肖申克的救赎是斯蒂芬·埃德温·金笔下一本十分经典的小说，其影视作品的影响力也是极大的。关于“肖克申的救赎观后感”，您可以结合电影或者剧集来谈谈自己对这部作品的主观看法或思想感悟。观后感通常包括对故事情节、人物塑造、主题思想等方面的评价和感悟。以下是有关于肖克申的救赎观后感的有关内容，欢迎大家阅读！
肖克申的救赎观后感1
片中，瑞德望着监狱的高墙说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它生存”。这就是监狱中的体制化。
“体制化”这个词不单指体制，制度，放在如今可以说是大众所依赖的一种习惯;更多的是精神上的体制化。
将近一生都在监狱中度过的老布得知自己将被假释，甚至做出不惜伤害狱友也要留下的举动。出狱后更无半分惊喜，在街上惶恐无措;蹒跚地为商品装袋，惶恐不安深刻于他满脸的皱纹中。最终，他选择了永远地离开人世……
老布悬挂在那的身躯不仅象征着身体的死亡、生命的消逝，更是象征着个性与思想的死亡。几十年的监狱生活磨去了他的棱角，只有狱中才有符合他形状的格子，高墙外的一切，与他格格不入。
瑞德出狱后有句台词：不报告的话就撒不出一滴尿。笑了过后不禁颤栗：体制化如此恐怖!让人想起鲁迅作品中的话：我翻开历史一查……每一页都写着“仁义道德”……仔细看了半夜……满本都写着两个字“吃人”!体制化吃的不单是身体，更是我们的精神。
反观自己，似乎心中早已有了那一堵围墙。如今活在大众眼中也成为围墙：幼时活在长辈眼中，长大后活在朋友同学眼中，工作时活在上司眼中……各种各种目光互相交错搭建成一堵堵长长的围墙将我们禁锢其中。我们只在不断地用目光来评价自己，却未曾问过自己是否快乐是否幸福。甚至于别人没要求自己就不知道怎么做，精神已麻木，人生迷乱。体制化无处不在，步步侵蚀身心。
怎样才能避免被体制化?答案存于影片中：希望是世界上最好的事情;要么忙于生活，要么忙着去死。体制化或许是需要存在的，它可以提供快捷通道，却也侵蚀人心。我们不是体制的内容，我们是人，并不是活于别人的眼中的玩偶或成为某一体制的部分。理想与尊严不可放弃，我们是人，追求自由的物种，要怀着“人”的尊严而生活，而不是陷入体制的恐惧!
肖克申的救赎观后感2
上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的《坛经》，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。
安迪凭借自己的智慧和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞电影的逻辑去努力证明自己无罪，而是远走他乡?
因为，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审视自已，而无需证明!当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造?我不太明白这个词的含义了。其实我过去每天都在悔恨，不是因为我关在这里，或者你们认为我应该忏悔。我想告诉过去那个犯罪的年轻人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的老人”。《肖申克的救赎》这部电影，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行!
现代社会中，许多人如同典狱长诺顿一样，冠冕堂皇地打着某种宗教、主义、法律甚至公平正义的名义，为了个人和集团的私利，为了开脱罪责，巧言令色，百般诡辩，失去了作为一个人的最起码的诚实和品质。当一个人习惯于表演并毫不自省时，已坠入万劫不复的地狱，就不要再谈什么救赎!
肖克申的救赎观后感3
扭头望了眼窗外，雨从墨黑的云层中倾泻而下，跟肖申克监狱里的那天下得一样大。
大银行家安迪，因误判获刑而入狱，余生只能在肖申克监狱中度过。天降大祸，被莫须有惩戒，二十年的牢狱之刑，非常人常态能应对。但安迪并没有选择颓废地虚度光阴，而是走出了一条“求人不如求己”的“越狱”之路。
安迪的监狱生活很糟糕，备受恶霸欺凌，也曾经历最严厉的一个多月的单独囚禁，但这些都没能浇灭他心中希望的火花。他曾对狱友说：“希望是好事，也许是世间最美好的事物，而美好的事物永不磨灭。”这大概就是安迪甘愿用十九年挖掘地道的艰辛换来一朝自由的全部动力吧。当看到安迪爬过污浊的下水道时，当他离开了那个让他蒙冤二十年的肖申克监狱时，当他在黑夜的瓢泼大雨中放声而歌时，我的心被重重地锤击着，激荡起希望的波光。整整十九年的时间，打造出来的一条逃生之路。这样的事，有人或许连想都不敢想，有人或许只敢想却不敢做，而只有安迪，只有像安迪这样内心怀着执着希望的人，才能冲破牢笼，冲破束缚，最终翱翔天际。
这部电影让我动容的，还有题目里的“救赎”。安迪之所以在狱中十九年没有与他人同流合污，是因为他始终不放弃对自由的渴望，就像剧中台词所说：“有一种鸟是关不住的，因为它的每片羽毛都闪耀着自由的光辉。”安迪心中自由的光辉照亮了自己，也照耀了他人。他的朋友瑞德本已放弃对出狱的追求，但在安迪的影响下重振旗鼓，洗心革面。我想当狱友们想起狱中生活时，会感激监狱中安迪所给予的美好，其实肖申克的救赎就是安迪，他对自我完成了拯救，也对他人完成了救赎。
“有时候，不是因为看见希望才去坚持，而是因为坚持才能看见希望。”在生活中，我们不可能去完全模仿安迪，但当自己的生活中处处阴霾密布的时候，要告诉自己，一点火花，也可以燎原;哪怕只有一丝希望，也可以抓住希望的火花，冲出生活的阴暗。
肖克申的救赎观后感4
开篇的数目触目惊心。一个教师从走上工作岗位到退休，大约有35到40年的时间，从技术层面上讲，应该都能成“师”，但事实上，教师队伍似乎有些意外，全国1300余万的教师，真正称得上“师”究竟有多少?有人不无心酸地这样描述老师：只是置于玻璃罐里的青蛙，有光明，却没有前途，这让我不得不想起了“肖申克”。
肖申克是一个监狱。但那里不失是一个小社会，等级分明，人物详尽，各司其职，有着明确的规章制度，在其下也有着很具影响的潜规则，导演用这样“一滴水见太阳光辉”的张力，把观众带入他的大预设：我们每个人都生活在一座大监狱。
在这所大监狱里，你如何救赎你自己?
