今天晚上，在乐清城市网会客厅，“散讲芙蓉山”节目策划小组召开碰头会，研究“雁湖岗”专题脚本编写及有关任务分解工作。正式拍摄节目时，大家要登上雁湖岗。雁湖岗山高路陡，得爬三个小时的石岭，这是一场硬仗。但愿届时能跟上队伍，顺利登顶。
填补历史空白：全球行联盟总行动杨牧青从甲骨文到上古崖画专题全球大互动
公元10月25日初稿 11月8日第3次修改稿
海内外热爱文化事业的有识人士和喜欢古典的、经典的、优秀的世界文化艺术的朋友们，大家好：
Dear knowledgeable people who love cultural undertakings at home and abroad and friends who like classical, classic and excellent world culture and art .hello everyone:
今天，通过“元宇宙数字地球”全球传播窗口和“全球行联盟总行动”重要专题策划，能与大家共度美好时光，展开“从甲骨文到上古崖画”的相关内容互动交流，我是感到非常地荣幸！
首先，向全世界所有从事文化、历史、艺术、考古、社会科学、互联网开拓创新、文稿论著编写等工作者致敬！没有你们辛勤地探索与研究，也就没有我这个专题内容的产生。
其次，感谢“全球行联盟总行动”总策划、总主持、北京星际远航CEO 、联合国维和行动军事观察员、遍行世界130多个国家和地区知名外交社会活动家杨正博士的邀约，我才有了本次“全球行联盟总行动·杨牧青从甲骨文到上古崖画专题全球大互动”的分享机缘。
再次，这个专题内容围绕如下一些基本框架下进行的：
元宇宙数字地球
全球岩画华夏甲骨文网络大学
全球华夏文化全球行
全球甲骨文书法传播推广全球行
中国甲骨文播化世界视频分享系列
杨牧青甲骨文书法线上线下课程示讲系列
人类上古文化谱系研究课题组
杨牧青学术观点与理论主导：甲骨文非不辞说·古中国大昆仑文化史学观·神话即人话·九维思维空间·易学象测法·三赢策略学·企业哲学研究·率真派书法·原生态大写意山水·中国新诗词·中国山水画东西宗论。
古脉今承·杨牧青甲骨文与上古文化研究图书项目系列著作以《华夏之源》（33万多字）为主体，继以《神州之脉》（25万多字）《中华之本》（25万多字）《山海经心识》（15万多字）《小朋友识写甲骨文》（10万多字）《甲骨金文书法精选》（10万多字）《甲骨文基本知识问答100例》（15万多字）《书画艺术论丛》（20万多字）等陆续编著发行，热忱欢迎各界予以大力支持！
就这个专题的起因与过程，我还是想给有缘的人分享一下：
当有了这个专题着手准备的时候，我就产生了一种不同以往的感觉——觉察到这又是一个比较大的课题，或者说是研究对象吧。
通过思虑，我想还是把有益于学术性、文化性、社会性、传播性的内容做扎实，做充实，将来网络资料保留下来，也算能对得起自己做学问的内心不愧疚，也给将来为学习爱好者留一些可供参考价值的资料。
随之，我在通过大量的图文资料梳理与业界动态观察、信息获知过程中，竟然发现：从甲骨文到上古崖画这又是一个开创性、第一性的文化研究与传播形式，在业界是一片空白，没有人去把甲骨文与上古岩画联系起来进行研究！同时，也再次地引起我对甲骨文发现120多年以来，为什么会成为“冷门”“绝学”的思考和忧虑所见，以及人类上古文化研究的纵深寻迹！
就这些内容，对于我以甲骨文书法、绘画艺术创作实践和以华夏文化为主体的国学智慧与甲骨学和上古文化研究等方面来说，是绕不开的。相对崖画而言，我经常有所涉及，也到过宁夏银川、甘肃靖远、嘉峪关等地看到过一些实物图像，以及有关崖画的论著，往往能从岩画的那种古朴的、幽远的原生态艺术形态中吸取为书法绘画艺术创作的养分。
特别三十多年前看到的贺兰山那个神秘的崖画图像给我留下了深深地印象，成为抹不去的烙印（见下图1）同时，也催生了我在对“中国原生态大写意山水画艺术理论”的创建与倡导。
崖画是一个非常庞大的文化、历史、艺术体系，要涉及的面是非常广的，借此“专题”也算是一个温故知新的美好历史记忆！
我始终坚信：人类所有的一切都在于无私地分享与贡献，没有分享与贡献的自私自利，是不能有益于人类社会发展的。以史为鉴知兴衰，财富在于合理分配，文化在于适时共享，人与自然和谐相处在于遵循基本原则，推动构建“人类命运共同体”是所有地球人的众望所归！
接下来，我对此专题分为两大部分，我们溯源而上，由近及远，立足中国，视野欧洲、非洲、亚洲、澳洲、南北美洲和印度等区域，从距今2900年至7万年之间的甲骨文与崖画文化遗留状态，展开甲骨文到上古崖画的相关内容梳理，旨在抛砖引玉。
当然，这也是对人类的文化、历史从学术性、文化性、社会性、传播性再一次地巡礼，以填补这方面的空白！
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