实践证明，他们把我们搞懒了，搞乱了，我们成了他们的工具！//@三国志英杰传:我倒希望每个县都能引进外企，直到外企的数量多于当地的国企和事业单位。原因是至少在现阶段，外企的产品质量相对更高一点，在外企工作能提升个人的职场竞争力。
子苏习惯阅读
中国需要依靠自己建完整的产业链！依靠谁？依靠国企！民营是第一补充，需要政府鼓励！外企是第二补充，占比不可以太大！外企占10%就足够！因为外企太不靠谱！对于企业家们来说，也应该链自己的小产业链！可以，深入思考！
作为一个三国迷就不得不提陆版《三国志英杰传》——最伟大的一个版本#慢品经典老游戏#
首先，陆版是简体中文版，其次陆版是CD音轨，最后陆版是光盘版WIN视窗版。
不同于台版，台版前期发行的都是5.25寸软盘版是DOS环境MIDI音乐。后期合集中的台版光盘版也是DOS版，但加入了WIN95的安装界面，游戏还是MIDI音乐，且不需要光盘运行。
陆版可就不一样了，完全光盘版，CD音轨，简体中文这就直接秒杀台版价值。
为什么会这样？因为台版发行太早了，陆版的发行晚了近4年，这会日版WIN复刻都出来了，而这之前台版已经将DOS版做成了光盘版发行。连曹操传都快出了，况且台版的英杰传可是5部都发行，不像陆版这样只发行了三国系列三部曲。所以第三波既然有中文版权，就把陆版直接做成win复刻版了，这下可牛了，CD音轨太强大了，简直爽翻了。
陆版英杰传总体发行量非常少，记忆中不到2000到，应该是1500套左右，因为英杰传是95年的游戏，陆版到了99年才发。所以官方就没准备多少，大多数玩家盗版都玩差不多了，而且光荣的权利金非常高，所以第三波也就发行了极少数。
英杰传陆版价值就是唯一中文win平台加CD音轨的英杰传。至今光荣在STEAM复刻都没有中文，就是因为中文的版权在第三波手里。所以中文版也成了绝唱。
那么发行量如此少，如此稀有的陆版英杰传，也成了粉丝心目中的神物。
最后再附一下台版和陆版对比，还是陆版牛逼！！！
上一次见到前期就这么难的游戏还是三国英杰传和金庸群侠传
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女子玩半宿“羊了个羊”，眼睛“凉了个凉”
高考升学率跟试卷统一不统一和试卷本身的难度根本没关系。高考是分省分计划招生，哪个省该有几个学生上哪个大学，在高考前就已经定好了。高考的作用是确定哪些人填进那些计划，不影响计划的数量。
三国志11在日本不受待见，销量历代最低，还有另一款被中国玩家奉为神作的光荣游戏曹操传也同样在日本评价不高，除开英杰传系列五部作品系统高度重复没有新意之外，假想线里诸葛亮魔化的剧情直接得到了“蠢人游戏”的称号，最后曹操传成为英杰传里唯一一部没有移植到家用机上的作品。
#有哪些好玩的RPG手游值得推荐#
1、《烟雨江湖》
想要一个人的rpg时光，不如就来本作里面，踏上一段充满了烟火气的江湖之旅，之所以说这个江湖是充满生活烟火气的，是因为里面的每个npc就如同现实里的某个人一样，他们有着各自的独特经历。
2、《江湖壹》
在本作当中，小伙伴们同样也能成就自己的一段侠客梦，在这场江湖之行中，最终的故事走向都是由小伙伴们自己来决定的，善恶是非都在自己的一举一动之间，同时各路武林豪侠也将纷纷登场，让各位可以体验到一个多样的江湖之战
3、《濡沫江湖》
人总说，江湖岁月催人老，但鲜衣怒马的江湖之行又是让人格外向往的，而在本作中，小伙伴们将能体会到传统武侠的独特魅力，曾经读过的侠客故事如今轮到自己来做主角，也是一番奇妙的体验。
4、《江湖悠悠》
想要享受一个人的悠闲游戏时光，其实本作就为小伙伴们提供了一段慢时光的江湖之行，没有那么多的外界纷扰，一个人就能独享其中的悠闲自在，同时这个江湖又是有自己温度与色彩的。
5、《少年侠客》
少年人的心里似乎都有着一个当大侠的梦，单枪匹马一个人独闯江湖，在本作中，小伙伴们就可以收获这样的一个机会，收集各种绝世武功，博众家之长，让自己从一个小透明成长为一代武林豪侠。
6、《江湖风云录》
如果独自来到了一个武侠世界，小伙伴们有没有想过自己的江湖人生是怎样的一番经历呢？而在本作中，小伙伴们就能凭自己的喜好来塑造出不一样的个人江湖之行，正所谓你的人生由你来掌舵。
7、《我对修真没兴趣》
在本作中，小伙伴们将能一个人独自来闯荡这个修真世界，这个修真世界里充满了危险与机遇，没有实力是无法立足其中的，而各位要完成不同的试炼，来提升自己的修为境界，同时也能创建自己的宗门哦。
8、《乱世曹操传》
单机rpg当然不仅仅是武侠、修仙，小伙伴们在本作里面，将可以重温一段正统的单机rpg剧情，重回三国经典，化身一代枭雄，以历史名人的视角来亲历这段传奇剧情，也圆自己一个一统九州的征服梦。
9、《豪华曹魏传》
小伙伴们在本作中不仅能体验到复古的单机rpg剧情故事，同时也能体验到丰富的战棋元素，一个人就能沉浸其中，体验排兵布阵的精髓玩法，同时各种不同的关卡设计让人可以酣畅战斗。
10、《隋唐英杰传》
小时候的经典在如今看来，依旧是有着独特的魅力，本作就以复古写实的画风，向小时候的rpg经典进行了致敬，同时以去繁化简的方式，将其中的精髓特色保留下来，小伙伴们可以梦回当初，体验原汁原味的隋唐故事。
