神力鹰爪功是一门武林濒临失传的武功，历来在民间单线秘传，故知者甚鲜。
相传此功始于清代之火龙道长，其练习方法与传统之鹰爪功既有相似之处，又有独到之处。其特点是以神养气，以气化力，以意御气，故而功效甚殊，一般勤修精进者二三年内即可获得较大效果，可达以指力碎杯，擒拿点穴之功力。
一、培元练力式
１、两腿微屈，两脚平行，与肩同宽。双手自然垂于身体两侧，双目平视，意守丹田，全身放松。
２、将双手缓缓自身体两侧抬起与肩平，手心向下，手指微扣成鹰爪状。
３、意念身体周围弥漫重重白雾。吸气，缓缓纳入百会，再沿身体正中（中脉）纳入丹田，形成一个鸡蛋大的气团。
４、闭气二至三秒钟，放松，意念集中丹田。
５、呼气，将丹田之气用意念领至膻中穴（沿中脉而上），分两股沿手臂内侧运至手掌、指尖。
以上１～５步为一循环，手臂酸麻难以坚持时，换练下步。
６、双手下垂至身体两侧，复原。而后手平行前举，至于膻中穴持平，缓缓屈臂，双手成环形，如抱大树状。
７、双手成鹰爪，吸气，依照上述运气路线贯气于双手，力贯十指。如开拉拉力器向两侧缓缓拉，体会双掌之间巨大的吸力（若无此感觉，则需重新认真运气贯力于双掌）。
８、呼气，全身、十指充分放松，恢复第７步之动作。如此６～８步为一循环，至少练习６次。
以上为“培元练力式”，练时上半式（１～５步）和下半式（６～８步）应循环练习，至少在三十分钟以上，功深后渐增至一小时。
此式为神力鹰爪功最关键的入门功夫，必须认真练习。一般每日不辍，则一至二月即感觉双臂、双手及十指力道倍增。盖以气化力之功也。
二、力拔千斤式
１、动作与第一式之第一步相同。
２、吸气，右脚向旁小跨一步，屈膝，两掌置裆下，指尖向前，用口将气缓缓吐出，再吸气，意念身前立有一块三尺余高，一尺余宽之石碑，双掌夹碑，闭气，全身之力运于双掌。
３、继续闭气，全身肌肉紧张，意念“石碑”在双掌夹力之下被缓慢抬起，注意腹肌紧收，牙齿紧咬，“抬”至胸前，停止向上，再缓缓将“石碑”放下，呼气。此式至少练九次。
此式之第三步闭气要求时间较长，应加强呼吸练习，日久功深，不仅双掌有千斤之力，且身体各部位也会在不知不觉中提高抗外力冲击的能力，可以练成所谓“金钟罩铁布衫”之入门功夫。
三、青龙探海式
１、此式要求动作基本上与上式相同。唯易掌为爪，力凝十指。
２、举石时，意念十指扣住青石即可。
注意：练习二、三式时双掌不可相触，否则徒劳无功。
四、推波涌浪式
１、于静而通风处盘坐（无严格要求，双盘、单盘、散盘皆可），双手互叠，男左上置于丹田（女反之）。摒弃杂念，意注丹田，放松静养。
２、双手十指成鹰爪置于腰际，蓄力双手，将气吸满。
３、呼气，双爪沿身体抬至胸前向前推出，意念双掌心各顶着一根长而圆的枕木，被呼气时的双爪一推之力推至天边，以３６次为度，多练恐过多丧失元气。
４、恢复第一步静养１５分钟至半小时。
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倚天后期金老先生就写出了一个高手张无忌，其实我决的倚天的高手不比神雕差从几个武林打斗就能看出，黄彬女的武功连少林三都佩服全老主要写的突出张无忌
“九阴真经”和“九阳神功”同为“射雕三部曲”中的顶尖武学，但一般人都觉得“九阴真经”比“九阳神功”要强许多，若同时修炼两种武功，有什么后果？我觉得，九阳神功会被九阴真经转化。
