【“黄肠题凑”的秘密】上世纪七十年代末期，在距江苏省扬州市45公里处的高邮市天山乡神居山上，当地农民开山采石，发现了两座木椁墓。经过考古学家的考证，发现这两座墓分别是西汉西汉第一代广陵王刘胥及其王后的寝陵。刘胥是汉武帝刘彻的第六子，汉代扬州为江南重镇，汉武帝特派其子管理扬州。死后即安葬于此。由于当地开山凿石，造成山石松动，不利墓葬的就地保护。1982年江苏省政府决定将汉墓迁至扬州，用原墓构件、按原墓式样重建。1992年建成现在的汉广陵王墓博物馆。博物馆建成后，前来参观的中外来宾络绎不绝，2000年，喜爱中国传统文化的法国总统希拉克慕名参观“汉广陵王墓”，在对其作了很高的评价。
刘胥的寝陵采用了一种特殊的葬制——“黄肠题凑”。所谓“黄肠题凑”是中国古代一种特殊葬制，是帝王陵墓中的重要组成部分之一。古人注解“黄肠题凑”是以皮后的柏木黄心累于棺外，称之为“黄肠”，木头皆向内，称之为“题凑”。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”据目前已发表的资料，已在北京大葆台刘建墓、石家庄张耳墓、扬州刘胥墓等７座汉代王陵出土了“黄肠题凑”。
刘胥的寝陵属帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有两千多年的历史。广陵王墓中的“黄肠题凑”是就地取材，全部以金丝楠木为构件的，共有856块，每块题凑大小尺寸都不相同，四面企口高低错落有序，全凭榫卯相连。据专家透露，当初出土时连世上最薄的刀片都无法插入楠木结构的“黄肠题凑”式木椁，规模宏大， 结构严谨，南北长16.65米，东西宽14.28米， 面积约237平方米，折合木材约545立方米， 在迄今我国发现的同类木椁中最为完整，极为珍贵。
目前陈列在汉广陵王墓博物馆刘胥的寝陵被称为“一号汉墓”。汉墓的四周，有一圈坑道，走上坑道，居高俯视，整个“黄肠题凑”尽展眼前——这是一个呈方形、没有“屋顶”、木头结构的“大房子”。“房子”被纵横交错地分割成无数个大大小小的“房间”。“房子”的中心是内椁，这里是供墓主人生活起居的地方，分为“便房和棺室”。棺室内放有彩色套棺。1979年该墓出土时，墓主的尸骨已被盗墓者拖出了棺外，棺内只出土了零星的金缕玉衣碎片。“房子”中，环绕内椁最外面的一层叫外藏椁，是婢妾等生活、居住的地方，这里出土了大量的随葬品。第二层即“黄肠题凑”，即墓椁。第三层则是东厢房和西厢房，这里是存放随葬品的仓库。东厢放的是饮食用具，西厢存放的是生活用具。刘胥王后的陵寝被称为“二号汉墓”。同样是“黄肠题凑”葬式，规模略小于前者。与一号墓型制有异曲同工之妙，也具有很高的观赏与研究价值。
广陵王汉墓的秘密
康桥微澜江苏省作家协会会员
【“黄肠题凑”的秘密】上世纪七十年代末期，在距江苏省扬州市45公里处的高邮市天山乡神居山上，当地农民开山采石，发现了两座木椁墓。经过考古学家的考证，发现这两座墓分别是西汉西汉第一代广陵王刘胥及其王后的寝陵。刘胥是汉武帝刘彻的第六子，汉代扬州为江南重镇，汉武帝特派其子管理扬州。死后即安葬于此。由于当地开山凿石，造成山石松动，不利墓葬的就地保护。1982年江苏省政府决定将汉墓迁至扬州，用原墓构件、按原墓式样重建。1992年建成现在的汉广陵王墓博物馆。博物馆建成后，前来参观的中外来宾络绎不绝，2000年，喜爱中国传统文化的法国总统希拉克慕名参观“汉广陵王墓”，在对其作了很高的评价。刘胥的寝陵采用了一种特殊的葬制——“黄肠题凑”。所谓“黄肠题凑”是中国古代一种特殊葬制，是帝王陵墓中的重要组成部分之一。古人注解“黄肠题凑”是以皮后的柏木黄心累于棺外，称之为“黄肠”，木头皆向内，称之为“题凑”。