今天看书读到一个“狄德罗效应”，没想到历史上纣王使商朝灭亡，竟也是因为狄德罗效应。纣王刚登基时得到一对象牙筷子。
每每他使用象牙筷子吃饭，都觉得土陶的碗盘，配不上他的象牙筷子。
然后就命人做了犀玉的杯子、精致的碗盘。有了精致的餐具，又觉得羹藜等野菜做的食物，实在吃不下去，开始吃山珍海味。
为了搭配他奢靡的饮食，衣服也要求精美华丽，接着是房子，天下的稀奇珍宝。越来越不满足的欲望，让他开始造鹿台，琼室玉门、酒池肉林。
他想要的不择手段也要得到，最后落得个国破人亡的下场。
狄德罗效应起源于18世纪法国，一个叫狄德罗的人，他非常穷但是有很多的藏书。他的藏书被俄国的女皇看上了，就买下了他的藏书，并聘请他做管理员。
女皇看到他穿得非常寒酸，就送他一件非常漂亮的红色皮氅，他每天穿着奢华的皮衣在自己家里走来走去，觉得家具破败不堪，和衣服很不相称。
就把家里的家具换了，接着是装修房子，换房子。然后狄德罗发现他为了配得上一件衣服，做了这么多本来不需要的事！
之后为了警醒后人，他把整个过程记录下来，狄德罗效应就此流传下来。
我本人也有很多狄德罗效应的例子，买了一件衣服，再去买鞋子，再去买裤子，再买条毛衣链，最后发现停不下来了。
后来就学我老公，买衣服直接买一套，反而花的钱少了。这个效应不仅存在于物质生活中，就连平时的生活习惯也是一样。
你会发现，一个坏习惯会滋生更多的坏习惯，相反，如果我们建立一个好习惯，也会滋生很多好的事情。
你的生活中有狄德罗效应吗？欢迎留言！#学问分亨官#
@红岩读书 国家三级心理咨询师资格证持有者，爱好静坐、读书、写作，并走在写作的路上，学习、修心、生活，关注我一起成长
本期聊到商朝——夏朝的最后一个君王叫桀，是个有名的暴君，老百姓过得民不聊生！于是约公元前1600年，商汤起兵，把桀给灭了，传说中历时五百年的夏王朝宣告结束。
商汤随后建立了商朝，以河南北部、河北南部、山东西部为统治中心，起初以毫为都城，中期又把都城迁到了殷，就是今天的河南安阳，因此商朝又称为：殷朝。有读者可能会问，为什么好端端的要迁都？其实是因为王室的内斗，这个王把那个王杀了，就得换个地方，重新定都，不知道是不是图个吉利[呲牙]，当时频繁抢夺王位，导致了频繁迁都，养成了“为抢家具而搬家的好习惯”，但那个时代可没有搬家公司啊！最后迁到殷就不再迁了，估计是累的够呛，不想再搬了。
殷商历经了几代之后逐渐走向衰落，到了最后一任君王，也就是大家所熟悉的纣王。和夏朝的桀一样，纣王也是个出了名的暴君，当然，和苏妲己没关系，是纣王天生的干坏事天赋。实际上比桀和纣王更坏的帝王有的是，只不过桀和纣王干坏事起家早，历史一悠久就成了暴君的代名词！
很多人不知道纣王的名字叫帝辛，“纣”是后面的周朝给他的谥号，谥号一共就五十几个字，帝王的评价不能跳出这个圈，就在这五十几个字里找，谥号一般分为三类：表扬型、批评型、同情型。“纣”不用多想，肯定属于批评型，是：残义损善！的意思。
公元前1046年，周武王顺应天意伐纣，民心所向、一路披靡打到朝歌。纣王一看没戏唱了，干脆连戏台子一起烧，于是在鹿台一把火，成为中国历史上第一个自焚的君王，他的这个不环保的举动，也宣告了近600年发展的商朝彻底灭亡。当然，最后也没有封神，而是留下了千古骂名！
#建房##别墅设计#最美不过四合院
回忆传统
四合院是我国古老、传统的文化象征
“四”是指东、南、西、北四面
“合”是四面房屋围在一起
“口”字形的称为一进院落
“日”字形的称为二进院落
“目”字形的称为三进院落
一般而言，大宅院中