斗酒僧找到王重阳，借阅了九阴真经，看完之后，非常看不起“九阴真经”，认为“九阴真经”并非武学正道，走了旁门，难以踏足武学最高境界，所以，回到少林派后，创造了“九阳神功”，所以，在一部分人看来，“九阳神功”是比“九阴真经”要强。
其实，这是一种错误的理解，一如当年的斗酒僧对九阴真经的判断错误，因为，在《倚天屠龙记》原著之中，斗酒僧所留下的“九阳神功”中提到，武学至理是“阴阳并济，偏阴或者偏阳，都并非武学最高境界”。
由于“九阴真经”的总纲虽然是汉字写成，却是代表了梵文的发音，所以，想要看懂“九阴真经总纲”，必须满足三个条件：1、懂梵文，2、懂汉字，3、懂武功。这三个条件想要都满足，实在很难。
“九阴真经”为何这样写呢？原因是，黄裳昔日是天下第一高手，没有人可以与其一战，他所创造的武学，所代表的境界，堪称武学至理，一旦得到，便可无敌江湖。他这样写成，便是担心有恶人得到后，横行江湖，无人可以将其制服，为祸武林，这不是他想要看到的。
郭靖当初背诵“九阴真经”时，自然也是看不懂这些的，周伯通也看不懂，可是，周伯通却不管其他，反正都是九阴真经中的东西，便让郭靖死记硬背了下来，不曾想，南帝正好满足那三个条件，为郭靖翻译了九阴真经总纲，不仅恢复了因为救黄蓉而损失的功力，还让郭靖成了唯一一个得到九阴真经全本的人。
“九阴真经总纲”是“九阴真经”的最高境界，与九阳神功的最高境界，没有什么差别，因此，斗酒僧当年对九阴真经的判断是错误的，这也说明，斗酒僧根本没有看懂九阴真经。
之前，有人这样说过，虽然张三丰只是得到了残本的九阳神功，但是，九阳神功不只是一本内功心法，其中还讲述了许多武学的道理，因此，张三丰才能悟出太极拳和太极剑。我觉得，这些人严重低估了张三丰，以张三丰的天赋，如果真的是从九阳神功中悟出来的太极拳和太极剑，何须百年时间？
有人说，九阳神功中蕴含着许多武学道理，所以，要比九阴真经高明，其实不然，因为，内功心法讲述武功道理，其实是最为基本的操作，南帝看了九阴真经总纲，便想通了他武功的很多关节，以前还有阻滞，看了之后，赫然畅通起来。因此，九阴真经总纲也是蕴含着许多武功道理的。
之所以讲九阴真经比九阳神功强，那是因为，内功心法没有太大的分别，同档次的，但是，九阴真经却包含了许多武学，任何一个武功高手，都必须是内外兼修的，有内力，无招式，就像游坦之，有招式，无内力，就像失去内力的洪七公，也要惧怕欧阳克。
那么，如果同时修炼九阴真经和九阳神功，会有什么后果呢？其实，我以前看到过两个版本：
一个是关于宋青书的，他从周芷若处，知道了张无忌九阳神功的所在，得到了九阳神功，又从周芷若处，得到了九阴真经，最后武功超群，甚至，宋青书可以一会儿变成男的，一会儿变成女的。
另外一个是关于段子羽的，段子羽同时修炼了九阴真经和九阳神功，近乎无敌，内力超群，可以使用六脉神剑，张无忌没有还手之力，只能用屠龙刀抵挡，张三丰出现，才阻止了段子羽。
不过，我觉得，如果同时修炼，最后只会转化成九阴真经，郭靖修炼九阴真经，内力刚柔并济，可是，张无忌修炼九阳神功，内力是至刚至阳，他的九阳神功已经大成，却没有刚柔并济，所以，我觉得，九阳神功只是描述阴阳并济是武学至理，但九阳神功显然没有达到那个境界，最终，只能被九阴真经同化。
射雕英雄传武力排行榜
第四名，周伯通，周伯通大抵是射雕中最可爱的人物了，他是王重阳的师弟，原本武功比起裘千仞还尚弱一线，因上桃花岛讨要九阴真经下册时，不敌黄药师从而被困十五年，不过他也算因祸得福，在被困期间一熟读九阴真经上册，并自创了左右互搏术。金庸先生也多次在书中写到，左右互搏之术又能使人功夫斗增一倍。后又学会了九阴真经下册，功力大进，成为新五绝之首。