三国故事，人人津津乐道，三国英杰，一时云集，脍炙人口。“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，三国武将在民间口口相传，西凉锦马超，名列三国超一流战神第五位。对马超的评价，受《三国演义》的影响，坊间多所赞扬，研究领域则是更多地依据史料观察，褒贬不一，争议颇多。东汉烽烟起连绵，勇猛无敌神威天。时运多舛谁相怜，而今再识马超面。哦亦云试图穿越时空，回到乱世三国，不妨站在那个时代所处的时势，以马超的视角再聊一聊历史真实的马超。
一、马超背负英雄家世，以勇武崛起于乱世
1、马超家世显赫，影响巨大。
据《后汉书》《三国志》等史籍记载，马超祖籍扶风，为东汉元勋名将马援之后。先祖为战国名将赵奢，因号称马服君，后代子孙由此以马为姓氏。马援死后蒙冤，女儿幸运成为皇后，马氏变成外戚，家族开始兴旺，后来马援亦得平反，入祀唐宋武庙，以“马伏波”享誉于世。据传，马氏家风深受马援影响，马援训诫家人立志报国，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”马援训诫家人逆境奋斗，“凡人为贵，当使可贱。”马援训诫家人以平常心对待物质财富，“殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。”马援训诫家人坚持不懈，艰苦奋斗，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”扶风马氏人才辈出，长盛不衰，或许就体现在马伏波的朴实名言之中。据说马氏英俊帅气颇得家传，马超号为“锦马超”，一表人才。如今宝岛台湾也有扶风宗庙，马英九即为马氏后人。
2、马超出身于西凉底层。
《三国志·蜀志·马超传》注引《典略》说：“桓帝时，（马腾）其父字子硕，尝为天水兰干尉。后失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。”由此可见，马超祖父一代已没落到与羌人为伍，马超父亲出生于羌胡杂居的凉州，主流社会多有歧视。马腾母亲为羌女，居于社会底层，血缘上具有羌族血统。
176年，马超出生，政治中心早已东移洛阳，中原一带取代关中成为新的政治经济文化中心，马超出生的凉州已是东汉的西疆苦贫之地，生活基本上就是与游牧民族无异了，少小时期的马超无疑过得贫苦，十足的草根屌丝。马超背负着名将之后的家世，骨子里都铭刻着复兴的希望和冀求。
3、马超深受西北民风影响。
东汉末年，政治、经济、文化和交通中心都在洛阳，凉州及三辅地区逐步边缘化，成为了西北边疆。凉州为汉十三州之一，辖十郡二国九十八县，即陇西郡、汉阳郡、 武都郡、金城郡、安定郡、北地郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖属国、居延属国，区域横跨今天的陕、甘、宁、青、新疆五省区。州治初在陇县(今张家川县境内)，后迁至冀城(今甘谷县)。三辅即“三秦”地区京兆、左冯翊、右扶风，现今的陕西中部。
凉州出名将，如皇甫嵩、“凉州三明”等；凉州也出悍将，如董卓以及李傕、郭汜等，这都自然与地理、民风分不开。《后汉书·陈龟传》说：“今西州边鄙，土地瘠蛹，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。”东汉末年，凉州土地贫瘠，“鞍马为居，射猎为业”，游牧生活成为了边民的日常，也成为了生计的主要来源。荒蛮之地，野兽与贼盗横行，边民时时面临生命的危险，过着刀口舔血的生活，更是锻炼了人们的体魄和勇力，人人都在恶劣的环境下练就了一身生存的本领，马超应该也不例外。
4、马超的长大见证于马腾的逆袭成长。
据《马超传》注引《典略》记载，马腾“少贫无产业”，以伐木为生。187年，凉州刺史耿鄙信用奸佞，导致狄道人王国以及氐、羌民族造反。朝廷征兵讨伐叛乱，马腾“为人长八尺余，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之”。马腾因为处事做人和身体武力都非常突出，由此“州郡异之，署为军从事，典领部众。讨贼有功，拜军司马，后以功迁偏将军”。因为动乱，马超11岁时，父亲马腾才得以从军显名。
马超同样如此，在剽悍的民风中成长。
试拟新春联（）
文/高令亚（安徽）
1
金牛默默耕耘地，
猛虎威威啸聚林。
2
竹幽四季思廉洁，
梅艳三冬念政红。
3
披荆棘拓荒径金牛先锋导路，
骋峻峰惊宇穹猛虎捷足登山。
4
冬雪迎年碧麦轻轻舞，
煦风拂面红梅点点摇。
5
青山绿水曲阳生态美，
洁政廉风定远治安和。
6
锣鼓喧天庆五谷丰登金牛颂，
龙狮舞地祝新春瑞吉啸虎迎。
7
孝亲尊老神州播文明火种，
扶弱济贫遍地开道德鲜花。
8
桃花柳绿尽春色，
燕语莺歌皆美声。
9
愿学老黄牛默默耕耘思使命，
甘当铺路石孜孜奉献念初心。
10
坚守乡村教育勤心育桃李，
关爱留守儿童勉力修幼苗。
11
鹊抱寒枝雪落红梅多雅韵，
莺歌水岸春迎绿柳曳风姿。
12
春阳惠青苗恩深似海，
细雨滋槁木爱意连山。
13
精准扶贫想人民之想，
共谋幸福思百姓之思。
14
