社科院不是985/211为什么还有那么多人选择社科院在职硕士、博士呢？
有的同学会觉得社科院既不是985，也不是211，肯定不是什么好学校，有这种想法的同学你可错了！
中国社会科学院研究生院经邓小平，叶剑英亲自批准, 于1978年成立, 直属于我国人文社会科学研究最高学术机构和综合研究中心 --中国社会科学院的研究生培养基地，也是我国最早成立的研究生院。
也就是说社科院在之前根本就没有本科生设置，不招本科生，只招研究生和博士，社科院也没有参与985/211的评比。社科院与教育部一样是正部级，社科院归国务院管理。
社科院作为我国人文和社会科学学科设置最完整的一流研究生院，现有一级学科博士学位授权点17个、硕士学位授权点16个；二级学科博士学位授权点108个、硕士学位授权点114个。
自社科院与美国杜兰大学合办金融管理在职硕士、社科院与英国斯特灵大学合办在职博士以来，报名人数每年都有增长，在职硕士每年60人的名额，在职博士每年30人的名额，使得越来越多的社会精英前来进修学习。#在职研究生报名##双证研究生##免统考##考研##考研建议##在职博士##双证博士##考博##论文##考研#
#如何看待社科院女研究生休学待产# 我们已经进入高等教育普及化时代，但一些人还用精英时代的脑子思考判断一些问题。在高等教育普及化后，更强调的是保障受教育权益，因为根本不稀缺。
去年研究生招收了117.65万人，本专科合计1001万人。但是1998年本专科合计才招了108万，1990年这个数字是60.88万人，研究生则只有3万多人。今天的中国，考不上大学已经变成一件很困难的事情。
正因为这种变化，高等教育不再是稀缺资源，而是变成了一种公共服务，因此尽可能给公众提供受教育的机会。因此，我们早在2001年高考就取消了以前的25岁，未婚的要求，对于在校大学生也取消了不能结婚的要求。
因此，女研究生休学待产，既不违规，也符合国家倡导生育的政策，有什么不可以？本质上是社会进步的一个标志。我们需要尊重。我们大量留学生在国外边读书边生孩子太多了，尤其是读博士的女孩子。
大家未来需要习惯这种变化，这是她的权益。就像50多岁的爸爸妈妈去参加高考再读书一样，这是他们的权益。
20多年前，我曾经在国外遇到一个80多数读博士的老太太，那是她生活方式的选择。未来我们也会遇到。
不要说社科院研究生，就是博士毕业了要是找不到体制内的工作，就没有什么用处的。
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社科院硕士毕业后送外卖，月入三千，当事人回应争议
中国社科院研究生毕业，如果体验底层面生活可以，如果以你的专业研究送外卖，可惜了！
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我，文科男，从大专考到名校硕士，毕业后送外卖，工资不及上一辈
社科院女研究生休学一年回家结婚待产
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社科院女研究生为初中学历的理发师怀孕休学，男方回应：她很爱我，不要这个孩子我们可能走不到最后
贾建飞 近代中国疆域史研究
中国社会科学院中国边疆史地研究中心
贾建飞 汉族，中国社会科学院中国边疆史地研究中心研究人员。 1992——1999年就读于兰州大学历史系，先后获历史学学士和硕士学位。 1999——2002年就读于中国社科院研究生院历史系，获历史学博士学位。 2002——在中国社科院历史所工作。 调入中国社科院中国边疆史地研究中心工作。 10——11月：英国伦敦大学亚非学院、英国学术院，访问学者 9 ——12月：美国哈佛大学哈佛燕京学社，访问学者
研究方向： 近代中国疆域史研究