主角安迪给我们带来的是什么?是希望。
有了希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，有了希望，一把小小的锤子，一张大海报，便可以救赎生命，可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。
希望就是本文所要表述的核心词汇：成长意识。所谓成长意识，就是教师个体自我成长的强烈欲望和内心渴求。注意这里的关键赐予，自我、内心，表明是一种自愿、自觉、自律、自立。
在肖申克的救赎中有一次精彩的对话，当安迪说出希望这个字眼时候，瑞得如是解释：希望?听我说一句老朋友，希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，千万不要有这种念头。
这是对困于肖申克的一种提醒，因为他们已经是被制度化了。
什么是制度化?又是瑞得来解释：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。那就是制度化。那个在肖申克当了50年的图书管理员，当得知自己被假释时，却是要将与他告别的人杀死以继续留在这里，最终上吊，这就是制度化的悲哀。
老师从刚毕业踏上讲台，可以说就是被制度化的，换一个词说就是被格式化了。慢慢被消掉自己的棱角，慢慢适应着制度，慢慢习惯，一眼望去，有多少张麻木而绝望的脸在校园里耕耘，那么刺眼而又无动于衷，你是否已然处于“沉睡”状态。
唤醒你内心的，那个叫做希望的东西呢?
于是，就有了另外一个本文核心词汇：成长行动。希望总是要付诸于行动中的，否则是空谈。
安迪管理图书馆，要改变现状，每周一封写信，终于有回应，然后每周两封，终于有州政府支持，得到稳妥支金;他用一把小锤子，一张海报，用了的时光，给自己叩开走出肖申克，通往自由的路，他赢得了自由。
成长行动在安迪的手中就是小锤子和一张大海报，以及一个缜密的头脑。老师的手上是什么?
书上给老师的成长行动点出五个方面。行动计划、行动目标、行动策略、行动恒心和行动境界。
核心词汇：行动计划，就是成长行动的具体安排。安迪用的时间和耐心，用一柄比铅笔大不了多少的手锤，挖通了一条通往自由的道路。这条路他的狱友瑞德认为600年才能挖通。凡事预则立，不预则废，这很好理解。
核心词汇，行动目标，就是成长行动该达到的目标。这很好理解，不必多说。
核心词汇：行动策略，就是教师在成长行动中需要考虑的方法和应遵循的原则。凡事都不可蛮干，这是真理。安迪的行动无不充满着策略性，随身带500美元去申肖克，为自己购置所需要的物品，包括海报和铁锤，冷静地用专业分析逃税帮工友讨破，渐渐成为狱警的会计师，从体力劳动转向脑力劳动，成为诺顿的洗钱的助手后，虚构人物转账，继而在越狱后扳倒了他。
所谓得法者事半功倍，不得法者事倍功半。作为一个老师的策略，就不能紧紧盯住你的专业上，眼光更多的要考虑到自己作为一个人的修养该是如何的。就像安迪那样，喝破就是像帮自家盖房子那样，多么惬意，这是作为一个自由人的向往。
核心词汇：行动恒心，指的是行动的持久性，坚持性。有志者，事竞成，这是我们常挂嘴边的一句话。但事实上正如书中所言，我们教师缺乏的不是“志”，而是“常志”，所有光有“志”是不一定“事竟成”的。安迪坚持了，你又能为自己的目标坚持几年?
核心词汇：行动境界，是行动的“真”的情感体验和“美”的心灵呼唤，它能保证行动的持久和有效。看过电影的人，都不会忘记那个嘲，安迪通过扬声器将费加罗的葬礼音乐播放出来，导演处理的非常好，愤怒的狱警，碌碌无为的服刑人员，麻木不仁的服刑人员、绝望悲观的服刑人员，纷纷停止了手中的工作，将目光投向那个扬声器，此时，目光越过的是高墙，是那一道道桅杆，那是对自由的渴望，对生的向往，对未来的一种憧憬，这种美好的嘲令我不得自拔。
作为老师，在自己的专业成长上，永远都不能带有功力性质的。你要做的是教好孩子，努力让她们快乐学习，快乐地拿到好成绩，这才是你的目标。
希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。意识尚存，成长就犹存，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。
那么，请你救赎你自己逃出“肖申克“吧!不要让自己格式化在自己的囚笼里。套用电影里的台词来结束我的笔记：希望是好事，甚至是最好的事，美好的东西永不会死。
肖克申的救赎观后感5
肖申克的救赎属于我看过的电影里面比较有感触的电影之一。影片讲述了主人公安迪发现妻子有婚外情，醉酒后本想用枪杀了妻子和情人，却终未下手。但不幸的巧合发生了——那晚另外有一个人枪杀了他的妻子和情人，于是安迪被指控为谋杀，并被判无期徒刑。他不甘永远呆在肖申克的监狱中，于是通过了小锤实现了自己的希望，实现了常人想都不敢想的“越狱”。
抛开美片惯有的气势和特技不说，这一次我们看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望，压抑下的友谊以及善恶的归宿。
影片中主要传达了这样一种精神：“希望是美好的事物，也是世界上最美好的事物，美好的事物从不消逝”。安迪有这样一句话：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们内心深处，我们无法到达，也接触不到，那就是希望s强的安迪始终坚信着希望，他以劳动换来破，让他的同伴们感到了短暂的自由时光。瑞德曾这样说：“我们坐在太阳下，感觉就像自由人，见鬼，我好像就是在修自己家的房顶，我们是创造的主人。”也许只有这一刻，他们是真的感受到了自由。就像片中一句话说的：怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由，强者自救，圣者渡人。肖申克的监狱是如此地将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日、月、年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾告诫安迪：“希望是件危险的事，希望能叫人发疯，他是精神苦闷的根源。”在那样一个压抑的社会，他们甚至不敢奢求“希望”这件对我们来说很平常的事。看到这里，我不禁为他们感到心酸，为自己感到庆幸。
