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来宾邮政银行贷款多久放贷 邮政储蓄银行办理贷款多久放款

时间:2021-06-20 04:08:08

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来宾邮政银行贷款多久放贷 邮政储蓄银行办理贷款多久放款

五百字说城市311:来宾市

概况:来宾市,位于广西壮族自治区中部,辖1个区(兴宾区),3个县(象州县、武宣县、忻城县),1个自治县(金秀瑶族自治县),代管1个县级市(合山市),市政府驻兴宾区。面积13411平方千米,七普常住人口为2074611人。电话区号0772,邮政编码546100,车牌代码桂G。

地理:地处桂中低山丘陵区,北高南低,东西两头高中间低,从西北向东南呈缓缓倾斜的湖盆状。地形以山地丘陵为主,其中,山地占38.4%,丘陵占26.2%,平原占22.5%,台地占8.8%,其他占4.1%。交通:来宾站、来宾北站;泉南高速、武忻高速、贺巴高速、呼北高速、武平高速、梧柳高速、柳北高速、梧那高速、三南高速。

高等院校:广西科技师范学院。

医疗卫生(三甲):来宾市人民医院。

旅游景点:莫氏土司衙署、大瑶山、武宣文庙、文辉塔、百崖大峡谷、古象温泉。

当地特产:灵香草、绞股兰、灵芝、三华季、龙眼、象州大米、象州粉葛、忻城乳鸽酒、金银花。

著名人物:萧朝贵,“金田起义”的核心领导人之一,太平天国初期名将、军事家。李宁,20世纪80年代中国著名男子体操运动员、世界冠军、奥运冠军,李宁品牌创始人。

#上海头条#【百福具臻《壬寅年》邮票发行仪式暨新春集邮文化沙龙圆满举行】

由中国邮政集团有限公司上海市分公司、上海市经济团体联合会、上海工业经济联合会联合主办的“百福具臻”《壬寅年》邮票发行仪式暨新春集邮文化沙龙于1月5日上午在苏州河畔的百年上海邮政大楼隆重举行。上海市第十届政协主席蒋以任、上海市经济团体联合会、上海工业经济联合会党委书记、会长管维镛、中国邮政集团有限公司上海市分公司副总经理林泽坚,上海有关行业协会、品牌企业代表出席仪式。

上海市集邮协会、虹口区文化旅游局、虹口区邮政分公司、上海涂料染料行业协会、上海联合书画院等单位领导、嘉宾与集邮爱好者们集聚一堂,共同见证了虎年生肖邮票发行仪式。

为助推上海“四大品牌”建设,市经团联、工经联推动上海市各行业协会推荐了670个产量和销量具有较大市场占有率的较高品牌价值的产品,在此基础上选树百年上海工业一百个知名品牌。

是农历壬寅虎年,虎被誉为“兽中之王”,是勇猛和力量的象征。崇虎爱虎的文化情结里,凝结着中国人奋发图强的精神和对吉祥平安的祈愿。今天首发的《壬寅年》邮票纪念封融入了上海著名涂料品牌“飞虎”元素,与生肖虎文化相得益彰。活动旨在通过评选活动进一步弘扬和扩大上海工业品牌的知名度和影响力。

此次发行的《壬寅年》是第四轮生肖邮票的第七套,1套2枚,分别为“国运昌隆”和“虎蕴吉祥”,诠释了“国”与“家”的概念。第一图“国运昌隆”描绘了一只气宇轩昂的上山虎形象,矗立远眺、志存高远,传达出国家蒸蒸日上、满怀雄心壮志的含义;第二图“虎蕴吉祥”描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只小虎的温馨场景,寓意儿孙兴旺、家庭美满。

上海市经济团体联合会、上海工业经济联合会党委书记、会长管维镛和中国邮政集团有限公司上海市分公司副总经理林泽坚共同为《壬寅年》大版邮票揭幕。

此次活动上海市集邮总公司特发行《新春集邮文化沙龙》活动纪念封一套2枚,分别选自中国书法家协会会员徐圆圆创作的《百福具臻》篆书作品和中国美术家协会会员奚文渊创作的《勇猛精进》国画作品,两幅作品原作将赠送上海邮政博物馆收藏。

