让俺再一次看到了北大人的科学精神！
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#今天读书了吗#在中国，北大、清华是家喻户晓的高等学府。北大，起步于戊戌变法中改革派创建的京师大学堂。在20世纪代，它汇聚了中国几乎整个知识分子精英群体。“北大精神”在某种意义上代表了现代中国知识分子的某种精神。清华，最初是用庚子赔款建成的留美预备学校，经过历代校长的抗争和建设，终成独立大学。清华贯彻“通识为本，专识为末”的教育理念，要求学生具备自然、社会、人文多方面的广博知识。可以说，自清末建校以来，这两所大学就深刻影响着中国社会，塑造了中国的近现代史。本书从北大红楼、清华工字厅开始讲述，涉及民国时期的学生运动，全面抗战时期风雨飘摇的西南联，内战时期各方势力的博弈，故事中有大师，有学子。无论在什么时期，北大和清华的学人都以其洞见卓识和以天下为己任的精神，为国家的生存与民族的发展贡献着力量。
作为今日北大的前身，燕京大学曾经有过辉煌的历史，它是当时中国第一流的综合性大学。19“五四运动”期间，老北大的陈独秀、李大钊等先贤首先提出“民主”“科学”的口号。同年燕京大学创立时的校训是“因真理，得自由，以服务”，这和蔡元培先生主政北京大学时提出的“兼容并蓄，学术自由”的八字方针，在精神和内涵上都是相通的。在民国初年军阀的刺刀，乃至蒋介石的专制下，文化思想的多元化进程竟然从来没有停止过。
抗战前的十年（1928一1937)，是燕京大学的黄金时期。由于当时的政治局势相对稳定，文化底蕴丰厚的北平为当时的知识分子提供了一个安定的生活环境。燕京大学是有名的“高薪养师”的学校，具有很强的包容性，因而培养出了一大批学界巨擘。身处东西方冲突与积极反应的最前沿，燕大有一种难得的世界主义氛围，与世界许多大学有交换教师、学生的制度，
尊重不同的文化，形成了令人惊羡的“燕大精神”。
燕京大学一开始就摆脱了教会大学狭隘的范畴，具有很强的包容性，请的教授只要有真才实学，不问政治倾向、宗教信仰、学术流派。燕京大学汇集了陆志韦、雷洁琼、吴文藻、容庚、张东苏、顾颉刚、钱穆、萧公权、周作人、朱自清等一批顶尖学者，他们在校园里的生活也较为宽裕，学术空气自然更加浓厚。
一个人一生的事业，往往决定于他早年的某一段际遇。那时候沉睡的命运被突然唤醒，以后所有的暗夜与白天，他都能感到那诱使他一步步走向新生的神秘炽热的目光。这种穿越时空的情节，使那些老式建筑、扶风弱柳泛动着古老的温情，仿佛那上面沉淀着久远的记忆，闪动着岁月的光泽。在记忆的群像里，燕园也成了他们悠长的求学岁月里的一种寄托和象征，
没有人会轻易忘却它美丽的面容。
内容摘自《北京：当历史成为地理》刘东黎著
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