很快，乞颜部酋长也速该的长子握血而生的消息像风一样吹遍了蒙古高原。不过很快大家就都忘却了，因为每个人都有更重要的事去做，只有也速该没有忘记，因为“望子成龙”就是他人生中最重要的事。
任何人的生存都是困难的。况且，人必须要自己强大，才能获得别人的帮助，这是天理。
记住，盟友都是建立在实力相当的基础上，没有实力就没有盟友。”
如你所知，铁木真和孛儿帖自尊心强烈，寄人篱下的人都神经敏感，
铁木真认为，一个人成功的基础是外部实力和强大内心。薛扯别乞和泰出的死给不里孛阔的心里带来很大的恐惧，所以在摔跤过程中心神不宁，他担心赢了别里古台会招来铁木真的报复，两个回合下来，他就被别里古台一个背摔扔到地上。
为了防止别人的挑拨，保持团结一致，又道：“以毒蛇般的口，来离间我们，我们不要上当，彼此要见面，断绝祸害根源；以毒蛇的牙，来破坏我们的友爱，我们不要生疑心，要当面说清楚，去除一切疑窦！”
当然，这也是一次消极的结盟，各个部落都是为自保而联合起来的，所以在战略上是“以攻为守”，而不是目标明确的进攻。他们制订的计划是保守的，谨小慎微，时间拖得很长。
击破这次反铁木真联盟，让铁木真名震四方。他挟着战胜的余威，来到塔塔儿人的门前，塔塔儿人一接战马上溃败；他又马不停蹄地来到泰赤乌门前，塔里忽台扔了羊腿，掉头就跑；最后，铁木真来到蔑儿乞人门口，蔑儿乞人早就躲了起来。铁木真这才心满意足地班师回家。
千辛万苦建立起来的基业，仿佛在一夜之间崩塌，他虽然不知道多少人离开了他，但他知道肯定很多。他没有思考权威的问题，因为草原人的忠诚很怪异，只有跟着你有肉吃时才跟随你，如果没有肉，甚至连树皮都吃不上时，他们就会各奔东西。
铁木真的使者又悄悄地找到阿勒坛等三位蒙古亲王，言辞激烈地说：“别人想要干掉我，我能想明白，你们要干掉我，我打破头都想不明白。当初咱们推举可汗，我让你们其中的一位来当，你们都推辞，非要选我。选了我之后，你们发誓效忠于我，可现在却背叛了我。我告诉你们，你们现在效忠王汗是危险的，王汗喜怒无常，连我这样忠心耿耿的人都被他厌烦，你们不久之后的命运更不必推测，千万别等到那时再来找我。”
铁木真一咬牙一跺脚：“继续撤！”于是他们就来到了后来成为蒙古历史圣地的班朱尼河（今克鲁伦河下游一带）。面对铁木真仓促的后撤，豁罗剌思部心里凉了半截，他们和其他部落的人说：“我们跟随铁木真可不是为了跟着他逃亡的。”众部落的人异口同声说：“如果总是逃亡，何必跟着他，咱们自己也能逃！”大家意见一致，于是一哄而散。 所以当铁木真抵达班朱尼河时，只有19名将领跟随着他，他面对班朱尼河和眼前的19人，不由发出了悲伤的感叹：又回到原点了！
铁木真已清醒地意识到，不干掉王汗，他将永远是草原世界的老二，而这个老二的位置也不是那么稳固，随时有被王汗突然犯神经病吃掉的结局。他要扭转这个结局，他要做草原世界的老大！
成吉思汗对合撒儿的处理让通天巫更加肆无忌惮，他坚信一条，成吉思汗离不开他，因为在草原上，一国之主或者一个部落首长和巫师是不可分的，国王必须要和巫师合二为一，才能得到合法性。 合撒儿被处理后，成吉思汗的威名顿时扫地，有人认为成吉思汗的权力完全来自通天巫，所以都跑到通天巫手下听他的差遣。甚至有人对成吉思汗丧失信心，偷偷跑到西伯利亚去流浪。 这些事情都在缓慢发生，成吉思汗似乎遇到大困境，无法施展智慧解决这个难题。随后不久，又发生了一件事，更让他陷入泥潭不能自拔。 这件事仍然是由通天巫扮演主角，他的对手则由合撒儿换成了成吉思汗的幼弟帖木格。起因是这样的：帖木格的百姓陆续跑到了通天巫那里，拥有百姓的多少不但是权力的象征，同时还是富裕的象征，所以帖木格派人去和通天巫交涉，要他交出属于自己的百姓。
很多人不理解，战争史那些诱敌之计为何屡屡成功。没有经历过战争的人永远不懂，人在战场上会热血沸腾，会走火入魔般地寻求胜利，所以当敌人退却之时，总会头脑发昏，认为敌人就是在逃跑。久经战阵的人都知道，消灭最多敌人的地方就是在追击途中。
人多未必力量大，因为人一多，思想就复杂，不能统一思想，人越多力量越弱。
蒙金开战以来，金军中的逃跑主义就流行无阻。的确有抵抗精神，但和漫天的逃跑主义相比就显得另类。金军将士的逃跑和中国传统文化中的“孝”有关，很多人逃跑都是为了家中父母和妻儿，他们不明白的是，没有国就没有家，当然，指望他们明白这一点，是痴心妄想。完颜福兴只是看到了这一弊端，而无法解决，所以他希望和蒙古人议和，虽然不能解决根本问题，至少能暂时摆脱困扰。
史学家说，成吉思汗完全把中都城掏空，连妇女用的香水都不放过。他的战利品越多，就越激发将士们继续征战的狂热，将士们的狂热越高，征战的可能性就越大。用庞大的战利品刺激将士们开疆拓土的雄心，正是成吉思汗能成就伟业的一个重要原因。
他不明白的是，金国政府所有人都应该反省，尤其是他，第一个要反省，金国是怎样沦落到现在这一步的。
知识并不等于智慧
克汗说得没错，这正是成吉思汗“围三缺一”战术。给黑暗中的人一点光亮，那人就会向光亮处兴奋地冲过去，掉进陷阱势所必然。当
人在同一刺激下，产生的反应迥然不同，说明人和人的确不一样。
人外有人，天外有天，即使再高的山也有动物践踏。动物攀上山巅的时候，它们就比山还高。
考验一个人的气量，有个最简捷的途径，就是让他的希望破灭。如果他依然心平气和，就说明他是个品格崇高、宽宏大度，并且有绝对自制力的人。成吉思汗就是这样一个人，表面看，他是半个野蛮人，实际上他已具备贵族的气派。
至此，大蒙古国的一个帝国和四个汗国全部灭亡，成吉思汗一手缔造的大蒙古国灰飞烟灭。这群蒙古人和160多年前一样重新住进蒙古包，重新寻找牧地，重新和周边的部落斤斤计较、打打杀杀。伟大的过去忽然成为梦幻泡影。不久之后，他们就成了贫苦的游牧人，一如千百年前他们的祖先一样。他们绕了个大大的圈子，回到了当初的出发点。再之后，藏传佛教传入蒙古草原，蒙古健儿万分信仰，所有的激情沉寂如井水，成吉思汗时代的蒙古人再也不会降临人间。 这已和成吉思汗无关，当然，这又是另外的故事了。
谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学书籍来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，从亚洲腹地到欧洲，会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
