哎呀，5O多年没见过这种果实了，小时候在义乌佛堂医院有一棵这种树，我经常上树摘这种果实吃，特别好吃，名子叫鸡棱疙豆。谢谢友友分享，这是在什么地方啊。
一方见地优质科学领域创作者
拐枣，可能是中国最古老的水果，北枳椇#一日一植物
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静品斋 闹吞荤
“香港姑苏”协会周日组织一次“春游踏青”活动，活动的主题“绿色行动”。
一行30多人首先乘坐大客车来到深山老林里的一所寺院，“凌云寺”，在香港的观音山下。这里有一口大钟，敲一次，可以许个愿，钟声可以穿过峡谷，送到很远的地方。我们集体敲了三次，许了三个愿。
我们集体在这里用餐，吃饭时候，仪式感非常强。主持带领诵经，颂完后，才可以开饭。吃饭期间，主持继续给大家讲道理。其中特别强调，吃饭期间不要玩手机，不要交头接耳，而且男女要分开坐。
有一道汤是“黄豆熬的粥”。主持告诉我们，如果你心真正“静”下来，你才可以品尝出“黄豆”的味道。我试了试，不想其他事情，也不看手机，静静地喝粥，确实感觉到粮食的味道。看来，每天忙忙碌碌，吃饭都是在品尝“作料”，已经不认识粮食本来的“原汁原味”。
佛堂吃饭，肯定不能有“荤和辛辣”。但是，天然的粮食味道确实有一番特殊风味，特殊的香。我很享受这个品尝过程。
吃完“斋”后，手机突然收到一个邀请，原来是香港大学陈冠华教授发的。陈冠华教授是香港大学化学系任教。他是湖南人，在香港吃不到自己喜欢的湖南菜，于是开了一家湖南菜馆，起名“书湘门第”，把他自己的特点都融进这个名称。
第一间餐厅开了后，市场反应非常热烈，估计想吃湖南辣菜的人很多。于是，陈教授又开了第二间，第三间，现在第四间开到了中环。他请我去参加开幕典礼。
“疫情”来了后，很多餐厅都关门，而陈教授的餐厅逆势而行。为什么？我不懂。我猜，可能两个原因：首先是大众菜系，好吃不贵。其次，现在房子租金顶不住，让利。最后一个原因：轮胎公司“米其林”多年推荐！
法国轮胎厂销售员经常到各地出差，检查轮胎销售情况。于是，销售员有大量机会在各地路边餐厅吃饭，慢慢发现各地餐馆风味和价格不一样。于是，他们就搞了个“餐厅品质标准”。买轮胎的制定“餐厅品质标准”，多可气！这就先入为主，没办法。就好像现在外国人搞了个棉花标准一样。下周，我去品尝陈教授的第四家湘菜，看看和第一家有什么区别。
下午，我们参观了香港湿地公园，3个小时，时间太短了，我觉得太紧张，不够用，干脆就坐在休息厅等大家。尽管在屋里，我也被小虫咬了几个疙瘩！
公园出来后，“香港姑苏协会”用大轿车拉大家到元朗市的荣华大酒楼，酒楼在市中心，不好停车。我们匆匆忙忙下车，走进这家老字号。
这家餐馆也收到很多法国轮胎公司“米其林”的好评，挂了一墙。伙食确实非常好，价格也非常适中，而且用着香港百姓用的老牌子“鸡公碗”（很有历史讲究）。这里最有名的菜“猪油捞饭”。这道饭太好吃了，猪油居然还是热的，一点儿也不腥！虽然我们开荤了，但是我们坚持不喝酒，保持中午的纯洁！
出门到进门共12个小时，这是一个愉快丰富辛苦疲劳的周日！
#故事推荐#宋干节短途旅行
【题记】海狸，今天巨累，上午十点出门，晚上十点才回来。刨去路上的时间，差不多走了七八个小时，走出一身汗，T恤衫紧紧地裹在鼓鼓囊囊的身体上，酸酸黏黏的。小舅子Tum带我们去了四个地方，上午去了MURRAH迷你农场，下午去了一间佛堂，逛了传统集市，最后去了泰国古迹大观园。
【壹】第一站是MURRAH迷你农场。农场只是个噱头而已，其实算不得农场，不大的场地里，圈养了七八头大耳朵的山羊，十几只一惊一乍的兔子，七八头铁灰色的水牛，少许大鹅，还有一头散养的、肚皮几乎垂到地上的肥猪，此外，还有三四方单人床大小的菜地。亭子式样的大餐厅，三面可以观景，后面有一湾水塘，一排水划子拨拉着水，保持水质清洁。这些牛羊猪兔子之类的、农村孩子日常为伴的动物，对于城市的孩子来说，新奇得不得了。儿子拿着姥姥给买的玩具照相机学着我的样子，弓着前腿给小羊拍照。小羊见是个孩子，停下摘树叶，慢慢走过来隔着铁丝网伸出粉红色的舌头舔弘毅。把弘毅乐得嘎嘎地笑。拍了一通照片，就去吃了一餐东北部风味的饭菜，有生菜+歪脖鱼蘸菜，有冬阴功汤，还有一道酸味水地含羞草+大虾，吃得很满足。
