#春日生活打卡季#【书写经典】网络展第690期，书写刘长卿（唐）《秋日登吴公台上寺远眺》。
经典需要传承，文化需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。文化自信需要从点滴做起，将古诗词通过书法的形式予以表现，希望给诗词、书法爱好者，尤其是给青少年爱好者，提供一些借鉴，进一步加深对传统文化的理解和热爱。
特邀请来自全国各地的书法爱好者和诗词爱好者，共同开展【书写经典】网络展览活动。（经与各位老师协商沟通，《书写经典》网络展全部作品公开售藏，每幅作品100润格，有意收藏者请联系小编。）
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【书写经典】网络展第690期，书写刘长卿（唐）《秋日登吴公台上寺远眺》。
原文：
“古台摇落后，秋入望乡心。野寺来人少，云峰隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。”
释文：
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
作者介绍：
刘长（zhǎng）卿，生于公元7，卒于公元790年，字文房，祖籍宣城，家居洛阳 。唐朝时期大臣、诗人、儒客大家。
刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。名作《逢雪宿芙蓉山主人》，入选中国全日制学校教材。
本期参加书写者：郝乙（河北石家庄、1974年）、杨聚杰（河南洛阳、1962年）、陈长水（河南郑州、1945年）、刘国华（湖南岳阳、1945年）、陈永强（广东惠州、1973年）、姚淑芳（湖南邵阳、1965年）、李少波（山东青岛、1967年）。
宣城签约招商史上最大的项目，投资额30亿大。他们是芜宣机场通航后宣州区接待的第一批来投资的客人，也就是说芜宣机场通航只是一个时间节点。而且宣城本身就有规划智能家居产业园，他们可能是看中了宣城未来的智能家居产业集群，这样以后可以密切相关企业的联系，发挥集群效应，降低生产成本。本身家居产业不是像芯片制造这种对时间要求较高的产业，芯片更新换代太快，新生产的产品如果不能及时投放市场，可能就会被淘汰，所以需要依赖空港（机场）。家居制造对机场的需求似乎不太大。寒亭的卫浴产业基地刚刚扩容了3000亩，这个项目放那里我觉得挺合适的。
估计区长是借机提一下我们宣城现在也有机场了。其实广东等地移来安徽的产业大多是当地环保或者劳动力供应有困难的行业。有了机场嘛，主要是更方便这些企业的工作人员出差吧。好处会越来越多，宣城上面开心歪了，以后大大方方和芜湖合作，芜湖也照样和宣城合作，争取引进更大更强的项目来投资。
#宣城头条#“三雕”是绩溪的一大特色，又是“艺术宝库”里一朵奇葩。尽管经历了历代的变迁，但它仍然绚丽夺目。
凡外地来到绩溪的人，都无不如饥似渴地把一个个的镜头对准砖、木、石雕一个劲地嚓!嚓!嚓!的确，装饰在这些古祠古民居上的砖、木、石雕艺术品就像嵌在凰冠上的翡翠、明珠一样美丽动人。
遥想明代的古徽商甲天下，他们营造宏宅秀第、风雅自居，已经成为时尚，悄然间百姓的审美趋于高雅。随着人们生产力的发展，生活水平的提高，工匠的技艺也日趋精湛。徽商的拓展，程朱理学的影响，使一代民间能工巧匠更是将砖、木、石三雕技艺推向极致。其间，绩溪的徽派雕刻艺术地位也举足轻重。
可惜，由于自然和人为的损坏，宋、元时代的三雕艺术已无法保存下来，我们现在所能见到的明代的砖、木、石雕已经不多，清代中后期的砖、木、石雕较为常见，但是风格上、技法上、题材上也都发生了较大的变化。由粗犷概括的线条变得细腻秀气，由浅浮雕变得半圆雕或镂空雕、阴刻，由单一的题材变得更具广泛性、生活性，越来越受到大众的喜爱。
徽州古民居的门罩，犹如大海浪涛似的隆上隆起，且起伏凹凸有序，雄伟气派，嵌在这上面的一块块玲珑剔透、层次分明的山水、人物、花鸟、亭台楼阁的砖雕，把个门罩装扮得分
外幽秘、庄重大方。这一块块高雅、古色古香的砖雕与敦煌壁画相比简直毫无逊色。湖村的门楼巷，是绩溪砖雕比较集中完整的村落，它属省历史文化保护范围，这里的砖雕立体感强，层次分明，刀工精致，逼真感人。