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”据目前已发表的资料，已在北京大葆台刘建墓、石家庄张耳墓、扬州刘胥墓等７座汉代王陵出土了“黄肠题凑”。刘胥的寝陵属帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有两千多年的历史。广陵王墓中的“黄肠题凑”是就地取材，全部以金丝楠木为构件的，共有856块，每块题凑大小尺寸都不相同，四面企口高低错落有序，全凭榫卯相连。据专家透露，当初出土时连世上最薄的刀片都无法插入楠木结构的“黄肠题凑”式木椁，规模宏大， 结构严谨，南北长16.65米，东西宽14.28米， 面积约237平方米，折合木材约545立方米， 在迄今我国发现的同类木椁中最为完整，极为珍贵。目前陈列在汉广陵王墓博物馆刘胥的寝陵被称为“一号汉墓”。汉墓的四周，有一圈坑道，走上坑道，居高俯视，整个“黄肠题凑”尽展眼前——这是一个呈方形、没有“屋顶”、木头结构的“大房子”。“房子”被纵横交错地分割成无数个大大小小的“房间”。“房子”的中心是内椁，这里是供墓主人生活起居的地方，分为“便房和棺室”。棺室内放有彩色套棺。1979年该墓出土时，墓主的尸骨已被盗墓者拖出了棺外，棺内只出土了零星的金缕玉衣碎片。“房子”中，环绕内椁最外面的一层叫外藏椁，是婢妾等生活、居住的地方，这里出土了大量的随葬品。第二层即“黄肠题凑”，即墓椁。第三层则是东厢房和西厢房，这里是存放随葬品的仓库。东厢放的是饮食用具，西厢存放的是生活用具。刘胥王后的陵寝被称为“二号汉墓”。同样是“黄肠题凑”葬式，规模略小于前者。与一号墓型制有异曲同工之妙，也具有很高的观赏与研究价值。
#宿迁头条#江苏淮安，民国时期的一栋小楼，一个地主家庭的悲惨生活。
在文化保护领域，50年以上的建筑可以归为具有特定历史关系的历史建筑。历史建筑是城市文化的载体，反映了当时的城市精神，记录了一个城市的发展，也是一个家庭的记忆。
淮安市涟水县有一座民国时期修建的建筑，是民国时期地主阶级的产物。这个民国时期的小楼，也反映了一个小地主创业的辛酸与酸楚的历史。涟水县以北2公里，在一个到处是房子和别墅的村子里，有一座建于1926年的民国建筑。如果不是刻意参观，普通人很难发现和了解这座建筑背后的故事。
这是当地一个姓洪的地主的财产。整面墙用糯米汁和粘土石灰砌成，青砖青瓦，雕梁画栋，十分坚固美观。地主财力不强，不能像一些富商那样轻易盖起豪华的房子。但是老地主一辈子都喜欢盖豪华的房子，所以在盖房子之初，老地主对房子的要求非常严格，他时刻关注着房子的进度。他本打算用松木椽子、青砖铺地板、瓦房盖屋顶，但最后他的经济来源很差，连地板都买不起，最后抑郁而死。
那时候地主的生活绝对比普通人好。他辛苦了一辈子，还是没能实现愿望，多少有些可怜。给建筑工人做饭，地主妻子死于高温，大楼被迫中断两年；施工后，女儿突发疾病去世，又被迫中断；后来儿子被土匪绑了，建楼款被拿去赎儿子，再次中断。停建，楼十年都没盖好，亲戚们贪钱，他的小楼一直到全国解放才盖好。
中华人民共和国成立后，这所房子作为流动财产被没收。房东被送到他侄子的房子里，一天也没住。房东很痛苦。现在这所房子，作为文化保护单位，已经修复，无人居住。洪姓地主的后代也在房子旁边盖起了新楼房。
旧社会和改革时代，政策没有捆绑任何人的手脚，你干的好可以当老板也可以出人头地，自己没本事不要怨天怨地。现在国家有物全保护法，任何人不得侵犯。
你们怎么看，欢迎大家评论。
#江苏# #淮安头条#
三、日军侵略象山的影响