研究成果： 一、专著、译著 1、《文明之劫——近代西北文物的外流》，专著，人民美术出版社，，6万字。 2、《戈壁沙漠之谜》，译著（合译），喀什维吾尔文出版社，，7万字。 3、《斯基泰时期》，译著（合译），云南人民出版社，2002年，12万字。 4、《清代西北史地学研究》，专著，25万字，待刊。 5、《嘉峪关外：清代新疆的经济、民族和帝权，1759——1864》，译著，26万字。 二、论文： 1、《清人视野中的英俄中亚“大角逐”》，载《北方民族大学学报》第5期， 1.3万字；收入《新视野下的中外关系史研究》学术讨论会论文集。 2、《殖民背景下的西方国家之新疆研究——以19世纪的英国为中心》，论文，载《西域文史》第二辑，科学出版社，，1.3万字。 3、《清季驻外使节与西北史地研究——以许景澄为中心》，论文，载《西北第二民族学院学报》第5期，0.8万字。 4、《19世纪西方国家的新疆认知渠道》，论文，收入《丝绸之路与文明的对话》，新疆人民出版社，，0.8万字。 5、《19世纪西方之新疆研究的兴起及其与清代西北史地学的关联》，论文，载《西域研究》第2期，1.8万字；收入《西学与清代文化》，中华书局，。 6、《清朝对中亚诸部的政策探析——以 1759—1864 年为中心》，论文，载《社会科学辑刊》第1期，1.3万字。 7、《浅析清朝对中亚政策的一些问题》，论文，载《中国传统对外关系的思想、制度与政策》，山东大学出版社，，1.7万字。 8、《论19世纪新疆研究在西方世纪的兴起》，论文，载《多元视野中的中外关系史研究》，延边大学出版社，，0.8万字。 9、《论清朝统一新疆对中亚的意义》，论文，载《欧亚学刊》第6辑，中华书局，，1.2万字。 10、《试论清中期的南疆经略政策——以对内地人的政策为中心》，论文，载《欧亚学刊》第5辑，，2.3万字。 11、《满城，还是汉城——论清中期南疆各驻防城市的称呼问题》，论文，载《西域研究》 第3期，1.1万字。 12、《浅析乾嘉时期中亚与南疆的贸易》，论文，载《敦煌学辑刊》第2期，1.3万字。 13、《论松筠与晚清西北史地学的兴起》，论文，载《中国边疆史地研究》第1期，1 万字。 14、《清代学者对西域的认知》，论文，载《欧亚学刊》第4辑，，1.5万字。 15、《论清道、咸时期的西北史地学》，论文，载《史林》第4期，0.9万字。 16、《同光前期的西北史地学》，论文，载《西域研究》第1期，1万字。 17、《马继业与辛亥革命前后英国在新疆势力的发展》，载《中国边疆史地研究》2002年第1期，1.5万字；该文被《中国近代史》2002年第7期全文转载。 18、《明清之际的中外关系史学术研讨会会议综述》，《中国史研究动态》第11期，0.2万字。 19、《多元视野中的中外关系史学术讨论会综述》，载《中国史研究动态》第12期，0.4万字。 20、《2002年史学热点领域著作评述》，综述，载《学习时报》第176期，0.3万字。 21、《清人西域观探微》，论文，1.5万字，待刊。
#社科院女研究生回应怀孕休学待产#
#教育听我说#
这几天
中国社会科学院大学一名女研究生休学待产的事情
在网上引起了广泛的关注和热议。
当事人南依本科毕业于中央民族大学
研究生考入社科院
不久前参加开学典礼
在入学第一年
她选择了和家乡的一名理发师结婚生子
目前已经办好休学手续
首先
这一届网友管的可真多
别人合法结婚
合法生娃
也要被网友喷
着实有点匪夷所思
一路走来顺利读到社科院硕士
相信她对自己的人生已经有了清楚的认知
其次
年纪轻轻就解决了娃的问题
以后读博的漫长道路
不用再被三大姑八大姨轮番轰炸婚恋问题
毕竟不是每个人一毕业就能如他们所愿
马上结婚生子的
于是可以专心在个人学业和（自媒体）事业上
其实上学期间生娃这件事
在德国根本不是一件稀罕事
更不用说一辈子以男女朋友身份养娃了
德国的社会福利十分完善
并且长期持续地鼓励生育
对于育儿的补贴可谓非常慷慨
每个月每个孩子可以领220多欧元的“奶粉金”
最多领到22岁
折合人民币超过60w！
德国对于父母的产假
最高可达3年
3年内所在公司或高校
