什么时候解决下蓝田白鹿原人民出行，一个小时一班车，动不动下个雪还没有车，太难了
#西安头条# 蓝田女子打工一年，临近年关没有领到钱。
马上到春节了，在西安打工的杨女士还在她打工的项目现场等待着发工资的事。
原来杨女士是西安蓝田人，经人介绍来到西咸新区白桦林项目做水电类的工作。
在白桦林项目做水电工作的有50多人，在12月份就把这儿的水电工程做完了。
眼看马上过年，可到现在除了生活费外，工资还没有发到手，欠各人的工资额也不等，所以现在一直在施工项目现场等着发工资的事。
杨女士拿出了施工单位给的工资结算清单，清单有“西安腾跃装饰工程有限公司”的印章，还有负责人签了字。
杨女士介绍说，去年12月份的生活费都没有发，当初说的干完项目的活后一起就发了，现在工程的活也干完了好几天了，可承包水电工程的负责人却不见人了，也联系不上。
经过查询，白桦林项目一期总施工方是陕西建工集团股份有限公司。
记者联系到负责人，负责人解释说，现在把80%的工程款打给了承包方，现在施工工人没领到工资，承包方也没有出面。
我们已经准备好了给工人的工资了，将欠的工资发给工人，欠工人工资的未超过20％的合同额度。
希望承包方的负责人尽快出面，把欠的工资尽快发给工人，让他们回家过年。
元月十六日沪陕高速G40西安蓝田段橡洼口
隧道入口处
一半挂货车，因积雪发生侧滑车身横跨两个车道。
造成此处路段交通发生拥堵，交管部门已到达现场
处理。
#从今天起记录我的# #春运那些事#
#西安头条# 1月17日，西安慈善会直属服务总队阳光志愿者服务队队长白玉稳，带领阳光志愿者服务队队员王新兵、魏安寿，响应西安市慈善会志愿者服务队进社区“抗击疫情情暖万家爱心传递”活动，走进长安、蓝田文化系统作家王尊让、朱娟、王军红；书画家张文涛、王小宽、王焕义家中，送去慰问物资，送去温暖情义。#弘扬主旋律 争做好网民#
受助作家艺术家纷纷表示，感谢西安慈善组织给予温暖，感谢阳光志愿者的热情，一定用自己的笔，在新的一年里写出传达正能量的文字、绘画大美佳作精品，以后愿和阳光志愿者服务队一道，积极参与公益事业，与阳光同在。
蓝田赏雪景，雪景美如画。
一下雪，山里就变成了童话世界。
走环山路，到蓝田贾河滩村，顺着指示牌往上走，有个虎吼山道院。道院位于蓝田县城东南d六公里虎猴山下。
道院依山而建。远处的山峦秀丽挺拔，我们边走边拍，半个小时后，到了道院门口。道院门关着，门前翠竹青青，周围积雪已被清扫。道院东边，还有一个地震观测点。
道院后的山，就是虎吼山了。据说是西汉时期李广来此山取回被射死的老虎，后百姓常闻虎啸之音徘徊山林而得名。
顺着有人走过的脚印，我们开始登山，踩着厚厚的积雪，听着咯吱吱的声音，心情美极了。山林里积雪更厚，雪积在松柏上，像开出了白色的花朵，别有韵味。
站在高处，远处村庄清晰可见。
有了雪的衬托，眼前的一切，宛如巨幅水墨画。
#天南地北大拜年#小时候，盼望过年。每到春节，早早穿上母亲给我做的新衣服。
天还不亮就起床一蹦一跳的，跟着哥哥一起放鞭炮！
每到春节，妈妈总告诉我：今天是春节！春节就是举家团聚，欢欢喜喜放鞭炮。过大年穿新衣！
儿时的我懵懵懂懂！为什么不天天过年？为什么不天天放鞭炮穿新衣？什么时候才能过上一次年呢？
因为，儿时的春节期盼对与我来说！那是童年记忆里， 无忧无虑，最幸福快乐的美好时光！虽然贫穷也很快乐，至少精神充足而且富有！
随着时光的流走，童年很快过去。
长大后才知道，过一年长一岁！长一岁又添新愁和烦忧！
到了该结婚的年龄，父母亲朋好友的催婚！让我不想再回家，不想再过年，更不想面对年迈的父母亲。
再后来，告别父母离开家乡，独自闯荡。
自此，很少回家过年，很少和父母团聚！不是不想家！而是，不想被亲人逼着催婚！
从此，我不再盼望过年！不再期盼团聚！
春节成了我长大成人后，唯一恐慌而又不得不躲避的一个话题！