监狱是个特别的组织，肖申克的监狱就如同现实生活中的一个缩影，导演通过安迪的视角向观众展现了这个社会，这里充满了弱肉强食，当权者滥用职权、投机者巧取豪夺。而肖申克的生存体制又如同现实生活中的社会体制：痛改前非的人一次次被投入黑暗中、当权者干着肮脏的勾当却在群众面前宣讲“拯救之道”，社会中的每一个角落都充满了黑暗。肖申克这个地方，监狱里的人将永远获得不到真正的自由，即使获得了假释，他们也只能在固定的地方工作，直到死去，而且当长期受到管制的人们重获“自由”时，他们体内早已种下了体制化的种子，根本在现实中深存下去。似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。当瑞德因“没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是战栗;老布在光明到来时，竟然由于不习惯外面的生活，适应不了自己在监狱这60年中社会的变化，(一切都显得那么陌生：拓宽的柏油马路、会跑得四轮汽车、崛起的幢幢高楼、人们快节奏的生活方式、各式各样的服饰变化。)而选择了自杀。那一幕我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。正如安迪刚入狱时，瑞德对他所说的：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯了生活在其中，最终你会发现自已不得不依靠它而生存。”这就叫体制化。
“体制化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人自由，像安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性的生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典台词“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对，什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”
我想瑞德绝不是对审查者说这番话，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候我们会说：如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对哪些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再搏一次。可是，世界上没有如果，我们无法回到过去。
另一方面，一个人的才华和坚韧的态度更是实现成功不可或缺的因素。安迪凭借着自己的智慧和能力为监狱建立了图书馆，引起了狱中生活枯燥的人们对知识的渴求;帮着监狱长洗黑钱，最终却巧妙的将他送入法网，暴露了监狱长行的黑暗内幕;最不可思议的是：用一把类似于艺术品的小锤，在不到的时间里完成了“越狱”，而这在瑞德看来是600年都无法完成的，但他却做到了，他实现了自由的梦想。
同样，影片也体现出了：“体制压抑下的友谊”。安迪从开始的一言不发，到后来通过智慧的“越狱”后为瑞德留了一笔钱，并让瑞德和自己一起享受自由生活的变化，更是将“同窗”的友谊、真挚的情感演绎得淋漓尽致。
140分钟的洗礼，使我的精神得到了极大的震撼，无论是从制片技术、故事情节还是情感表达方面，肖申克的救赎无疑是一部励志的杰作，影片中的一切似乎向我们表明：我们的希望，以及对幸福、自由、友谊和爱情的感知能力隐藏在日常生活中的每个角落，面对挫折、失败、艰难、背叛，只要我们仍坚守着心中的希望，相信我们就会到达成功的彼岸。也唯有“希望”这种东西是任何人都无法从我们的内心夺走的。是坚守“希望”，还是屈从现实?肖申克的救赎给了我们最好的解答。
肖克申的救赎观后感6
人来到世界的目的是什么?看了电影《肖申克的救赎》，我似乎找到了答案：人来世上的目的就是要让你周围的人因为你的存在而有所改变。
主人公安迪入狱前是一个银行家，他因妻子与情夫被杀而被指控为杀人犯，判处终身监禁后被送往肖申克监狱。肖申克监狱是一个关押重刑犯的监狱，很多人进来之后一呆就是一辈子，所以，这里的人们，根本不知道字典里还有“希望”两个字，很多人已经“被体制化”，即使被有幸释放了出去，也会因为在监狱的时间太长而不再适应狱外的生活而选择自杀。
但安迪的到来，在一点点改变着这些。他似乎不是一个囚犯，而是一个救赎者，在尽力挽救那些人的灵魂：他利用自己的特长为监狱长做事，只为了给囚犯们换回几瓶啤酒喝，让他们像个男人，享受享受自由的感觉;他从每周写一封信到每周两封信往外投递，就是为了赢得些赞助建一个监狱图书馆，改变犯人们的阅读情况;他教初入狱的、年龄最小的、人最聪明的汤米认字，帮助汤米考试，鼓励他要有信心坚持下去;他利用监狱广播播放《费加罗的婚礼》震撼犯人们的心灵，即使面临着惩罚的威胁;他用的时间和一把小斧头凿透监狱厚厚的墙壁，打开了一条通往自由的路;在逃出监狱之前，他给瑞德的一番话，让出狱后的瑞德没有选择自杀……
这样的安迪，是囚犯吗?不，他不是囚犯，而是上帝派来的救赎者，他来这里就是要救赎这些要被关押一辈子的人们。给他们带来希望，他给他们带来灵魂的震撼，让他们知道，在监狱里，还可以过这样一种生活，还可以这样生活。
看到这里，不由得联想到我们的现实。多次在讲座时我都会就“职业幸福感”做一小调查，但调查的结果并不如意，感受到职业幸福的人寥寥无几，看得出，大多数教师仅仅为了“稻粱谋”才从事着这个工作，而不仅仅是因为喜欢和热爱。有一个学校，120名教师中，只有8位是男教师，其中还有4位是领导。
为什么那么多男教师选择了逃离?真的是教师这一工作没有意义不能创造价值吗?看看电影，身处监狱中的安迪为了救赎监狱中的人们，还在尽最大努力做着什么，还在尽力用自身的能力影响着别人改变着别人，那么，我们这些做教师的，是否真的要自问自己一点什么了?