石浦港原来是全国著名的渔业码头，春汛黄鱼，冬汛带鱼，浙江、福建、江苏、广东等沿海主要渔业省几千号渔船都要在石浦港集散和补给生产、生活必需品，港内千舟竞发，镇上商贸繁荣。但自遭日机舰轰炸后，沿港商铺大部被毁，全镇3000多间房子被炸，街街巷巷成一片废墟，百业萧条，部分居民在失去生活门路后流离失所，甚至客死他乡。
象山山林资源非常丰富。日军为构筑工事、开掘矿山、建造营房，大量竹木被砍伐，其中为修筑石浦大金山工事，晓塘乡山岙村200亩大松木全被砍光，成为荒山秃岭。
日军掠夺粮食1000多万斤，使战前粮食并不宽裕的象山人民更是雪上加霜。
抗日战争期间，象山人民不仅遭受了巨大的财产损失，在精神和肉体上也饱受战争带来的苦难。这种苦难是不能量化和用数据来统计的。
——摘自抗日战争纪念网
看了这段记实，不知道大家有什么感悟。抗日战争我们虽然取得了最终胜利，但远不是如神剧般的轻松。
对于当年日军的残暴行径，本人的态度是不回避历史、不夸大史实、不鼓动大家仇视日本，但作为曾经受难的华夏儿女，我们必须了解这段历史！！！
作为华夏子孙，都该好好了解真实的抗日战争状况，正视那段屈辱的历史，并以此来警醒后人！！
男子卖8支火柴枪被抓涉嫌犯罪，到底冤不冤？高某今年32岁，家住江苏省连云港市。去年7月，他在淘宝上卖火柴枪被刑拘。他始终认为自己卖的是玩具枪。可是珠海市金湾区检察院指控称，经鉴定上述8支火柴枪均系以火药为动力发射弹丸的自制枪支。后天，高某将被提起公诉，理由是涉嫌非法买卖枪支罪。
那高某卖的到底是不是玩具枪呢？据高某称，他卖的火柴枪以火柴为子弹，靠撞击引燃火柴头产生动力，发出响声，随后火柴棍向前飞去，是曾经流行于全国的手工玩具枪。他所出售的火柴枪售价最高100多元，利润几十元，属于中低档次，“买枪还送十盒火柴”。据他说，打响了火柴棍最多能往前飞两米左右
[赵律师的看法]
1.高某如果被认定为非法买卖枪支罪，则将处三年以上十年以下有期徒刑。目前民众对这类物品到底算不算枪支的争议很大，之前就有老太太射击摊上的6支枪形物被鉴定为枪支判刑，引起热议的例子。如果真的像高某所说，火柴只能飞出去2米远，那感觉只是玩具，杀伤力有限。可是到底算不算刑法上的枪支，只能通过鉴定来认定。
2.那么鉴定的标准是什么呢？对于能发射真子弹的那种枪支就算了，肯定算枪支。今天我们只说非制式枪支。在以前，我国的鉴定标准是在1米处射击2.5厘米厚的松木板，如果弹头能穿透或者卡在木板内，就算枪支。这个我们都好理解，毕竟这种程度已经能轻易致人受伤了。
，公安部又发布新的标准，其中规定，超过1.8焦耳/平方厘米时认定为枪支。1.8焦耳/平方厘米怎么来的呢？实验者拿着枪朝20公分外的猪眼睛射击，有部分猪的眼睛构成轻伤，因此得出了1.8焦耳的数据。
3.这件事情，高某承认售卖火柴枪，但不承认有罪，说这是民间很常见的怀旧玩具。
你对此怎么看呢？欢迎大家留言。
#男子卖8支火柴枪被抓涉嫌犯罪##淘宝店主卖8支火柴枪涉罪将开庭##网店店主卖火柴枪涉罪##男子因售卖火柴枪被提起公诉#
#禹# 禹的巡行治水从冀州开始。
冀州：先治理完壶口山，又去治理梁山和岐山。已经修治了太原地区的大片高原，一直修治到了太岳山的南面。治理覃怀收到了功效，又一直治理到了横流入黄河的漳水经过的地方。冀州属于白色而细软松柔的土壤地带，田赋属于上上等级#白话史记：# 有时错杂出上中等级，田的等级在全国算中中。常水、卫水已经疏通得顺从了，大陆水泽也被整治好了。冀州东北的鸟夷部族进贡皮服。他们运往京城的贡赋从渤海绕过西边的碣石山，然后进入黄河。
济水和黄河之间是兖州：兖州境内黄河下游的九条河道已经疏导，雷夏已经修筑堤防形成水泽，雍、沮两条河水就汇合流入这个湖泊，种有桑树的土地上已经能够养蚕，于是民众就从山丘上搬下来居住在平地上。兖州属于黑色肥厚的土壤地带，花草茂盛树木高大。田土属于中下等级，田赋的等级也就相当，兖州整治了十三年才和其他八州收到相同的功效。它的贡赋是漆、丝，以及用圆形竹器盛着的有花纹的丝织品。运往京城的贡赋乘船先经济水、漯水，然后通达黄河。
