翁思再：
余叔岩与马丶谭丶杨丶奚
（二）
三、杨宝森苦学成才
杨宝森是杨朵仙的孙子。杨朵仙有一女三男，长女嫁王瑶卿，长子即杨宝忠的父亲杨小朵，次子夭亡；幼子名杨幼朵，武生，其子即杨宝森。
杨幼朵不曾成名，靠兄长接济。杨小朵缀演后无力接济，因此杨宝森幼年只读过两年书。他拜师裘桂仙学老生，后来加入俞振庭的斌庆社，边学边演，时达六年。他少年时嗓音非常好听，自然清新，俨然“小余叔岩”。
可是他倒仓倒得很苦，经常一字不出。于是在很长时间里，杨宝森从舞台上消失了。舞台之下的杨宝森，仍然醉心于余派艺术，不过他嗓音条件不怎么好，而且经济拮据，遑论拜师余叔岩？为求余派的真谛，他拜了“小鑫培”陈秀华，并向曾为余叔岩操琴的孙佐臣学戏。他还与张伯驹、李适可等接近余叔岩的票友交游，听他们转述余叔岩的艺术教诲。哪一出戏何处一个什么身段，使个什么小腔，或许张伯驹等只能表达个大概，告诉杨宝森后，经他一琢磨，再表达出来，就能八九不离十，好听好看。
杨宝森经常在深夜去余宅的墙根底下“听壁角”，他往往先去余宅附近的尚宅，邀了尚小云，抢在人们之前，占领距余叔岩吊嗓房间最近的那一扇窗户之下的有利地形。即使严冬腊月，余宅窗户紧闭之时，杨宝森也要从窗户缝里传出的微弱歌声里，仔细寻找和揣摩余腔的轨迹。
杨宝森不演戏就没有生活来源，平时只能维持温饱而已。他曾在内行指导下练过书法，在他生活最艰苦的日子里，也从不求亲告友，而是依靠在故宫博物院抄写满清档案的微薄收入维持生计。每逢余叔岩演出，他都极想观摩，然而，囊内羞涩。于是就变卖家具，典当衣物。有一次，实在山穷水尽，他想到父亲那杆比较考究的烟嘴上还镶着一块玉，便把它拆下来，送进当铺换了几个钱得以买了一张廊下的戏票。就这样，杨宝森节衣缩食，克服种种困难，看了许多余叔岩的戏。
杨宝森的嗓子令许多人为之惋惜，也有志士仁人伸出援手。其中对杨宝森帮助较大者是韩慎先，即夏山楼主。他是文物鉴赏专家，后来在故宫博物院工作。皮黄修养很高，是陈彦衡后来着力培养的对象，后来成为谭派正宗。夏山楼主常把杨宝森请到天津家里，授之以老谭派，使杨宝森能够找到由谭而余的发展轨迹。
“满腹戏曲歌不成，箪食瓢饮苦练声”，这是杨宝森于1935年所作七绝中的两句。由于孟小冬在向余叔岩学戏，他便常去孟家坐坐，共同切磋。有一次，杨宝森离开后，孟小冬对在座的友人感概地说：“宝森真不容易呀！钻研余派这么多年，由于嗓子不尽如人意，他不得不改变方法。”友人问怎么改的？孟小冬说：“他嗓子只有宽没有高，这恰恰与余先生相反。因此 ，他若用余先生唱法，必然把自己缺点全都暴露出来。宝忠和王大爷（王瑶卿）劝他改变唱法，可是他又不愿意把余派东西丢掉，所以他苦恼了那么多年，现在总算摸索出一个扬长避短的唱法。”“他主要是把发音部位往前推了，利用口腔的共鸣，把声音往外送，这样既增加了宽音的亮度，扩大了音域，同时避开了咽腔、鼻腔和额窦腔之间的<提>与<拔>的发音方法。可是这样，必须用极为松弛的唱法，才能利用口腔共鸣使高音一带而过。刚才他唱的几句西皮和一段二黄，确实给人感觉另有一种韵味….不过力度稍差。我跟他说，力度解决了，也许你还能自成一派呢！”
孟小冬这一番预言后来果然应验。余叔岩故世后，孟小冬回上海定居，谢绝舞台；王小楼嗓音塌中，改演连台本戏；李少春为了票房价值，仍以演猴戏和新编历史剧为主；在京城内外对余派热切盼望中，杨宝森开始独立组班，名为端义社，从而填补了这一空白。1945年后，梅兰芳一度请他加入梅剧团。一直到50年代，杨宝森影响越来越大，尽管他自己谦称“没有什么杨派，只有一个没有唱好的余派。”然而，桃李不言，下自成蹊。你外行一致公认杨宝森已经创立了杨派，是余派的延伸，也可以说杨派是余派中音唱法，使余派进一步朝韵味方向发展。