说实话，谁不想生你养你的父母亲？我也想我的父母亲！
每当想起远方的父母亲，我也会流泪哭泣！因为，我也有日思夜想的父亲母亲！只是无法尽孝。
每逢春节，便会产生一种浓浓的相思亲，我在想念远方的父母亲！想念我的家乡！更想念我的小弟弟！
每逢春节，想家的思乡之情油然而生，情有独钟！
然而，每一次春节独自落泪！每一次过年独自哭泣，成了我人生中唯一的心痛。
有时候 会哭成泪人，泣不成声！
这么多年，从来没有过过一个像样的春节年！
随着年龄的增长，快乐也随之消失，烦恼忧伤独自占据了我的心灵。
我再也没有了，儿时那种浓浓的幸福甜蜜期盼和团聚！
陪伴我的永远是流淌的泪水！擦不完的泪花！
因为春节是一个喜庆的日子，也是写作的一份重要话题和原材料！
尽管孤独，尽管眼泪为伴，尽管忧伤占据了我的灵魂，泪水淹没了我的心田。但我依然独守那份孤独 ，只因太多的无奈迫不得已！白蓝田
每日鉴赏|唐诗《山中》
作者：刘琴
【配图一】王婧 摄
山中
[唐]王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
鉴赏：
清浅的小溪，嶙嶙的白石，夺目的红叶，蜿蜒的山路，满眼的空翠——这是一幅清新、静谧的诗意图！这首诗虽然是在描绘初冬时节的山景，却不是着眼于冬日的萧瑟与枯寂，而是写透了山色的苍翠，写满了山中的生机。
“荆溪白石出”，首句写溪水。荆溪，本名长水，又称浐水（今称浐河），源于陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安（今西安）东北入灞水。诗作应写的是溪水上游穿行于秦岭山中的一段景致。有水无山，少了一份情趣；有山无水，缺了一份生机；山水相依，才是完美的山景。循着蜿蜒的小路，倾听山溪的叮咚，不由得心生探寻溪水源头之意。待见到这一湾溪水，才发现已天寒水浅，原来本应活泼的小溪已变成涓涓细流，但即便是涓涓细流，也自有它的可爱之处。在清浅的溪水中，嶙嶙的白石从这里那里探出头，似乎要感受一下这初冬的清寒，或许要挽留一下刚刚逝去秋日的绚烂。
“天寒红叶稀”，转而写山中红叶。在漫山碧绿之中，红色无疑最先入人眼。如果时间停留在深秋时分，那漫山的红叶足以动人心魄。即便是已入初冬，即便只剩几片未曾凋落的霜叶，还是让诗人为之驻足了！或许诗人从这几片红叶中想到秋日满眼的绚烂，流连于昔日的美好之中；或许诗人由此生出无限感慨，慨叹于美好景物的流逝！
但诗人没有拘泥于这一番感慨，也未只着眼于一湾溪水、几处白石与数片红叶，而是放手去写整个山色——“山路元无雨，空翠湿人衣”，从整体上把握山景的特点。
初冬时节，清寒浸透，但秦岭山中的苍松翠柏，依然蓊郁挺拔，山路穿行在这无边的浓翠之中，诗人行走在这浓翠笼罩的山路之上，怎能不心生“空翠”之感！一个“空”字，写出山色的空明，更写出诗人心灵的安适与恬静。苍翠的山色本身无法浸湿人的衣襟，但它浓郁得似乎可以溢出翠色的水分，人则沐浴在这翠色的水分之中，一点点地受到它的浸润，不觉心生“空翠湿人衣”之感！仿佛苍翠的山色用它的热情挽留来人、拥抱来人。诗人用触觉感受来表达视觉感受，让诗作有了一种生机，与人的恬适心境更为贴近。
精于调色，善写感觉是此诗所长，亦是诗人所长。
（本文摘编自《唐诗宋词元曲鉴赏辞典》，崇文书局，版）
…#美友天天古诗词# ……………………………
每日鉴赏|宋诗《观雪二首·其一》
作者：严勇
【配图二】新华社发 卜向东 摄
观雪二首·其一
[宋]杨万里
坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。
半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细捻成汤饼，换却人间烟火肠。
赏析：
这是宋代诗人杨万里的一首大雪节气观雪诗。