第三名，欧阳锋，第二次华山论剑，明面上天下第一称号的获得者，所学蛤蟆功之前被王重阳废过一次，却依旧可以和其余三绝站成平手所以欧阳锋在正常情况下，都比黄药师，洪七公强上一些。到了第二次华山论剑时，疯癫的欧阳锋武功大涨，连黄药师和洪七公加在一起都不是他的对手。主角郭靖当时也非常厉害了但是在欧阳锋手里也只能走十几招。
第二名，王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的中神通，是一个独步武林的奇才，武功造诣已经达到出神入化的地步。初次华山论剑王重阳以一对四，以压倒性优势，获得了另外四位高手的肯定，获得了五绝之首的地位。所以其他四位统领一方，唯有王重阳能够坐镇中原，甚至敢于集合势力与北方入侵政府做对抗。临终前更以一阳指重创西毒欧阳锋，使之数十年不敢踏入中原。
第一名，黄裳，黄裳是著成九阴真经的绝世武学奇才。在射雕英雄传中，借周伯通之口，向郭靖讲述了九阴真经和黄裳的其人其事。黄裳本是大内文官，因害怕所记载经书刻错字被黄帝赐罪，所以就逐字逐句极为细心的校读，不料想这么读得几年下来，他居然便精通天下道学，更因此悟得了武功中的高深道理他无师自通修习内功外功，竟成了一位武功高手。
源自于民间高手的“武林秘籍”——野派武功，#微头条打卡# #生活日记#
一口黄金打造的棺材，里面到底装的是什么？让武林各路高手都来争夺！
有人说里面有上乘的武功秘籍，得到它可以称霸武林；还有人说里面的财富谁拥有了它，就可以富可敌国；而有人为了得到它，只想要一个答案。
没想到棺材里竟然只不过装了一个大活人。
不过那些人说得也对，这个人武功高强，只要拿到了他的武功秘籍，确实可以称霸武林，有了地位，又怎么可能换不来财富呢。
至于答案，更简单，因为他会读心，他只要看你眼睛几秒钟，就可以把你想知道的一切告诉你。
这是电视剧《少年歌行》中的开篇，如此有意思的故事开头，不好看才怪呢。
剧中虽然没有大牌明星，但因为剧情紧凑，打斗画面精美，真的是追剧追的欲罢不能。
有的时候没有宣传的剧反而是一部好剧，或许是它的所有费用都用在了电视剧制作之上。#影视畅聊季#
在山上发现一本武功秘籍，我可能马上要变成武林高手了，从此以后还怕找不到女朋友？
恭喜你，任督二脉被打通了，武学奇才啊，赶紧上山拜师学艺吧，将来你在武林可以横着走。
鷹熊競技，取法為拳。陰陽暗合，形意之源。
智慧读书学堂
每天听本书：《逝去的武林》与传统文化水乳交融的原味的中华武学
30:07
《侠客行》是金庸小说中的一个特别的一篇。它塑造的石破天形象耐人寻味……//@甄民亮霄:【腊八粥暨武功研讨会—— 串味读金庸】（原创）#在头条看见彼此# #生机大会# #头条创作挑战赛# #武侠小说爱好者# 在《侠客行》中，金庸将教学环节中的研讨会写得活龙活现、跌宕起伏、妙趣横生、耐人寻味。侠客岛的龙、木二位岛主发请帖，遍邀武林各派“武功带头人”，来岛上举行一个“热餐会”—— 喝腊八粥暨武功研讨大会。它所营造的学术研讨气氛和开会方式，都颇值得称道。一是来去自由。开会虽有会期，但会议中途允许随时离开：“海滩边大船小船一应俱全，各位何时意欲归去尽可自便。”岛主如是说。会议召集人不强迫每位与会者听到底，而是“尽可自便”。