大耳朵的羊子
【贰】第二个去的地方，非常宽敞，有高大的顶棚。顶棚下面有一个个小木亭，有一架双牛木轮车的模型，还有拜佛上香的地方。媳妇和Tum带孩子去拜佛了。佛像前面有一方毯子，立着一排油灯。几尊佛像上，星星点点地贴着金箔。从大棚子出去是一座金光闪闪的佛殿。佛殿有水泥台阶上下连接，进殿堂之前要脱掉鞋子。正是一天中太阳最毒的时候，水泥地被晒得滚烫，我和弘毅蹦跳着进了佛殿。佛殿里很凉快，放着佛教音乐，墙上画着泰国史诗《拉玛坚》的情节。泰国神话故事情节【叁】泰国的传统集市。沿河而建，是一片极其简陋的建筑。进去以后，光线比较暗，通道两边是一个个的麻雀小店，出售针头线脑、儿童玩具、风味小吃、玲珑的小摆设等等各种杂物。泰国人不管男女老幼，个个是集滑子，节假日特别喜欢来逛这样的集市。随着拥挤的人群往前走，给孩子买点小吃，或者淘弄几件稀奇的货色，觉得心情愉悦。我们去的时候，大概是下午两点了，集市里空荡荡的，几乎没有什么客人，加上守店练摊儿的多半是老年人，更显得集市的衰老凋敝，我不禁在想，靠桌子大小的一个卖甜点的摊位，能养活自己吗？一条狗子，侧躺在路中间，行人从牠身上买过去，连眼也不睁一下。集市外景集市内景【肆】泰国古迹大观园。大观园按一定的比例重塑了素可泰时代、大城时代、吞武里时代的代表性建筑。金碧辉煌的寺庙，耸入云霄的尖顶，让人联想到ZJ的神秘与庄严。缅甸军团焚毁的大城遗迹，那一堆带着烟火的断壁残垣，无言地控诉着战争的罪恶。树根盘着一尊佛首，这个意象在我心中久久不去。树根像一条条绳索，紧紧勒住佛的脖颈，又像一根根手臂争相触摸佛的脸颊。两种截然不同的观感在我心中打架。夜幕降临，灯光亮了起来，大观园里凉风习习，游人就着灯光拍照，或者沿着小路欣赏盛景，设计得很妙，各个时代的遗迹穿插在一起，逸趣横生。七点钟有灯光秀，大观园的大喇叭把游客们唤到一个由涂成白色的细竹管并排着组成的幕布前面。幕布前，有两匹战象的雕塑，大象上的战士正在决斗。圆圆说，这是泰王在跟缅甸王子在战斗，最后，泰王将王子一刀砍死了。泰缅战争以泰国的胜利而告终。时间一到，灯光打在屏幕上，传来大象的吼叫声，战士厮杀的声音，火苗燃烧地噼里啪啦的声音，光与音将人们带入到战争场景。表演只有五六分钟，灯光戛然而止，人们意犹未尽。树根缠头旅行很累，出一身臭汗。旅行让人心情愉快。心情不好的时候，去看看大山大海。仁者如山，宽宏大量。智者爱水，灵活机动。…点击卡片继续阅读
一天，一个乞丐来到寺庙的香堂，向塑有金身的佛祖倾诉：“佛祖呀，我可真是羡慕您啊。您看您整天就是在香堂一坐，就有万千信徒给您供奉香火和食物。而我呢，不仅每天受人白眼，还要饿肚子，这太不公平了。”话音刚落，佛祖显灵了。
佛祖说道：“人间际遇，皆有因果，既然你心有不满，那么咱们互换身份，你做一天佛祖，我做一天的乞丐，但在这一天内，无论你看到什么，听到什么，都不准开口与来到佛堂的香客们。”
乞丐心里乐开了花，当下点头如捣蒜似的同意了。一阵迷雾过后，两人互换了身份，佛祖临走前叮嘱道：“切记，今日不管看到什么，听到什么都不要开口！”乞丐答应后佛祖就走了出去。
佛祖刚走乞丐就忍不住把供奉的美食都吃了个饱。余光一瞟看见下面来了一个人。
只听那来人说道：“佛祖慈悲，赐我个一儿半女吧。我虽不愁吃穿用度，但家中却无一子嗣，求佛祖让我能延续香火，让王家家业得以继承，日后我定广施米粮积福积德。”
乞丐定睛一看：“呦呵！这不是方圆几百里有名的大户王员外吗？原来这有钱有势也难免有烦恼啊！”
员外离开时，他腰间挂的钱袋子忽然掉在了地上，乞丐正想提醒，忽然想起佛祖对他说过的话便闭上了嘴巴。
这时又进来了一个书生，衣服虽破但却十分干净，气质儒雅的他却是满面愁容：“小生寒窗苦读多年，只为一朝及第，光耀门楣，但奈何家中清贫，始终凑不出上京赶考的盘缠，我佛慈悲，请为小生指条明路，若他日能金榜题名，定造福一方百姓！”
等他最后一个头磕下去就看到了王员外之前掉落的钱袋，他激动的捡起一位是佛祖的赏赐，再次拜谢后就高兴的走了。
此时，一个渔民走了进来，他所求很简单，为的就是今天出海能风平浪静，平安回家。
