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1938年4月，日军对根据地的扫荡被粉碎后，又想出了一条毒计，这一天，一个白发苍苍的老者，和一个身材高挑，皮肤白皙的秀美少年，来到了根据地屯留县
他们在屯留县附近的一个小镇上停下，花钱租了一个店面，然后开起了一个小小的杂货店。
说来也怪，虽然他们是初来乍到，人生地不熟，开始的时候买卖也不怎么好，但是过了没几天，生意竟然逐渐兴隆起来，顾客摩肩接踵，人来人往，都来他们的小店购物。
来到顾客当中，有附近的村民，也有一些劣迹人员，这自然引起了驻地八路军的注意，于是派出了侦察员对小店进行暗中查访。
八路军侦察员王桓来到了小店里面，游目一看，但见小店的面积不大，但是货品摆放井井有条，地板被擦得一尘不染，非常整洁，让人感觉神清气爽。
此刻老者并未在家，只留着俊美少年看店，一见王桓来了，立即满脸堆笑，迎了过来：“要点什么？我们这儿的东西，价格都很便宜，很实惠的。”
王桓听他说话，只觉得他的声音细声细气，虽然也很好听，但是比较柔弱，缺乏阳刚之气，王桓就仔细观察他，只见这个少年也就是十六七岁的年龄，身材高挑，但很清瘦，个子比自己还高，却比自己瘦弱的多，弱不禁风，一口气就能把他吹跑似的，皮肤又白又嫩，手指异常纤细，纤纤十指有如春葱。
“莫非他是一个女子？女扮男装？”王桓心里一动，于是就以配合调查为名，非常客气的把他请到了八路军的驻地，仔细盘问。
这个少年很是尴尬，既然遮掩不了，就承认自己是一名少女。
“为什么要女扮男装呢？”王桓非常的好奇。
“这个……”少女涨红了脸，“现在兵荒马乱，盗匪流寇四处横行，自己一个弱女子在外面多有不便，所以才女扮男装，只是为了保护自己的安全而已，并无恶意，虽然到了根据地已经非常安全，这里买卖公平，盗匪绝迹，但是穿男装已经形成习惯，所以也没有更改的意愿了。”
“原来是这样……”王桓若有所思，女扮男装并不违法，王桓从这个少女的身上也没有盘问出更多的疑点，没有证据证明她是一个坏人，所以就把她给释放了，并且派人把她护送回小店。
不过对这个少女的监视，从来就没有停止过，又过了几天，少女在半夜三更鬼鬼祟祟的来到镇外，和一个中年人进行接头，在旁边的八路军战士立即过去，把两个人一并擒获，从少女身上搜出了一份情报，详细记录了八路军在屯留县的人员分布，武器配备，指挥官情况，训练程度，情报里面虽然有不少谬误的地方，但有些地方也比较准确，这下人赃并获，少女立即被拘押起来。
经过审讯，少女供认她叫杨琳，只有18岁,初中毕业之后无所事事，在各地游荡，后来因为偶然的机会，被日军特务机关吸纳进去，给予了不少的报酬，就是因为金钱的诱惑，她加入了日军特务阵营里面，接受了半年的短暂训练之后，就被派遣到根据地，刺探情报，不过她能接触到的，都是革命队伍中的意志不坚定者，获取情报的途径有限，收获的信息错误很大，价值并不是很高。
经过她的供认，又一口气抓获了同伙6人，缴获武器一宗，这对日伪的特务可谓是一次沉重打击。
日本特务机关一计不成，又改变了招数，1939年9月9日，沂水下面的一个村子里，突然来了一个货郎，五十多岁，四方大脸，开始售卖针线颜料，各种小物件价钱不高，物美价廉，一时之间很多村民都围了上来争相购买，不大一会儿功夫，这个货郎就赚得盆满钵满。