必须保留其原职位
德国也有完善的婴幼儿托管、教育设施
不论是当地或大学、研究机构的托儿中心
学生们可以通过多种方式托管孩子
以便工作时间全身心学习
更重要的是
这一切是那样的稀松平常
充分尊重个人的自由
而我
在德国读博期间
也完成了结婚生子这两件人生大事
感恩上天赐予我的两件宝贝
社科院研究生院带头带得好，谁说研究生就不能送外卖？！劳动平等、劳动光荣！
中国新闻周刊中国新闻周刊官方账号
【工人日报：#硕士送外卖是基于理性和现实#】#如何看待硕士送外卖#近日，毕业于中国社会科学院研究生院的一名硕士研究生送外卖一事，引发热议。不论哪种选择，自食其力从来无关学历。劳动无分贵贱。仅就此番事件而言，人们更应该看到的是一种求职理性。“出力少，赚钱多”的工作，人人都向往。但求职向来是能力与运气并存，总有人会面临诸多烦扰。在找到合适的工作之前，拒绝“躺平”和自怨自艾，先“骑驴找马”干一份能养活自己的工作，不失为一种现实选择。
社科院在职金融学博士
【部分师资简介】
何德旭 中国社会科学院财经战略研究院院长、研究员、博士生导师
闫 坤 中国社会科学院财经战略研究院党委书记、研究员、博士生导师
夏杰长 中国社会科学院财经战略研究院副院长、研究员、博士生导师
杨志勇 中国社会科学院财经战略研究院财政研究室主任、研究员、博士生导师
张 斌 中国社会科学院财经战略研究院院长助理、研究员、博士生导师
周茂清 中国社会科学院金融研究所研究员、博士生导师
吕冰洋 中国人民大学财政金融学院教授、博士生导师
马 珺 中国社会科学院财经战略研究院税收研究室副主任、研究员、博士生导师
李勇坚 中国社会科学院财经战略研究院互联网研究室主任、研究员、博士生导师
杨 涛 中国社会科学院金融所金融市场研究室主任、研究员、博士生导师
陈 淮 中国社科院研究生院城乡建设系主任、教授、博导
杨瑞龙 中国人民大学经济学院前院长、教授、博导
黄卫平 中国人民大学经济学院前院长、教授、博导
张 杰 中国人民大学财政金融学院副院长，教授、博导
许 健 中国人民银行党校副校长、教授、博导
李伏安 渤海银行董事长、前中国银监会非银部主任
罗 平 国家金融与发展实验室研究员、中国银监会前国际部副主任
张陶伟 清华大学管理学院金融系教授、博导
王卫国 中国政法大学民商法学院院长、教授、博导
郑振龙 厦门大学金融学院前院长、教授、博导
裴 平 南京大学商学院副院长、国际金融管理研究所所长、博导
王春峰 天津大学管理学院教授、天津大学金融工程中心主任、渤海证券公司总裁、博导
儒学价值两面看
高全喜老师（89年我曾在中国社科院研究生院听过其西方哲学演讲）说，儒学有私德，无公德。我理解，高老师所言之“公（私）”是一种极其宽阔的理论（哲理、哲学）眼界——将那种全人类的、深及本质的、事关全局长远的，且理论自洽的道德（观）视作公德（反之则属私德），这样讲确有道理。由此而引，我还想从促进中国现代化的需要来看儒学。即怎么从正面价值和非正面价值来具体剖析一下儒学的历史意义。
正面价值大体主要体现有三。一是儒家的修齐之道是普世价值的所在。二是儒学的一些人生经验性总结，如“三人行必有我师”“吾日三省吾身”等。三是儒学观念经过几千年来的独尊濡染已然物化（社会化规律性化），人们根深蒂固地依循其（如“三纲五常”的等级意识）取向看世论事活命，于是其便集中体现为一种中国社会正常运行之必须的特有的秩序模式（官本位或官文化）。所以，科学理性的改革或进步对儒学不能简单粗暴地砸烂推倒了之，而需遵循并运用其规律性，确保既定秩序下的社会渐进（且能发挥其特有作用，如“举国体制”的建立生效即很耐人寻思）。这便是儒家的最为适用的价值。
儒学的非正面价值大致有这么几个方面。一是“民可使由之，不可使知之”的愚民观。二是“大成至圣先师”的崇圣观。三是“半部论语治天下”的守旧观。四是“万般皆下品，唯有读书高”的唯书观。五是“书中自有黄金屋……”的功利观。六是“讲尊卑分亲疏辨夷夏”的狭私观。
