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以等待为主题的高考作文素材(优秀12篇)

时间:2023-04-29 09:28:17

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以等待为主题的高考作文素材(优秀12篇)

以等待为主题的作文题目

通过总结,我们可以反思自己的行为和决策,从而避免重复犯错。培养良好的体育精神和团队合作意识,有助于改善整体表现。以下是一些经典总结示范,希望对大家写作总结有所启发和引导。

以等待为主题的高考作文素材篇一

王国维在清华国学院任教时,要求他的学生要做到“六不”:不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天看来,依然有很强的现实意义。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

王国维要求学生不放言高论,不吹嘘、不夸渊博、不抄袭、体现了极强的实事求是精神。这种精神主要是针对自己的人生修为而言,今天依然有很强的现实意义。修身被儒家认为是人格发展的基础,而人格的基础应该实事求是,它是人性发展的重要环节,也是修为的境界。

实事求是,认识自我。维根斯坦说:“我愿意贴地面行走,不愿意在云端起舞。”而“贴地面行走”,正是一切从“实际出发”,正是人着地行走的关键,因此不至于飘在虚幻的空中,迷失自我,而看不清自己。“不吹嘘、不自夸”,正是不在别人的吹捧中迷失自我,这样才能脚踏实地有所成就。苏东坡在乌台诗案中,被奸佞权臣贴上“罪臣”标签,过着阶下囚的日子,受尽痛苦折磨,后被贬黄州,没有被迷失,写出了奠定文坛地位的“三赤壁”;弘一法师李叔同,出身豪门,皈依佛门潜心研究,在佛典、文艺、音乐诸多方面皆有极高造诣;爱因斯坦,在“笨小孩”的界定中,走向物理学的巅峰;史铁生,在“残疾”的情况下,奉献出《我与地坛》的煌煌巨著;邰丽华,在“聋哑人”的事实中,舞出最美丽的生命姿态。因此说,实事求是,认清自我,脚踏实地,胜不骄败不馁,才能稳稳地前进。

实事求是,完善自我。人一旦认清了自我,发现了自己的不足,便可以找出漏洞,完善自我,达.芬奇在成为大师之前已小有名气,常常骄傲自满,画技不见长进,还多了些傲气,幸好他的老师及时制止了他的行为,要求他十年内不发表作品,潜心“画蛋”,打好基础。正是如此,达.芬奇得以内心得以虔静,脚踏实地地学习,最终发现自己不足,不断完善,取得成功。假使他没有在老师的指导下潜心地练习,而是自夸自满,定不会有如此高超的造诣。如此看来,即使是大师的料,也要不断完善自我,更不用说常人了。

实事求是,超越自我。王国维要求学生不抄袭,这就要求学生要靠自己一步一个脚印的努力,踏踏实实做出成果。而靠走偏门,投机取巧,前进就会受阻。改革开放之初,中国的产品不断因知识产权被起诉,导致出口受阻。破除这种思想,走出从中国仿照到中国制造,再到中国创造这一步步,一路实事求是走来,打造自主品牌,进而超越自我走得更远。创造必须从能实事求是开始,认识不足,脚踏实地,奋起直追,才是创造的.开始。走好这一步,中国制造业必将令世界瞩目。可见,在实事求是前提下,完成超越自我,一切皆有可能。

求是则明,求实则稳,求是则新。达到修炼好身心的境界,潜心静气地做很好每一件事,平凡的人生才得以不平凡,才能走一条精彩的人生之路。

1.题目《实事求是,修为的境界》能够深刻地揭示材料和文章的中心,本文作者做到了审题立意准确,拟题精准,直击文章的要害,观点鲜明,这是写好一篇文章的关键。

2.开篇引述材料,简要论述,进而引出论点,简明扼要。这是写好一篇文章开篇必须具备的。

3.中间运用递进式的议论结构:题分论点+引述+论据+阐述+结论。

4.结尾照应开头,总结上文,憧憬实事求是的修为的出路和美好前景,论述语言朴实简练。

以等待为主题的高考作文素材篇二

梦想,不仅仅是要有梦的希翼,更要有实现它的方法。王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。我认为实现梦想亦如此,也有三个境界。