这是一种学术开放的博大胸襟，体现了学术自由之精神。另外，不仅允许随时离去，也允许自愿滞留。凡是对会议讨论的议题兴趣特浓者，散会后也可留在岛上继续研究。（有人就滞留岛上达十年之久！）二是开放式研讨。会议釆取边参观、边研习、边演练的“三边”主义，各门派武功好手分散于二十四间石室之中，看画的看画，赏诗文的赏诗文；精研注释的，争论不休的，照图演练、拆解招数的…… 可谓五花八门，争鸣自由，面红耳赤也不伤和气，学术分岐亦不隐晦。一句“赵客缦胡缨”，其中的“胡”字，究竟是“胡人”之“胡”呢，还是“糊涂”之“糊”呢，也要反复争论后才能认同。三是松紧适度。这种“开放式”会议由于会议时间不限，会场内外并没有明显界限，因此组织工作必须跟上。在这方面，会议组织者考虑得十分周到。石室的“走廊”上“灯火明亮”（可以随看随记笔记），“石室四角几上摆满面点茶水”（可方便就餐，随时补充能量），“倦了便倚壁而睡”（允许打嗑睡等，决不搞疲劳战术）。这种松紧适度、张弛相宜的宽松气氛，烘托出严谨的学术研究所必需的条件—— 时间上的马拉松式研讨，必须有完善的后勤保障，否则与会者体力上会吃不消的。正是这种浓郁的且自由的会议学术气氛，才使得石破天这样的“文武白丁”得以冒尖露头。最终，石破天的成功“破译”，恰恰说明了这一点。腊八粥，经济搭台，武功研讨唱戏，金庸先生的大胆想象令人耳目一新。
甄民亮霄
【腊八粥暨武功研讨会—— 串味读金庸】（原创）#在头条看见彼此# #生机大会# #头条创作挑战赛# #武侠小说爱好者# 在《侠客行》中，金庸将教学环节中的研讨会写得活龙活现、跌宕起伏、妙趣横生、耐人寻味。侠客岛的龙、木二位岛主发请帖，遍邀武林各派“武功带头人”，来岛上举行一个“热餐会”—— 喝腊八粥暨武功研讨大会。它所营造的学术研讨气氛和开会方式，都颇值得称道。一是来去自由。开会虽有会期，但会议中途允许随时离开：“海滩边大船小船一应俱全，各位何时意欲归去尽可自便。”岛主如是说。会议召集人不强迫每位与会者听到底，而是“尽可自便”。这是一种学术开放的博大胸襟，体现了学术自由之精神。另外，不仅允许随时离去，也允许自愿滞留。凡是对会议讨论的议题兴趣特浓者，散会后也可留在岛上继续研究。（有人就滞留岛上达十年之久！）二是开放式研讨。会议釆取边参观、边研习、边演练的“三边”主义，各门派武功好手分散于二十四间石室之中，看画的看画，赏诗文的赏诗文；精研注释的，争论不休的，照图演练、拆解招数的…… 可谓五花八门，争鸣自由，面红耳赤也不伤和气，学术分岐亦不隐晦。一句“赵客缦胡缨”，其中的“胡”字，究竟是“胡人”之“胡”呢，还是“糊涂”之“糊”呢，也要反复争论后才能认同。三是松紧适度。这种“开放式”会议由于会议时间不限，会场内外并没有明显界限，因此组织工作必须跟上。在这方面，会议组织者考虑得十分周到。石室的“走廊”上“灯火明亮”（可以随看随记笔记），“石室四角几上摆满面点茶水”（可方便就餐，随时补充能量），“倦了便倚壁而睡”（允许打嗑睡等，决不搞疲劳战术）。这种松紧适度、张弛相宜的宽松气氛，烘托出严谨的学术研究所必需的条件—— 时间上的马拉松式研讨，必须有完善的后勤保障，否则与会者体力上会吃不消的。正是这种浓郁的且自由的会议学术气氛，才使得石破天这样的“文武白丁”得以冒尖露头。最终，石破天的成功“破译”，恰恰说明了这一点。腊八粥，经济搭台，武功研讨唱戏，金庸先生的大胆想象令人耳目一新。