我们就来问问自己吧：教师这一职业真的不能给自己带来幸福吗?先看看我们的工作对象，我们工作的对象是一群纯真无邪、对生活充满美好希望的孩子;再看看我们的工作内容，我们是要带着这群纯真无邪的孩子走向美好的未来。在和他们相遇的这段日子里，他们要走什么样的路，看什么样的风景，在这条路上有什么样的感受和体会，都取决于教师。想想，比起那些囚犯来说，这群孩子该多么可爱，看着他们一天天地成长，看着他们从懵懂无知到最终成为一个睿智聪慧的少年，甚至，有时候我们呢还能听到他们成长的拔节声，这样的体验，我们怎么会没有快乐感和成就感?
很多时候，有无成就感取决于我们的内心。肖申克的救赎，救赎的是灵魂，再次审视自己的工作，我一直想说：如果我们每一位教师都有了安迪的精神，我们都能很好地珍惜工作中的每一天，珍惜和孩子们相处的每一天，让孩子们因为遇到你，而有一个健康幸福的童年，那么，我们的内心，该是如何的富足?
做一个救赎者，做一个自救者，让这个世界因为你的到来而有所不同，让你周围的人因为你的存在而有不一样的感受。肖申克的救赎，救赎的是灵魂……
肖克申的救赎观后感7
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗?
本片在逃狱电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉。蒂姆。罗宾斯扮演被误控杀妻而判入狱二十年的银行家，他定下了逃狱大计，但表面上不动声色，反而利用他在税务上的专业知识跟狱方职员打成一片，又跟囚犯中的老大摩根。弗里曼结成好友，从根本上改变了狱中文化。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了–一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。忙着去活或是忙着去?《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
肖克申的救赎观后感8
一部伟大的艺术作品总是深刻的震撼着观者。《肖申克的救赎》就是这样的一部片子，当年和《阿甘正传》号称“票房双雄”。
《越狱》是将《肖申克的救赎》演绎成一部连续剧，然而《越狱》是因其情节编制的百般机巧而火爆全球。因此，如果说《越狱》给我的情节和演技的吸引，《肖申克的救赎》则是给我人生的震撼。同样的情节，同样的演员，然而艺术和思想的构思不同，决定谁将随着市场浪潮一波接一波被淘汰，谁将随着历史的淘洗而越发闪烁光芒。
是的，进入监狱的每个人都是绝对有罪的，因此每一个也可以说是相对无罪的，他们进入这里只因为命运的安排——是上帝给了我们原罪还是我们自己犯下不可饶恕的罪过，反正我们进入社会国家的监狱，亦或是人世红尘的“监狱”，全部是无期徒刑，当然在“头昏眼花”的时候可以得到“假释”。
我想最好“监狱”看着是中性词，因为“监狱”是一种约束和体制，体制大可大到一个国家，小可小到一个公司、部门、科室。如果监狱是中性词，那么就有人离不开它，是生活的唯一土壤，影片中“老布”就是这样的一个人，在监狱了呆了大半辈子，正如瑞德说的：“开始你恨它，慢慢适应它，最后你离不开它，这就是体制化。”老布在行将就木之时，被假释了，进入了监狱之外的世界，然而老布在这个世界一无所有，无法生存，反而在监狱里面，他有朋友，他懂得规则，他有工作，他有一切，监狱才是他的“家”，老布是一个彻底被体制化了的人，最后彻底爱上了这个体制，那么它的本质是监狱。然而事实上是被绑票的女人爱上一个强悍的绑匪，按照绑匪的规则而存在。
这种情况，我们是否可以称之为一种人生的“沦陷”，把“沦陷”也看着中性词吧，因为大多数人都是这样沦陷在一个体制里，一个公司、部门、科室里面，走出这里没有办法生存，正如老布所说：“我恐惧这种提心吊胆的日子”，本想再次犯罪进入监狱，然而他已经老到了无法犯罪的地步了，于是在墙上写下“老布到次一游”，上吊走了。是的，我们身边的人，大多数的人生都是“沦陷”于现有公司、部门、科室的体制中，丝毫不敢也不能越雷池一步，墙内才是他觉得舒适和幸福之圈，墙阻隔着他，也保护着他，而且保护的功能越来越强大和重要。
“救赎”本身具有强烈宗教色彩，然而宗教的本质是日常性的，也看着是中性词吧。从进入“监狱”的开始，肖申克就沉默了一个月，没有和任何人说话，他就在这一个月决定了为自己开辟一条救赎一路，不在忍受“冤枉”之气。他开口要的第一样的东西是“铁锤”，刚好能放在被掏空的圣经中那么大小的铁锤，一把决定命运的铁锤。监狱长开玩笑地说“救赎之门”在圣经中，是的，最终应验了。瑞德对肖申克说：“如果要用铁锤打通隧道需要三百年”。因此瑞德放弃了，然而肖申克没有放弃，因为他利用他的知识发现墙体石头的秘密，不需要三百年，实际上，他就逃离了“监狱”。是的，拯救自己的不是圣经和上帝，而是自己！拯救之路开启于希望，依赖于知识。“有些东西是监狱的石墙关不住的，在人的内心中，是人的希望。”然而德瑞说“希望是坏的”，因为他没有足够的知识判断希望能够实现。
“知识改变命运”，知识才是我们的自己的救赎的唯一方法。