首先,实现梦想要有“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的勇气。笔名为二月河的凌解放写出巨著《康熙大帝》,轰动一时,令人羡慕,可又有多少人知道他树立这个梦想时的困顿与窘迫?在下放农村的年代里,他在辛辛苦苦劳作一天之后便坐在如豆的灯光下研读史书著作。多少个枯灯夜坐的日子没有磨消他的意志,在那个萧艾遍生的年代,他有了一个文学梦,这是多大的勇气!正是这种勇气令他坚持,史料经帙日积月累,最后浩瀚地汇入了《康熙大帝》中,给历史安放了一块斑斓的拼图。

其次,实现梦想要有“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”的坚守与执着。出生在德国汉堡的卢安克,因为一次为期三个月的中国之旅让他选择留在广西贫困山区。卢安克留在广西,免费教育那里贫穷的孩子,不领工资,不图名誉。他的梦和陆建芬、李桂林夫妇的一样:自己不下山,是为了让更多的孩子下山。,他被提名“感动中国人物”,有人说他身为外国人多管闲事,有人说他沽名钓誉,有人说他有恋童癖……他也没有动摇,梦想是用来坚守的,不是用来抛却的。“就像一颗树摇动另一棵树,一朵云触碰另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂,只要这样的传递和唤醒不停止,我们就不会告别卢安克。”这是卢安克坚守梦想的力量。

最后,实现梦想要有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的.淡泊。,莫言成为第一个摘得诺贝尔文学奖桂冠的中国人。当他得知此获奖的消息后,只说自己仍会坚持写作。他获奖前是如此淡泊,获奖后亦是如此。写作《蛙》时,他历时四年,三易其稿。没有许多文人追求获奖的急躁和狂热,只有坚持淡泊的心灵来写作,这才是莫言诺贝尔奖梦想之花绽放的原因。

梦想的实现绝非轻而易举,唯有勇气、坚守与淡泊才是每个人追梦途中应携着的伙伴。

以等待为主题的高考作文素材篇三

济苍生的胸怀沉着大气的风范令她成为一首绝唱。直至百千年后人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的`倩影惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。

修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。

尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。

以等待为主题的高考作文素材篇四

天阴着,刮着风,真不是个游玩的好天气,可我们偏偏要这个时候去逛西湖。

坐在车里,心不由得怦怦跳,开始有雨滴轻轻拍着车窗,又顺着玻璃滑下来,留下一条条曲线。透过这些曲线看窗外很是清晰,我闭上眼,脑子里全是看过的西湖的图片。我想象着,在风和日丽大的一个午后,西湖的湖水平静得没有一丝波澜,中央有荷花、荷叶,我在岸边树影下漫步。那该多惬意,多梦幻啊!

睁开眼就到了。雨渐渐下大了,豆大的雨珠重重地落到地上,还会溅起小水珠,我们走上了断桥,风大得让我睁不开眼,这个时候走路需要十分小心,要一步一步稳稳地走,生怕大风把我卷进湖里。我捏紧了衣领,紧紧地握着妈妈的手。连着桥的是一条长长的步道,风儿实在像个顽皮的孩子,把步道两旁柳树的柳条刮折了,到处是断了的柳条柳叶。有些细小的柳叶被沾到了身上,像调皮的孩子,好滑稽。

西湖一改往日电视里面温柔安静的少女形象,此时的她仿佛是发脾气的刁蛮公主。大风呼呼地刮着,卷起一层层的湖水,拍在岸边,荡起好高。天阴得灰沉沉的,的湖水也是灰乎乎的。此时,仿佛天与湖连为一体,西湖这个活泼、闹腾的小无赖,竟一波一波地荡漾着,她好像和风儿这个顽皮的孩子吵架斗嘴。呵,这两个可爱的小孩子啊!风儿又按捺不住找雨来玩儿,雨“嗒嗒”地击着大地,风儿卷着雨拍到我身上,真是有趣!