到了晚上，这个货郎就宿在一个村民的家里，因为他买卖公平，大家对他的印象都很好，还请他吃了饭。
因为日军的频繁扫荡，八路军在这里开展工作并不顺利，要时常撤离，等日军走了以后再回来，和货郎来的同一天，八路军工作组也驻扎在村里。
到了晚上，货郎悄悄起身，在担子里面胡乱一阵摸索，竟然摸出了一把手枪，他眉宇之间绽出一抹杀气，仔细的检查了一下手枪里面的子弹，发现一切都无问题之后，就提着手枪，悄没声息的打开房门，然后越墙而过，直奔村里的八路军工作组而去。
货郎并不知道，他寄居的这家农户的儿子，其实并没有睡着，就躺在他的隔壁，半夜听到货郎房间里面响动不断，就坐起身来，不知到货郎在搞些什么鬼，还没等他弄明白，突然听到了一声手枪拉动枪机的声音，这下可把他吓得不轻，立即叫醒自己的父亲，让他紧紧盯着这个货郎，自己则悄悄开了房门出去，赶快向村里的八路军进行报告。
货郎完全不知道自己的行踪已经暴露，提着手枪，杀气腾腾的直奔八路军工作组的驻地，刚到墙外，从四周突然围拢过来八九个身影，一棍子就打掉了他手里的手枪，还没等他反应过来，七八个人一拥而上，把他按倒在地，用绳子五花大绑起来。
经过审讯，知道这个货郎名叫谭振，原先就是一个地痞流氓，为非作歹，无恶不作，后来日军来了之后，立即又当了汉奸，这次受了日伪特务机关的指派，收了200大洋，奉命前来刺杀八路军工作组的组长，谁料还没行动，就功亏一篑，竟然被生擒活捉。
随后，汉奸谭振被判处死刑。
山西屯留宋村金代壁画墓题记考释
选自《北方文物》03期，李浩楠
〔内容提要〕山西屯留宋村发掘的金代壁画墓内有数条题记,笔者对其进行考释,认为题记内容十分丰富,涉及金初赋役、粮食价格、历法、抗金义军等诸多方面,其提供了大量民间第一手信息。同时指出,新出土资料与传统史料的相结合,是提高金史研究水平的必要之路。
墓葬东壁左部题记为:
乙卯岁,潞州屯兵十万,差配甚多。杨上[监]坐[做]知州,人名难过。大旱二年,米一斤[千]麦八百粟五百,本村着铛锅三十一个赴本州纳。
本题记首先涉及的是金初的科配制度,所谓科配,是政府强行向民户购买与强行推销物资的一种制度,后来逐渐演变成为附加税。
其次,其反映了当时的粮价。《文物》所录题记为“米一斤麦八百粟五百”,笔者认为有误。麦和粟后面都是纯粹的数字,为何米是“一斤”?而且这里所反映的信息是当时的粮食价格,而宋代或者金代,粮食价格都是以石(硕)、斗、升等为单位,不是用现代的“斤”,所以,此处的“斤”应该为“千”之误。
东壁右部题记为:
乙卯岁,当播[番]人口[駈]上皇少帝于领此[北?],外有康王走在江南,幡[番]家到此南迥[迴]兵,当年正月廿四,大金皇帝萌[崩]也。
本题记首先说明了时人对局势的一般认识,记述了“靖康之难”,金朝军队俘虏北宋徽宗、钦宗北上,以及康王重建宋朝,进而金朝军队大举南下的历史。虽然不精确,但是与当时的历史也是相去不远。
西壁左部题记为:
砌造匠人李通,家住沁州,铜堤[鞮]县底水村人是[氏],内为红中[巾]盗贼到此,砌到葬一所,系大金国女直军(漏“国”字),领兵收劫赵官[皇]家。