就着这时，王员外返了回来寻找遗失的钱袋，搜寻一圈未果后将目光锁定在了渔民身上，语气不善道：“将钱袋交还于我，我便不与你计较。”
员外一口咬定是渔夫拿了自己的钱，那渔夫不承认就要押着他去见官，这个时候，乞丐终于坐不住了，他显灵对员外说，“拿了你的钱那个人是书生，不是渔夫。”
就这样，渔夫得了清白，王员外追回了钱财！乞丐满心欢喜地认为自己做了件好事，将这件事讲给了佛祖，佛祖却道：“你犯了大错啊！你的自以为是破坏了三个家庭的幸福。”
佛祖告诉了他这三人的因与果，让乞丐知道了几人的遇见就是注定的因果。
原本书生可以靠着员外的钱高中，然后造福百姓，员外也可以因此善报而获得子嗣，渔民更可以用牢狱之灾挡过海上的暴风雨，保住一命。而乞丐的出言则打破了这一因果，使得书生无法进京赶考，穷困潦倒一生，王员外也是一生无儿无女。那渔户虽然获得了清白，最后却丧命在了海上的风暴中。
佛祖道：“你可知上天有好生之德，大地有承载之物，万物生灵自有因果循环，而你打破了世间规律，以后再不能脱胎为人。”乞丐瞬间后悔不已。
佛曰：“世间万物，皆有因果，缘起时起，缘尽时灭，不外如是。”凡事有因就有果，因果循环自有定数，倘若妄加干涉，便会卷入新的因果循环，后果不堪设想。
今天，为大家介绍一本红遍全网的书--《次第花开》。作者希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。
书中字字句句散发着佛家特有的慈悲和智慧，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
《次第花开》是一本难得的好书，大道至简，是现代人安顿心灵的智慧之书，或许在不经意间就会改变你的生命轨迹。行善积德，积沙成塔，天必降之福，修佛不仅能带给我们心灵的平静，也能助我们的人生获得圆满。
凡是过往，皆为序章，轻安喜乐，次第花开。生活中，很多人拿得起，放不下，如果你对生活有困惑，一定要看看这本《次第花开》。
人世间的很多事都是纷繁复杂的，很多问题并不能三言两语就能解决。但是佛学却有一种很神奇的力量，它能让你的心安静下来，让你的呼吸平缓下来，亦能让你的头脑清澈，然后你会发现，你的心里已经没有了恐惧和惊慌，只剩下平和与从容，然后你再把问题拿出来问问自己，也许你会发现，你的心中早已有了答案。
樊登说：“《次第花开》永远是我最喜欢的书。它讲明白了人生和来世全部的道理，解释了过去对于佛学的很多疑惑。”
《次第花开》里面的一段文字送给大家：当你放下成见和伪装，不再焦虑和希求，你的内心才算真正的敞开，其实人生是一场非常不容易的修行。
《次第花开》里的每一章，每一页，每一段，甚至每一个字，读起来都让人暂时忘却烦恼忧愁，获得内心的平静与富足，可谓是现代人生活智慧的一股清流，值得一读再读。
《次第花开》就像是一朵温暖人心的小花，淡淡地开放，开放在你的心里，让你获得真正的安乐与喜悦。
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1189年，一个宫女正在服侍宋光宗沐浴，她的手白皙软嫩。她将毛巾递给宋光宗，二人不小心有了肌肤接触。宋光宗觉得她皮肤细腻，将她搂入怀中，夸赞她的手，却不成想这句赞美给这个宫女带来了杀身之祸。
这件事很快就传到李皇后耳中，几天后她就给宋光宗送了一个食盒。宋光宗还以为李皇后给他送来什么好吃的，他兴奋地打开，却看到一只血淋淋的手，宋光宗被吓得大惊失色。
这手就是前几天给宋光宗递毛巾的宫女的，李皇后切下她的手送给了宋光宗。
宋光宗哭着去问李皇后，“我只是夸了她的手好看，你为什么要砍了它呢？”
李皇后笑着说：“既然陛下喜欢，那么我就取下来给您观赏，这有什么错呢？”
宋光宗被这件事吓得大病了一场，太上皇宋孝宗本来就对李皇后不满意，为了这件事，就更加想要废了她。
宋孝宗都准备下旨了，可是他的妻子谢太后却不同意，在她看来，后宫中的女子争风吃醋这都是小事。废黜皇后是朝廷大事，应该动群臣商议再做决定。
宋孝宗觉得也有道理，就将这件事提到了朝议中，但是大臣们居然一边倒的认为，不应该废了李皇后。他们觉得李皇后此举是管理后宫，虽然行为狠辣，但是也情有可原。于是，宋孝宗想要废掉李皇后这件事只能作罢。