十届市政协主席蒋以任和联合会、邮政公司领导向行业协会会长、秘书长赠送纪念封。上海市集邮协会会长毕晓哉和上海市经济团体联合会执行副会长兼秘书长裴崎 、上海涂料染料行业协会副会长兼秘书长张水鹤和虹口区文旅局局长张奇共同为活动纪念封揭幕。仪式上,上海华谊精细化工有限公司总经理杨红妹和大家分享了“飞虎”涂料的品牌故事,述说了“百年”民族品牌的历史底蕴和创业历程,中国民族品牌的精神得到进一步传承和发扬。

发行仪式后举行的新春集邮文化沙龙活动将迎新春气氛推向高潮。除了邀请数十位书法名家现场创作,为来宾们写“福”字、写“春联”,送“祝福”以外,上海邮政为在场的来宾准备了《壬寅年》生肖系列珍藏邮品,满足不同集邮爱好者对邮品采购和收藏的需求,受到了来宾们的喜爱和欢迎。

1926年,徐志摩和陆小曼举行婚礼,梁启超说了一段话,满座皆惊,这让他们无地自容,羞愧难当,天下哪有这样的证婚词?徐志摩恳求道:“请老师不要再讲下去了,顾全徒弟一点面子吧。”

这是一场不被众人接受和祝福的结婚仪式,为什么这么说呢?

陆小曼从小在父母的宠溺下,肆无忌惮地成长,才有了个性太强,过于感性和随性的性格。

她在父母的安排下与王赓结了婚。

王赓为人处世循规蹈矩,做起事来有板有眼,但也十分疼爱她。

然而,这样的丈夫,给不了她想要的惊喜、浪漫和触电般的爱情。

于是便与徐志摩私下交往,而当时的她已经怀孕,经不起徐志摩的狂追和热情,偷偷跑到德国人开的医院,将自己同王赓的骨肉打掉。

由于手术不好,落下终身不能怀孕的结局,亦可悲!

而当时的徐志摩和王赓还是要好的朋友,而且还没和张幼仪分手前,还跟林徽音不清不楚。

徐志摩不顾家人反对,他与张幼仪解除婚约,而后陆小曼与王赓也解除了婚约,从此有情人终成眷属。

然而徐志摩不知道的是,此时的幸福将是暴风雨来临前的平静。

徐志摩的恩师梁启超,是他们婚礼上十分有地位有分量的来宾,作为他们的证婚人。

他一针见血的证婚词让在场所有人都震惊不已:“我来这里做这场婚礼的主婚人,我心里是一万个不愿意。徐志摩,你的离婚再娶,就是用情不专的证明。陆小曼,你和徐志摩都是过来人,希望你今后恪遵妇道。”

徐志摩尴尬地恳求道:“请老师不要再讲下去了,顾全徒弟一点面子吧。”

梁启超也不想再为难他,也就作罢:“总之,我希望这是你们两人最后一次结婚,这就是我的祝福,我说完了。”

徐志摩成了陆小曼的爱情强心剂,在热恋之后,她又开始陷入空虚和无聊之中。

她喜欢漂亮的衣服,吃着精致的菜肴,恨不得每天在灯红酒绿的舞会上穿梭,或者在戏院里坐上一个通宵。

徐志摩刚开始还很纵容陆小曼的高调,每月花100大洋给她租豪华公寓,陆小曼身体不好,抽上了烟土,他也因此需要去承担这一大笔费用。

徐志摩开始疲于奔命,想方设法满足她的高消费。

1931年11月,回到家的徐志摩看见她仍沉迷于烟土,不无心痛地对她说:“小曼,我爱你,深深地爱你,所以我劝你把烟土戒掉,这东西对你的身体有害……”

正忙着吞云吐雾的陆小曼被丈夫的出现和规劝扫了兴致,二话不说抓起烟枪朝徐志摩砸了过去。

徐志摩的眼镜被砸得粉碎,心也被砸得粉碎,他拎着箱子头也不回地离开了。

第二天,徐志摩乘“济南号”邮政飞机去往北平,在登机前他还给陆小曼写了一封信,说徐州有大雾,头疼不想走了。

这句话让我心酸难耐,或许他并非真心不想走,只想让妻子挽留一番,就算信寄到陆小曼手上时他早已离开,可若是她知道他头疼,能因此多心疼他一点,也是一份慰藉啊!

