藏象学说的基础是脏腑。脏:心、肺、脾、肝、肾。腑:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,合称为“六腑”;奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、子宫(女性的子宫)。藏象学说的其特点是以五脏为中心的整体观。其主要体现在以下三个方面。
以脏腑为阴阳,一阴一阳相为表里,脏与腑是一个整体,某一脏与某一腑之间在生理功能上有紧密的联系。
五脏与形体诸窍联结形成一个整体,五脏各有外候,与形体诸窍各有特定的联系。
五脏的生理活动与精神情志密切相关。心藏神、肺藏魂、肝藏魄、脾藏意、肾藏志。
(这让我想到我最近在看的另一本书《唯有相信,才有可能》——乔瑟夫.哈利南,这本书的基调是指我们的想象力会影响身体的感受,从而可能产生痛觉、痉挛、出汗等症状,后衍生为叙述人的心理以及信仰对人的行为活动的指导作用。这本书将各种科学的数字化研究作为论据来开展论点。但是我们老祖宗的中医理论早就通过日常生活的观察和总结,有了这样的觉悟…中华文化nb!!!)
接下来介绍五脏。
心。
五行属火,主血脉,主神志。心开窍于舌,其华在面,在志为喜,在液为汗。
主血脉。中医认为,心脏的正常搏动,主要依赖心气。血液的正常运行,必须以心气充沛、血液充盈和脉道通利为最基本的前提条件。
主神志。忧动于心则肺应,思动于心则脾应、怒动于心则肝应、恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也。
肺。
五行属金,主气、司呼吸,主宣发和肃降、调通水道、朝百脉、主治节,在志为忧、在液为涕,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻。
脾。
主运化、升清、统摄血液。在志为思、在液为涎,在体合肌肉、主四肢。在窍为口,其华在唇。
肝。
五行属木,主疏泄、藏血、在志为怒、在液为泪、在体合筋、其华在爪,在窍为目。
肾。
五行属水。生理功能为藏精,主生长、发育、生殖、水液代谢。主骨主髓,外荣于发、开窍于耳和二阴,在志为恐与惊,在液为唾。