大臣们并不是真的觉得李皇后不该废黜，而是大家都畏惧李皇后的狠辣，无人敢支持太上皇的决定废后。宋光宗就是一个妻管严，他一向都对李皇后唯命是从，若是大臣们谁敢提议废后，那么等到宋光宗病愈，他们的死期也就到了。
宋光宗和太上皇的关系本来就非常僵，太上皇自身难保，根本护不住他们，所以与其给自己找麻烦，不如明哲保身。
李皇后，原名李凤娘，她的父亲是南宋庆远节度使李道。听说，她出生时曾经有好几只乌鸦盘桓在她家屋顶上不愿意离开，她父亲觉得女儿将来是大命之人，所以就想要让她入宫。
李道为了送李凤娘入宫，他找了好多个关系，才买通了宋高宗信任的一个道士皇甫坦。他请皇甫旦到家中做客，特意让李凤娘出来见他，让他在宋高宗面前给自己的女儿说说好话。
皇甫旦拿人钱财，自然干活非常卖力。他在宋高宗面前说李凤娘：“面相高贵，世间少有”。宋高宗对他极其信任，所以，就由宋高宗做主，将李凤娘赐婚给孙子赵椁，还特意封了李凤娘做“荣国夫人。”
李凤婚后表现出了非常强的嫉妒心，但宋光宗懦弱，一点都管不住她，反而被李凤娘拿捏。
宋光宗本来没有机会当皇上，可是太子突然病逝，所以他就顺利成为了太子。宋光宗觉得这就是李凤娘带给他的福气，所以就愈加宠爱她，对她的脾气更加骄纵。
宋高宗去世后，宋孝宗继位。1189年，宋孝宗不愿意再操心国事，他就把皇位传给了宋光宗赵椁，李凤娘就成为了皇后。李凤娘的际遇无形中真的应验了当初相士胡诌她能母仪天下的话。
李凤娘成为皇后之后，她的嫉妒之心更重了。她砍了宫女的一只手，对待宋光宗的嫔妃也好不到哪里去。只要宋光宗敢宠爱谁，谁就会遭到她的毒手。
宋光宗当时比较宠爱符婕妤，李凤娘就逼着她离开宋光宗，重新嫁到民间去。
宋孝宗看到宋光宗后宫闲置，就将自己的一个侍女黄氏送给宋光宗为妃，宋光宗也是很喜欢黄氏。一开始李凤娘也只能隐忍不发作，后来听说黄氏有了身孕，她就决定将黄氏除掉。
等到宋光宗出宫祭祀，她看到这是一个机会，就立即派人将黄氏抓到自己宫里，一脚揣在黄氏的肚子上，然后让人活活把她给打死了。然后，她就派人告诉宋光宗皇贵妃突发疾病去世。
宋光宗当然不会相信黄氏会暴毙，她一定是被李皇后陷害了，但是他依旧不敢找李皇后算账，所以他就变得神情恍惚。
等到宋光宗病愈之后，李皇后又作妖，想要册立自己的儿子做太子，宋光宗不是很愿意，就推脱想要先请示太上皇宋孝宗。宋孝宗本来就不喜欢李凤娘，如今又想干预朝政想要册立太子，他当然不能同意。
李皇后早就猜到宋光宗不会答应，她就破口大骂，“我是皇后，我和皇上是结发夫妻，我们儿子立为太子有什么不可以的？
宋孝宗听到这话心中非常生气，因为宋孝宗是宋高宗的养子，李皇后的这话无疑是在暗讽孝宗不是宋高宗的亲生儿子。宋孝宗立即就想要休了她，最后还是丞相劝谏才将这件事压下来。
李凤娘不仅善妒狠辣，她还想摆布朝政，她将自己的娘家人都给了高官厚禄，让他们成为她在朝中的势力。本来李凤娘的父亲就有军方的势力，如今他们的势力更是遍布朝堂，所以为了宋孝宗要废了她，为何大家都会持反对意见，结果不言自明。
宋光宗的身体本来就不好，被李凤娘三翻四次的折腾，他基本就快不行了。后来，宋孝宗驾崩了，他也不想再做皇帝了，就依照惯例，将皇位传给了自己的儿子赵扩，李凤娘就成了太后。
李凤娘做皇后时，到处惹是生非，唯恐天下不乱，现在她成为了太后，反而冷静下来了。她找人算卦，算出自己将来会有厄运，于是就在1200年，她就出宫修行。56岁的李凤娘在佛堂染病，没有人愿意照顾她，她就去世了。
参考资料：《宋史》
丈夫觉得妻子烧了一天香不能从事正业，所以把妻子供奉的佛像弄坏了。妻子吓了一跳，跪在地上，请求丈夫早点放佛像。我看到妻子跪在自己的膝盖上。宋先生放下佛像后，用力敲打自己的两只耳朵，大叫“这一天不行”。
小刘退休后交了信佛的朋友。不知什么时候成了虔诚的信徒。鸡和鸭等肉都不吃了。我开始吃素菜了。这样，原本正常的生活方式也都混乱了，起初宋大哥硬是吃素食，时间长了一定不行。宋大哥从外面买荤吃。两个人吃各自的东西。
但是，生活不仅仅是柴米油盐，夫妻生活也很必要。小刘开始吃素食后，和小宋分室睡了。时间变长了。宋先生一定有恨。姐姐小刘说有退休金。他不要。现在回到家，感到冷和寂寞。小刘一整天在外面干什么？