是的，肖申克凭借知识催生希望，又凭借知识利用了监狱的规则和制度的漏洞舒适地生活在监狱之中，最终凭借知识打通了救赎之路，获得了“救赎”与自由。
来，肖申克凭借其银行家具有的高超金融知识，为监狱里上上下下的狱官避税理财，以至于监狱长一天也离不开他，甚至设置重重障碍不让他离开监狱。来，他以嗜好石刻为掩饰，一天一天悄悄将从隧道里面挖出的泥土，一小块一小块释放出来。来，他在监狱开设图书馆，帮助每一个囚犯学习知识，让囚徒的生命也有那么一点点价值。来，他无时无刻不在构建在太平洋里荡舟的自由之梦，当他在离开监狱的头一晚，他把梦想中的太平洋告诉瑞德，瑞德以为“他是不是神智不清了”，直到第二天肖申克一夜之间突然从监狱中消失，来用希望、知识和毅力构建起来的一个秘密“救赎”系统运作成功了，瑞德才知道这一切是真的。
自己救赎成功了，但是瑞德，肖申克在监狱里最好的朋友。瑞德在蹲了40年监狱后获得了“假释”，不是自己救赎，是监狱“恩赐”他出来的，因此他所面临的情况与老布是一样的，瑞德说：“虽然我在监狱被人称为有求必应，可以搞得任何物品，但是出去后我连电话本都不会翻”。确实，瑞德出来了，他和老布一样陷入了绝望。瑞德想起了肖申克告诉他在“假释”后到一个标志性的美丽的大树下找出一个盒子，这是他唯一的希望。肖申克不仅自己救赎，也救赎了他的好朋友瑞德。
这个盒子里面有钱、有地址、有朋友和梦想，瑞德也获得了救赎。
肖克申的救赎观后感9
前几天，朋友推荐了一部电影《肖申克的救赎》。忙里偷闲看完后，直到今天才有时间表述我的感动。
总体感觉这是一部不可多得的励志影片。讲述的是1947年，银行家安迪因酒醉后误被指控杀死了妻子和她的情人，而被判无期送进肖申克监狱。他在狱中与囚犯瑞德建立了深厚的友谊，并充分利用自己在税务上的专业知识跟狱警打成一片，执着的改变狱中文化。当他得知自己含冤却又申诉无望时，表面上不动声色，却在一个风雨交加的夜晚，从自己挖了二十年的隧道中重新获得自由。
自由
我认为，自由是《肖申克的救赎》的第一主题。这是一个不仅从现实意义上越狱的故事，也是从精神意义上越狱的故事。
影片中有三次展现“自由时刻”的场景。
第一处：金色的夕阳、漆黑的屋顶，一群犯人安逸的享受安迪几乎用生命换来的冰啤酒，表情是那样的恬静，安适，“仿佛自由人在修葺自家屋顶”。
第二处：安迪将门反锁，播放《费加罗的婚礼》中的一段二重唱。悠扬的歌声飘出扬声器，声音到过的地方，所有的人都抛却愤懑，狠毒和怨怒，安祥的伫立、抬头、仰望、倾听。
第三处：影片结尾，瑞德踏着金黄的沙滩一步一步走向安迪，安迪停下手中的工作，明晃晃的阳光，碧蓝纯净的太平洋下两人紧紧拥在一起。
三处场景串联了一条漫长的自由之路。只因：“这个世上有种鸟儿是关不住的，因为它翅膀的每片羽毛都沾满了自由的光辉。”贪婪的典狱长残杀了知悉真情的年轻人后，更加坚定了安迪逃跑的决心。特别是片中安迪爬出500码的排泄管，褪去衣衫，伸出双臂拥抱风雨时，我被真切的震撼。人，为了生存，追求自由的力量真是无法估算呀！裴多菲说的真好：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
生命如旅程，每个人都在行走。行走中，我们要体味艰辛，接受得失。所以，安迪带给我们的不仅是性格的坚强和斗志的不屈，更有心灵上对世人的救赎。珍惜今天，珍惜拥有，珍惜自由，你便是世上最富有的人！
希望
希望，是我给《肖申克的救赎》定位的第二主题。
一个人力量的大小，很大程度取决于潜在的希望有多远大。希望不需要过份的热情，太热情的希望只是灵魂深处偶尔的冲动。
肖申克是一座黑狱，一座吃人的监狱。可无论它多么黑暗，都是关不住希望的。凡事皆因希望而起，因希望而终，凡事只要有了希望便成为可能。有了希望，肖申克不过是一座形同虚设的监狱。有了希望，一把小锤可以救赎自由，救赎生命。有了希望，安迪在救赎自己的过程中可尽情的享受，并将这享受到的乐趣播种于每个狱友的心里。
影片中，安迪和瑞德有这么几句对白：“忘记在这世界上，还有这不用高墙栅栏围起来的地方，还有你自己心里的，他们拿不走、碰不到的东西，属于你自己的东西。”“你指什么？”“希望！”……
我们每个人既是平平凡凡的，也都是独一无二的。要想有所突破，就必须知道自己要什么，要成为什么样的人——做自由出色？还是平庸无奈？正所谓，希望就是使人有所突破的“种子”。
肖申克监狱虽然残酷，但安迪一直坚守希望，而且他的希望是灰暗的高墙无法阻挡的，是冰冷的囚室无法泯灭的，比如影片中安迪6年后第一次收到200美元的扩建资金；再比如安迪每周写一封申请扩建肖申克监狱图书馆的信，到后来每周两封，十多年坚持——从未放弃……安迪拥有希望，拥有了活下去的勇气，也拥有了最终成功逃离监狱的“伟大”。
由此可见，希望是自由飞翔的小鸟儿，是四处流动的空气，是时时存在的呼吸，是任何力量永远无法遏制的，是所有污秽都无法染指的。
恐惧可能让人沦为囚犯，希望却能让人重获自由，希望永存，生命不息！
友谊
整部影片中没有男女凡俗的爱情纠葛，反而让我体味到了人情和温馨——冷酷的监狱中一样可以建立真挚的友谊。
人这一生友谊是很宝贵的，许多时候，我们的生命会因友谊而精彩。