雨越下越大,风儿也越来越来劲,我们打算先返回到岸上亭子里避雨。

我们再次走过断桥,我一边拽紧衣服,一边提醒爸爸拿好手机,不要被风儿“拿”走。

亭子里挤满了人,大人小孩披着滑溜溜的雨衣,有的小贩在人群里挤破脑袋扯着嗓子大声叫卖雨伞。亭子里的柱子上也挂满了一片又一片的绿叶,竟飘来丝丝植物的清香气味,让我不由得嗅了又嗅。

西湖今天是一位感性的少女,控制不了自己的心绪,但今天的西湖也还是那样美,美得让人挪不开眼,可爱得让人心生柔情,这不一样的天气遇上不一样的西湖,产生了这样奇妙的化学反应。

都说“晴西湖不如雨西湖,雨西湖不如雪西湖”。我没有张岱那样的机缘和雅兴,但能识得这风雨西湖的魅力,也是不枉此行啊!

以等待为主题的高考作文素材篇五

境界。

小羽遭受的是事业困境,自己的创新专利成果被仿冒,新兴产业眼看要走向衰败。怎么办?

是唉声叹气,自认倒霉;还是怒不可遏,法律声讨?是怨声载道,指责社会;还是重振旗鼓,再度创新?这一些似乎都是选择。可是小羽并没有如此简单地做,而是带领大家一起走市场规范之路,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。

小羽的境界,首先表现为道德境界。

他意识到自己是社会一分子,市场诚信规范,创业者才有出路,自己才能走出困境。所以要做对社会有益的事。与其让市场乌烟瘴气,四分五裂,不如改变环境,让市场焕然一新。

这是一种天下情怀,这是一种社会责任。

西塞罗说:“我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。”林肯则说:“每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。”小羽深深懂得这些道理,她用担当与责任,告诉我们,这样的境界并非可望而不可及,通过努力可在一定的时间内达到。

这就需要处理好“义”与“利”的关系。孔子说,不义而富且贵,于我若浮云。任何人都想过好日子,富且贵是世俗之人的梦想。照一般人的思想,权钱交易,可获富贵;欺世盗名,可获富贵;假冒伪劣,可获富贵。不过,于位可永保吗?于名可永立吗?于心可安吗?我们要“利”,我们更需要“义”。“义”是什么,“义”是公平正义,“义”是天地良心。小羽谋求的正是这样的“大义”。她分享创新专利成果,失却了“小利”,赢得了“大义”。

小羽的境界,其次表现为做事境界。

她意识到,“合即立,分即垮”,市场的.规范建设,产品的更新换代,单靠一己之力是不行的,必须要凝聚众人的力量,必须要依靠政府的力量。可以说,从个人创新到团队创新,从小集体奋斗到社会共同合作,便是小羽在困境中磨练出来的工作智慧,更是做事境界。

“众人拾柴火焰高”固然是讲团结的道理,何尝不是讲合作共赢的真谛?单干模式、零和思维已经过时,必须走出一条和衷共济的新路子。这是新时代对创客的警示,也是对一个国家、一个民族的要求。

小羽依靠合作共赢,走出了困境,我国通过“一带一路”,唱响了全球合作共赢的交响曲。

要合作共赢,就要有共同信念、共同目标,而不是各自为阵,互相防范,互相掐尖,那样只能让创业举步维艰,只能让国家发展滞步不前。

小羽的做事境界表现为创新的境界。

在创业的路上,由工艺创新到管理创新,由个体创新到团队创新,便是小羽走的创业新路线。

小羽的故事告诉我们,在创业路上,我们要步出“自我创新”“关门创新”“一味依赖政府创新”的误区,要努力走开放与合作之路。

无论是道德境界,还是做事境界,说到底都是生命的境界,人生的境界。

或许有人说,世间之大,像小羽这样高境界的人,真有吗?有几个?但是必须告诉你,“人皆有成贤之性,故人人皆可为尧舜”,关键是想与不想,为与不为,关键是能否去掉心中“小我”。

我愿意成为像小羽那样有境界的人!也希望天下涌现出更多像小羽那样有境界的人!!

