印会河《中医基础理论》笔记——藏象学说

藏象学说的基础是脏腑。脏：心、肺、脾、肝、肾。腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称为“六腑”；奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、子宫（女性的子宫）。藏象学说的其特点是以五脏为中心的整体观。其主要体现在以下三个方面。

以脏腑为阴阳，一阴一阳相为表里，脏与腑是一个整体，某一脏与某一腑之间在生理功能上有紧密的联系。

五脏与形体诸窍联结形成一个整体，五脏各有外候，与形体诸窍各有特定的联系。

五脏的生理活动与精神情志密切相关。心藏神、肺藏魂、肝藏魄、脾藏意、肾藏志。

（这让我想到我最近在看的另一本书《唯有相信，才有可能》——乔瑟夫.哈利南，这本书的基调是指我们的想象力会影响身体的感受，从而可能产生痛觉、痉挛、出汗等症状，后衍生为叙述人的心理以及信仰对人的行为活动的指导作用。这本书将各种科学的数字化研究作为论据来开展论点。但是我们老祖宗的中医理论早就通过日常生活的观察和总结，有了这样的觉悟…中华文化nb!!!）

接下来介绍五脏。

心。

五行属火，主血脉，主神志。心开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗。

主血脉。中医认为，心脏的正常搏动，主要依赖心气。血液的正常运行，必须以心气充沛、血液充盈和脉道通利为最基本的前提条件。

主神志。忧动于心则肺应，思动于心则脾应、怒动于心则肝应、恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。

肺。

五行属金，主气、司呼吸，主宣发和肃降、调通水道、朝百脉、主治节，在志为忧、在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。

脾。

主运化、升清、统摄血液。在志为思、在液为涎，在体合肌肉、主四肢。在窍为口，其华在唇。

肝。

五行属木，主疏泄、藏血、在志为怒、在液为泪、在体合筋、其华在爪，在窍为目。

肾。

五行属水。生理功能为藏精，主生长、发育、生殖、水液代谢。主骨主髓，外荣于发、开窍于耳和二阴，在志为恐与惊，在液为唾。