第一进为门屋
第二进是厅堂
第三进或后进为私室或闺房
是妇女或眷属的活动空间
一般人不得随意进入
难怪古人有诗云：“庭院深深深几许”
庭院越深，越不得窥其堂奥
四合院至少拥有三千多年的历史
是汉族的一种传统合院式建筑
老北京正规的四合院
一般依东西向的胡同儿坐北朝南
大门辟于宅院东南角“巽”位
四合院通常为大家庭所居住
提供了对外界比较隐密的庭院空间
其建筑和格局体现了
中国传统的尊卑等级思想
以及阴阳五行学说
曲折幽深的小胡同
温馨美丽的四合院
天空中飞过的鸽子
小院里斑驳的阳光
四合院里度过的悠悠岁月
是记忆中不变的温暖时光
惊艳了无数人的快乐童年
关上大门，自成一统
走出房门，顶天立地
廊栏曲折，有露有藏
四合院好在其合，贵在其敞
既能存有属于自己的小空间
又能在院中观赏到自然美景
是中国人对生活的最高理想~
四合院最早是出现在商朝时期
到了周朝便出现了我国最早的四合院样式
唐代四合院的格局是前窄后方
多使用回廊
宋代四合院用廊屋代替回廊
造型发生变化
并且四合院的住宅与园林结合地更加密切
大门
大门又叫宅门
是四合院的主要入口
一般都修筑在整个院落的东南侧
以取“紫气东来”之意
也有认为它占据八卦中的巽位
即风位
引进和风的东南风
挡住冬天的西北风
是吉祥之位， 体现“坎宅巽门”的原则
古人讲究“门当户对”
观大门
便可知主人的身份了
根据主人的地位、等级不同分为
王府大门、广亮大门、金柱大门、 蛮子门、如意门、墙垣式门（门楼）等
在现代
随着家庭结构和社会观念的变迁
传统四合院越来越少
在城市规划中
四合院更是面临着
发展与保护的矛盾冲击
一些四合院被列为文物保护单位
同时也有的被拆除
南方四合院
桃花源古镇四合院
规划南方罕见的四合院式建筑
传统式样融合湖湘文化
为湖南带来四合院居住文化
《醉话古史》
第二十一章 商始商末，众神初醒
前文说到，商汤代夏，王朝更替。
汤经过二十年的征伐战争，灭了夏王朝，统一了纷乱的中原，所控制的疆域之广远远超过了夏王朝。由于商汤以武力灭夏，打破国王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称“商汤革命”。
汤和伊尹、仲豗等人于夏王都告祭天地，而后就率军回到了亳（今河南商丘谷熟镇西南）。此时商的声威已达于四方，各三千诸侯国，逢岁纳贡，群雄颔首。
商汤迁九鼎于商邑（今河南商丘），以镇成汤江山之气运，然而商汤终因反叛业力加身，百岁而亡（这长寿翁，你能确定是业力还是功德吗？）。
商汤之后的君主们啊，跟夏朝的君主们一样，都有一些癖好，夏朝的是喜欢吃喝玩乐，商朝的更奇葩一些，喜欢搬家玩（我严重怀疑是因为缺乏安全感，怕被人偷了家）。
这寻常百姓搬家，叫上三五好友，把大物件一抬，拿车一拉就走了，事后吃顿好的感谢一下大家也就行了。
帝王搬家，那阵仗大啊！宫殿不得重新修啊？家具不得重做新的啊？一次还行，两次也可，搬多了，就是普通百姓也受不了啊！更何况帝王乎？那时候可是奴隶社会，奴隶的命贱到就是奴隶主家生个孩子、庄稼收成好了，都杀一些奴隶祈福的程度，动不动就以奴隶祭祀，劳民伤财啊！
商朝的国力也就是在不断的搬家中减弱的。一众诸侯对此事也很是不满，部分心有不服的诸侯蠢蠢欲动。
于是，开始有一些诸侯做出反叛行为，商王就派人去平息叛乱，又不断的消耗一些国力。三千路诸侯国，杀到最后只剩下八百路诸侯。
到了商朝最后一个帝王登基，商纣王帝辛时期，大型的诸侯也开始了反叛，想要推倒商朝的统治，但是帝辛更厉害啊！帝辛天资聪颖，智力非凡，而且气力过人，能徒手生撕虎豹。