以等待为主题的高考作文素材篇六

王国维要求学生不放言高论,不吹嘘、不夸渊博、不抄袭、体现了极强的实事求是精神。这种精神主要是针对自己的人生修为而言,今天依然有很强的现实意义。修身被儒家认为是人格发展的基础,而人格的基础应该实事求是,它是人性发展的重要环节,也是修为的境界。

实事求是,认识自我。维根斯坦说:“我愿意贴地面行走,不愿意在云端起舞。”而“贴地面行走”,正是一切从“实际出发”,正是人着地行走的关键,因此不至于飘在虚幻的空中,迷失自我,而看不清自己。“不吹嘘、不自夸”,正是不在别人的吹捧中迷失自我,这样才能脚踏实地有所成就。苏东坡在乌台诗案中,被奸佞权臣贴上“罪臣”标签,过着阶下囚的日子,受尽痛苦折磨,后被贬黄州,没有被迷失,写出了奠定文坛地位的“三赤壁”;弘一法师李叔同,出身豪门,皈依佛门潜心研究,在佛典、文艺、音乐诸多方面皆有极高造诣;爱因斯坦,在“笨小孩”的界定中,走向物理学的巅峰;史铁生,在“残疾”的情况下,奉献出《我与地坛》的煌煌巨著;邰丽华,在“聋哑人”的事实中,舞出最美丽的生命姿态。因此说,实事求是,认清自我,脚踏实地,胜不骄败不馁,才能稳稳地前进。

实事求是,完善自我。人一旦认清了自我,发现了自己的不足,便可以找出漏洞,完善自我,达.芬奇在成为大师之前已小有名气,常常骄傲自满,画技不见长进,还多了些傲气,幸好他的老师及时制止了他的行为,要求他十年内不发表作品,潜心“画蛋”,打好基础。正是如此,达.芬奇得以内心得以虔静,脚踏实地地学习,最终发现自己不足,不断完善,取得成功。假使他没有在老师的指导下潜心地练习,而是自夸自满,定不会有如此高超的造诣。如此看来,即使是大师的料,也要不断完善自我,更不用说常人了。

实事求是,超越自我。王国维要求学生不抄袭,这就要求学生要靠自己一步一个脚印的努力,踏踏实实做出成果。而靠走偏门,投机取巧,前进就会受阻。改革开放之初,中国的产品不断因知识产权被起诉,导致出口受阻。破除这种思想,走出从中国仿照到中国制造,再到中国创造这一步步,一路实事求是走来,打造自主品牌,进而超越自我走得更远。创造必须从能实事求是开始,认识不足,脚踏实地,奋起直追,才是创造的开始。走好这一步,中国制造业必将令世界瞩目。可见,在实事求是前提下,完成超越自我,一切皆有可能。

求是则明,求实则稳,求是则新。达到修炼好身心的境界,潜心静气地做很好每一件事,平凡的人生才得以不平凡,才能走一条精彩的人生之路。

以等待为主题的高考作文素材篇七

几缕金色的阳光洒在那幅布满灰尘的油画上,不管站在哪一个角度看去,她都在对我微笑――――蒙娜丽莎的微笑,让我着迷。这个午后,我若有所思。

(一)。

都说城里好,城里又有什么好呢?

上班回家两点一线,平淡无奇;整天被钢筋水泥包围着,一到上下班高峰,人挤人。

今天,雨下得很大,路上的行人比往常少了许多。没有堵车,我早早地回到了家。

上楼梯时,我哼起欢快的歌,心情好久都没有这么舒畅了。

在楼梯的拐角处,我一不小心和一位抱着大包小包的女士撞到了一起,东西掉了满地。

我想肯定又少了一顿臭骂,因为城里人总是那么不厚道。

我连忙说着对不起,并捡起了掉在地上的东西,露出歉意而又真诚的微笑。没想到她竟然微笑着对我说,你刚才哼的那首歌我也很喜欢。

我们相视一笑,小心地擦肩而过,同时哼起了那首歌。

(二)。

好不容易盼到星期天,收拾收拾屋子,家里焕然一新。

一个人坐在沙发上发呆,这个城市无亲无故。

“嘟――”电话响了,朋友很亲切地唤起我的小名,说一会儿来拜访我。

我把家里好吃的全拿来出来,然后站在窗口不停地张望。有朋友来看我,我感到很高兴。

朋友来了,我们用家乡话交谈,从村东扯到村西,想起幼时的趣事,眼泪都笑了出来。她随口问道:“你对门是干什么的?”