乡村振兴走共同富裕道路，
国家昌盛行全面繁荣方针。
15
将相故里曲阳文化底蕴丰厚，
红色基因乡镇历史根深远长。
16
白雪纷纷迎春舞，
红梅点点望客开。
17
虎啸山林惊风雨，
龙潜水底起浪波。
18
清廉做人学习包公自刚正，
宽简为政传承醉翁思良知。
19
竹报平安幽四季，
梅开吉瑞雅心田。
20
政廉治安前程似锦驰大道，
莲碧竹翠风景如画享清流。
21
楚汉风云忽念东城快战之项羽，
三国演义尝思曲阳名相之鲁肃。
22
清风明月映幽竹，
悦鸟鸣蛙伴玉莲。
23
重重楼宇环绿水，
家家明轩对青山。
24
爆竹声声喜迎伏虎，
香烟袅袅欢送金牛。
25
花园湖平波映影仰观包公阁，
古县衙明镜高悬再现包青天。
26
春和景明清波丝柳荡，
政通人乐大道树莺歌。
27
龙腾虎跃迎壬寅，虎虎生威，虎虎虎，
鼓响锣喧送辛丑，家家幸福，牛牛牛。
28
红梅香小园雅客自雅，
白雪覆青山幽人独幽。
29
明月清风摇竹影，
玉荷薄雾送蛙声。
30
逢虎年喜看江山披锦绣，
降瑞雪乐闻百姓拥安康。
31
金牛吼辛丑，全民抗疫时艰度，
伏虎迎壬寅，全力除魔曙光开。
32
红梅斗雪香雅室，
兰草迎春丽新年。
33
育桃李扎根乡村执教，
培栋梁立身圃木剪枝。
34
红梅点点雪中影，
爆竹声声柳下春。
35
诗书常读香满第，
品德好修静实堂。
36
江南早春飞燕至，
塞外冰雪静阳融。
37
人寿年丰家家喜，
政通景丽户户欣。
38
雪落山川华夏风光丽，
光开日月九州气象新。
39
红梅斗雪香幽小园径，
紫燕迎春响悦农户轩。
40
冬雪未临暖阳铺大地，
煦风轻至恩润映心田。
41
勤心育桃李根扎乡村教育，
励志培栋梁爱系祖国英才。
42
观廉政园为官求自律，
赏清风景做人冀心诚。
43
扶贫送温暖民乐，
救困给爱心政和。
44
精准扶贫献爱心营小康社会，
勉耕致富书风尚步大道新村。
45
红梅点点香幽曲阳视界，
古韵悠悠史灿淮水文明。
46
政风廉洁太平桥下清流畅，
公德正刚包拯阁前绿桂英。
47
江淮福地金牛耕细雨，
楚汉灵渠杰士谱新春。
48
清风摇绿竹心闲影丽，
寂月照春山意淡情幽。
49
山高水远乡心频望月，
柳绿梅红雅意尽迎春。
50
勤心育桃李春蚕丝尽，
励志培栋梁蜡烛热忱。
51
金牛一吼风雷动，
紫燕数声岸柳摇。
52
伏虎啸林华夏山河披锦绣，
旭日辉天九州大道射光芒。
53
古城曲阳将军故里传青史，
红土乡镇英杰传奇颂口碑。
1227
不想成为任人随意支配的玩偶，然而在乱世中，却终究不能如愿
提起日本的寺庙古迹，并不是单单只有大名鼎鼎的京都做代表，其实，在东京西北部有个宁静的小镇，同样能让你领略日本的盎然古风，这个小镇，清雅温馨，名叫日光。而在日光，最有名的建筑，便是整整花费了时间才完全落成的东照宫。东照宫，是德川幕府初代大将军——德川家康安息的陵寝。多年以来，它静静地矗立在原地，看着江户成了东京，一切换了旧时模样。
德川家康是日本的战国时期——江户时代的一名武将，是江户幕府第一代征夷大将军，同时也是日本战国时期的三英杰之一，被称为杰出的军事家和政治家。德川家康逝世后，朝廷封他为“东照大权现”，在东照宫进行供奉，世人称之为“东照神君”。他是个在日本的历史上颇有一番争议的人物。有些人认为，这个人胆小懦弱，手段狡猾；有些人却认为，他的忍耐精神，和出色的政治谋略，值得后世永远借鉴学习。德川家康小时候的际遇非常坎坷，少年时代一直被当作人质，辗转依附于相邻的各个强大诸侯。长大独立后，又一直生活在同时代的两位英雄人物，织田信长和丰臣秀吉的阴影之下，直到他们先后死去，德川家康才利用机会，在73岁高龄时一举统一日本。
身处乱世的德川家康，为了能在乱世中得以生存，难免变得机诈权变、心狠手辣。为了得到织田信长的信任，家康可以亲自下令，逼死自己的妻子和心爱的儿子；而后，家康为了能够统一天下，不惜将自己孙女一家置于火海之中。在家康的理念中，当他所处弱势时，一边依附强者，一边忍耐并在沉默中厚植实力，实在是重新崛起的不二法门。
日本的战国时代，是以武力竞逐的时代，德川家康这种暗中谋划的能力，显得似乎没多少激情可言，所以有很多人认为：他不过是因为活得久，熬死了自己的竞争对手，才得以成功上位的。因此，他也被冠以“老乌龟”的绰号。恰恰是他这种能忍人他人所不能忍的处世方式，才让他最终取得天下。
德川家康一手建立的德川幕府，对日本历史的影响可谓非常深远。在德川幕府建立前，日本一直处于不断的动荡之中，德川家康组建的幕府，强化了日本的封建秩序，同时，将日本的封建制度推向了一个新阶段。德川幕府建立后，为日本带来了近300多年的和平时光，并完成日本历史由古代向近代的转折。
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自明朝中期起，日本给中国带来了无穷的灾难和痛苦。直到今日，中国人对待这个邻国，总是怀着不那么痛快的感情。但是扪心自问，其实，我们从不曾真正了解这个国家，不了解这个国家的民族由来，也不了解武士道精神是怎样产生的。那么，如果想要快速了解这个国家和民族，最好的也是唯一的办法是，阅读他们家喻户晓的文学作品。