肖申克监狱中犯人，没有温煦的晨光，没有纯净的空气，没有圣洁的精神寄托，几十年如一日的活着……直到，安迪冒死为他们成功争取啤酒，他们回递给安迪；直到，他们帮安迪挖做象棋的石头；直到，安迪擅自给他们播放歌曲；直到老布信中深深地眷恋和歉意；直到安迪为瑞德买口琴；直到安迪在石堆下留给瑞德的糖果盒……友谊就这么在无形中沉淀，在无意间深入骨髓。
犯人也是人，和自由的人一样，需要关心，需要呵护，需要珍惜。甚至比自由人更迫切的需要。在肖申克监狱中，一些很平常的东西，却能够让我们领略到他们互相支持、帮助和激励的情谊。只因环境特殊，所以弥足珍贵。特别是影片的结尾，安迪和瑞德海边重逢，两人畅快淋漓的笑容更是让人无比羡慕。那笑容在天地间飞越，在人们内心深处回荡……
强者自救，圣者渡人。
毫无疑问这部影片中的安迪是坚强的，因为他拯救了自己，完成了对自己的救赎并开始了新生活。安迪也是伟大的，因为他在自救的同时，也拯救了瑞德，没有让其步老布的后尘。希望是美好的，自由是向往的，人间至善的事物是永远不会消逝的。
春日的午后，我听着纯音，回味着情节，静静地敲击这些文字，也是一种美的享受。
肖克申的救赎观后感10
《肖申克的救赎》值得看两遍，甚至更多遍。大部分电影如同时装，赶一个时髦，过上一把瘾，就永远过去了。可是确实有些电影是能够沉下来的，它将在这个世界永存，比如《肖申克的救赎》。有些电影，给我们感官上的快感，让我们暂时降低智商，如孩童般地欢乐;有些电影，给我们人世间没有的奇景，满足我们白日间想入非非的幻想;而《肖申克的救赎》不一样，它是一部感动我们心灵的电影。
最初听到《肖申克的救赎》这个片名，以为肖申克是个人名。实际肖申克不是这部片子中两个男主人公的任何一个，它是一个地名，即“鲨堡监狱”。这个监狱，是座人间炼狱，不仅仅是因为它那里狱卒残暴、狱霸横行，并且是因为它对人的精神的磨蚀。在那种漫漫无期的禁锢中消磨生命，似乎仅有全部放弃期望变。成行尸走肉才能生存下来。可是在监中服无期徒刑的’安迪不一样意这样，他像是用一件无形的护身罩护住自我，心中永远有期望。
《肖申克的救赎》中的什么感动了我们?是安迪历经的牢狱之灾、水滴石穿般地不懈挖掘，最终在一个雷雨交加之夜从500码长的污粪管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被关押40年后在假释审查官面前那番看似无谓，却令人动容的话?(“我没有一天不在后悔，我回过头去看看往昔，那个愚蠢的男孩儿犯下了可怕的罪行……小男孩早已不见了，只剩下这个厌物，垂垂老矣。”)——是这些，却又不仅仅是这些。电影是在一点一滴的叙述中渐渐渗入我们的心灵的。如果要全讲述出来，就要把电影整个重讲一遍。是的，一点一滴地叙述，那撞击我们心灵的东西在你不设防间直触你的内心深处。即使在唯一能证明安迪是无辜的证人被监狱长枪杀了以后，安迪仍不肯放弃期望。阿瑞看到他在神思恍惚间讲述自我心中最完美的记忆与梦想，以为他快要精神崩溃了，“人的忍耐总是有限的……”他这样解释安迪。其实如果真是这样，我们也会如此原谅安迪：曾有多少人被残酷的环境毁掉啊!
可是——这真是好莱坞式的——电影竟然不给我们这个充满必然的杯具结局。安迪没有被命运毁掉，他获得了一个完满的结局。他重获自由，惩罚了监狱长等恶人，还与老友阿瑞在海边重逢。明白这情景是梦，好莱坞制造的梦，但我们仍然感激这梦，因为它实在是太完美了。回想一下这部影片，虽然讲了那么多残酷的事，但留在我们脑海中的竟然都是完美的记忆。
比如安迪冒死向看守队长进言，为狱友们赢得了一箱啤酒，大家在阳光下畅饮的情景;比如安迪不顾一切进入监狱长办公室为大家播放《费加罗的婚礼》的场面：你从来没有觉得自由的阳光是如此灿烂，莫扎特的音乐是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在这一瞬间都变得高尚美丽，容光焕发……这时你就明白了：为什么人类在经历了那样多的苦难与沉沦之后，还能生存，因为完美永在，期望永在。
肖克申的救赎观后感11
这些墙很有趣。当你第一次入狱时，你讨厌你周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最后，你会发现你必须依靠它来生存。这被称为制度化。这是瑞德在老布得到假释后故意犯罪的客观演讲，几十年来一直被囚禁在高墙上。有情感，有厌倦，有无助，但更多的是一种冷漠，对监狱生活往往是平静的难以置信的木制。
正如瑞德所料，老布在痛苦挣扎后选择了离开，离开了这个不属于他的世界。在监狱里呆了50年的老布把自己深深融入了小申克，但他被冷酷的狱官释放了。这样一个像新生儿一样的老年人来到外面的世界是极其困难的。他没有精力和能力从小申克的监狱里抽出灵魂，融入新世界，所以他选择了自杀。囚犯们已经习惯了没有自由和希望的监狱生活和那里的一切。他们不再期望改变，甚至害怕改变，害怕被扔进他们曾经向往的外部世界。
当然，也有例外，安迪·杜弗兰。有一种鸟永远不会被关闭，因为他的.每一个翅膀都充满了自由的光辉。用600年挖不出隧道的石斧，每天不懈地挖出逃生隧道，用石头砸碎下水道，爬过500码长的恶臭下水道……这只有希望和不懈努力的鸟终于实现了在广阔的蓝天上飞翔的梦想。他是如此聪明和坚定的人，是自由和希望的化身。
