诚信初二日记（精选4篇），供大家参考，大家一起看看吧。
诚信初二日记 篇1
一个人的财富是用金钱来衡量的吗？不，我不这么认为。我认为诚信才是你可以拥有一生的财富。
那天是一个平凡而又不同寻常的一天。我作为我们家的＂小管家婆＂当然也要有一项不可或缺的技能了——买菜。
＂我有一头小毛驴……＂唱着我最喜欢的神曲。我提着菜篮子来到一个老爷爷的菜摊前，一边挑菜，一边学着大人的模样和老爷爷唠着家常，时间长了彼此熟悉之后，那个老爷爷也就开始给我诉苦了：最近这生意都不好做了，现在的人那！都太没诚信了，拿着一百的假钞，来换我们的几十块真钱。你说，像这样的人别说走到社会上了就是平时也会遭到唾弃的……＂＂是啊，诚信，无非就是诚实讲信用，这种最基本的道德都没了，还怎么在社会上立足呢？＂
就在我和老爷爷说话的时候，突然听见旁边有位上了年纪的阿姨嚎啕大哭起来，上前一问∶原来这个阿姨在这里卖了一上午的菜了，这个小伙子最后用一张假钞换走了她几乎一上午的＂劳动成果＂。一听这话，我就不愿意了，本就十分仗义的我，立马就抓住了准备逃跑的这个失信之人。并且义正言辞的对他说∶＂一个人最不易得到并最珍贵的东西就是诚信了，而你却恰恰没有，你用你的失信换取了他人的信任你认为你这样真的合适吗？假如有一天你的父母甚至是你要和他们一样来卖菜，你愿意自己辛苦了一上午最后却只换了一张假钞吗？＂也许他也知道了自己的过错，不仅退还了所以的钱，还连说了好多的＂对不起＂。在这一刻，我觉得自己做了一件什么不得了的事情一样，比那个阿姨还要高兴。
故事的结尾当然就是我被附近的民警叔叔表扬了一番，也送了我一个＂诚信守护者＂的称号。
财富人人皆有，但那只是物质上的需要，而精神上的财富无非就是诚信了。诚信可贵，易得到，更易失去，它需要我们牢牢抓住。
诚信初二日记 篇2
鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌；生与道义不可兼得，舍生而取道义；利与诚信不可兼得，舍利而取诚信。
——题记
九鼎一言百万难侵。
中国是崇尚诚信的国度，中华民族是践行诚信的民族，在五千年文明的历史长河中，处处跳动着诚信的波浪，处处高扬着诚信的风帆。
孔夫子的谆谆教诲已沐浴华夏千年，至今仍萦绕耳畔，响彻心间：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无轼，其何以行之哉！
如果说孔夫子是孜孜不倦的诲人者，那么曾点便是实事求是的躬行者。史书上曾参杀猪以行诺言的美谈至今传唱。确实，一言九鼎，一诺千金是人们古今不变的道德追求，因为诚信是立身的基础，是处事的基石。
诚信之心，利欲岂能熏？
持我本色守我诚信
不知从何时起，世界被金钱的声音搅得喧嚣，被利益的气息熏得刺鼻，诚信的清泉之中混入了锱铢必较的污水，于是出现了"唯利是图"、"金钱至上"人们的心被蒙上了一层厚重的利，再往后，诚信之声愈响愈弱……
然而，唯真信者能本色，无论何时何地，总有一些人能"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"，能坚守自己对诚信的追求。在物欲横流的年代，仍有诚信的光辉在闪烁，在传播，在驱散利欲的乌云。
问渠那得清如许，为有源头活水来
在"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"的时代，仍有诚信之人，诚信之心，不断感动着人们，他们坚守诚信的动力是什么？源头在哪里？答案很简单，在中华民族五千年文明的美德中，在中华民族五千年的风雨沧桑中。诚信，早已成为一种亘古不变的精神，将源远流长，愈传愈盛。
诚信之心，利欲岂能熏？
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子曰：“民无信不立。”诚信为我国传统美德之一，是人生之本，更是立国之本。然而此刻的社会呢？
不必说商场上的尔虞我诈；也不必说市场内小贩们的短斤少两；可是路上的一个钱包，也会使你思绪万千。若是几十年前，你就像儿歌里唱的那样：“把它交给警察叔叔手里边……”还能得到赞扬。可是此刻呢？只怕你动一毫米，恐怕也会百口莫辩。
曾看过一个小故事。
尾生是个诚信的人，却因为别人的不诚信而丢了性命：“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”他为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自我心灵深处的那一份契约，他竟然用生命来壮烈的捍卫它。这就是他身上的两个字精神——诚信。
曹操并不是永远奸诈。云长与之辞别，过五关，斩六将。曹操得知后，立即派张辽去追。不是为了追回关羽，而是为了能够让他一路顺风，不受阻拦。他这样做，只是为了诚信：他与云长的约定。谁曾忆，云长辞，命勿拦；只记得，生乱世，为奸雄。
诚信的确像“七个背囊”所说，它的确很重，可是，若丢弃了它，你也只能守着其他六个已经无用的背囊，望着成功的彼岸而嗟叹不已！
如果诚信在每一员工的心中，那么，企业必将蒸蒸日上；如果诚信在每一位考生心中，xx必将人才济济；如果诚信在那位女子的心中，尾生必将与之白头偕老。如果诚信在每一个人的心中，xx必将国泰民安。
诚信在心中，世界必将和谐。只因为：诚信，让生活更完美。
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诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！
——题记
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。
文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊……