大海和泰山之间是青州：堣夷地区既已经略，潍水、淄水也已疏导。青州的土质属白色肥厚一类，海滨一带却是宽广又含盐质，这里的田土是盐碱地。田地属上下等级，田赋属中上等级。青州的贡赋是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山深谷的丝、大麻、矿石、松木、怪石，莱夷地区的牧产品，和用圆形竹器盛着可用来做琴弦的柞蚕丝。贡赋运往京城是乘船先入汶水，再通到济水。
大海、泰山和淮河之间是徐州：淮河、沂水得到了治理，蒙山、羽山可以种植。大野泽整治后已经能够蓄水，东原一带地区在水去平复后就可以耕种。青州的土质属红色粘性肥厚的一类，草木也生长得密集茂盛。这里的田地属上中等级，田赋属中中等级。贡品是供天子分封诸侯时赐茅土之用的青、赤、白、黑、黄五色土，羽山深谷的彩色野鸡，峄山南边做琴瑟用的独生桐，泗水边浮石制的磬，淮水边上夷族聚居地产的珠蚌和鱼，以及用圆形竹器盛着的黑细丝绸。贡赋运往京城是乘船经过淮水、泗水，再通到黄河。
淮河以南和大海以西的大片地区是扬州：彭蠡泽（江西鄱阳湖古名）已经治好蓄水，大雁冬天就来这里停居。松江、钱塘江、浦阳江都已疏通入海，震泽（江苏太湖古名）地区就获得了安定。箭竹已经遍地生长。这里长的草鲜美柔嫩，这里长的树木非常高大。田质湿润。田地属下下等级，田赋属下上等级有时杂出升到中下等级。贡品有三种金属，美玉、似玉的宝石、箭竹，象牙、兽皮、鸟的彩色羽毛、旄牛尾，海岛上夷民用草织的衣服，用圆形竹器盛着的五色染丝织成的贝锦，还有是有时根据命令要进贡的包着的橘子和柚子。贡赋运往京城是先沿江或沿海向北，再通到淮河、泗水。
北起荆山、南到衡山之南的地区是荆州：江水、汉水像要去朝见宗主似的奔腾向前流入大海。有无数条支流汇入长江正好处在全州中部，沱水、涔水已经疏导，云土泽、梦泽治理好了。荆州的土质湿润。田地属下中等级，田赋是上下等级。贡品是彩色羽毛、旄牛尾、象牙、兽皮，三种金属，椿木、柘木、桧木、柏木，质地粗糙或柔细的磨刀石、可做箭镞的石头、丹砂，可做箭杆的諷）、眓木，是荆州地区三个诸侯国致送贡品中的著名特产，还有用绳缠绕包裹起来用于宗庙祭祀时滤酒的菁茅，用圆形竹器盛着的黑色或浅绛色的绸布以及用丝带串起来的珍珠，有时根据命令要进贡的九江中产的大龟。贡赋运往京城是先乘船经过长江、沱水、涔水、汉水，再经过陆路输送下到洛水，到达南河。
荆山以北、黄河以南的地区是豫州：伊水、洛水、鏶水、涧水，都已疏通流入黄河，荥播泽经过整治已经蓄水，疏导了荷泽，然后又治理到孟猪泽。豫州的土质柔细松软，低洼地是肥厚色黑。田地属中上等级，田赋属上中等级有时杂出升到上上等级。贡品是漆、丝、细葛布、苎麻，用圆形竹器盛着的细丝绵，有时候按命令进贡磨磬的错石。贡赋运往京城是先乘船经过洛水，然后到达黄河。
东到华山之南、西到黑水之滨的地区是梁州：岷山、潘冢山经过整治可以种植，沱江、涔水已经疏导，蔡山、蒙山都已平治完毕，和夷地区的民众收到了治理的功效。梁州的土质是青黑色。田地属下上等级，田赋属下中等级有时错杂下上等级或下下等级。贡品有趚玉、铁、银、钢铁、纈石、磬，熊、罴、狐、狸四种野兽。西戎织皮族和西倾山的贡物沿着桓水运来，其他的贡赋运往京城是先乘船进入潜水，经过陆地转输再进入沔水，到达渭水，最后横渡黄河。待续
为了能挣点钱，的正月二十三、我随着村里的表叔和众人经过一天两夜终于来到湖北襄阳这座城市!工地里都是体力活，我身体瘦弱，但是我知道就算咬牙我也要坚持!