《德川家康》无疑就是这样一部作品。本书共计550万字，通过描写日本战国中后期武田信玄、织田信长、丰臣秀吉、德川家康等各个藩主之间的军事战争，将日本战国时代的乱世，淋漓尽致地展现了出来，该书涉及文化、军事、宗教、政治、风俗等领域，费时才成书，成书后，就深受日本国民的喜爱，真正达到了“有水井处，人皆议之”的程度，成为了解日本历史、文化的重要读本。
日本人这才发现，德川家康所代表的精神，竟然是日本从废墟中站立起来最需要的意识动力。也正因此，《德川家康传》成为日本人争相阅读的畅销书，支撑着战后日本，在微弱的局势中挣扎。
本书作者是山冈庄八，本名“山内庄藏”，1907年出生于日本新潟县，高小都还没有念完，就只身离家到东京闯荡天下，学过通信、印刷。写作6年之后，他创作的小说《约束》，入选到《每日周刊》的“大众文艺”专栏，算是崭露头角，真正踏入文坛了。
本书出版后，就掀起极大反响。日本前首相中曾根康弘要求，日本内阁成员必读《德川家康》；经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助，要求松下员工必读《德川家康》；美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为：“中国有两部书可以和《德川家康》相比，一是《资治通鉴》，一是《三国演义》。”书中每一行、每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机。它不仅可以作为商战兵法、政略宝典，更会是不朽的励志传奇。#日本#
魏国灭蜀，钟会高兴地接受姜维的投降，姜维却说：将军功高震主，死期将近！钟会敛容整衣，躬身一揖：还请先生救我！
其实钟会在伐蜀前，就隐约感受到司马昭对他似有似无的提防。司马昭明面上大肆吹捧钟会，将他任命为镇西将军、假节、都督关中军事，领兵10万取汉中，担任三路伐蜀大军的主力（另两路是邓艾领兵3万出狄道，诸葛绪领兵3万攻武都）。
然而，司马昭又任命卫瓘担任镇西军司马，持节监督邓艾和钟会。这明摆着是对他俩心存戒备。
钟会与姜维在剑阁僵持不下时，邓艾率领一支奇兵偷渡阴平，长驱穿插至江由，又攻下绵竹，逼使刘禅投降，蜀汉就此灭亡。
刘禅下令姜维就地投降。姜维心不甘情不愿来到钟会营中，发现钟会等魏国诸将相互防范；判断可以趁机策反钟会，引起魏国内乱，光复蜀汉！
因而，姜维当面点出钟会当前尴尬的处境，假装与他推心置腹。钟会自知难容于司马氏，虚心向姜维请教，引为“知己”，开始谋划出路。
司马昭让邓艾和钟会分别出任“太尉”和“司徒”（均为三公）。钟会年仅40岁，如此年纪便坐上三公之位，再往上已是赏无可赏、封无可封了。
要知道，除了司马家，其他能在曹魏担任三公者，基本都是年过六旬的老头，甚至七老八十的将死之人。这令钟会更加坚定了自立门户的决心。
在姜维的指导下，钟会下令将士不得劫掠，自己又礼贤下士，安抚拉拢蜀地官吏，结交了不少蜀汉文臣武将，为之后的行动做好铺垫。
此时的邓艾携灭国之功，握重兵于成都，于朝中军中均是威名显赫。无论钟会采取何种行动，邓艾都将会是头号威胁，需先设计除掉此人。
于是，钟会截下邓艾写给司马昭的书信，发挥自己的书法特长，模仿邓艾笔迹进行修改，字里行间透露出居功自傲。
司马昭收信，震惊不已，但念其功劳，还是决定给邓艾一个机会，只让卫瓘警告他不要自作主张、先斩后奏。
但是，邓艾在灭蜀后，骄傲自矜，贬低姜维，抬高自身，又擅自封官拜将，入驻蜀国皇宫，还将魏军阵亡将士与蜀军的尸体一同筑成京观。
这些都成为众人构陷他的证据。钟会、卫瓘、胡烈、师纂等伐蜀诸将纷纷上表，诬赖邓艾有悖逆之举、意欲谋反。
正月初一，司马昭以朝廷名义，下令卫瓘先行一步到成都，用囚车将邓艾父子押送回洛阳；又令钟会率大军奔赴成都，以防军中生变。
与此同时，司马昭派遣贾充带领步骑万余人入斜谷、驻扎于乐城，自己亲率10万大军驻扎长安。
钟会和姜维疾驰至成都，兴匆匆地目送邓艾被押走，却收到了司马昭出兵长安的消息。
钟会认为如果只是擒拿邓艾，自己便可办成，而司马昭这么大动干戈，必定是发现自己有异样。
他不愿重蹈邓艾的覆辙，与姜维商讨后，决定立即举事，即便没能称霸天下，也可如刘备一般割据蜀地。
次日，钟会遍请伐蜀诸将及蜀汉旧官，借假魏明帝的郭皇后遗命，与众人相约起兵废掉司马昭。他让大伙签名为证，但魏国将领们宁死不从。
钟会对姜维也有所提防，担心蜀国将领掌权，因而不愿诛杀魏将，只能将众人关押府内，派人严加看守。
被关押的南安太守胡烈趁机散播谣言，说钟会已挖好大坑，准备把将官都杀掉掩埋。
消息一传十，十传百，魏将们惊恐交加，更加不愿配合钟会；而城外的士兵们见主将迟迟不归，也是人心浮动。
2天后，胡烈与儿子胡渊躲过看管，登城击鼓。魏国士兵因为没人统领，争先恐后地涌向城中寻找主将。
钟会听闻魏兵冲击城门，大惊失色，询问姜维如何是好。姜维临危不惧，大喝道：“还能怎么办！杀了他们便是！”
钟会无可奈何，这才下令亲兵们将城内的魏将全都斩杀，又令人以柱子顶住城门死守。
魏兵们攻门不成，便找来攻城梯，爬入城内。成都军民无论魏人还是蜀人，均乱成一团。
魏兵们趁势焚烧房屋，蚁附乱进，矢下如雨。被钟会关押的魏将们纷纷爬出屋来，寻到自己的部曲，众人相互厮杀、各自为战的局面才有所好转。
