去了趟安岳，农村头野葱成团的疯狂生长，挖起来很治愈。土柚子掉在地上没人吃。柠檬倒了一地没有人要，价格太低，还不够请人采摘的钱。喂点鸡鸭鹅，吃点新鲜蛋还是方便。
图一是鸡丝凉拌折耳根，图二是野葱炒土鸡蛋，香的很。图三是土魔芋炒酸菜。
四川资阳：安岳坚持“三治结合” 激发乡村治理新活力http://legalinfo./pub/sfbzhfx/zhfxyfzl/yfzlfzcj/09/t0905_462973.html
田寨村龙王井：
四川省安岳县南薰镇田寨村，人们更多的是知道村里有个出名的山寨。
以前一直是田家沟，有个寨子是当地一个有钱的地主庄园。上面有石头凿成的圆形鱼塘两口，至今保存完好。山上有泉就有井水，地主家才能五谷丰登，他家不但有钱，妻女貌美如花，还养不少家丁。曾经有外地土匪想抢粮劫财，据说攻打了三天三夜无果。
最后解放寨子的时候，是动用了解放军的，所以最后更名为田寨村。
龙王井的历史比较悠久，应该是比寨子更加久远。田家沟，本来就是几条沟的组合。由于地理环境等因素，七条沟交汇处才有了龙王井的诞生。
七龙庙下龙王井，
泉水叮咚甜又清。
四方来客都歇脚，
捧口水喝很舒心。
很早以前，农民在大旱之年，发现田里居然有一股清流从田里冒水。一年四季都有，才让龙王井周边的稻田得到丰收。
最后村民从山中抬来石头，砌成圆形井口。再把井里的淤泥慢慢取出来，龙王井的名字也从那之后得以家喻户晓。
一九七八年那次大天旱，村里唯一一口井里有水的地方就是龙王井。所以龙王井是田寨村的救命井，“知遇之恩 得以涌泉相报！”田寨村的村民在龙王井的庇佑下，才得以安居乐业，世代友好，生生不息。
时过境迁，如今家家户户都有自来水管道，但它还是承载着龙王井的历史使命。村民们在酷热的夏天，用电动机抽到家的井水永远都是那么清甜爽口。漂泊在外的游子一回家，总要去看看这口井。
田寨村的龙王井在，我们的家乡永远都是那么美丽的。
.2.21.日。安岳
揪心！宁芜高速轿车追尾货车后起火致3死 事发路段为施工路段
来源：青蜂侠青蜂侠的视频
揪心！宁芜高速轿车追尾货车后起火致3死 事发路段为施工路段
青蜂侠
【1【】中国刑侦大案之：1995年，山东安岳三冤案
一个正直有责任感的人能救一个人，反之亦然。今天我们来说一个将别人从鬼门关上拉回来的好人！
时间回到1995年12月30号这天，山东的冬天很冷，阴沉的天空下刺骨的寒风夹杂着雪花肆虐着。山东省胶县人民检察院的助理检察员刘明志突然接到命令，由他负责监督，对反革命杀人犯安岳三执行死刑。这是一件分量很重的工作，刘明志顿感肩头的担子重了很多。已经没心思吃饭的他胡乱扒了几口饭，便和民警杨成奇等人一起押着犯人上路了。
如果不出什么意外，死刑犯安岳三将被押解到胶县16区张应村召集群众举行公审大会，对其进行宣判后，就会执行就地枪决的命令。而此时的安岳三全然不知自己的生命已经进入了倒计时，这一路上都表现得很老实。
快中午的时候，他们已经到了区公所驻地大诸葛村，早就闻讯有热闹看的群众们，已经沿着街道开始围观了。街上陆续跟着一些看热闹的群众，为防止出现什么差池，犯人被两位民警看护着。
眼前这些场景，让安岳三感觉到了异样，也许是第六感吧，安岳三双腿一软就跌坐在了地上。民警呵斥他赶快站起来，安岳三却歇斯底里地吼道：“给我来个痛快的吧！”
民警们只能架着安岳三往前走去，这是迎面走来了一位老人，安岳三看到之后立马又跪倒在地，对着那位老人喊到：“舅，我是安岳三啊，我冤啊，等我死了以后一定要去北京给我伸冤！”说完又趴在地上呜呜地哭了起来。
对于这样的情况，押解人员似乎司空见惯了，也没放在心上，继续向前走去，到了区公所已经是午后了。
吃完饭的民警杨承启对刘明志说：“刚刚安岳三一直在喊自己冤枉，说他根本没杀人，他是被冤枉的，端给他的饭也不吃！”
杨承启的一番话引起了刘明志的注意，他又想到之前安岳三的表现，难道这里有什么隐情？
