读网文《致谢》
有时候会翻翻今日头条，这两天看到一篇博士论文的《致谢》部分。慨而叹之。
这年头，因为网络的发达，信息传输扩散的迅速，新媒介的兴起，可以说差不多人人都是新闻和各种事件的报道员和评论员。有时候看看评论也有意思的。
在我看的那下面的评论中居然不少质疑的，“那么贫困怎么复读的，复读费哪里来的”
“日子真有那么苦么”“打悲情牌，标榜自己”。
我经常说的一句话“未经他人事，莫劝他人善”，在这里可以改一下，“未经他人事，莫断他人章”。每个人有合理表达抒怀的权利。不能因为自己长在幸福里，没过过苦日子，不知道什么是贫穷就去否定别人过过的新时代难以想象的苦日子。
一般来讲，零几年的时候，很少有那么穷的景象，可能是特定地区特定区域的特定家庭的特定境况。
时代，很多时候不得不感激时代。2月25日，习主席在全国脱贫攻坚总结表彰大会上宣告区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。
八零后，很感激自己是个八零后。称什么什么后据说是从八零后开始的，有了八零后的称谓才有了前溯的四零后、五零后、六零后，、七零后和后推的九零后、零零后等。
八零后是承前启后的一代，起承转合的一代，各种新事物熏蒸的第一代人，为什么从八零后好像断代史一样开始称后，。因为进入八十年代以后，社会发展变快，可以用日新月异来形容。社会面貌，人的生活方式思维形式等等都在剧烈的震荡变化。人的代际明显而且代龄明显缩短，代差变大。以前二三十年的人才有代沟缩短为十年乃至五年就不能理解小几岁的人的思维。为什么呢，新事物在不停出现，变化快，而认知受教育受环境容易形成一定的固化。
拿教育来说，上学时候的书本都是某某年出版的五版六版乃至七版八版（多少年才大修一次），所谓老子读过的书到儿子辈还是读同样的书，而且页面都是黑白的。后来的课本可以说是五彩缤纷，而且年年有大量的新元素加入。
感激自己是八零后，经历过贫穷或者说见识过贫穷，但那已经是贫穷的尾巴末梢，只是尝过那么一点点。所以八零后是幸运的。经历或者见识过穷未必是坏事情，其实是好事情，这样才能更珍惜今天的生活。而不至于像一些后来的颓废和无谓。
抖音上经常有多少年前的毕业照，里面经常有这么样一句评论，“怎么总疑心自己就在里面”，好多我乍一看也要疑心我就在里面，除非背景有楼房的（我小学初中的学校是没有楼房的）。那些照片有天南海北各个地方的。说明啥，说明当时各地就像祖国夏天全域的温差一样，都差不多。当时家庭条件特别好的肯定也有，但受环境因素影响，他们也能够理解什么是贫穷而不至于有“何不食肉糜乎”的感慨。话又说回来，那时候就算富人家，谁家又没有几个穷亲戚。
见识过就能理解。现在的零零后和一零后读一些过去的文章，可能很难理解好多东西。一如评论《致谢》“真有那么苦么”的妄断。
如《致谢》的贫穷读书场景，巨著《平凡的世界》里开头部分有描写，孙少安趁没人喝溅了雨水的咸汤,“他现在感到最痛苦的是由于贫穷而给自尊心带来的伤害”，吃着乙等伙食，总是饿，饿的打飘，饿的思维不存在。
我相信那是作家路遥的真实生活写照，因为他的童年也很惨，被过继给伯父，读书很是不易。
《平凡的世界》和短文《致谢》的情境我很能理解，因为好多类似事情或未亲历但也耳濡。
《致谢》里“拖欠学费而经常被老师叫出教室”“雨天湿溅着上课”，多么熟悉的景象。
揭起来那怀旧的一丝小涟漪。
《致谢》的作者是励志的，并成功走出了寒门，也可以说是走向了成功。
有这样两句话，“穷则思变”“穷且益坚不坠青云之志”。
事实上华丽转身的毕竟是少数，更大多数人很平凡，他们是不平凡的平凡世界的主要组成部分。
有时候想想，生活的常态就是日常，生活就是锅碗瓢盆、油盐酱醋，间夹家长里短、磕磕碰碰、叮叮当当、琐事杂务的交响协奏曲。
感激生为八零后，经历过贫穷，知道不易，知道恒念物力维艰，哪怕不是自己的。有着深浸骨子里的纯粹，崇尚一切更美好的美德。
4.21晨