对于刘先生相信佛，她女儿芳芳的态度非常反对。以前回老家的时候，会做好吃的酒和好吃的菜，和家人一起热闹地喝酒。
这样重复了两次，芳芳终于忍不住了。家人都不在同一个频道，怎么生活？为什么要像现在这样做？
芳芳从那天起几乎不回家了。小宋对这件事很生气。我想这都是小刘的错。小刘说是自私的。虽然过着很好的生活，但是为了不让女儿回家，不得不强迫两个人吵架。
刘先生认为退休后应该做自己喜欢的事情。前半辈儿发力，后半生为自己而活。人生不能让自己吃亏。
之后，刘先生在家里开始供奉菩萨，整天烧香拜佛。小宋被她骂了，说是把房子硬改成了佛堂。
更让小宋生气的是，小刘经常去寺庙供养，参加放生活动，这些都要花钱。小宋经常听到小刘在群里说话。左边的师兄又在喊师兄。他神经非常紧张。心里没什么特别的味道。
我有不能忍受的事情。听说小刘花钱供养寺庙的和尚，但是详细情况我不知道。和尚不是都有香钱吗？怎么还接受了供养，宋兄越想越生气，再次和刘姐吵起来，生气不平的宋大哥抓着菩萨，想把她掉在地上。
宋大哥互相濡湿用泡沫多年的妻子竟然为了一尊泥菩萨自己跪下，心里好像翻了个调味盒。曾经，自己的妻子变成了现在这样。小宋默默地放下佛像，放开自己的双手，过着刘先生那样的生活吗？
几天后，小宋找了一份给小区看玄关的工作。他把行李搬进了保安室。家里终于只有小刘了。
丈夫不回家，女儿也不回家，原本美满的家庭就四分五裂了。小刘渐渐不舒服了。以前充满欢声的房间现在空荡荡的。她陷入了深深的自责和困惑。
这篇文章是小刘写的。现在小刘有点后悔。说这话的时候有点伤心。她还有佛事吗？她说几乎不去了。我想取回丈夫的心，让他回家，但是丈夫不想回家。
女儿芳芳得知父母的事后很伤心。我抱怨妈妈在说话中错了。家不是家。
信仰本身没有错。只是和家庭的协调很难。很多家庭都有相似的情况。
小刘必须先考虑丈夫和女儿的心情。总之你是这个家庭的一员。既然不能舍弃家庭，就需要执着吗？人生有很多意义。佛也不想看你的家人。因为他矛盾很多吧。#情感##情感##zhangchao408#
明嘉靖年间，湖广有一阙姓公子，为荆州首富。先后娶得三个妻子，均有仙人临凡之姿，倾国倾城之貌。可三人与阙公子洞房之后，不是自避佛堂，便是自缚其身，拒不与阙公子行夫妻之事。
邹家小姐为婢妾所生，但其父邹长史极为喜爱，因她从小生得花容月貌，更兼聪慧异常。与兄弟同上学堂，一诵则明，一点则通。学至十四五岁，诗文书画俱佳。
其父思忖， 女儿虽样貌好，但为庶出，攀不上名门望族。便在她四五岁时，与荆州首富公子订了亲，只盼她做个衣食无忧的财主婆。
谁知上天作弄，阙家虽富贵滔天，但这阙公子却是丑出天际，蠢如笨猪，人送外号“阙不全”。邹长史知道女婿愚丑，只能找尽借口延迟婚期，却不敢悔婚。
拖到两人都满了二十岁，阙公子送走了双亲，服满了丧期，才将将完婚。洞房之夜，阙公子见妻子如此美貌，哪敢让她亲见自己真容。未等邹氏抬头，便吹灭了烛火，脱衣上床。
一番折腾过后，邹氏稍稍清醒，却闻得床上有一股恶臭。她忍不住拿鼻子乱嗅，疑心床上有臭虫。须不知这阙公子不仅长得丑陋，身上还有三种异香，正是口气、体气、脚气。
邹氏暗下后悔，都怪自己害羞未敢抬头，这人身上臭气熏天，还不知那相貌生得如何。如此想着想着，沉沉睡去。
次日醒来，邹氏看见伏在眼前的脸，吓得大汗直流，以为还在梦中见到了鬼。直到清醒认真相看了对方，才知是真，便放声大哭起来。
阙公子惊醒，以为妻子是刚刚离家，思念爹娘，便伸手扶肩劝慰于她。谁知他越劝，哭是越凶，待他穿好衣服走出房去，她才稍稍停将。等他一进房，她又开始哭泣。
从此，两人虽同床共枕，但邹氏处处示之厌恶憎恨。
一个月后，邹氏待书房改装成佛堂，便寻了借口搬了过去。任由阙公子如何劝说求告，也不肯出来。
次日请来岳丈岳母劝慰，也无济于事。气得他锁了佛堂，不准下人送饭。一连饿了两日，还不见妻子求饶，怕弄出人命来，依旧叫人送饭。在佛堂外怒骂一通，讪讪离去。
后又央了媒婆再说亲，一定要比邹氏更加窈窕美貌。这新娶的何氏也并非心甘情愿，只因父亲为了填补赃款，不得不半嫁半卖了她。