本题记首先叙述了一个叫李通的匠人因为红巾军与金军作战的原因,从沁州迁徙到了潞州的屯留县。这里“铜堤”应作“铜鞮”,《金史》卷26《地理志下》河东南路沁州下属县四,其中之一为铜鞮,而且是附郭县。“人是”应为“人氏”,“红中”应为“红巾”,是当时一支著名的抗金武装。他在参与了墓葬的同时夹叙了天会四年(公元1126年)金朝东西两路军攻克汴京、俘虏宋朝二帝的事实。王进先、杨林中两位先生在录文“系大金国女直军”时,将其中“女直”作“女直(真)”,应为误解。女真“其后避契丹讳,更为女直”、“至老(辽)主道宗避宗真庙讳,改曰女直”。即使在《金史》中,“女直”的写法屡见不鲜。女直是当时人的写法,不应该认为是误字。所录题记经过与发掘报告照片对照,在“女直军”后漏一“国”字,“官家”应为“皇家”。
本题记其次所反映的是金天会年间,北方抗金义军红巾军活动的史实。根据王曾瑜先生的研究,河东抗金义军在天会年间颇为活跃,取得多次胜利41。从金朝方面的记载来看亦能证实,在墓葬所在地潞州,天会间“太行贼陷潞州,杀其守姚璠”15。在同隶属于潞州的襄垣县,天会时的记文云:“国家收复之初,奸雄继踵。蚁聚蜂屯,啸聚林谷,每党不啻数千人,号曰红巾。动则弥冈络阜,旌旗缤纷。”16说明红巾军在潞州一带颇为活跃。而东壁左部题记“潞州屯兵十万”,虽不一定为确指,但是也说明潞州屯集了大量的金朝军队,他们的作战对象只能是红巾军等抗金武装。
本题记最后反映的是题记题写人的矛盾心理,他一方面将女真人称呼为“番”,显示了自己的民族立场,并对女真人感到光荣的攻破汴京、俘虏二帝的事迹使用“收劫”这个贬义词进行叙述。对为女真统治者服务的知州起绰号为“难过”。但另一方面他又使用金朝的年号,两次称呼金朝为“大金”,更为严重的是将正义的抗金义军称之为“盗贼”,与金朝官方的说法一致。从墓葬的形制看,墓主至少生活条件是比较宽裕的。这种矛盾心理充分表明了在战乱时期,与墓主类似的这一阶层的暧昧心理,作者一方面排斥金朝,又显示了一定程度的认同心理。
焦甜甘香，关键是真的提神。溯源历史，最迟在唐代，就已经是有名的茶叶了。虽然那个时候不是这样清泡来喝，而是要加各种香料。
这个茶就是霍山黄芽，最贵的也不过二百来块钱，一般的也就三五十块钱就能买一斤，即便是爱喝浓茶天天一壶的，也能喝上近一个月。
这段时间，一直就喝着这五十一斤的霍山黄大叶茶，解乏提神，冷热都能喝。
小火慢炒，焦香味儿浓，冷喝居然是甜的！甜的！早起泡一壶，匆匆间也就只能喝一泡。午饭后再冲水喝一泡，午休起来半壶凉茶直接喝，口感真的很棒。平常要是喝了别的凉茶，肚子会咕噜半天甚至拉肚子，唯有这个大叶茶和六堡茶喝凉的不会有事。也不知啥原因。
据说，霍山黄芽与黄山、黄梅戏并称安徽三黄。黄山远，戏好听，只有这跋山涉水千里的黄大芽茶，不分地域的美好。
早在司马迁《史记》中就有记述:“寿春之山(霍山曾隶属寿州,故称寿春之山)有黄芽焉,...唐代茶圣陆羽《茶经》中也有霍山产茶之记载。唐代李肇《唐国史补》卷下记载:“风俗贵茶,茶之名品益众。……寿州有霍山之黄芽,...
宋代开设霍山茶场,茶叶主要运销苏州、扬州、山西、山东、河南、东北等地。山西屯留的大叶茶习俗，大约就是从有宋一代开始慢慢形成的吧。
各种茶的价格有万元甚至更高一斤的，也有像大叶茶这般几十块百把块钱的。喝了一辈子茶，才明白，茶本没有什么高低贵贱之分，有的只是合适不合适你的胃。