然而,徐志摩再也等不到她的回信。

1931年11月19日,徐志摩乘坐的免费邮政飞机在济南附近坠毁,一代才子就这样离开人世,时年36岁。

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人生有许多不同的阶段,每一个阶段都有着属于那个阶段的心情和喜好。

倘若陆小曼先是遇上徐志摩,尝够了他的花心多情带来的苦果,了解到感觉终不如感情靠谱后,再遇到王赓,或许她也能洗净铅华,安心知足地做好王太太。

无奈命运自有安排,在何时何地遇着某人,不是我们所能控制的,然而庆幸的是,对于用何种心情何等方式与之相处,我们还能够掌握。

人们爱琢磨手相,可思来想去,事业线、婚姻线、生命线不都在自己手上?

把拳头攥起,牢牢把握住自己拥有的一切和每一个能让自己更幸福的机会便是了。

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#头条创作挑战赛#

1931年6月,杜月笙在浦东高桥新建的杜氏家祠落成典礼,规模之大震惊了整个大上海,这也成为杜月笙一生最喜欢夸耀的事之一。

杜月笙在家乡修建祠堂,把在家里的祖宗牌位送进祠堂去供奉,是想借自己当时的声势来光宗耀祖,所以典礼中最隆重的节目便是送这些牌位的盛大游行。

为了筹备一支庞大的仪仗队,杜把所有的关系都用上了。一两个月前就向各地的朋友、同门兄弟、门徒等发出邀请函电。半个月前,各方送来的匾额、对联、贺词和礼品等已堆积如山。他挑出其中一些地位高的人送的匾额随仪仗队送去,其余都先挂进祠堂。

6月10日,是经过几个风水家选定的送主日期。那天一早,杜家附近的几条马路已被仪仗队和几万名客人挤得水泄不通。

仪仗队分为六个大队,其中第一大队由几十面两丈见方的特大国民党旗和杜字旗做前导,每面旗由四人抬举。前后左右用一百多辆自行车护卫。

接着是由法租界和英租界巡捕房派来的英、法、印、越巡捕组成的骑队,后面跟着一大群“金荣小学”的学生,和几年来各处送给他的十几把“万民伞”,以及挂着蒋介石送的“孝恩不匮”的金匾的匾亭,何应钦、熊式辉等人的匾亭等,还有一个上百人的乐队。

其余五个大队分别是公安局的保安警察大队,陆、海军的军乐队,陆军第五师和吴淞要塞司令部步兵各一营,还有救火会、保卫团、童子军、缉私营、侦缉队、工会等组成的队伍,以及各团体的旗伞。每队都分别配有吴佩孚、段祺瑞、孔祥熙、刘峙等南北军阀、新旧官僚政客送的匾亭,还有上万名来宾。蒋介石送的一篇祝词彩亭奠后。

杜的祖宗牌位是用特别扎成的神轿抬着,前面用八面特大铜锣开道,几十个盛满鲜花的花篮和几十个烧着檀香的大香炉由彩衣少女捧着随轿前行,杜带着儿子跟在轿子后面。轿后还集中了上海京戏班子里用的宫銮,以及戈矛剑戟等几百件古代武器。

当时最不易选到的是一个扶轿杠的人,不知杜根据什么人的建议,扶轿杠的要用清朝有过功名的地方官才行。要找一个当过什么总长、将军的人倒容易,找一个这样的人反而费事。后来总算找到了当过上海县知事的李祖夔来充当。

这一不伦不类的队伍和六个仪仗大队,从杜家到法租界金利源码头走了三个多小时,所经马路交通全部断绝,一路上鞭炮不停,看热闹的有几十万人。

当仪仗队和来宾从码头分乘十几艘火轮渡江时,秩序很乱,法界的巡捕探警全部出动维持,还是有不少人被挤落黄埔江中。

从高桥到杜家祠堂还有十里路左右,全是新建的马路,路旁插满彩旗,一里一座彩牌坊,这些彩旗和彩坊都是由各商店所赠。临时还从上海调来不少汽车和大量的人力车接送客人。

杜祠前面,搭着五层楼高的大彩牌坊,四周搭起一百多间大席棚和临时戏台,祠堂本身并不很大,只是一座三进五开间的房子,门前却立着一对很高大的石狮,气派很不小。

那天上海邮政局在那里设立一个临时邮局,赠送来宾每人一套印有“杜祠落成典礼纪念”的信封信纸,并加盖红色纪念邮戳。

许多商店都去赠送扇子、汽水等做广告宣传。都锦生丝织厂用纯丝织成的杜月笙照片,则专送外宾和一些有地位的来宾。凡去道贺的客人都可以得到一枚很精致的纪念徽章,凭这一徽章可以去看戏和吃饭。