阙公子心知自己样貌不堪，让相貌堂堂的族弟代为相亲，骗得何氏嫁进门来。新婚之夜，一掀盖头，何氏才知上当受骗。阙公子吸取之前的教训，不再好言说话，连吓带骂地让何氏服了软，与其圆房。
不想两日后，何氏来到佛堂，便跪于邹氏前，愿与她一起常伴念佛。阙公子赶来佛堂扯将，何氏破口大骂：你不要做梦，与你这魑魅魍魉宿了两夜，已是天大的人情，海一样的度量，跳到黄河里洗一千个澡，也洗不尽身上的秽气。“
气得阙公子来扯她的头发，握紧了拳头，却终是不忍落在她身上，只得对着空气打了十几拳，边骂边走了出去。
何氏披头散发却更显我见犹怜，邹氏看着不生嫉妒，只生怜惜。从此，何氏钦佩邹氏的才学，邹氏怜惜何氏的美貌，两人在佛堂里，倒更像一对和美的夫妻。
连受两次打击，阙公子暂收了再娶的心思。不想一日媒婆来说，有一官家主母，趁主家出外差之际，要发卖两个妾室。
阙公子这次亲自去相看，相中的是相貌端庄的周氏，另一举人相中的是才貌出众的吴氏。可那周氏是个烈性的，听说被阙公子相中，当晚就自刎而S了。而那相中吴氏的举人又悔了亲，官家主母将计就计，成亲当日将吴氏嫁了过来。
阙公子原是不想再娶相貌出众的女子，没想到千回百转，这次娶的吴氏才貌比前头的邹、何二人更出众。
吴氏一进门，阙公子便把她锁于房内，好吃好喝供着，但不许她与邹、何二人接触。吴氏心知逃不出这阙府大院，只得低头与阙公商议，说她有办法让邹、何二人回心转意。
后吴氏说通邹、何二人，三人三个院子，一人服侍一日，如此轮流下去。阙公子好生把她们供着，除了行夫妻之事，从不近身打扰。
后三人各生一子，三子极肖其母，个个生得白净清俊，又教养得当，长大后当官的当官，发财的发财。
阙娶有三妻，但除了轮值这一夜，妻子们从来都避他不及，所以从无后宅烦恼，一直活到八十多岁才寿终。
@萧栩蝶此故事改编自《无影戏》，粗粗读来，觉得不过是以前男子的意Y之作。天下哪有这么好的事情，生得丑陋异常，连娶三个美得出奇的女子，最后还求仁得仁，享尽齐人之福。可细细想来，却有很多值得玩味之处。
一朵鲜花插在牛粪上的故事，最出名的要数潘金莲与武大郎。美貌的潘金莲被迫嫁给其貌不扬的武大郎，自是不甘心。看到高大英俊的小叔子，不免想入非非，可是小叔子是正经人，藐视她的美貌。
嫁于大郎，她觉得这是莫大的委屈，而武松不理她，更是让她心生怨恨，继而轻易便被西门大官人给勾搭上了，酿成千古凶案。
听说轮回转世中有一种极重的惩罚，不是罚他来世变猪变狗等牲畜，而是变成一个极美貌的妇人，嫁给一个极丑陋的男子，夫妻都长命百岁，禁锢终身。
这世上最虐的，从来不是虐身，而是虐心。这也是为什么我们常常希望，才子配佳人，郎才配女貌啊！
#故事#洞见人生##美女#
武则天的第一个男宠，薛怀义！是和尚
第二个男宠，是一个医生！
688年，武则天为了增加薛怀义的威望名声，命人将乾元殿拆掉，挑选能人巧匠，让薛怀义督工建造供自用的明堂和礼佛堂。这次之后，薛怀义逐渐地开始将朝中所有的大臣都不放在眼里，这一切都是武则天的宠爱导致的！
若不是武则天一昧的迁就、宠爱，薛怀义在历史的长河中绝对是会早早收场的。等到明堂建成的时候，薛怀义被封为左威卫大将军，并且授封梁国公icon。在封公这件事情上的确有不少的大臣提出过反对意见，可武则天用一句话就让大臣们闭嘴：薛师功高，封公有何不可？
次年，突厥icon发动对大唐的偷袭，武则天挑选完正副将帅后，薛怀义也提出了自己想要去军队中历练历练的想法，于是直接命令薛怀义为：清平道行军大总管！薛怀义北上后，并未发现有任何突厥军队，于是他就抓紧返回了洛阳，并且向武则天诉说此战的“惨烈”！
武则天听后信以为真，下令封薛怀义为：鄂国公！公元690年，武则天正式称帝，面对薛怀义一次又一次地不听话，武则天已经动了杀心。
有一次，薛怀义带着随从南衙进宫，在门口遇上了宰相苏良嗣icon，南衙本是宰相出入的宫门，薛怀义没把苏良嗣放在眼里，要求自己先进去，苏良嗣勃然大怒，立即命左右将薛怀义痛打一顿。
薛怀义跑到武则天面前去哭诉，武则天只是回复一句：当朝宰相岂敢顶撞？
第二男宠，进入武则天的视线！