这首诗的绝妙之处在于“可爱”，雪花的“懒”，北风的“忙”，均被诗人看穿了。诗人能将一幅雪景图描摹得如此生动，如此可爱，如此美好，如此生机盎然，真是难得一见。
“坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。”首联是说，坐来观雪，落雪深达尺余长，偏偏在暮色之中，积雪散发着缕缕寒光。这是写“观雪之时长”。
一个“深”字，一个“强”字，既道出落雪之大、之深、之强，同时也说明诗人观雪时间之久，对大雪来临的喜爱之情。“薄暮”，道出写作的时间为傍晚。“寒光”，既从侧面写出降雪之大、雪花之白，也说明大雪时节天气之寒、天空之明、大地之冷。
“半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。”颔联是说，半空之中大雪翩翩起舞，竟有一些疲倦，居然想偷懒休息一会；一阵北风突然吹来，雪花重新翩翩起舞，风仿佛是来监督雪花不许偷懒似的。这是写“观雪之可爱”。
颔联是全诗最精彩处，也体现杨万里的诗风。原本无情的风雪，经诗人点化之后极具人情味，仿佛看到雪花偷懒的神情以及风儿监督的可爱，将寻常的风雪一下子写活了，实在是高妙至极。这两句皆接近白话，读来毫不费力，是为天真无邪之佳句。
“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。”颈联是说，像琼花一样美丽的雪花即将落尽，上天也不知道怜惜；大雪封住了梅蕊，梅蕊如美玉一样无法散发芳香。这是写“观雪之比拟”。
诗人太爱眼前的雪花了，所以将之比作“琼花”“梅蕊”，这就赋予雪花形态美与内在美。
“倩谁细捻成汤饼，换却人间烟火肠。”尾联是说，请谁来将这深深的积雪细细揉搓，做成汤和饼，换来填饱人世间满是烟火的肠胃。这是写“观雪之情怀”。
“倩谁”句，使人想起辛弃疾的词句，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”同样是忧国忧民之句，一深沉一热情，一悲凉一乐观，一壮志难酬一情满人间。词风不同，导致二人下笔不同，方向不同，情趣不同。
纵览全诗，语言活泼，胸怀广阔，由观雪到爱民，表露出诗人的儒家仁爱思想，当为观雪诗中的名篇佳作。
（诗文据《四库全书》之《诚斋集卷十一·荆溪集》辑校。赏析作者系中华诗词学会会员。）
#美友古诗词#
《道德经》名，名也。“名、无、有，名也。”“名”，字儿。“无”，字儿。“有”，字儿。“名也”，是字儿，有其旨。所谓旨，滋味 ，意义用法所指这些个。“名之也”，也就是名的及物用法，不仅仅是初次取名，还包括再认。“当其无”“故有之…无之…”等，其中的字儿无与有严重依赖文本。请参考附文。以此[握手]【《道德经》我是拙工。我只会做实心砖 蓝田翠竹原创-10-7 15:01 · 来自云南〇竹篮子曰。当其无者，言矣也。竹篮子曰。作俑，当其无，有俑之用也。故有之以为利，无之以为用。[引用]竹篮子曰。其·之，名也。夫名，恆也。[大约说其跟之很有特点，在言域内部运作。]在这个文本，其、之有自己的语法地位，其作用是唯一地引用进程作俑。在这个文本，之字呢，受到故字的协助。可以图示简记为：作俑←其·之或曰。作俑矣，有俑之用也。故有作俑以为利，无作俑以为用。有作俑，作俑也。无作俑，作俑矣。进程，一物。所以言有之、无之。以也，言有之。以矣，言无之。或曰。作俑←其·之作俑∶[故]有之以为利当其无∶[故·承省]无之以为用有俑之用也云尔一作俑，当其无，有俑之用也。理论上，存在着*〔俑←其→俑〕*〔作俑←其〕……等等竞争。读之前，道统的「无，空也」充斥我心。我来个《论语》子曰。空空如也，叩其两端而竭焉。竭，意动。知其竭也。叩其两端，上下敲击，只能知其竭，不能竭之。读之前呢，再来一个「好吧」。我是工匠，我拙。啥都不能做。我只能做砖。只能是实心砖。作者举例说的。