举行栗主入祠典礼时,由陆、海军、公安局西乐队等组成的大乐队奏乐,要塞司令部在附近鸣礼炮二十一响。

首先由杨虎以国府中将参军身份代表国民政府和主席蒋介石道贺。随后公祭典礼由吴铁城、刘志陆、宋子文的代表宋子安、孔样熙的代表许建屏、何应钦的代表何辑五等执祭,杜率儿子在旁答礼。

接着是来宾道贺,参加道贺的来宾有各省主席、市长的代表,各地帮会头子,上海工商、金融等各界的头面人物共一万多人。

去赶热闹的贺客,不少是为了去看几场南北京戏名角会演的拿手戏,这在当时是有钱也不易看得到的。梅兰芳从广东赶来,程砚秋从哈尔滨来,尚小云是从天津来,还有十多年没有到南方的龚云甫也破例去了。其他如马连良、言菊朋、高庆奎、肖长华、姜妙香等也都去了。

从10日到12日的三天连台好戏,使上海、南京都为之轰动。一万枚纪念章早已发完,临时还加添了几千个入场证。每次开饭千桌左右,要分四五次才能开完,几乎整天都是在开饭。

这次费用据说花了几百万银元,有许多项目还是完全由别人凑钱代办的,不计算在内。杜也没预料到会有这么大的场面。

杜最感激的是法租界,因自有租界以来,从来没有让中国军队列队开过,这次能把陆、海军、公安部队等开入租界还是第一遭。

杜为了抬高自己身价,曾查过许多代祖先,也找不出一个可以给他撑点面子的先人。这次祠堂落成,吴佩送了他一面特大金匾,题了“武库世家”之后,其他的人也跟着送了些“武库家声”、“武库经纶”等金匾,他非常高兴。经吴佩孚这么品题一下,使他一下子成了古代名将杜预(杜预善用兵,当时人称为杜武库)的后裔了。

多年以后,杜在津津有味地谈起这件事的时候,还是得意非常,他将其看做是自己的力量的一次大检阅。

在这个世界上,没有什么能比得上关心别人更让人感动的了,而了解别人正是关心别人的前提。善于记住别人的姓名是一种礼貌,也是一种感情投资,在人际交往中会起到意想不到的效果。美国一家电器公司的董事长请公司的代理商和经销商吃饭,他会提前私下让秘书按座位把每位来宾的名字依次记下。这样董事长在饭桌上与每位老板交谈时都能随口叫出他们的名字,这使得每个人都惊讶不已,生意也顺利地谈成了。

某学校招聘教师。铃声响了,一个个试讲者分别微笑着走上讲台。师生互相致意后,开始上课。为了避免满堂灌,有一个试讲者也效法前面几位试讲者的做法,设计了几次课堂提问,但效果一般。下课时,比较自己与前面几名试讲者的效果,估计自己会输。

谁知,第二天他接到被录用的通知,惊喜之余,他问校长为什么选中了他。"说实话,论那节课的精彩程度,你还稍逊一筹,不过在课堂提问时,你叫的是学生的名字,而其他人叫的是他们的学号。试想,我们怎么能录用一个不愿意去了解和尊重学生的教师呢?

拿破仑也是这方面的典范,他能叫出手下全部军官的名字。他喜欢在军营中走动,遇见某个军官时,就叫他的名字跟他打招呼,谈论这名军官参与过的某场战斗或军事调动。他经常询问士兵的家乡、妻子和家庭情况。他的做法让下属感到吃惊:他们的皇帝竟然对他们的情况知道得一清二楚。这种做法,让每个军官都对他忠心耿耿,并甘愿为之效劳。

尽可能多地记住别人的名字,了解别人的爱好以及需要等。这体现的不是技巧,而是对别人最起码的尊重。当你准确地叫出偶尔邂逅的朋友的名字时,对方不仅会充分感受到被尊重的感觉,也会加深对你的印象。

初次与吉姆·弗雷德接触时,大多数人还是忍不住对他的成功经历感到惊讶:吉姆小时候家境过于贫困而无钱读书,刚刚念完小学就干起了临时工。可是他在46岁的时候却担任了国家邮政部长的职位,他在年近五十的时候又被美国的四所名牌大学授予荣誉学位,甚至罗斯福成功入主白宫,也得益于他的倾力帮助。