诸侯国在帝辛以及其手下几员大将的不断征伐之下，竟然隐隐有合成一国之势。
沉寂多年的天界，逐渐苏醒过来，凡间的战斗杀伐，人皇气运不断的壮大，都逐渐开始威胁到诸多圣人修士。
近日，去河南博物院参观了一下，讲解员从头讲到尾，下午1点去，5点走，重点讲了大象的故事。到底这个象是什么意思我还记得，第一个意思就是大象，豫郡，既指河南古名，又说出了河南曾经有象，与之呼应的就是象牙白菜。第二个是象是，象形，法则，大道，源，暗指的是中国史的发展，一部中国史，半个中原史。由那个70w年前人牙齿，和贾湖骨笛引出。第三个是气象，寓意河南新气象新发展。象字属于是象形字，本意肯定是描述的动物“大象”，“豫”的确是人牵着大象的意思，因为商朝有象军，安阳殷墟也出土了象骨和象牙。但是不清楚这是否是河南地域里的大象？因为殷墟里还有欧洲人种陪葬。
另外值得注意的是洛阳也出土过棱齿象骨架，棱齿象1万年前都灭绝了，中国有“正式”文字记录，也就是商朝的“甲骨文”了。没法证明商朝时河南还存在大象。豫州是大禹的禹贡有的，豫字可能在夏朝就已经有了。
河南博物院不但是文物单位，还担负着中原地区的文物修复、前沿文博、文化研究工作，能和郑州的历史文化旅游资源结合在一起，被人瞩目，相信河南的历史文化能传播的更远！
#郑州头条# #城市地标# #遇见博物馆#
古人死必有谥，有美谥，亦有恶谥。谥号可以说是对人一生的总体评价。谥号的产生，大约是在商朝。不仅帝王有谥号，公卿士大夫同样也有谥号。殆至近代，民间一些不仕的读书人之间也开始盛行“私谥”，所谓私谥，民间自发的非官方朝廷赐予的谥号。
秦始皇称帝后，觉得以臣下议论皇帝属于犯上作乱，于是废除了“以下犯上”的议论谥号的方式，代之以“二世”、“三世”乃至于“万世”的追尊方式。
然而，楚人一炬，秦朝二世而亡。
布衣刘邦称帝之后，遂恢复了古代的谥号。两汉四百年的帝王谥号，基本上遵循了古代“不虚美”，“不隐恶”的标准。
通过看两汉二十四帝的谥号，我们基本上可以了解当世帝王的功业。
到了唐朝，唐高宗李治给其父皇上了文武大圣大广孝皇帝七个字的谥号，大体上是符合李世民的文治武功的。唐末帝的谥号为昭宣光烈孝皇帝，竟有五个字。作为失去祖宗江山社稷的唐末帝，所得谥号却是平谥，而不是恶谥，这的确不符合谥号的原义。
所以自隋唐以来，明清以前对前朝皇帝的追谥已经仅限于“美谥”或者是“平谥”。一般获谥“平谥”的基本上是一些无道昏庸之主。
明清以来，帝王将相的谥号又发生了一大变化。即：平谥，已然消失。无论是英主，还是庸主，其谥号只有一种那就是“美谥”。
而且这些明清帝王谥号不仅字数上超越了以前的所有帝王，动辄十几字，二十几字，就连木匠皇帝朱由校都得了个17字的谥号“达天闻道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤哲皇帝”。
天启当政期间，任用权阉魏忠贤，朝局混浊不堪，而天启皇帝一心却只想着捣弄家具。这样不务正业的皇帝，有何资格“达天闻道”。又如宣统皇帝，这个认日本人作父的卖国贼，也有20字“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”的谥号，很明显这些无道庸君的谥号，都是皇帝奴才们的谄谀之词，不足凭信。
谥号的这种变化也折射出中国文人士大夫由铮铮铁骨，欲于皇帝相抗衡的凛然不屈，而堕落为皇帝的奴仆，成为甘于充当皇帝打手的弄臣。#历史冷知识# #头条历史#