“是……对,是开门关门的。”一阵哈哈大笑。

从此,我对那扇门有了许多好奇。

(三)。

也许,买一张机票,我明天就能抵达天涯海角。可我明天未必能坐到对门的沙发上。

那一天,我下定决心,一定要敲开那扇门。

抬起的手,又放下了下去。

几经犹豫,我怀着忐忑不安的心情敲响了那扇门。

过了片刻,门开了。

有时候,缘分真是很好笑的东西,上次和我撞在一起的女士,竟是我的对门。

我们相互一笑。

她邀请我进去,我很自然地坐在她家的沙发上。我接过了那杯热气腾腾的茶,雾气在缭绕,有些许清香。

一上午,我们在一起聊得极为开心。临别时她说:“你是第一个来我家做客的邻居,看到你的微笑我很开心。”

我不好意思地吐吐舌头:“听到你的话,我也很开心。”

以后每每走到她家门口,我总忍不住从猫眼向里张望。

后来,我发现她很晚才下班。有时一听到脚步声,我就立刻下床,打开那扇门灯,为她提供方便。这样做我很开心。

(四)。

又是一具周末,我洗完衣服,晾在露天阳台上。累得我像散了架一样,躺在沙发上昏沉沉地睡着了。也不知过了多久,有人急促地敲门。一开门,是她。

她说:“下雨了,赶快收衣服吧!”

我望望窗外,雨下得还真大,她帮我把衣服收进来,动作很麻利。

从此,我们来往更密切了,几日不见,总有些想念。遇上节假日,相互发一两个短信祝贺;馋嘴时,一起逛超市;为了周杰伦的歌友会,一起在寒风里守到半夜。

后来嘛,我们成了很要好的朋友,只因我们都拥有真诚的微笑。

微笑是一把神奇的钥匙,拉近了我与邻居的距离,是微笑让我在这个陌生的城市交到了朋友,让我不瑞那么寂寞。每天对着形形色色的人,有了微笑,最真挚的笑,让我自信了许多。我与微笑为邻,每天过得很充实。

于是在某天的一个午后,我走到墙角,拿起干抹布把那幅油画画上的灰尘都擦掉了。一缕金色的阳光洒进来,蒙娜丽莎笑得更迷人了。

以等待为主题的高考作文素材篇八

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

王国维在清华国学院任教时,要求他的学生要做到“六不”:不放言高论、不攻击古人、不议论他人短长、不吹不抄袭他人言论。王国维的这“六不”在今天看来,依然有很强的现实意义。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

王国维要求学生不放言高论,不吹嘘、不夸渊博、不抄袭、体现了极强的实事求是精神。这种精神主要是针对自己的人生修为而言,今天依然有很强的现实意义。修身被儒家认为是人格发展的基础,而人格的基础应该实事求是,它是人性发展的重要环节,也是修为的境界。

因此说,实事求是,认清自我,脚踏实地,胜不骄败不馁,才能稳稳地前进。

实事求是,完善自我。人一旦认清了自我,发现了自己的不足,便可以找出漏洞,完善自我,达.芬奇在成为大师之前已小有名气,常常骄傲自满,画技不见长进,还多了些傲气,幸好他的老师及时制止了他的行为,要求他十年内不发表作品,潜心“画蛋”,打好基础。正是如此,达.芬奇得以内心得以虔静,脚踏实地地学习,最终发现自己不足,不断完善,取得成功。假使他没有在老师的指导下潜心地练习,而是自夸自满,定不会有如此高超的造诣。如此看来,即使是大师的料,也要不断完善自我,更不用说常人了。

实事求是,超越自我。王国维要求学生不抄袭,这就要求学生要靠自己一步一个脚印的努力,踏踏实实做出成果。而靠走偏门,投机取巧,前进就会受阻。改革开放之初,中国的产品不断因知识产权被起诉,导致出口受阻。破除这种思想,走出从中国仿照到中国制造,再到中国创造这一步步,一路实事求是走来,打造自主品牌,进而超越自我走得更远。创造必须从能实事求是开始,认识不足,脚踏实地,奋起直追,才是创造的开始。走好这一步,中国制造业必将令世界瞩目。可见,在实事求是前提下,完成超越自我,一切皆有可能。