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最后一张最好看，就是一幅美人鱼在阳光下晒太阳。[赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰]身材好，人洒脱，可谁有能跟上你的脚步呢。是的，都市人最宝贵的是时，不爱就别揪蝉！小姐姐这衣着打扮充份显示了美丽的酮体和流畅柔美的线条，喜欢！这次我揪住了两粒蝉。婵说，你咋回事，我不是蝉。我说我知道，但是我馋。
那年你揪住了一只蝉，蝉说:小样，看叫你能滴，然后前腿一蹬金蝉脱壳了。昨天，我砍下了我的一支手，我以为我放下了眼前的一切，没想到手说，要爱，就不要放手不揪蝉哪是失去整个夏天而是一辈子，揪蝉要看值不值得，人的精力和最初的情感是有限的，婚姻不等于爱情，爱情的最好境界就是走向婚姻，爱情密码对每个人只有一次打开的机会，不轻易放弃，不过度揪蝉。。。漂亮、脱俗、自然而然，如出水芙蓉、有闭花羞月之美！
昨天，我砍下了我的一支手，我以为我放下了眼前的一切，没想到手说，要爱，就不要放手那年我抓住了一只蝉，蝉说：别留蝉！我说，我就要蝉，我就要蝉！⋯后来蝉死了！蝉说，不爱，请别揪蝉！我说，别寒蝉了！你离开我就剩下哀鸣了！[捂脸]今天我买了两个颜色的包塞到一起想给女朋友惊喜，女朋友拿着鼓鼓的包打开叫到，啊，原来是赤包撑的啊
今天看到一支笔，我把它放在上衣口袋，看着很有墨水的样子，还没一会儿笔就丢了，嗨！以后不再装笔了！这是一个悲伤的故事，一看坐着就是经历了彻骨的痛，才有这么深的领悟你去揪蝉小的时候，炒一盘，挺好吃的，从小就揪婵，天天揪，夏天就揪住了今天我买了两个颜色的包塞到一起想给女朋友惊喜，女朋友拿着鼓鼓的包打开叫到，啊，原来是赤包撑的啊
康熙六十一年（1722）在避暑山庄中发生了一个有趣的故事，康熙帝带着养在宫里的弘历，来到皇四子胤禛的狮子园。胤禛和嫡福晋乌喇那拉氏恭迎，康熙帝令带弘历的生母来见，当康熙帝见到这位儿媳钮钴禄氏时，不禁连称“有福之人”，这一年她30岁。
弘历生母钮钴禄氏，父亲凌柱，四品官，她生于康熙1692年，13岁时，选秀进入皇四子胤禛府邸。胤禛嫡福晋那拉氏是一品官费扬古的女儿，而钮祜禄氏出生不高，多年以来，勤理家务，因地位较低，被称为“格格”。
康熙178月，他为雍亲王胤禛生下弘历，但地位并没有改变，直到雍正登基，才被封为熹妃，后晋封为熹贵妃。雍正帝逝世乾隆帝继位后，她被尊为崇庆皇太后。
一天她偶然说有一座废弃寺庙应当重修，这话被太监传到乾隆帝耳朵里，乾隆因为孝顺立马整修寺庙。
崇庆皇太后知道后训诫身边伺候的人说：你们伺候过圣祖（康熙皇帝），几时见过昭圣太后令康熙皇帝修盖庙宇呢，她赶紧命太监传达乾隆帝停止修庙宇。
每次自己的亲弟弟来内廷谢恩，崇庆皇太后都会制止，心意到就行，不用亲自过来。
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崇庆皇太后出生虽然不高，父亲四品京官的俸禄，也足以保证衣食所用。她从小没有过过苦日子，出嫁后因地位低每天忙家务，不参与家长里短的是是非非，只管干好自己该干的事情。
身份不高，不争不抢，内心平静，适当劳力。这样一种心态与格局，注定她长寿而且保全家族不被牵连，低调埋头苦干，不但减少了别人找麻烦，而且还有一个好身体。
出身高贵的皇后与年妃都死于雍正帝之前，年妃长兄年羹尧因为功高震主被雍正所杀，年妃与年氏家族受牵连。
其次她有一个好儿子弘历。好儿子，一个就够了。
大清有个非常好的传统美德，就是孝顺，康熙孝顺孝庄，乾隆孝敬母亲，在加上乾隆是明君重文化，给母亲住的，用的，玩的，都是最好的。
崇庆皇太后居住的慈宁宫，明亮宽敞，前有花园，花繁叶茂，亭台错落，小路平整，佛堂静肃，吃饭由专门的厨师厨房，餐具有景德镇御窑特供，穿着有江南三织造特供。日常用品和文玩摆设，有内务府特供，可以说看尽了人间最贵的艺术品，享受了奢华生活。
除物质享受外，乾隆帝经常来到母亲身边嘘寒问暖。而且跟着儿子乾隆帝经常外出游玩。
洛阳嵩山，三上五台山，四下江南，圆明园赏月，山庄避暑避暑，木兰围猎更是每年必去。
有句话说：有福气有还得会享福。
崇庆皇太后有这样的福气源于她的修为。
一，不争不抢，做好自己该干的，对于高于自己身份的嫡福晋尊重有加，不争风吃醋，并且做好下手，别人看到听话且家世不高的她自然少了防备加害之心，确保了自己及家族安全。