工地里的工棚共有两排，分为南北，第一排最左边是四川的民工，专门负责砌石头，我们东北的工队紧挨着他们，福建的工队紧挨着厕所，我们之间就是过道，第二排分别是湖南和湖北两个工队。
最初工地还没有正式开工，我们东北的工队是最先入驻的，后来才是四川的工队驻扎，其他的工队根本没开，也就是说每天晚上上厕所都要经过黑乎乎的工棚，(福建的工队还没来)而且最早要命的是厕所也没灯!厕所完全是由很薄的松木板搭建的，下面是一个斜坡，还有露出来的棺材板和死人骨头。
这一天晚上我们正在一个工友的单人宿舍聊天(他带老婆去的，所有破例给了一个单独的宿舍。)正当大家聊的火热，津津乐道的时候，一个江苏的厨师慌慌张张从外面进来，大家就问他怎么了。“吓死我了，厕所闹鬼，我刚才刚蹲下拉屎，就听见啪的一声巨响，好像有人在我前面扔了砖头一样，我用打火机照了，根本没人!”他边喘粗气边叙说。
“你可拉倒吧，我天天晚上一个人去，我咋没遇到呢?”我有些不信。
“你不信拉倒，反正我要回家了”厨师还是惊魂未消的说。
“这玩意也不好说，鬼神还是有的。”木匠老许信誓旦旦的跟着说。
我本来还没想去厕所，被这个做饭的一说，我特么突然想去上大号了，我心里这个气呀，早不来晚不来，稍稍这时候来!没办法只好硬着头皮回宿舍去拿手电给自己壮胆了!
唉!厕所里黑洞洞的，透着阴森，拿着手提手电照了照整个厕所，啥也没发现，小心翼翼踩着松木板子，蹲在上面。就在我刚蹲下不到一分钟的时候，啪的一声，一个物体落在了我的面前，我当时裤子都没来得及提好，手电也不要了，拎着裤子就开始向门外冲出去，身后紧跟着一个不知什么东西在追我，估计相隔不到两米远，我几乎百米冲刺冲到了宿舍，一下就窜到了铺上，心快要跳到嗓子眼儿!
这时候身后的东西一下也窜到了我的铺上，“百龙，你跑啥呀?”老板他小舅子喘着粗气问我。
“有鬼，我能TM不跑嘛?再说刚才做饭的说的还真是真的，不知道这是一个什么鬼，还会扔砖头!”
“那是我和你闹着玩扔的砖头”老板小舅子咧着嘴笑着说。
“有你这么闹玩的吗?”这下我可真急眼了。
“你看你别发火呀，我这不是以为你胆子大嘛!”他皮笑肉不笑的。
“那你扔砖头吓唬我，你TM还跟着我跑什么?艹，我还以为鬼追上来了!”我没好气骂道。
“你一跑，我也发毛，还以为真有鬼追来了，所以就跟着你跑了”他苦着脸说。
‘妈的，看来做饭的根本就是扯犊子，哪来的鬼，原来是有人捣鬼，害得老子屎都没拉完!’我嘴里边嘀咕着边向厕所走去。
手电还在那里射出有些微微发蓝的光亮，我走上近前重新放好手电的位置，解开腰带，呼、真是舒服，憋了老半天了，终于解决了!做饭的纯粹扯犊子，哪里有鬼!哈哈。
啪……啊……
#中秋游园会#
中秋拜月风俗在江苏尤其受到重视，童年的时候，晚上等到月亮升起来，在农村场院上，自家院子里，大家纷纷抬出桌子，上面放满了祭拜月亮的各种贡品。
因为都是乡村熟人社会，很多乡邻不仅仅是邻居，又是有着亲缘关系的叔伯妯娌，大家会凑在一起，说着祝福庆贺的话语。我们孩子非常兴奋，踩着月色，从村东到村西，村头到村尾。嘴里塞着，手上拿着，兜里放着各家分送的食物。
然后等到月亮升起，皓月当空，回家开始祭拜月亮……
年岁渐长，早早搬离农村，但家里长辈对习俗尤其重视，在他们心中，拜月是非常神圣、严肃的节日。
几天前，家里长辈早早打发去买拜月的松香，以樟木最好，但常用的都是松木，细细的用斧头劈成细条，然后在晚上用搭积木的方式叠起。点燃成熊熊烈火，松香弥漫中，烟雾迷蒙中，看着月色更多了几分神秘和浪漫。
这其实有种进香PLUS般的感觉。但都寄托着美好的愿望，然后在桌子上摆上各种瓜果蔬菜，尤其是各式水果，仪式虔诚而恭敬。
但，时间久了，慢慢发现，中秋的意义主要还是在团圆上，月色圆满，家人团聚，温馨又甜蜜。晚上这一轮月色，家人团聚的时候，增添浪漫和甜蜜，家人外地不能团圆的时候，那么望月怀远，天涯共此时，也足可以慰藉很多相思。
现在，思恋有了视频，咫尺天涯，但，心中永恒的温暖，还是天上这一轮月色……