求是则明,求实则稳,求是则新。达到修炼好身心的境界,潜心静气地做很好每一件事,平凡的人生才得以不平凡,才能走一条精彩的人生之路。

【作文点评】。

1.题目《实事求是,修为的境界》能够深刻地揭示材料和文章的中心,本文作者做到了审题立意准确,拟题精准,直击文章的要害,观点鲜明,这是写好一篇文章的关键。

2.开篇引述材料,简要论述,进而引出论点,简明扼要。这是写好一篇文章开篇必须具备的。

3.中间运用递进式的议论结构:题分论点+引述+论据+阐述+结论。

4.结尾照应开头,总结上文,憧憬实事求是的修为的出路和美好前景,论述语言朴实简练。

以等待为主题的高考作文素材篇九

是唉声叹气,自认倒霉;还是怒不可遏,法律声讨?是怨声载道,指责社会;还是重振旗鼓,再度创新?这一些似乎都是选择。可是小羽并没有如此简单地做,而是带领大家一起走市场规范之路,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。

小羽的境界,首先表现为道德境界。

他意识到自己是社会一分子,市场诚信规范,创业者才有出路,自己才能走出困境。所以要做对社会有益的事。与其让市场乌烟瘴气,四分五裂,不如改变环境,让市场焕然一新。

这是一种天下情怀,这是一种社会责任。

西塞罗说:“我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。”林肯则说:“每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。”小羽深深懂得这些道理,她用担当与责任,告诉我们,这样的境界并非可望而不可及,通过努力可在一定的时间内达到。

这就需要处理好“义”与“利”的关系。孔子说,不义而富且贵,于我若浮云。任何人都想过好日子,富且贵是世俗之人的梦想。照一般人的思想,权钱交易,可获富贵;欺世盗名,可获富贵;假冒伪劣,可获富贵。不过,于位可永保吗?于名可永立吗?于心可安吗?我们要“利”,我们更需要“义”。“义”是什么,“义”是公平正义,“义”是天地良心。小羽谋求的正是这样的“大义”。她分享创新专利成果,失却了“小利”,赢得了“大义”。

小羽的境界,其次表现为做事境界。

她意识到,“合即立,分即垮”,市场的规范建设,产品的更新换代,单靠一己之力是不行的,必须要凝聚众人的力量,必须要依靠政府的力量。可以说,从个人创新到团队创新,从小集体奋斗到社会共同合作,便是小羽在困境中磨练出来的工作智慧,更是做事境界。

“众人拾柴火焰高”固然是讲团结的道理,何尝不是讲合作共赢的真谛?单干模式、零和思维已经过时,必须走出一条和衷共济的新路子。这是新时代对创客的警示,也是对一个国家、一个民族的要求。

小羽依靠合作共赢,走出了困境,我国通过“一带一路”,唱响了全球合作共赢的交响曲。

要合作共赢,就要有共同信念、共同目标,而不是各自为阵,互相防范,互相掐尖,那样只能让创业举步维艰,只能让国家发展滞步不前。

小羽的做事境界表现为创新的境界。

在创业的路上,由工艺创新到管理创新,由个体创新到团队创新,便是小羽走的创业新路线。

小羽的故事告诉我们,在创业路上,我们要步出“自我创新”“关门创新”“一味依赖政府创新”的误区,要努力走开放与合作之路。

无论是道德境界,还是做事境界,说到底都是生命的境界,人生的境界。

或许有人说,世间之大,像小羽这样高境界的人,真有吗?有几个?但是必须告诉你,“人皆有成贤之性,故人人皆可为尧舜”,关键是想与不想,为与不为,关键是能否去掉心中“小我”。

我愿意成为像小羽那样有境界的人!也希望天下涌现出更多像小羽那样有境界的人!!

以等待为主题的高考作文素材篇十

小时候,爷爷经常带我到学校里玩耍,因为这里宽敞、安静。玩的什么都不太记得了,只记得小小的我经常摔倒,被爷爷扶起时满身满嘴都是泥巴,爷爷经常笑着说:你是吃学校泥巴长大的!