姜维领着钟会的亲卫拼命突围，但仍被魏兵格杀。魏兵们又找到钟会和其养子钟邕，将其斩杀。钟会和姜维的“鸿图伟业”、“雄心壮志”就此埋葬于这场兵变之中。
钟会死后，魏军群龙无首，大肆劫掠，蜀中死伤无数。姜维全家被杀，蜀国太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等也被乱兵所杀，连关羽也被庞德之子庞会灭门。伐蜀魏军之中，亦有数百数士身死。
而后，卫瓘出面稳定局势，短短数日的“钟会之乱”就此平定。卫瓘担心邓艾因此起复，又派人追上囚车，将邓艾父子诛杀。
可怜，邓艾、钟会和姜维这3个英杰竟然成为了卫瓘功成名就的垫脚石。
其实，司马昭早就看出钟会的不臣之心，因而不顾群臣反对，让钟会独领十万大军。他清楚地知道，蜀国灭亡，“遗民震恐，不足与图事”，魏国将士“各自思归，不肯与同也”。
蜀军、魏军都不会追随钟会，钟会强行起兵，只会自取灭亡！
只能说，钟会千算万算，也算不过司马氏的老谋深算。。。#打卡挑战局# #文史知识局# #三国#
吕蒙，字子明，是三国时东吴的重要将帅。《三国志 m》的作者陈寿评论他说：“吕蒙勇而有谋断，识军计……有国士（一国中最杰出人物）之量，岂徒武将而已乎！” 南宋著名的贤臣文史学家洪迈更是把他与周瑜、鲁肃、陆逊并列说：“孙权奄（yān，统治）有江东。”即仗着有“一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心志（lǚ，脊梁），与国之存亡之臣也”。正是由于有这四人相继，所以吴之所以为吴，非偶然也。而吕蒙就正是上承周瑜、鲁肃，下启陆逊“英杰”中的重要一员。
吕蒙从十五六岁时就跟随姐夫邓当投奔孙策，随孙策攻打江东。邓当死后，张昭推荐让吕蒙代邓当职，为别部司马（“司马”为指挥部队的武官，“别部”是主力以外的机动部队）。孙策死后，孙权接替统领东吴的将帅，吕蒙遂先后随孙权征伐黄祖，后来也跟随周瑜、程普参加过赤壁战争，大败曹军及随后帮助周瑜围困曹仁并攻下南郡，以其战功拜偏将军（副将），同时任寻阳（治所在今江西九江市西）太守。
孙权善于用人，也非常注意对于手下将才的培养与教育。《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》记载，一天，孙权把吕蒙叫来对他说，你现在已经掌管大事，“宜学问以自开益”，让他多读读书再提高能力。吕蒙一时想不通，对孙权说：
“在军中常苦多（军）务，恐不容复读书。…孤（我）岂欲（想）卿（你）治经（书）为博士邪？但当令（你）涉猎（多）见往事耳”，又进一步指出：“卿（你）言多务，孰（谁）若（如）孤，孤少时（年青时）历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。至统事以来，省（xǐnɡ，读阅）三史（指《史记》、《汉书》和《东观汉记》）、诸家兵书，自以为大有所益（补助、好处 ）。”
针对吕蒙“意性朗悟”的特点，表示只要他肯努力读书，学必得之。为了进一步鼓励吕蒙，孙权还给他举了先人及当世人的例子，“光武（刘秀）当兵马之务，手不释卷；（曹）孟德亦（也）自谓老而好学”，孙权还为吕蒙列出了需要迫切读的书目：“宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。”孙权的谆谆教诲使吕蒙深受感动，从此“蒙始就学，笃志不倦，其所览见（读过的书），旧儒不胜（一般的儒生都赶不上）”。
由于吕蒙听了孙权的劝告，发奋刻苦地读书，进步非常的大，转而使他在后来与蜀、魏的战争中，完全变了一个样。鲁肃代替周瑜为大都督后，一次与吕蒙谈及荆州的军事，开始不以为意，及待吕蒙给他仔细的分析了荆州的形势并且提出了应采取的办法后，鲁肃又是高兴又是吃惊地从自己的座位上站起来，“越席就之， 泄其（吕蒙）背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也’，‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复（过去的）吴下阿蒙’”。吕蒙还为鲁肃献上三策（一说五策），鲁肃很尊敬的接受了。
鲁肃去世后，孙权以吕蒙代之为吴军最高统帅。吕蒙多次为孙权出谋划策，应对前来进攻的曹操，都帮助吴军取胜。孙权高兴地说：“人长（年长后）而进益，如吕蒙……盖（超过）不可及（比得上）也。富贵荣显，更能折节好学，耽（dān，专心致志）悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
尤其是吕蒙设计，于汉献帝建安二十四年（公元2）乘关羽与曹操争夺樊城（今湖北襄阳）时，偷袭并且攻取了荆州、擒杀关羽，从此解决了东吴多年担心的长江中游之患，进一步扩大了东吴领地，使三国鼎立的局面正式的出现。后来，孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃和吕蒙时，曾在充分肯定了周瑜、鲁肃对东吴的贡献后说：“子明（吕蒙）少时，果敢有胆而已，及身长大，学问开益，筹略齐至，可以次于公瑾，图取关羽，胜于子敬。”