没有显赫的家境和高深的学历,吉姆·弗雷德究竟是靠什么取得成功的?几乎所有人都非常好奇,一位年轻的记者终于有幸见到吉姆·弗雷德本人。他激动地拿着采访笔记对弗雷德先生说:"弗雷德先生,您取得今天的成就,其中是不是有什么秘诀。"

弗雷德微笑着回答说:"辛勤地工作,这就是我成功的秘诀。"记者对这个答案感到非常不满:"不,这不是我要的答案。我听说您至少能随口说出1万个曾经认识的人的名字,这才是您获得成功的秘诀。"记者以为弗雷德会赞成自己的观点,并且会为此而感到惊讶,没想到弗雷德却说:"不,我至少能准确无误地说出5万个人的名字。并且,若干年后再遇见他们时,我依然会叫出他们的名字,我还会问候他们的妻子、儿女,以及聊起与他们工作和政治立场等相关的各种事情。"

记者惊讶极了:"为什么您能做到这些?您有特殊的记忆能力吗?"弗雷德接着回答道:"没有,我只是在认识每一个人的时候,都会把他们的全名记在本子上,并且想办法了解对方的家庭、工作、喜好以及政治立场等,然后把这些东西全部深深地刻在脑海当中。下一次见面时,不论时隔多久,我都会把刻在脑海中的这些信息迅速拿出来。"

世界上天生就能记住别人的名字的人并不多见,大多数人能做到这一点全靠有意培养形成的好习惯。而你一旦养成了这个好习惯,它就能使你在人际关系和社会活动中占有很多优势,因为,对于一个人来说,自己的名字是世界上听起来最亲切和最重要的声音。它不但是获得友谊、达成交易、得到新的合作伙伴的通行证,而且能立即产生其他理解所达不到的效果。

1、前言:文明的挖掘——谈《说不尽的天津邮政》冯骥才

最美妙的阅读感受是,打开一本书便进入了一个世界。不论是小说家为我们打开的异样的生活世界,还是史学家为我们开启的被漫长的岁月所遮蔽的历史世界。就像这本书只消得去翻开它,一个深广、迷人、既贴近又生熟的世界便一下子展开在我们眼前。我们好像神话般掉进了街头那种寻常可见的墨绿色的邮筒里,不料里边的空间深不可测,它竟连接着至少一百年的浩阔的历史!

从这里我们会知道1878年3月23日那个非凡的日子,那个被专家们称做为“中国近代邮史”的“零起点”; 我们会知道近代邮局与古代的驿站有着怎样深刻的文化血缘,同时它们又发生怎样时代性的转变与进步;而那条以天津为起点的地球上最长的“万里邮路”究竟经过哪里到达哪里;我们还会由此结识在天津完成了中国邮政史上凿空式开拓那些重要的人物,以及如今价值连城的大龙邮票诞生于津门的全过程……太多的事件与太多的细节,所以本书的书名叫做:说不尽的天津邮政。

从历史的进程看,近代邮政出现的意义,不只是为城市增添一种“现代化”的设施。它一进入社会生活,即刻使城市变得消息灵动,耳聪目明,连接八方,神通广大,充满了活力与张力。使人饶有兴趣的是,在近代史的政治层面上,天津原本处于一个悲剧性的被动的位置。但当时西方入侵者的科学技术优于我们,入侵者出自于自身的需要,把先进的城市设施带了进来。然而天津人真的非常聪明,他们变被动的不为主动,从不利的局面中看到了机遇,化凶为吉地把舶来的科学技术变为自己的城市优势,积极推动城市设施的改朝换代,一下子把天津从一座中原地区的古城推到近代中国都市的前沿。单说邮政,天津即是中国近代邮政的发源地。从十九世纪末到二十世纪初,整个中国的新邮政的枢纽就在天津人的手中。天津人还将城市的电讯、交通、供水、运输乃至金融业和服务业等城市事业进行全面的革命性的更新。天津因之变得光彩焕发,魅力无穷。