我不能想多了，我要放下「道统」，去「道纪」。《道德经》「执今之道，以御今之有，以知古始。是谓道纪。」古始太多，就古文吧。情形至此。当砖之无，有砖之用也。可能嗎。砖都没了啊。如此一来，豁然开朗。其也好，之也吧，可以是进程。无，不就是进程之无嗎。难道其·之·无，不是一直都这样用的嗎。物，物也。进程，亦物也。所以呢，还是图示吧作俑←其所以呢。当其无者，言矣也。既然有俑之用也，他就是成功遂意。然後，有俑之用也。列位看官别忘了，我是工匠，做实心砖的。沽之哉。我不会用砖。我把他卖了。这就是「有俑之用也」。还没卖呢。二（有之以）为利∶成利（在形成用处）（无之以）为用∶成用（形成了用处）有俑之用也∶沽之哉（要实现用处，要卖成钱）原文「为利」不能理解为「利」，「为用」也不能理解为「用」。厂家的用，跟用户的用，也是不一样滴。三故，犹事也，既事者。此「故、名也，夫名、非恆也」。说的是言以及意外的物事，东西。在这个文本，从言域来看，从新起头再言所既言也。这里的故字呢，是十分复杂的「故、名也，夫名、恆也」。言本身就是一种实体。其中的字儿呢。他不仅说·引用言语之外，也说·引用言语自身。他说言语自身的时候，叫「恆也」。故字用法复杂。故这个故呢，以总括「作俑，当其无」这个事儿等，跟「有俑之用也」没有关系。因而「有之以（为利），无之以（为用）」的之，受到故字的帮助，跟「有俑之用也」没有关系，跟其中的俑也没有直接关系，他跟其字的作用类似，图示为：作俑←[其←]之以此[握手][附原文]《道德经》卅辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故，有之以为利，无之以为用。//@三棱心:很有道理。《道德经》中的“三十辐”一章的有无应是本体论的有无，或接近本体论。第二章 有无相生 没有特指，只是为了说明有无的对立统一特性。而其他地方的有无我认为正是认知论之功庸观，形象地描述：事物没有被认知之前是“无，名也”，认知之后是“有，名也”。换个角度，客观存在的自然状态是“无，名也”，被认知后赋予特定含义之不自然状态是“有，名也”。不知理解的对否？//@蓝田翠竹:《道德经》无与無，异体字我没有发现无与無共用的作品，所以其间差异很难考察，把他作为异体字就足够了。竹篮子曰：“《道篇》无与有之约定（俗成）。始，女之初也。母，女之每也。从一物女推广到（同一的）万物。无，名也。夫名，名万物之始也。有，名也。夫名名万物之母也。这是无与有的（认识论之）功庸观。”这个约定已经俗成了。或者说作者把这种约定俗成记了下来。当时甚至之前，已经流行这种用法。这种无与有不去触碰本体论的有无。比如年关了。谚曰：“有钱没钱，回家过年。”没有挑战钱的本体论意义上的无与有，盘缠一定是有的，或者总会设法。《德经》“上德…是以有德。下德…是以无德。”有德无德的无与有，如此读。过多的术语是有害的。无与有是常用字，他的用法意义只能在文本中体现。以此[握手]//@蓝田翠竹:《道德经》“无有”，就是“没”天下之至柔…无有入于无间。国学雅言爱好者共勉[握手]
三棱心
“至柔”和“至坚”到底是什么东东——你是否还在满宇宙寻找？
哎！1月14日，小年夜的晚上10点钟，陕西省西安市，因为雨雪天气的捣乱，西安市通往商洛市返方向的多个高速公路，出现了严重的堵车！真的是太堵车了！G70福银高速，沪陕高速……蓝田县通往商洛市的两条主干道高速公路，都出现了非常严重的堵车！今天，大量车辆，离开西安市，返乡过年，回老家过春节了！
西安市，今年的春运返乡自驾高峰，出现的太早了吧？！
不过，西安市今天的出行高峰和堵车，与隔壁的河南省的郑州市及中原大地来说……那就有点小巫见大巫了！
今天，郑州市，开封市，洛阳市，许昌市，漯河市，驻马店市，信阳市，周口市……中原大地，几乎所有的高速公路路网都出现了严重的拥堵！