木雕，一般装饰在两边厢房，形式、内容各异，有呈月宫形的就不配置隔扇门，左边是冰霄凌花图案，象征着梅花香自苦寒来，而右边则是牡丹缠枝，象征着富贵荣华，苦尽甜来，有的则是用隔扇组成，隔扇的上半部为几何形图案，中部和下部雕有人物、戏文、梅兰竹菊，还有的雕有廿四孝等图案，一般为浅浮雕。木雕装饰在梁柱榫头之间的构件称之为雀替，不但能起到美化作用，同时还有加固作用，大都采用镂空雕，雕倒爬狮者为最多，雕荷、合二仙，松鼠葡萄者也有，木雕在古建筑上或家具上运用颇为广泛。国家重点文物保护单位--龙川胡氏宗祠的雕刻是木雕艺术的一颗明珠，这里门类很多，有戏文图案雕刻，有荷花图雕刻，还有延年益寿的各种形态的梅花鹿和各类花瓶的雕刻，基本上都是采用浮雕、镂空雕等手法，各种图案可以说是稀奇百怪，千姿百态，令游览观赏者赞不绝口、流连忘返。另有胡适故居的雕刻又是另一种风格。故居前后两进、两厢房之窗栏板，阴刻兰花，活灵活现，阴阳转折表现得淋漓尽致。
石雕通常我们只能在祠堂、庙宇、牌坊、墓前见到，不像木雕那样到处可见，但凡你能见到的石雕都是高品位的珍贵艺术品。这些石雕有镂空雕、半圆雕、浅浮雕三种。题材上有松鹤延年、凤凰、牡丹、梧桐、桃花、芭蕉、小鸟、秋菊、海棠、芙蓉。是动物虎视眈眈，炯炯有神，各具特征;是花鸟有翻飞打斗，说爱谈情，形态各异，栩栩如生;是人物线条粗犷，形象逼真，运凿流畅，一气呵成，其手法上虽写实而不拘谨，像变形而不失真，构图优美，质感分明，此类石雕价值连城，皆为名师高徒所作，绝非一般等闲之辈所能琢成。周氏宗祠的石雕就是石雕艺术的代表作，它有“石雕艺术殿堂”之美称，周祠大小石雕有150多种，其品位最高的是石栏板，其石雕造型典雅，惟妙惟肖。
这一件件、一块块的砖、木、石雕艺术瑰宝，无不体现古代劳动人民的勤劳智慧，无不体现我祖辈之艺术造就，而今为把劳动人民的智慧结晶和艺术造就再还其人民，县里建立了三雕艺术博物馆，把全县的这些高品位的三雕艺术品集中起来，保护、保管、开发利用，让三雕艺术瑰宝去对人民群众进行爱国。爱家乡的教育，激发人们的聪明才智，使人得到更丰富的艺术享受。#木雕# #石雕# #砖雕#
面积：154㎡
半包价：16万
小区：宣城-祥生观棠府小区
业主是一个儒雅的男士，喜欢类似极简、侘寂风格，略带禅意的家居氛围，需要家里有长辈房、书房、儿童房等！
1.一楼没有过度装修，简约的背景墙，一套沙发座椅，极简又宽敞，很有侘寂风格。
2.全屋之间用玻璃做隔断，通透感不减，每天做饭吃饭心情都不一样。
3.厨房餐厅一体式空间超大，开放式设计也给了家人更多的互动空间。
4.二字型厨房动线流畅，操作起来简单舒适，还有吧台设计，空间瞬间有了情调。
5.二楼主要是主卧和儿童房，以及一间书房，利用主卫外面两侧走廊设计衣帽间，打造套房设计。
6.顶楼便是阁楼+露台，阁楼设计洗衣房，露台设计花池和遮阳棚，妥妥就是个空中花园。
安徽省宣城市泾县城北琴溪河与青弋江交汇处有一座赤滩古镇，它原本是青弋江航道上水上重镇，自明、清以来一直就是乡（镇）政府所在地，是远近数十里的政治、经济、文化中心，也是泾县历史上知名的十八古镇之一。镇内完好保存的明清古建筑群，青石板路上留有的独轮车辙沟槽，都记录着古镇昔日辉煌。
古镇非常安静，不但没有游人，连居民都很少，在古镇里游走，很多老店铺、古戏台、古宅和旧家具都很有历史感！
镇内还有一家建于光绪末年的澡堂子（沧浪池），据说皖南事变，叶挺将军蒙难并关押在附近，曾经来此沐浴！
安徽宣城：法院干警千里赴京，强制腾空网拍房屋
4月20日至23日，宣城中院执行干警18人驱车1100多公里远赴北京市房山区，对一套经司法拍卖的房屋进行强制腾退和现场交付。
买受人闫某在宣城中院组织的司法拍卖中，拍得被执行人胡某位于北京市房山区加州水郡小区的一套房屋，但由于被执行人坚决不配合，导致买受人一直未能够取得该房屋。为了保护买受人的合法权益，维护法院司法拍卖的权威，执行法官与法警远赴北京开展案涉房屋的腾空，将房屋内所有家具、电器、日常用品全部腾空并租车运至该院临时代为保管。一起远在千里的拍卖房顺利交付至买受人。
来源：华州区人民检察院
上海偶遇徐枋款《翠岫飞雲》云南大理石屏