从大诸葛村到张应村的这段路上，安岳三一直是萎靡不振，可是到了张应村后，安岳三突然摆脱了押解民警的手，扑腾一声又跪倒在地，仰头对着天空哀嚎道：“老天爷，你开开眼吧，我是被冤枉的啊。”说着眼泪从这个壮年男人的眼眶中涌了出来。
安岳三一而再再而三的表现，更加坚定了刘明志的看法，开来这里面一定有隐情啊，我们不能放过一个坏人，但是也不能错杀一个无辜的人，想到这里，刘明志觉得今天的审判大会应该慎重起见，于是到了张应村后，他立刻和县法院巡回法庭的王洪海说出了自己的看法，王洪海庭长也觉得有道理，决定等认真研究以后再做处理。
这一天，正是张应村赶大集，街上的群众很多，为了防止发生意外，经商议后暂时将安岳三押解到了西面的赵家庄。
安排好一些，刘志明找到王洪海，二人重新翻阅案卷，逐字逐句地检查，细心研究每一个案列。
安岳三的案卷子上这样写着：安岳三，山东省胶县沙河区赵家岭村人，中农家庭，上过两年私塾，年轻的时候随父在青岛南山市场摆摊卖菜，有一次安岳三从青岛回乡走至胶县城西，被伪军抓去了，被迫披上了那一身黄皮子，
一年以后安岳三负伤回乡，又被日伪军逼迫，当上了乡里的伪副保长，这时候已经到了抗日战争的最后阶段，安岳三深知敌军已经是秋后的蚂蚱了，不得不为自己留条后路，所以虽然他仍替敌军催粮逼捐，但是安岳三并不敢明目张胆地为非作歹，
战争结束以后为了避免人民政府的清查，安岳三跑到青岛仍以卖菜为生，青岛解放以后，他因冒充人民解放军敲诈群众被抓获，判刑10个月，服刑期间安岳三表现积极被提前释放，可后来他恶性不改，又因盗窃被判刑一年零两个月。
1951年安岳三刑满释放，在青岛台东区以烧砖晒大粪为生，1954年1月10号，青岛市公安局根据检举人，张某池某的控告，再次逮捕了安岳三！#中国刑侦大案#
#纪实中国# 路上风景｜安岳石刻｜D6 毗卢洞的＂柳本尊十炼图＂龛。如果说，安岳石刻与大足石刻之间有一个＂渡口＂的话，那么，＂柳本尊十炼图＂龛，就是这一渡口上的那条摆渡船。
毗卢洞，在距安岳县城约50公里的石羊镇油坪村塔子山上，是安岳石刻中必看的经典景区之一。
就景区而言，它非常小，由毗卢洞、幽居洞、观音堂和千佛洞组成。其中最为精彩的是，约宽14米，高约6米的＂柳本尊十炼图＂群像壁龛；以及宽7米，高约5米，深近4米的观音堂（北宋水月观音龛）。
据现存的明代万历年间碑文所述，毗卢洞石刻始于五代后蜀时期。＂柳本尊十炼图＂则凿刻于北宋初年，是毗卢洞景区内规模最大的石刻群像龛。
＂柳本尊十炼图＂所刻的述题材十分独特，在国内其它石窟中均无同类题材，仅见于安岳县域内和大足的宝顶山石窟。
因唐武宗和后周世宗的两度灭佛，中原佛教一蹶不振，而密宗更是近乎烟断火绝，转入隐蔽活动状态。因此，各地密宗门人，纷纷自立本尊在民间传教。普遍认为，安岳的毗卢洞曾是五代至北宋时，四川密宗（柳教）重要的道场之一。
关于柳居直（即柳本尊）的传世史料非常少，主要是因为，柳本尊教派长期处于灰色状态，地方志史与佛家均无记载。特别是柳本尊自残躯体、舍吾救人、惊世骇俗的＂十炼法＂，虽被官府严令禁止，但在苦难深重的民间，却有着难以磨灭的力量。因此，柳本尊教派的传授、传播和供养都依赖严密的组织。
关于柳本尊教派，后人只是从碑文和石刻题记中模糊的得知，柳居直是五代时期，在眉山、资阳一带自创了金刚界瑜伽部密宗派，近代学界干脆简称为＂川密＂或＂柳教＂。
柳本尊的生平记述，大多引用大足宝顶山佛湾的那通《唐柳居士传》题刻内容，该题刻在五佛左边的岩壁面之上：本尊教主者，始自嘉州城北，有柳生瘿……但实际上，其来源应该是复刻了安岳毗卢洞的＂柳本尊十炼图＂题刻。
200多年之后，＂柳教＂的继承者赵智凤，于南宋淳熙元年（1174年）在大足宝顶山佛湾创建石窟寺，其最初开岩凿刻的圣寿本尊殿就是＂柳本尊行化图＂。至宋端平三年（1236年）赵智凤坐灭，同年，蒙元二太子阔端攻陷四川，宝顶山佛湾石刻工程终止，历时约62年，大足宝顶山的首次繁荣就此落下帷幕。
总之，从安岳石刻到最初的大足宝顶山，无论是从教法层面，世俗活动层面，还是工匠技艺层面，近乎是一脉相承的。
（注：图7、8、9是在大足宝顶山所拍的柳本尊行化图等）