在国家全局性的层面上进行清醒的自我的战略选择,力求领先与超前,是天津城市发展史上的成功经验。

而我们再次认知这一经验,却是在这里从重温邮政史中却是在这里从重温邮政史中获得的。

我本人与天津邮政有过很长一段时间亲密的交往。故而知道从局长到一些干部职工,都很了解自己非凡的历史并引为自豪。他们一直不懈地追本求源地去寻找和收集昔日津门邮政的史料。他们对文物的兴趣不亚于我。文物的精神价值永远高于它的财富价值,因为文物是历史珍贵的见证物。他们所做的这些努力,表现着一种很高的文化见识。此后我又读到他们历经多年苦苦完成的一部著作《中国邮驿史料》。那部书洋洋乎百余万字,史料翔实,编辑清晰,这应是学者的一部巨著,然而却出于邮政局的职工干部之手。去年,仇润喜先生邀我去参观他们的“天津邮政博物馆”,在那里我看到了一部形象的厚实的有声有色而又十分精致的天津邮史。尽管这博物馆不大,但它完全够得上一座国际性专业博物馆的水准。这使我忽然想到了人们常说的那个词汇--企业文化-的本质。

将写写画画和吹吹打打一类的文化活动引入企业,决不是企业文化的全部。其实,企业的本身就是一种文化。它深在企业之中。它是企业的历史精神、独具的个性内容和它全部生命的历程。当我们挖掘到这一层并认同这一层的,才是找到了企业文化的根本,并由此获得企业所必需的自尊、自信与自爱。也许为此,本书的作者除去专家学者之外,还有不少是多年从事并深爱邮政事业的领导与职工们!

记得一位朋友说,他每每走过解放路时的感觉都有点奇特。他感到既亲切又陌生。他是地道的天津人生于斯,长于斯,四十多岁,应该说连解放路的气息都是熟悉的。何故会感觉陌生?我想这因为他生长在新中国,对过往时代知之无多,没有人告诉他解放路上这些古老又华丽的高楼大厦曾经担当什么历史角色,发生过哪些重要的事情。历史虚无的建筑全是空洞和冰冷的。可是近来听说天津邮政局准备将“大清邮政津局”旧址那座优美的中西合璧的砖楼买下来,并要把它建成一座更大规模的天津邮政博物馆。如能实现,这座楼就会“开口说话”。一部分历史就要复活,一宗埋没已久的财富就会闪出光彩。当然,利顺德大饭店已经这样做了。如果解放路上那些大银行、商行、旅店都这么“开口说话”,表现一下自己,天津不就会重现出历史的辉煌?那么,它不仅会向外来宾朋显示自己的独有的魅力与深厚的底蕴,也将使津人为自己历史的成就而骄傲。依文化人来看,天津是一座巨大而缤纷的博物馆。它斑驳而错综的历史既是丰富的旅游资源,也是巨大的文化与精神的财富。认识到这一点之后,我们多么需要此地邮政人员那种文化见识与文化情怀呀。我们多需要把这历史的文明挖掘出来,融入现代文明中去。

只要现代文明与历史文明交往辉映,城市才会真正地雄厚和美丽。那么,还有谁也来参加这种高尚的文明的挖掘,就像津门邮政事业中这一批有文化远见的人们!

1930年10月27日,莫那·鲁道率300多族人兵分两路,一路突袭雾社的日本派出所、日本人宿舍和邮局等,一路冲进雾社小学操场。在雾社的日本人一点也不知晓大难即将临头。

上午8时,小学的运动会准时开始。全体人员正肃立举行升旗仪式,突然一个原住民青年提刀闯入会场,只见他冲进“来宾席”,手起刀落,就将台中州理蕃顾问管野政卫的头砍下。在场的日本人都惊呆了,尚未明白是怎么回事,花冈一郎已经率队冲入操场,只见刀光闪处,日本人纷纷倒下。

操场上当时还有100多汉族人。起义民众只杀日本式装束的人,对于汉族人,只要求他们尽快离开。不到一个小时,小学里的日本人都被杀光,其中还有两个汉族人因穿和服而被误杀。

莫那·鲁道率领另一支人马杀进雾社的派出所、邮局等处,很快就解决了战斗。这场战斗共计杀死134名日本人,伤数十人。缴获130余支步枪,2万多发子弹和一挺机关枪。莫那·鲁道又派人破坏零社附近的铁路,并在进入雾社的必经之地眉溪设置工事,以阻遏日军。