魔都上海是个令人神往的城市，对于我来说她的魔力来自于时尚与古典的融合。在完成拍摄任务后我抽出一天宝贵的时间，在台风来临之前匆匆的速览了上海两个古玩城里的大理石屏。在上海新藏宝楼偶遇了这块值得记录的徐枋款《翠岫飞雲》云南大理石屏。
店铺老板是一位大叔，年龄在60以上，和蔼可亲，主动帮我介绍店里的古典家具和一套天圆地方的大理石挂屏，这块直径约60厘米的《翠岫飞雲》云南大理石屏在一张圆桌上陈设。中间有一块直径一寸左右的修补，不知何时出现一个漏洞。画面是云南大理老矿白底绿花石，画面中山势陡峭，五峰凸起，中间一峰如长矛刺天，山峰下雲瀑布飞下，有深不可测之感。右上有朦胧之远山起伏有情的秋花峰峦几许，犹如元人笔下的平远山色，与前景五峰山景的深远之势前后呼应，画面意境不凡。石屏两山之间隶书镌刻题铭：《翠岫飞雲》，左排行书镌刻：【白云如絮拥苍山，却怪纷纷频出岫】俟斋徐枋。
徐枋何人也？徐枋字昭法，号俟斋、明末清初的隐逸山水画家。徐枋遵照父亲的遗命不仕异族，（不在满人的朝廷做官）隐居于天平山麓“涧上草堂”，自称孤哀子。擅长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。并终身不入城市，卖画自食，例不书款，（避免有人与自己攀关系，因其不必要的麻烦）与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。
【白云如絮拥苍山，却怪纷纷频出岫】之句出自清代陈沂震《途中》一诗，原诗四句为：
白云如絮拥苍山，肤寸能弥六合间。却怪纷纷频出岫，不曾行雨竟空还。
陈沂震为清代江苏吴江人，字起雷，号狷亭，陈王道五世孙。康熙三十九年（1700年）中进士。官至礼科给事中。山东提学使、刑科掌印给事中，里人称之为“小御史”（陈王道为“老御史”）。少有盛名，曾参加慎交社，与会者皆江浙名流。性好山水，所至必登临凭吊，一写胸中抱负。在外为官二十余年。归家后，修葺侍御坊、家祠及住宅。雍正初年，陈沂震虽已告老还家，但因旧事牵连，遭抄家，家宅被官府罚没，陈沂震在书房中上吊自尽（一说是吞金自尽）。博学善诗，有盛名，著有《狷亭集》、《微尘集》、《敝帚集》等。
此件徐枋款《翠岫飞雲》云南大理石屏，画意超凡，但所刻款识，字迹潦草，软弱无力，无金石之意，应为后世寄托款。石屏中间有一较为明显修补痕迹，虽瑕不掩瑜，却小有遗憾。
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昨晚大学宿舍群难得的热闹，以往在群里都是嘻嘻哈哈的那种，但昨晚都一本正经的诉说着自己的情况，看看我们宿舍六君子的情况吧:
一号男:宿舍老大，学历本科，定居杭州，家族是从事农业方面的企业，属于出生含着金钥匙的人，感情经历丰富导致离婚，现单身，目前在家族企业打工，属于不缺钱的那种，同时也因为在这样的家庭，压力巨大，原因是没有足够的能力。
二号男:宿舍老二，学历本科，定居合肥，好几套房产，大学毕业就去了上海，在哥哥厂里（上海开家具厂）做学徒，3年后在哥哥的帮助下也开了家小厂承接哥哥厂里的一些业务，也接一些外面的业务，目前年薪70W左右，儿女双全，虽结婚，但感情不好。
三号男:宿舍老三，学历本科，现定居合肥，大学毕从事网络赌博机行业，一双儿女，这五六年来属于电话不接，微信和群消息都不回的那种，宿舍六人，实则就我们5人互动，我们一度认为他进“耗子”了，现情况未知，也或许是过得太好不愿搭理我们吧。
四号男:宿舍老四，学历本科，也就是我自己，定居宣城，目前打算定居合肥，无负债，就职于不知名互联网公司，全国性出差，税前2.2W。感情经历不顺，单身，属于“一人吃饱全家不饿”的那种。
五号男:宿舍老五，学历本科，目前定居苏州，大学毕业就去了苏州，就职一家不知名的互联网公司做程序员，税前2.5W左右，母亲过来帮忙带小孩，一家4口挤在一套85平的房子里，目前正为房贷而努力搬砖，理想是换套100平以上的房子。
六号男:宿舍老六，学历党校研究生，定居滁州，目前蚌埠乡镇税务局小职员，一个女儿，一年全部算下来，平均到每月税前4.5K左右，工作轻松，实则压力很大，主要是工资太低，还完房贷几乎不剩钱，无数次动过离职的念头，属于温水煮青蛙的那种。
一晃十年过去了，都说十年一个轮回，在这十年间，你又改变了多少，你又经历了多少？？