应该说，今天下午和晚上，河南省的超级大堵车，可能创造新记录了！范围太大了！
看来……一方面，很多民营企业和工厂，最近生意不好，只能提前放假……另一反面，雨雪天气，对于大家的出行，造成了很大的影响！#光线摄影学院曾兰老师#
#故事推荐#壹
黑云压城。
轰——隆——
御花园内，太液池旁。
掌蝶公主身着舞服，一身环珮泠然，在秋风中瑟瑟发抖。
“公主，瞧着这天色，是将要落雨的势头，咱们还是快些回宫罢。”
掌蝶公主的贴身侍女蓝田，心疼公主在此遭受苦寒之罪，不禁低声劝道。
“这点风雨，算不得什么。”
掌蝶公主蛾眉微蹙，语调清冷。
言罢，掌蝶公主不再理会侍女的殷殷劝诫，执意守着父皇每日散朝后的必经之路。
近来北戎犯境，军务繁忙，加之黄河又在闹水患，父皇已经有些日子没来她的宜蝶馆了。
而她筹谋良久的计划，若是少了父皇的助力……想到此处，掌蝶公主不由地拽紧了臂上缠绕着的丝带。
忽的，传来两声稍显突兀的鸟鸣，是负责御花园扫洒的内侍在传递讯号。
掌蝶公主瞥见远处欣荣的花木丛边，显现出来一抹明黄。
这是皇袍的颜色。
她拿捏好时机，在秋风中缓缓起舞——湖蓝舞裙因为身姿灵动宛若蝶翅，缠在臂上的鹅黄丝带，其间坠了十只玉质铃铛，铃音玎玲交错，甚为动听。
掌蝶公主下了苦工练就的舞姿自然值得称道，颇有“翩若惊鸿、婉若游龙”的意态。
然而最为惊艳的，还是群蝶环绕掌蝶公主周身，为其伴舞，恍如恭迎仙子抵临凡尘。
不过，这在后宫已是屡见不鲜的场景了。
她还有后手。
一舞将尽，掌蝶公主在侍女的伺候下整顿衣饰，状若无觉，暗地里却在留心父皇的反应。
如她所料，父皇面带悦色，连连抚掌。
掌蝶公主随即作惊惶状，只嘤咛一声：“父皇……”而后颤巍巍行了一礼。
留恋掌蝶公主风仪的蝶群渐渐散去，皇帝走上前，亲身将掌蝶公主扶起，而后语意关切地问道：“掌蝶，你怎么了，手竟这样凉？”
“儿臣无碍……只是身处内宫整日无聊，近来跟宫中的歌舞教习练了一支新舞，身上有些酸痛罢了。
本想多加练习，好赶上父皇的万寿节献舞祝寿，没想到此番被父皇瞥见儿臣尚未熟稔的拙姿，实在是有些羞赧。”
掌蝶公主说完，双颊也恰到时机地绯红。
“你孝心可嘉，父皇平素是尽知的。
只是恼你不跟父皇说实话，瞧着胳膊上的青紫，哪里是酸痛，分明是伤着了。”
皇帝语气之中虽有嗔怪，但他没有称“朕。”
掌蝶公主知道，这是爱怜的表现，而她必须抓紧这一分爱怜。
皇帝正欲再言，掌蝶公主身子一歪，晕厥过去。
公主骤然晕厥，皇帝大骇，侍从与宫人顿时手忙脚乱。
一派惊惶中，并没有人注意到，方才掌蝶公主起舞时身旁萦绕的蝴蝶并未飞远。
群蝶早因忽如其来的寒肃风雨而纷纷委地。
并且，雨水已经将它们的翅膀，牢牢地钉在地上。
贰
掌蝶公主，诸公主中行三，是当今皇帝最为宠爱的女儿。
封邑与俸禄可与皇后所生的大公主比肩。
掌蝶公主七岁时生母琳妃郁郁亡故。
皇帝千秋鼎盛，没有嫔妃愿意收养一个没有价值的庶出公主，后来是太后看不过去，将她揽入慈宁宫加以照拂。
太后收养她不过是为了免去不必要的风波，并非真心爱怜孙辈。
她常常背着宫人跑去御花园游玩，无意中竟发觉自己有驭蝶之术。
掌蝶公主自小并不大得皇帝眼缘，只因她八岁生辰之时，逃离慈宁宫内太后所布置的繁冗寿宴，在御花园内嬉游之时，恰巧皇帝经过，见她驭蝶驻掌，临水照花，清姿翩然，犹若仙人临凡。
皇帝登时惊叹不已，于是下旨封她以“掌蝶公主”为号，自此殊宠非常。
“太医，公主骤然晕倒，此时仍未转醒，究竟是为何？”皇帝双眉紧蹙，沉声问向太医院的院使段乾。
“启奏陛下，据微臣推断，公主乃是忧思成疾之故。
皮肉的损伤反倒不足为惧，待老臣开一方……”
段乾的话还未言尽便被皇帝高声喝断，“忧思成疾，这虚话诓得了朕吗！满宫里的人但凡有个头疼脑热你等尽说是忧思成疾之故，闹得皇宫里满是药味，熏得人气闷！少拿那套话虚应朕，朕要你拿出十二万分的小心为公主制药。
公主有事，唯你是问！”…点击卡片继续阅读