直到将近中午,小学校的一名侥幸躲过起义民众的督学逃奔下山,雾社发生起义才为当局所知。此事震动了总督府。第二天,总督府立即组织1100多名警察、800多名陆军以及1300多名军夫的讨伐部队紧急集结,开赴雾社。

日本殖民当局还用加急电报报告日本政府,请求火速派兵增援。日本政府接到报告后,从本土派出多艘军舰和十几架飞机运兵到台湾,会同日本驻台的海陆空军和警察一起围攻雾社。日军在大炮和飞机的支持下进攻马赫坡等社。他们先用山炮猛轰,把马赫坡、罗得夫、荷戈、束库各社的房屋炸成一片废墟,然后调步兵发起冲锋。起义群众依靠断墙残壁的掩护,在枪林弹雨中跟敌人进行殊死的搏斗,使敌人每前进一步都要付出沉重的代价。

激战到11月3日,各社相继沦陷,起义群众撤退到山地继续坚持战斗。起义军中有不少百发百中的猎手,退到山地以后,他们在丛林中居高临下,向爬上山来的日军射击,一枪打死一个,使得日军裹足不前。日军用山炮对着山头乱轰,飞机也漫无目的地狂轰滥炸,森林燃起了熊熊烈火,迫使起义军向更深的山区撤退。日军向起义军施放了糜烂性毒气,使得起义军遭到重大伤亡。

虽然莫那·鲁道指挥起义民众进行了拼死抵抗,然而由于兵力火力对比大悬殊,只好决定率青壮年退守山林,并命各社老弱进入密林避难。一些老弱和妇女为坚定亲人奋战到底的决心,依据本族风俗,纷纷在密林中自缢。

莫那·鲁道率众退入山中的岩窟中进行坚守。这个岩窟凭借天险易守难攻。洞中有水且存有粮食。日军的大炮等重武器无法施展,莫那·鲁道还不断率勇士出击,袭击不熟悉地形的小股日军。日军一时无法取得进展,先派人前去招降,为莫那·鲁道所拒绝。

日军挑动与马赫坡等社结有宿怨的万大、陶珠亚等原住民部落进攻,也未能奏效。起义民众在洞中坚持了一个月,存储用光。日军见屡攻不下,于是决定采取最野蛮的手段,利用飞机先后投了800多枚毒气弹,致使起义民众死亡惨重。

12月1日,莫那·鲁道认为最后时刻已经到来,他走入最隐蔽的密林之中自杀。尸体几年后才被发现。花冈一郎先杀死妻子,然后剖腹自杀。花冈二郎令其妻子逃往娘家,和其族中的勇士也自杀而死。

雾社起义至此失败。雾社起义使日方大为震惊。为了杀一儆百,他们使用了最残忍的手段进行报复。不但将参加起义的诸社村落夷为平地,还对许多无辜的民众进行屠杀,并将人头砍下,以展示他们的“赫赫战功”。

马赫坡等参加起义的六个社原有2000多人口,经过日军的屠杀,仅剩下 500余人。尽管如此,日本殖民当局还要对他们斩尽杀绝,先将六个社的头目十余人以主谋的罪名加以拘押,然后秘密地全部处决。六个社余下的人口,当局将他们集中迁往雾社的罗得夫、西巴岛西社严密看管,并暗中唆使陶珠亚部落进行报复。

1931年4月25日深夜,陶珠亚部落携带日本当局借给的枪械,冲进这六社残余部众的栖息地。六社余众手无寸铁,面临突袭,只有束手待毙。结果又有250余人被杀。经此屠杀后,六社仅剩298人。这被称为“第二次雾社事件”。

日方对于他们还不放心,又强迫他们迁离雾社到埔里北面,继续进行持续的压迫。1937年这六社残众只剩下230人。

雾社起义是反抗日本殖民当局残酷统治和压榨政策的一次大爆发。雾社参加起义的诸部落只有不到二千人,却敢于起来反抗强大的殖民当局。面对凶恶的殖民者,宁可战死也不投降。日本当局为了尽快地镇压起义,不惜动用包括毒气弹在内的武器对付只有非常简陋武器的起义民众。

雾社起义对殖民当局的打击也是很大的,事后,总督石冢英藏和台中州知事引咎辞职。如今,在雾社旧址,有纪念建筑供人访古凭吊。其中一个坊柱写着:抗暴歼敌九百人壮烈捐生长埋碧血,褒忠愍难亿万世英灵如在永励黄魂。

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