通过刻苦读书，增益知识，终究成就了大才，成为东吴的第三代杰出统帅，吕蒙的事迹一直为后世树立了良好的榜样！
#历史#
公元2，曹操病逝。弥留之际，他十分叹息地说：我一生做事，没有什么后悔的。唯独不知道到了九泉之下，如果子修问我母亲在哪里，我该怎么回答。
曹操一生南征北战，东挡西杀，立下赫赫战功，可谓是一代枭雄，而且他有一句众人皆知的名言：宁可我负天下人，不可天下人负我！
可也就是如此之人，却也有无法面对的人，正如苏东坡所说：“平生奸伪，死见真性”，而让曹操无法面对的人就是他的原配丁夫人。
对于这个丁夫人，在《三国志》中曾有记载。
当年，曹操在一无所有的时候娶了丁夫人，丁夫人知道曹操是个浪子，虽说无法奢求曹操与自己厮守一生，但只求能与曹操白头到老，和平常夫妻一般即可，但是如此奢求丁夫人也没能如愿。
随着曹操的权利越来越大，就开始肆无忌惮的纳妾，他的后房如同一个小型后宫一般，都说母凭子贵，可丁夫人却无法生育，只能站在背后默默的辅佐曹操。
直到刘夫人难产去世，留下儿子曹昂，曹操不知道给谁抚养，便交到了丁夫人手中，这也让丁夫人欢喜得很，同时有了希望的寄托。
在丁夫人的抚养教导下，曹昂很优秀，文武双全，更是被称为“少年英杰”，可谁能想到，如此青年才俊却死在了战场上，而其中的原因却和曹操的风流有着巨大关系。
公元197年，曹操为了磨练曹昂，便带着他向张绣进攻，当时张绣已经有心归顺曹操，所以结果也不言而喻，胜仗之后，城中大乱，很多男人都在城中放荡不羁的寻找女人。
而曹操也是如此，可是他相中谁不好，偏偏看上了张绣的嫂子，这让张绣的大哥气急败坏，既然杀不了曹操，那就拿曹操的儿子命出气。
一怒之下，张绣大哥杀掉了曹昂的性命。
此事直接传到了丁夫人的耳中，丁夫人悲痛欲绝，曹昂的离世让她的希望崩塌，那一刻，她更是恨极了曹操。
从那开始，丁夫人丝毫不理会曹操，曹操跟她说话，她只会以“将我儿杀之都不复存在？”，此话的意思就是，你还是了我的儿子，难道这些你都不记得了吗？
时间长了，曹操感到厌烦，于是直接将丁夫人送到了娘家，本以为在娘家丁夫人会消消气，然后忘掉，可是丝毫没有。
曹操此举也传了不少流言蜚语，为了自己的名声，曹操只能亲自来到老丈人家请丁夫人回去，可丁夫人说什么都不回去，连看都不看一眼曹操，这让一向心高气傲的曹操内里耐心，直接留下一句：“既然你要如此，那就随你！”便离开了。
后来曹操又给丁夫人写信，说自己同意她改嫁他人，丁夫人并未答复，直到丁夫人去世，两人都未曾和好。
同时丁夫人逝世也给曹操带来的巨大打击，直到他临死前最后一句话就再说不知道如何面对丁夫人。
曹操虽戎马一生，但是骨子里仍然是脆弱的，正如鲁迅所说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，从曹操的遗言来看，也算大丈夫所为！
中小学必读的100部中国经典名著（一）：
一、哲学宗教
1、《周易》殷商 佚名
——群经之首，设教之书，中华文化之本源
2、《道德经》春秋 老子又称《老子》、《老子五千文》
共81章，5000余言，分上下篇。——道学之精髓，哲学之先本
3、《论语》春秋 孔子——儒家文化之起源
《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子
4、《墨子》战国 墨子——古代劳动者的哲学“圣经”
与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”
5、《孟子》战国 孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作
主要思想就是:仁、义、善
6、《庄子》战国 庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著
庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”
7、《荀子》战国 荀子——以儒家为本，兼采百家之长
韩非、李斯都是他的入室弟子
8、《韩非子》战国 韩非——河南省新郑人
先秦法家学说集大成之作
9、《吕氏春秋》战国 吕不韦——兼容并蓄的杂家经典。
在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰而成。
10、《淮南子》西汉 刘安——以道学为基，兼合百家之长
是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成
11、《论衡》东汉 王充——浙江上虞人
中国历史上不朽的无神论著作
12、《抱朴子》东晋 葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著
认为黄金不会朽坏，如果服食黄金烧炼的金丹，那么人也可以跟黄金一样，变成不坏之身。
13、《传习录》明 王阳明是浙江余姚人——宋明心学集大成之作
如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。
14、《明夷待访录》明末清初 黄宗羲浙江余姚人。
——呼唤民主政体的思想启蒙专著
