《诗经》国风●召南
鹊 巢
wéi quèyǒucháo ， wéi jiū jū zhī 。
维鹊有巢，维鸠居之。
zhīzǐyú guī ， bǎiliàngyà zhī 。
之子于归，百两御之。
wéi quèyǒucháo ， wéi jiū fāng zhī 。
维鹊有巢，维鸠方之。
zhīzǐyú guī ，bǎiliàngjiāngzhī 。
之子于归，百两将之。
wéi quèyǒucháo ， wéi jiū yíng zhī 。
维鹊有巢，维鸠盈之。
zhīzǐyú guī ， bǎiliàngchéng zhī 。
之子于归，百两成之。
鹊：即喜鹊，善于筑巢，巢甚牢固。
鸠：旧解为“尸鸠”，宋以后有学者考证，认为是“八哥”。
百两：即百辆，言其多。
御：陪侍，一说是迎，即指迎亲的车辆。
方：通“房”，即以之为房的意思。也有说通“放”，这个字的解释争议比较大。
将：送、或以为“护卫”。
盈：充满。这里指鸠生雏之多，也指新妇多生的象征。
成：成就，完成。指完成婚事。
字面意思：
喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿前来安家。这姑娘今天出嫁，百辆车子前来迎她。
喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿前来住扎。这姑娘今天出嫁，百辆车子前来送她。
喜鹊有坚固的鸟巢，八哥鸟儿来住满它。这姑娘今天出嫁，百辆车子来成就她。
这是一首祝贺贵族小姐出嫁的歌，全诗描写了出嫁时的盛况。
结婚总是喜庆而热闹的，贵族小姐出嫁就更要讲究排场了。诗以“鹊巢鸠占”比喻男子已经为女子准备好了一切，也暗示着这位小姐愿意到公子家成就这桩婚事。
全诗三章，每章只更换两个字，但把迎亲、送亲、成功地举行婚礼的热闹过程写得十足，也把那轰轰烈烈的场面渲染的十足。诗人较多地运用直接铺叙的方式，在反复强调“维鸠”之后，又反复地咏叹“之子于归”，披露了这位小姐内心的喜悦；“百两”之“御”、之“将”、之“成”，逐渐升级，把场面逐渐推向高潮。而歌者以及周围观看的人们的心情也自在其中。在这简短“复沓”的歌声中，蕴含着初民对美好婚姻的向往和追求。
每天吸收一点点，进步一点点，积小以高大，累积成就梦想。早安一天愉快！[比心][666][心]
#金粉社区# #我要上微头条# #我要上 头条# #诗经# #早安今天#
#知识迎虎年，开挂一整年#
#过年# 虎年第一天，带着家人来到沣河之畔的诗经里，景区门口游客熙熙攘攘，虽然前段时间受疫情影响，大家都自觉扫码并佩戴口罩，感受着浓浓的新年喜庆之气。进入景区内，幸运的还遇上了发红包，送全家福，古风古韵的场景，好一个热闹。这才是新年应有的味道。作为中国第一个诗经主题的田园诗意小镇，所以当然少不了华服，好多游客身着新年款毛边兜帽、加绒斗篷、精致刺绣等，谁穿谁好看。#在头条看世界#
温馨提醒：新年期间对于医护和志愿者免费提供，让防护服遮挡住的美来诗经里尽情展现出来吧！#西安过年那些事#
新年诗意之旅，赶紧约起来吧！不一样的年味，我们在诗经里小镇等你！
虎年快到了，朋友本命年，这两天从里到外买了一整套红色的。用她的话说，红内衣避邪，红袜子踩小人，使劲踩，来年让那些个工作中爱给她使绊子的“小人”被压得死死的！
“小人”的话题大家从来都不陌生。余秋雨受邀到“樊登读书”时讲《中国文化课》这本书时，就提到过他对小人的体会，总结了小人的三个特点。
[灵光一闪]第一个：见不得别人好，别人好了他就失落、生气。
[灵光一闪]第二个：乐于制造麻烦。无论给大家添多少麻烦，他都不在乎，甚至有的小人宁愿费天大的功夫，也要将别人的事情搅黄了，损人不利己。
[灵光一闪]第三个：办坏事的效率特别高，特别擅长谋划不义之事。
对照一下，可以说余秋雨总结的还是非常精辟的。估计这跟他成名以来的经历有关吧。多年来，关于他的文章和个人私生活，争论从来就没有停止过，谣言满天飞，诽谤纷至沓来，他的生活中从来不缺少“小人”捅刀子。幸好余秋雨对之比较坦然，不回应不上火，只埋头做自己该做的事情，著书立说。
不管你承不承认，当年他的大散文创造了奇迹。《文化苦旅》《千年一叹》风靡一时，余秋雨三个字成了印钞机。面对狂热，余秋雨更在乎的不是金钱，而是对中华文化的传承尽一份力。
为了让年轻人更了解古典文学，最近他又推出了《文典一览》一书，书中收录《离骚》、《诗经》中的经典篇章以及庄子、司马迁、陶渊明、韩愈、欧阳修、苏轼的一些代表作，用散文的笔法做了优美的注释，非常通俗易懂。另外又精选唐诗宋词若干，搭配书法赏析，读起来轻松闲适。
这本书很适合初、高中和大学生朋友来阅读，打好古文基础，应对语文方面的考试很有帮助。
