来，在考古学家对兵马俑进行考古研究的时候，一尊兵马俑由于时间，空气等原因，突然裂开了，裂开后的兵马俑露出它的真面目。
虽然在建造秦始皇陵的时候，有无数的人长眠于这座雄伟的地宫当中，但是兵马俑里面并没有活人的尸骨，中空的兵马俑更像是一个由模具浇灌出来的，考古学家由此推断，在秦朝，不仅没有以活人入俑，反而在当时人们就已经掌握了用模具做出人形俑的技术。
我们回看秦始皇的一生，为了他的帝国他可以说是鞠躬尽瘁，诗仙李白的《古风》曾说过“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这句诗我们可以看见秦始皇的杀伐决断，也可以看见秦始皇的英明神武。他是一位空前的帝王，虽然他焚书坑儒，大兴土木，但他也修直道，筑长城，通运河，为后世留下了许多宝贵财富。
餐饮品牌全案| 米仙•成都小碗菜 VI
随着经济的快速发展，外卖行业的逐渐成熟，越来越多的打工人比起自己做饭，更倾向于买中式快餐，便宜、快捷还不用洗碗。而近几年有一个品类在竞争激烈的中式快餐中突出重围，深受消费者喜爱，他就是小碗菜！今天我们介绍的就是一个自带仙气流量的成都小碗菜——米仙，它致力于打造新疆的文化时尚名片，最终也成为了小品类进军大商超区域的代表性品牌。接下来，就让我来介绍一下米仙的成仙之路吧！