提出"天下大公"的制度，认为土地应收回为国家所有，然后再平均分配给农民耕种。
15、《日知录》明末清初 顾炎武——中国近代思想启蒙的基石
国家兴亡，匹夫有责，出自此书。
二、历史地理
16、《左传》春秋 左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作
对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。
17、《国语》战国 佚名——中国现存最早的国别体专著
在内容上偏重于记述历史人物的言论
18、《史记》西汉 司马迁最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》——中国历史上第一部纪传体通史
写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了，才得以完成。司马迁为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。
因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。即使诸侯都没有全版的《太史公书》，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。
19、《汉书》东汉 班固——中国历史上第一部纪传体断代史。
班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固"私作国史"。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，朝廷赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。
20、《三国志》西晋 陈寿——三国并叙的断代史专著
他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是棵迎戏虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。
21、《华阳国志》东晋 常璩——中国现存最早的地方志专著
记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。包括今四川、重庆、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。
22、《后汉书》南朝 范晔 西晋 司马彪——专注于东汉史的纪传体著作
作者完成了本纪、列传后，有人告发他参与篡位阴谋，因此下狱而死。使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。
23、《洛阳伽蓝记》北朝 杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专著
伽蓝"一词，即梵语"僧伽蓝摩"之略称，意为"众园"或"僧院"，是佛寺的统称
24、《水经注》北朝 郦道元——集六朝地志之大成
详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。
25、《史通》唐 刘知几——中国现存最早的史学理论专著，论述史籍源流与前人修史之得失。
26、《大唐西域记》唐 玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献
书中记录玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻。
27、《资治通鉴》北宋 司马光——中国历史上第一部编年体通史
趁暑假，多读书，推荐《史记》，分三个版本，小初高：
中小学生必读书：史记
司马懿擅长于装病，屡次装病都达到了自己想要的效果。可是，装病是个技术活儿，而司马懿的装病却达到了炉火纯青的地步，连家中人和身边的下人都被骗过。
公元201年，时任司空的曹操听说22岁的司马懿非常有才能，就想收为己用。可司马懿认为曹操擅权奸诈，出身又不好，是被世家大族看不起的“赘阉遗丑”，就不愿屈从。于是，司马懿就装病躲在家里。曹操不信，派人暗中监视司马懿，看他是不是真的得了精神病。
这天深夜时分，一名刺客翻墙越院进入司马懿住处，见到躺在床上的司马懿举剑便刺，警觉的司马懿马上意识到这是曹操派来打探虚实的，于是将计就计，放弃反抗，静卧不动。刺客见状，认定司马懿真的是得了精神病，便收剑回去报告曹操。
装病是个技术活儿，司马懿的装病，达到了炉火纯青的地步，连家中下人都被骗过。一次，他叫人在院子里晒书，忽然天降大雨，嗜书如命的司马懿一时忘了自己在装病，便起身到院子里收书，结果被一名侍女看到了，司马懿立刻将这名侍女杀掉灭口。正因为如此，连最狡诈的曹操也被他给骗过去了。
“道高一尺，魔高一丈”。生性多疑的曹操觉得司马懿有诈，没有放过对司马懿的监视。
七月初七那天，是传统民俗晒书的日子，一向爱书的司马懿竟将家里的藏书拿到太阳下面去晒。这一晒不打紧，司马懿的马脚就露出来了。你司马懿不是说你有精神病脑子不正常吗，你怎么记得七月初七晒书的这个习俗的呢？别装了，跟我干吧！
