【大哥终于去丈母娘家接小何嫂子了】
#头条# 这两天大哥从广西柳州带着一大车的土货及营养品去化州丈母娘家看猪妹妹和小何，看到这一幕，确实替他们高兴。@化州小何姐姐
大哥，你去都去了，不要说去看猪妹妹，直接把娘俩接回家吧！求你了，看你们三个号的视频我看得心都累了，明天你跟何老师能不能发个有惊喜的视频呀！
大哥，你也是个善良的人，看在何老师15岁就跟了你，请一定要善待何老师，原谅她的一些任性。经营一个家庭，应相互包容，相互支持，家和万事兴，祝你全家幸福安康！花短裤大哥，加油。[加油]@花短裤大哥
还有，男人要大方一点，她年纪小任性一点你不要和她斗气！不然苦的是你们两个孩子，要思前想后哦！[可爱] #我要上微头条#
@微头条 :每年到了农历十月立秋之后，茂名市的高州化州市的农村收割完禾之后都会做一个民间节日，这个节日他们叫做“禾了节”。
“禾了节”就是他们庆祝的丰收节日，也是祭祀神灵，拜祭祖先，慰劳自己的一年来辛苦的节日。
这个节日大多数都是农历十月二十八日开始，不同村庄都有自己的日子，有的是按庙境范围来的，有的是按过去先人定下来的日子。
“禾了节”的来历有两个说法:一个说法是粤西原来土置人的节日，另一个是客家人从福建迁移过来带来的节日，还有一个新客家人从福建过来的时候，庆祝人第一个丰收的节日。
茂名市的“禾了节”，重点还是做籺吃籺，请亲戚朋友来吃饭，晚上看电影或者是看木偶戏。
做籺是茂名人的家常做的小吃，用丰收的糯米打粉，用来做籺，馅都是用猪肉，花生米，加虾仁，韭菜，葱花来做。有人干蒸，也有人煮汤籺。也有些地方还包灰水粽，不同乡村都有自己的风味。
卖肉的从来没有让我失望过，买猪肉要15块他就切20，买牛肉说要50元，每次都能给我切到70一80，我想着赌气不买他家的了，但是换一家也是这个样子，多那几块钱，其实也吃的下去，就是心里不爽，感觉被人绑架了似的！
最近头条上争论的话题是粤西捱佬是否是客家人？白话佬是否是广府人？今天我就和大家分析分析一下，究竟是怎么样的？粤西艾话分三个片区，西组团（廉江，化州），东组团北片区（信宜，罗定，阳春），东组团南片区（电白，阳西）。先从风俗讲起，粤西主要是高凉文化和雷琼文化，捱佬区和白话区同属高凉文化区。从风俗习惯来讲，大家风俗习惯基本上一至的，不过是语系有所区别而已。捱佬祖源基本上在明朝期间从福建迁过去的，大多数人福建后裔。土白佬祖源复杂多样，有土著汉化，有珠三角广府西迁过去的，有福建人后裔。高州府所管辖的县，三个民系都有。第一，高州府的庙宇祠堂文化风很盛，无论是艾佬还是土白佬都很在意，几乎每条村都有祠堂和庙宇。高州，信宜，电白拜的神是冼夫人。廉江地区化州地区则不拜冼夫人而是拜华光大帝，康车大帝。第二，饮食文化。高州府治下近海边的地方不多，口味都是以清，咸，淡为主。中午食白粥为主，配菜是酸菜，通心菜，黄瓜咸，萝卜干，黄榄肉等。第三，丧葬文化。老人去世后，当天就开始做斋，以前有钱做足三天三夜，现在基本上都是简化了。做斋还要过火炼，赤着脚做过红红的火碳。一百天后还要做一次升高，和做斋差不多，做完就功德圆满了。没火葬之前，人死三年后要起棺迁葬，很讲究风水格局。第四，节日风俗习惯。高州府治下的县每个月都有做社的习惯，无论是白话还是捱话区。做社是在土地伯公面前分猪肉，每家每户都有份，一般都是农历的初二至初八左右。第五，祭祀文化。春分这天是粤西捱佬的祭祖日，无论有多远的同宗兄弟都会赶过去参加祭祖大典，春分祭祀完后就开始扫墓了，一直到清明节。所谓客家人不过清明节都是胡说八道的，粤西捱佬就是过清明节，每年清明节回粤西的路都是最堵车的。我所说的这些风俗习惯无论是捱佬和土白佬风俗习惯，生活方式都差不多的，唯一不同的是语系而已。捱话和客家话相通至少百分之九十以上，土白话和广州话也差不多百分之九十左右。如果说捱话不是客家话那么土白话一样不能算广府话，无论那个方面都和珠三角格格不入。捱话和土白话共同生活了最少600年了，都是相互影响的。很多捱话带白话音，好多白话也带捱话音，所以我们粤西人没有必要去抱广府大腿，我们有着独特的文化。不管承认也好不承认也好，我说的都是实话。