《文典一览》搭配《中国文化课》来阅读，更全面。#我要上头条# #社会#
有兴趣的朋友点击下方链接即可了解更多
藏真自赏寻宝记（七十二）虎骨扳指
虎乃丛林之王，世上最大猫科动物之一，老虎亚种有九，乃为东北虎、孟加拉虎、里海虎、印度支那虎、华南虎、马来虎、苏门答腊虎、爪哇虎、巴厘虎，而东北虎（西伯利亚虎），为世上现存最大肉食性猫科动物，体重冠绝同类。
自古以来，虎为人类所惧怕与推崇，故有经典之作传世。《诗经• 邺风•简兮》 “硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”南北朝时期诗人谢惠连《猛虎行》云：“猛虎潜深山，长啸自生风。”虎未出场，已是先声夺人，何其威风乃尔！唐代李贺同题诗云：“举头为城，掉尾为旌。东海黄公，愁见夜行。”唐代李咸用《猛虎行》云：“猛虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。”润之先生《七律·人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”
虎骨为一味中药，性温味甘辛，用于肾经与肝经，可强筋健骨，祛风通络，镇惊定痛；现虎为世界一级保护野生动物，此味中药已无原料可寻矣。然古人以虎骨作扳指，却有先例可循，射箭之将士，戴于拇指之上以护之，更可陡增胆气；清八旗子弟，戴扳指以不忘祖宗骑射之训，附庸风雅耳。十多载前，偶于民间见虎骨扳指，近年稀少矣，概多半归藏家所有，秘不示人也；今人多以鹿角做旧以充虎骨，世风不古哉。
前日，潍县古玩商东弟发一虎骨扳指，出自昌邑乡下老户。细审之，焦黄色，蝌蚪纹密布，有使用痕迹，材质已玉化矣，清时老虎骨扳指无疑。东弟嘱吾：勿用棕刷伤其皮，可以白棉布擦拭干净，多多佩戴，再以棉布盘玩数月后，必有宝光现；吾然之，收于书房，依法行之；此虎骨扳指为虎年所藏，故记之以铭。
军魂
军人职守，军人辉煌也是我们现代繁华的影子，让无数的军人都能树立白杨的前哨在新世纪中动扬着，飞越梦境坎坷，飞越情缘落定，让青山碧绿舒展着文信文明之盛世，让朝阳中战而不胜。严守纪律，纪律严明，军事过硬，团结友爱，英勇善战，使基本论原则从而走向富贵，从而走向更文明的未来行走。各种的高技能培训，从小培养的性格，为在发展中理论情操，为春光岁月再一次踏上归家之路，逆转乾坤，为军人而迈向更蓝的精彩，悟以轮回。行德在万里飘云的风气十足，多听多悟多善行德使自然风光中闪耀暖暖之意，安全感和柔合感而行舟千里盛言。为军魂而走向社会，交流交谈之中更体现军人之责，敢做敢当，勇敢顽强的高深情怀走向更光明，确保人生感走向未来。世界在不断变化，我们的世代交流文化也在文明中找到新的起点。也只有严励，方能更精彩地踏遍大千世界之中，论诗经文化德再一次走向立程的工作碑之中，让文明盛世的军旅文化而走遍万里山河。干一天也是一天，不干一天也是一天，不如好好干，为明天添一道彩虹。满天的白云晴朗，也会有雷雨共鸣，一帆风顺随着春夏秋冬而迎来斩新的虎年。我属虎，也是从今日的起源而走，也是从今日的步步为营的勤快让我们重生。让生活变化而变化，让生活变革而变好。大家奔小康，也是全军领导集体有方的引导有序按排走向灿烂，更璀璨的是能坚持就是胜利，不再是梦，梦变成功，需更勤奋，更努力，为基本路经行程追艺十足，为生命领航的交谈论以光辉。形影不离地和民众走为一起，谈趣味，勇创新，为基本路线走向完美。发展中，团结，脑力文化和体力活交融方能够更真更纯。遥望着灵魂之迫力，完成父辈们没走完的自然之味，风光四起。为文明公平公平信仰诚实自由平等善行德行文明生。为德智体美劳全面而走，为五个重中之重而行川千里盛世之道。以德服人，以善而论，以基为本，以诚为孝，以担当为路径行程千里味相传，有志穷不了，有文富不了，有心方能如意成舟，为青山绿水畔江河行走自然。为春光明媚走向更精彩的人生奋斗，奋战在坚持工作之中。这些都是军人必备必练的一个项目，能打胜仗就是依靠人民而生。决胜决战方能更为言谈，为坚持就是胜利的道路让我们退伍不退色的精气神走向更完美的明天奋斗。不同的工作，不同的理念，不同的回味，不同的志高。从小事做起，就会天衣无缝，也会越走越好。世间万物变化，世间人情冷暖也是志而高尚，也是万物归一的崇高品德。让所有的责任担当也耀野着山高水常的醒悟中找到灵感。祖国那里需要我们，我们就去那里奋斗，让目标和正确护航线上再一次行径路上奔跑。为万水千山走向更繁华，为情传味着心间之门而奋斗终生。有志者定能走向未来，有心者定能高盼致上，文明之志坚守坚强，让我们走向大路上行奔。跟党走就是胜利者的喜悦，文信责任重于泰山，方能百味人生路开创大道之行程而再行舟千万里阳光。为谢。
