菩提本非树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处染尘埃.
菩提树本来就是一种树,明镜台就是镜台.为啥要说菩提树不是树,明镜台不是镜台呢?我还是先来讲一讲这首诗的出处吧。
话说自禅宗一祖达摩开始，传到弘忍大师，已经是第五代禅宗。这天弘忍大师命众弟子在墙上写偈语，希望能找到第六代传人。最热门的继任人是大师兄神秀，骄傲地在墙上写到：
身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
自以为必得衣钵真传。厨房里一个带发修行的小火夫看到外面这么热闹，也去凑一下，但他是文盲，就问傍边的小和尚，小和尚把大师兄的作品念给他听。小火夫听了直摇头，大师兄未得真髓啊，对小和尚说，我念你帮我写。于是写下流传千古篇头的诗.弘忍大师过来检查作业，惊叹此人悟性之高，一问之下，才知道是一带发修行的小火夫所作，于是命人通知小火夫半夜来见。此火夫，就是后来的六祖慧能。
菩提本非树: 菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。
明镜亦非台:你说心如明镜台,其实根本没有这个台,若有个台则又有所执着.
本来无一物:本来无形，无声,无色,无味,什么都没有.
何处惹尘埃:既然什么都没有啦,尘埃又从哪里生呢?