“智者千虑，必有一失”，曹操是深谙此道的，你司马懿再聪明，再会伪装，再小心谨慎，总会有失手的时候。风起于青萍之末，很多看似不打眼的细枝末节，往往决定着事情的成败。
司马懿在小说里，被塑造成诸葛亮的终身对手，实际上没那么多事。诸葛亮最后两次北伐，一次打得司马懿“畏蜀如虎”，杀了张郃，一次就是五丈原了。
不过，司马懿内忌而外宽，猜忌多权变。雄略内断，英猷外决，的确是个人物。曹操是借汉室威名，凭空打了天下三分之二。司马懿是受遗二主，佐命三朝。也平过孟达，也平过辽东，也扛过诸葛亮（虽然葬送了张郃，虽然自己人都吐槽他畏蜀如虎），但也算个好干臣。
本来有机会成为一代忠臣。可是天子在外，内起甲兵。靠权谋变诈、不守信用，坑了曹爽，还连带坑了蒋济呢。
当时正始之变，曹爽部下谋士桓范，建议曹爽征召兵马与司马懿对决。司马懿则让太尉蒋济去对曹爽说，“太傅（司马懿）指着洛水起誓，只要兵权，不会害你。”曹爽考虑了一夜，相信了司马懿，交了兵权。可惜司马懿根本不知信用为何物，正月兵变，二月曹爽被司马懿诛杀。司马家从此掌权。司马懿没忘记蒋济，封了他都乡侯，但蒋济自觉失信于人，传了假消息，坑了曹爽，于是拒绝封赏，当年也发病去世了。
司马懿一生最关键的一次得手，是一次内乱，还是靠阴谋和失信来获得的，实在不算光彩吧？
司马懿自己的后代晋明帝司马绍曾经问王导，司马氏何以得天下。王导就说了。司马绍害羞得脸往榻上一搁，说得国如此，怎么能长久？——连自己后代都看不下去，就不能怪历史对曹操和司马懿，厚此而薄彼了。
罗贯中《三国演义》虽然常调侃曹操，但到最后，还是给了他一段好诗送终。最后一句是，“书生轻议冢中人，冢中笑耳书生气。”
曹操是有资格谈笑风生，鄙夷天下论者。当年他自称“天下无我，不知几人称孤，几人称王”，这话实在不是吹牛：袁术这个假皇帝，不就是他搞掉的？各色伪称皇帝者，又被他对付了多少？再是酷虐变诈，终究是英杰雄奇，三分之二的天下，是他硬生生打下来的。
司马懿后来为子孙奠定基业，得的天下，却是靠权变忍耐、阴谋诡计、动辄夷灭三族，坑过来的。
結果论者，自然会觉得司马懿好些，厚黑嘛，狠辣嘛，能忍嘛。然而西晋享国不到四十年，还不如魏国呢。世上许多事，并非谁笑到最后，就是谁笑得最好。
即以个人论，则魏武纵横天下，鞭挞宇内，对手是外人，是乱世；司马懿一生在意的却是权力与自己。其格局大小，才具高低，一个是眼里只有沧海横流的奸雄，一个是伺机而动的阴谋家，实在不是一个档次啊！
毛泽东童年的课外阅读。一个人主动阅读什么书，就是往自己的脑子里装什么思想，一个人的阅读史就是他的精神成长史。
我们试着从诶德加.思诺的《红星照耀中国》第四回第一章《一个共产党员的由来.童年》来整理一下。
他上学堂读《论语》和《四书》，尽管他熟读这些经书，却不喜欢它们。他爱看的是中国旧小说，特别是造反的故事。尽管老师严加防范，他还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》。许多故事，他和他的同学几乎背得出，而且反复讨论了许多次。这些故事，他们比村里的老人知道得还要多些。
斯诺采访他时，他认为儿时读这些书大概对他影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。
十三岁时，他离开了小学堂，开始整天在地里干农活，白天做一个全劳力的活，晚上替父亲记账。尽管这样，他还是继续如饥似渴地阅读凡是能够找到的一切书籍，经书除外。
他常在深夜把屋子的窗户遮起，好使父亲看不见灯光。他读到了他最喜欢的一本书《盛世危言》。书作者是一位老派改良主义学者，认为中国之所以弱，在于科技落后。正是这本书激起了他想恢复学业的愿望。
他在读旧小说和故事时，有一天忽然发现，小说中的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。纳闷之余，他分析小说内容，发现它们颂扬的都是武将，人民的统治者，他逐渐开始讨厌田间劳动，离家继续求学。
先是到一个失业的法科生那里学了半年，又到一位老先生那读了更多的经书及新书和时论。接着在表兄的介绍下到湘乡一所新式学堂上学。在那段求学生涯中，他回忆了所读三本书，一本梁启超编的《新民从报》，另一本没写名，这两本书都是讲康有为变法运动的，他读了又读，几乎都能背下来了。他开始崇拜梁启超和康有为。
此外他还读了中国古代伟大帝王的传记，学了外国的地理和历史，第一次知道了美国这个国家。在一部《世界英杰传》中了解了拿破仑，叶卡捷琳娜女皇、孟德斯鸠等人的事迹。从此也睁眼看世界了。
于是他就渴望到长沙去求学。第二章就是《在长沙》。明天分享。
有些人觉得外企跟民企私企一回事，到了35岁容易被辞退。我认为这种说法大大的不对。这些人自己肯定没去外企工作过。外企的稳定性不亚于公务员，我从来没有见过外企认为35岁以上的员工他们的人力成本大就把他们开除，反而在外企退休和30岁就签无固定期限合同的人比比皆是。而在外企的人竞争力强于在非外企的人。就像中石油中石化加在一起不如巴斯夫和沙伯基础一样。所以外企是我们找工作更高层次的选择。