转眼间我上小学了,报名的第一天我突然不认识这里了。昔日的运动场上,红色的跑道宽阔柔软;一条条白线十分醒目;跑道中间一片绿茵茵的草地,翠色欲流;课间与好友漫步其上,空气是那么清新,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲表示我满心的愉悦。爷爷每每来到学校接我放学时,总是站在门口凝望好一会儿。回家的路上在我耳边响起最多的就是:“你小子一定要好好学习呀!你看学校房子多敞亮,地面多干净。你们赶上了好时候,不像爷爷我小时候四岁就开始放牛,放学回家要干很多活。家里兄弟姐妹多,都因为交不起学费没上几天学,这是爷爷一生最大的遗憾啊……”这样的话听爷爷说了很多遍,爷爷每说一遍,我都会心想:哦!原来爷爷和我,不一样啊!

以的前,学校没有饮水机,每天上学,妈妈都会帮我把水。

壶灌得满满的,有时候渴了,水很烫,嘴里烫起了好多水泡。冬天水冷了,从小体质就不好的我喝完后总是生病。现在学校安装了直饮机,水温温和,不烫手也不烫口,任何时候都可以畅饮,十分解渴。以前双休日写完作业只能在家里闷着,望着四角填空,觉得自己像一只井底的青蛙。现在学校开设了少年宫,我又可以和小伙伴们一起快乐的玩耍了!以前,我是个留守儿童,爸爸妈妈为了给我提供更好的生活常年在外地打工村里的孩子大多都和我一样,每到寒假我们都会不约而同的聚集在村口玩耍,一边玩一边等在外劳累了一年的父母。每当远处有人影晃过时,所有的孩子都会飞奔过去,希望是自己的爸爸妈妈。现在家乡新建了很多工厂,爸爸妈妈都回家来工作了。有爸爸妈妈的地方才是家;有爸爸妈妈的日子每天都像是过年。我不由感叹:“现在与过去,不一样!”

爷爷说:“如今这变化,多亏了改革开放的春风啊!”小小的我,感受到了家乡的变化,觉得日子一天比一天开心,一天比一天明朗!

以等待为主题的高考作文素材篇十一

有一棵大树,枝繁叶茂,浓荫匝地,是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了,请飞禽带自己去旅行,飞禽说大树没有翅膀,拒绝了;请走兽帮助,走兽说大树没有腿,也拒绝了。大树决定自己想办法,它结出甜美的果实,果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实,大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

树求禽兽以携,遭拒;结实以静候,则咸相食,其籽得传。

《劝学》有云:“君子生非异也,善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物,非空也。

人,只有自我修行,价值昭彰,才可求他人赏识,所谓“桃李不言,下自成蹊”即是此理。修心如莲,不蔓不枝,香远益清。田田的荷叶间一段绿波,愈令风荷芳行万里。

汉有昭君,不赂画工,寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲,终得一日,天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子,醉了使臣,以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧,济苍生的.胸怀,沉着大气的风范,令她成为一首绝唱。直至百千年后,人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影,惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲,凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

蜀有孔明,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。躬耕于南阳,不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀,三请两拒,传为美谈。如果他不是卧龙先生,只是一介凡夫俗子,又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲,孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

姜子牙垂钓言:“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见,世人渴求的与年龄无关,与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪,人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情,我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值,给别人一个襄助自己的理由。人,如果一味只求索取,最终没有谁会愿意施予。

修心如莲,让馨德之香愈远愈清。砺己如实,令品质之花不凋不败。

尝怨世之漠然,冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我,谢之;人之袖手,解之,后以明德召之。修心如莲,己之昭彰如朗月清辉。

何妨互利?世界吻我以歌,我送以清香,修心如莲。

以等待为主题的高考作文素材篇十二

智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。

【优秀作文】。

智慧的境界。

当一个人读破万卷书,可以悠然吟出意韵深远的佳句时,我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑,可以淡泊而傲然地生活时,我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光,总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧,这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质,认清事理的真相,条分缕析,抽丝剥茧,让快刀斩开虬结的乱麻,这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居,而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代,智慧总被人误解为文凭的多寡,知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容,它与知识或有关系,却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女,论学识必不如林黛玉渊博,却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”,知识有余,常识不足,实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有条的人,想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧,并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步,已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室,渔樵江渚的朴实生活,摒除了逐鹿中原的刀光剑影,余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“至人无己,神人无功,圣人无名”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣,露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界,但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年,智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧,成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字,它事关心灵,事关生命,它瞄准的是一个圆足的灵魂。

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