老布和瑞德等人长期以来一直被黑暗的监狱生活制度化，认为希望是痛苦的深渊。希望是危险的。它会让你发疯。在这样的地方，不要有这个想法。如果没有安迪，恐怕瑞德会跟随老布的脚步。
在现实社会中，人们也生活在一堵看不见的高墙上。最初坚如岩石、玫瑰般艳丽的年轻人带着独特的个性和理想个性和理想进入社会集中营。经过几年的洗礼，它被模式化和制度化了。那些无法适应的人开始在网上搜索相关的经典语录，如哲学和工作场所规则，以实现在江湖上自由行走。事实上，在整合的同时，他们失去了自由和自我，成为大多数人的复制品。他们在高墙上，不知道自己在哪里。与监狱生活相似：抵抗—习惯—依赖。
你长大得越多，你就越接近世俗世界。社会的重力使我们有点自由。从童年的初生小牛不怕老虎到年轻人的大书包和小麻烦，然后从年轻人到中年人趋于保守。最后，当他们年老时，他们不再敢奢侈。他们全心全意地过着平淡的余生，每天都是非常普通的油、盐、酱汁和醋。年轻的野心一点一点地被生活的无聊所耗尽，渴望自由和希望的纯洁之心逐渐隐藏在黑暗的角落里。
我们应该感叹一句：老了！真的老了！
生活可以归结为一个简单的选择：要么忙着生活，要么忙着死亡。仔细想想，为什么我们不能真正活一次，而不是麻木和绝望地死去。如何生活就是生活，如何懒惰总是忙碌，最好释放封锁的热情，我们还年轻，为什么要这样适应社会的游戏规则。马里奥可能不会吃代表胜利的超级蘑菇。
最后，在安迪的鼓励下，瑞德重新面对世界，摆脱了对监狱制度的依赖，在一望无际的蓝海面前拥抱了安迪。在众生中，当你看到如此明亮的蓝色时，你是否再次点燃了希望之灯，展翅翱翔在自由的天空？
肖克申的救赎观后感12
肖申克，当你走进这个地方，转身门闸锁上，你才明白这是玩真的，眨眼间，一生就毁了，只留下无穷的悔恨，你不知道自己会在这里待上多久，也许也将忘记自己已在这里度过了多少岁月，恍惚间记得典狱长说：“把信仰寄托给神，把贱命交给我。”
在肖申克漫长的监禁生涯中，真正囚禁的并不是监狱的高墙，而是被肖申克渐渐打磨、锻造得失去了自己的内心，失去了正常人对生命本质的欲求，即那些真正支持人们渡过困境的情感支柱，比如说对生活的热情、梦想以及希望。在无数的时间中，正如瑞德所说的，你没有事情也得找事情干，安迪也是这样，他选择重新收集石头，当然是小规模的收集，石英、云母、沙质花岗岩……瑞德是监狱中那种有特殊手法弄到东西的人，为他提供小锤子和磨石布。在一个下午，当瑞德拿着他的一虚石雕时，也安静下来，也许他想到了什么，你是不会在运动场上寻找石英的，它应该是属于跳跃着的`小溪的东西，被流水洗刷得光洁，被阳光染上了异样的光泽，也许这便是在灰墙中久违了的东西，希望和自由，也正是始终装在安迪心中的东西，他的信仰。
瑞德说：监狱是怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你不能没有它，这就叫体制化。在大多数人中，他们只是无精打采地在场地上消磨时间，在一日将尽时，垮着肩膀，拖着沉重的脚步，回到牢房去面对另一个无尽的夜，这便是坐牢的心态。不同的只是安迪，他似乎披有一层隐形外衣，抬头挺胸，脚步轻快，随意地接着石子，走得优雅而惬意，就像在公园里散步，阳光中扬起脚边的阵阵灰尘，就好像，好像一个自由人。
正如所料想的，安迪最终走了，有些鸟儿的颜色太鲜艳了，它们是关不住的，安迪的海报后面有一个水管状的洞，用的是他采集石头时所用的肖锤子，瑞德曾开玩笑用它挖地道需要6，但事实上安迪只花了。
也许，肖申克能给我们更多。你有没有想过，在现实中当我们面对着压力，尝试和挑战，是不是已经不再勇敢和热血沸腾，转而放弃和逃避，找到淡然和宁静的漂亮借口。就像影片中在肖申克渡过了半个世纪的老囚犯在终于获得了他盼望已久的自由之后，竟然无法适应外面的世界而陷入深深的恐惧之中，在监狱中，他是有身份，被人信服的老人，管理图书馆，而在这个社会中，他什么也不是，甚至连一张借书证也办不到，他已经习惯了监狱的生活，并向囚禁屈服，终于，孤独、无所适从和一种对于未来漫长岁月的绝望彻底摧毁了他，他只有在死亡那种终极的宁静中找到了想要的一切。
而安迪不同，在最初两年的地狱一样的生活中，安迪必须象一只机警而又无辜的野兔面对狱中的不公平和不人道，每一次都被折磨得遍体鳞伤，尽管他经历了此多黑暗和折磨，但他从未忘记自己的信仰和希望。也许正如梭罗所说：“一个人如何看待自己，这就决定了他的命运，或者说，指明了他的归宿。”安迪始终带着一种含义不明的表情，沉默却意志坚定，机敏过人却从不无谓地冒险，去实现他的目标。当安迪终于爬出五百码恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳，亮光之下，我懦弱的灵魂在安迪张开的双臂下现形，并且颤抖，久久无法平息。
等待别人来救赎的人，怕是永远都无法真正等到救赎的。所以，能够救赎我们的，恐怕只有我们自己，只有熬过漫漫长夜，只有在孤独中坚持与坚守，我们的灵魂才能得到拯救。
肖克申的救赎观后感13
希望是一个好东西,也许是最好的,好东西是不会消亡的。——题记在影片《肖申克的救赎》中，昨日还是大银行家的安迪，一夜之间，由于误判，变成了一个杀人囚徒，但他并没有就此放弃，即便是身陷囹圄。可以为朋友拿到冰爽的啤酒，也可以帮狱警解决交税问题，更可以为了更新图书馆，连续寄了六年的信。但这一切看似和平的生活，却是他追寻自由的开始。