二，不高调显摆，自己儿子弘历优秀，还是尽本分，低调的做好分内之事，为儿子晋升皇太子，皇帝做好该做的，要知道历代君王之争必有死伤，做皇帝的母亲真的需要大格局，大胸怀。
三，不让皇帝因为自己的喜好劳民伤财，历朝历代修建庙宇或者宫殿，都是劳民伤财的事情，而且对皇帝名声也不好，不用权利满足自身私欲。
四，对待家里亲人，保持界限，在后宫如果和家人走的太近，在加上家人在前朝做官，接触太多，就会被盖上“勾结”两个字，即不能保全家人，还难为皇帝。熟知事情的因果厉害关系，不该做的绝对不做。
五，得到了世界上最好的，儿子的孝顺，奢华的住宅，天下美食文物珍宝，还有游山玩水，什么都有了，更没有什么可争可抢的了。
六，有个好身体，好的身体需要好的心态，欲望少就是身体健康最好的保障，这里的欲望是远离是非，不争风吃醋，不锦衣玉食，做好该做的，不是自己的不去豪夺，反而得到了世间最好的。
富贵自古以来先有承载，再有享用，不要搞反，反被侵蚀，舍本逐末，得不偿失。#女性成长# #我要上 头条# #历史#
【谢觉哉长征回忆：番民生活鳞片】
谢觉哉(1884-1971)湖南宁乡人，1925年加入中国共产党，1933年到中央苏区工作，先后担任中华苏维埃共和国临时中央政府秘书长、内务部长等职，1934年1月参加长征。
从宝兴、大维、懋功、抚边、卓克基、毛儿盖，直到甘肃边界，全是狭长沟地。
水在乱石中急流，流花四溅，震耳欲聋。
傍岩作路，狭而且危，有些地方，简直没有路。
在悬崖上架几根木条，上支木板。
有的路被水淹了，须手扶岩石，步步试水而过，稍一不慎，就有被急浪卷去的危险。
记得到卓克基的那天，有一同志被水卷去，幸数丈外有大木横江，得阻住获救，然已淹得四肢无力了。
这些地方即所谓大小金川，满清的“十全老人”（乾隆）曾动员二十多万兵，用掉二千多万军费，还杀了两个大臣（张广泗、讷亲）才得这些土司们称臣纳贡。
但是这里的文化、生活，一点也没有沾染汉化。
先讲它的住吧：尺多厚的墙，筑个四方桶子，高的三四层，矮的两层，下层关牲畜，屎尿狼藉；二层较好，安厨灶；三层是佛堂，很干净。门窗壁柜，都很精致。
逾北的地方，形式稍有不同，下层也住人，那只是一个土洞，墙厚四五尺，门形转弯，从屋顶漏下光来，没有瓦，覆以木板。总之藏人的住，并不见得比汉人差。
吃呢？糌粑调酥油，味道很不差，青稞麦炒熟，磨成细粉，叫作糌粑。
临流有水磨，家中有手磨，两片光石，没有齿，可是藏人的麦粉，细得和洋灰面一样。
我们在那里没工夫那样磨，连粗磨也来不及，青稞麦，囫囵煮，颇有点“吃不消”。
蔬菜只萝卜马铃薯，但到了巴西包座等地，肥大的萝卜和马铃薯，比内地的还好吃得多。
碗是木或铜的，陶磁器还没输入。
木柴燃料，堆积成墙，三四十斤一块。
猪很少，牛羊很多，牛是牦牛，尾如大扫帚，颇肥大。
有一种饮料，是树的枝叶，不知何名，我们喊它作“蛮子茶”，烹饮可助消化，免得肚子胀。
藏民地高寒，麦熟较迟，但土肥沃，不亚江南，麦蔬豆等都很茂密。
穿呢？有各种毛布、毡子、毡帽、毡靴，羊皮毛很厚，硝制不良，一件大皮衣有二三斤重，只有藏人才能穿得起！
......……
总之藏人尚全在“自给经济”阶段，只有盐及少数红布自外来的，虽然有贫富，但穿、吃、住等，似乎不大成问题。
保守性很重，基督教那样厉害，我们经过的西南丛山深洞，辄看见屹立的教堂，而藏人区域没有。
鸦片烟云贵川普遍产物，而藏人不种。
据说，邓锡侯曾劝藏民种鸦片，因其地肥，不种麦，拿鸦片到外面换粮食进来，可获厚利，但被藏民拒绝了。
帝国主义的货品，本来无孔不入，但到藏民区域碰壁了，连汉人的货，除红布外，也找不出什么。
这里看见的现代文明，只卓克基土司索观瀛，在成都读书，带回来的两架机关枪及若干步枪。
因为如此，所以也不容易接受我们的宣传，人躲在山里，不和我们见面。
在卓克基找了几个藏民，经过通司和他们解释，他们懂得了，每天有二三十人，从山上运出粮食卖给我们，妇女们也来了，大都率直可亲。
每人身上有把小刀，为杀牲割肉吃之用。
1936年，红军长征到延安后，谢觉哉写下了此文，收录在《红军长征记》一书中，真实的经历，难得的长征回忆。#红军长征记忆#