“反正人只要二选一，忙着活，或忙着死。”他以坚强的意志，用那让瑞德曾经“六百年都不可能挖出一条隧道”的话成为超越时空的可能，就在安迪爬过了那500码的臭水沟时，暴风雨不仅洗涤了他的身体，更洗涤了他的灵魂。以帮监狱长洗黑钱的身份，以一己之力，摧毁了肖申克中的黑暗。
安迪，他不怕毒打，没有被高大而严峻的高墙拘束了信心与勇气，即便是逃出了重重围墙，也只想与朋友回归平淡的生活。
脆弱的人不堪一击。只有满怀希望。不失去自己的救赎，才有可能重获自由。内心光明，心怀希望的人。哪怕在肖申克的’牢狱里。囚禁住的是他的肉体。囚禁不住的是他渴望自由的灵魂。
一个人，无论是经过多少命运的摧残，只要心中仍有希望，那么就能一直坚强的活下去，就像影片中所说的：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”只有相信希望，才能真正意识到生命的价值，不被世俗所左右，相信自己，相信未来。
《肖申克的救赎》带来恒久不变的友情与生生不息不灭的命运之火，也让我们看到了希望与坚持的可贵，高唱自由之歌。
肖克申的救赎观后感14
影片中主人公安迪入狱后，应对着阴险的典狱长，粗暴的狱卒，还有那些变态的囚犯，陷入了一个巨大的困境，然而他成功越狱了并获得来自由。
在看到安迪越狱后，心中不禁泛起了涟漪，因为我看到了一个强者在困境中不断挣扎，绝地反击。
也许是从小理解着祖辈们既来之，则安之的教育，通常来说我们应对困难大多靠躲，基本不会选择正应对抗。可是安迪的事告诉我一个道理，应对困境必须去挣扎，想尽一切办法走出去。无论你犯了多少错，或者你失败了多少次，你都走在了那些不曾尝试的人前面。
记得和安迪一起入狱的不知名胖子，他就是一个没学会挣扎的人，他哭喊着，然后被打死。其实他注定会死去的，因为他是一个弱者，不会挣扎的弱者，仅有在困境中不断挣扎的人才是强者，然而弱者不会挣扎，只能死去。
我们为什么要在困境中学会挣扎，原因很简单。溺水的时候，我相信绝大部分人都会干一件事，拼了命地向上游，想抓住那根救命稻草。那个时候就挣扎。那些不挣扎的人，他们或许没了力气，或许他们放弃期望，他们都可能对自己说：“放弃吧，做不到的。”他们也同时被生命淘汰，失去活下去的机会。
说实话，处于当今时代，你在困境中，不放弃也未必成功，可是，你如果说：“做不到”，你将永久站在失败的.一边。好比，你若觉得数学太难，你说我做不到不学了，那么你数学考试只好说我不会啊；如果你觉得学做饭太难，你说我做不到不学了，那么你将组建家庭要亲自做饭了，你只好说我不会啊。
如果你真的拼了命去挣扎，会不会又是另一番风景呢？有一个人他流落海岛，独自一人在荒岛上生活了二三十年，他在困境中挣扎活了下去，回到了故乡。他叫鲁滨逊；还有一个人他为了信仰被关进了黑暗的监狱，他在困境中挣扎，他为犯人朗读诗歌向每一个人灌输信仰以及他的梦想，他在监狱里的唯一一片草地上种上了小番茄，他出狱时感化了每一个失去期望的囚犯，感化了冷酷的狱卒，也感化了他的敌人，并完成了他一生的梦想，他叫曼德拉。
我们每一个人应如安迪一样学会在困境中挣扎，不要害怕改变，」苣憧赡芩允ヒ恍┒鳎憧赡芑岬玫揭恍└玫亩鳌
肖克申的救赎观后感15
曾经很久以前就听过《肖申克的救赎》这部电影，不过一直也没有去看，因为在潜意识里觉得不会好看。不过，在看完以后，我会觉得这是一部很值得欣赏的电影，特别是对于我们这些年轻的80后，90后。它带给我们很多的启示，同时也鼓励着我们前进。
安迪，这部电影的主人公，曾经是一个出色的银行家，有一个漂亮的妻子，可是，因为不会表达对妻子的爱，妻子有了外遇。在酒醉后误被指控用枪杀死了妻子和她的情人，安迪被判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱中渡过余生。我在看到肖申克监狱里的景象以及那里的犯人的时候，我想安迪要怎样度那些漫长而痛苦的日子呢?由原本风光体面的生活到肖申克的监狱，他的生活就像从一个天堂进入了地狱。我会在想他会不会自杀呢?因为他出奇的冷静。直至后来才知道，他从来没有放弃过自己，尽管所有的人都不相信他是被冤枉的，尽管要面对的.是痛苦的监狱生涯。那个进来第一夜就被打死的胖子和安迪就是一个鲜明的对比，胖子犯了罪，安迪没有犯罪;胖子来到肖申克监狱是应的惩罚，安迪是替罪的;胖子无法适应另一种生活，安迪选择了快速适应新的环境;胖子大吵大闹，安迪沉着冷静：最后，胖子死在了肖申克的监狱，而安迪却最终把自己从这个地狱救赎出来了。无疑，安迪是一个聪明的人，他选择了活下来就是为了有一天可以走出去。他善于利用自己的专业知识，来搞好人际关系，无论是与典狱长，看守，还是周围的罪犯们，他都懂得如何去赢得他们的信任，因此，他可以在监狱里过的比别人自由。这也是我们应该学习的，要懂得怎样去和一些很可能是你的敌人的人交往，让他们成为你的朋友。要学习怎样去赢得别人的信任。但是我们不能学的是他为典狱长洗黑钱这样的手段，当然，他也在肖申克的监狱用了的时间去赎罪了。我们应该用正确的方法去赢得别人的信任。
