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如何写名著夏洛的网读后感感悟参考(精)一
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗?的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢?
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
读罢红楼，心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散，红粉佳人香消玉殒，偌大的贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕，亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你单薄孱弱的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，为报答神瑛侍者的滴水之恩，转世下凡，发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱，本该是一对神仙眷侣，却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息，气急攻心，最终撒手人寰。
有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌大的贾府，在一片张灯结彩的祝福中，是否有人还会记得这个清高娇俏的女子?在一片对金童玉女的称赞中，是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜?
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”花落人亡两不知!终是佳人已逝，独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的可人儿还是葬送在了贾府，葬送在了那个黑暗的年代。
黛玉，也许有人会说你只知柔弱，但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折，你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗，以诗人的才华抒发对自己命运的感慨，以生命去维护爱情。你爱《西厢记》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教对弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。
他年葬侬知是谁?
知是谁?
终是花落人亡两不知!
如何写名著夏洛的网读后感感悟参考(精)二
余忆幼时，四大名著常见余学所。《西游记》乃最引余之一，其异于他之著，乃神魔纪实志怪之大篇也。吾常阅此书至陈，奉此书于隅读，不忍释手，又常与他人荐与此书。岁月易得，忆初执此书以来至今已有十余年，然书中之佳情仍使吾尤记。
此书有四主：僧人唐玄奘、妖猴孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙悟净。每角皆有其自然之性，在远途人人得而异之，协力破难取得经也。然自一言，此书不可纯概为一游记，其精在之于妖孽之奇、师徒之情、协作之力。此正乃西游一作神奇之至，与他书不同之处，亦使之为千古之古也。
书中最盛者，悟空也。悟空之形甚可言之为全书之象，其在西行中为主伏魔者。其性急，易躁，活泼、忠、嫉恶，此常与其多困也。其师会之不听劝言，则大念咒制之。师之温和与其之急躁成书中一对相衡也。悟空尝为齐天大圣，以大闹天宫之罪贬于奇石裂缝中，迫压五百余年。玄奘途经此地救之，遂成师徒，不意日后此妖猴乃伏魔之圣。悟空学长生之道、变、筋斗云七十，一个筋斗翻十万八千余里。火眼晶睛亦可辨善恶，然其之断常为善师之误，发多师徒之隙，成书中引人处其一。然则悟空仍为性情中人，其亦有柔情也。吾记书中十回载曰，师徒二人自五行山下遁入小黑屋，互倚于陋梁之下，悟空夜潜与师覆衾。在后之西路，悟空以其能护师，其师徒之情贯文者每一合。
舍此再言此书辅角猪八戒，自是宫中“天蓬帅”，掌河水府。因戏嫦娥怒帝，被罚下人。而误投猪胎修炼为精，在高老庄上三女高翠兰后被悟空筋斗云降伏，遂随从西行取经。八戒谨厚木，怯，且贪小利、色，然性善。吾私以为该角色乃调气又推情节者，以其最有人伦之真善美丑也。于西行途中，常以贪食贪色与师徒四人致多难矣，故称其为推情之角色。而师弟沙悟净似乎庸无奇者，忠厚然劳而无主，西行途中司马负重，师徒争中永持中立意。然遇要时辄献出己力，亦为团队中不可或缺者。
书中另一盛者玄奘,性与悟空衡之,为人诚善，皈佛门，慈祥。然心怯，迂，识鉴差。西行途中多与悟空生隙，然终以和。携三徒历千辛，遂从西天雷音寺三十五部真经取回。德圆，加升大职果，赐封旃檀功德佛。其苦口之象时令人恶，而其机常定体，定团队气、平浮躁之心，乃一体定心之针也。不可不言之，玄奘乃整书示法象之角，凡人之既，控制其情，又有负高世之行圣人之心。
此书读毕，余不禁叹之于情节之雄奇跌宕，道义之厚重博远。尤为叹，塑以悟空超凡入圣道化之雄象，于幻界中曲现出世态与俗情，见鲜活之人间智，有丰之事与郁之生息肉。如上文所陈矣，书中人象心性相映，妙语连珠，引观者拍手称奇处无数也。再深掘之，此篇诞于明，随物为萌、渐，本意识形态之解构与神皈依之溃灭。《西记》构之神话界，教即著于神、心之极权治，为演为皇极之象。乃制神与神话思于教化之术本里中举而盟，生出一种教治、政化之教法。故可云，西游乃应世者书，更是治世之照妖镜。
吾幼而始读此书，心受之多者发。师徒四人在危也，未尝想终。西路，亦人生路之喻，途中所见之魑魅魍魉乃生活中难免之难阻。若遇之以畏懦者，常为道上行之不远者，不能成大事。而吾每遇不如意事，必念书中者所在遇难时常变异之，惟合时也。或自以智，或善求人之助，因天时地利择宜之法破难。吾常思此，身则舒畅多，觉世界上并无过不去之长，但欲观汝有无欲往之心。正乃寓言所示：“世上无高峰，惟有心人攀之。”可谓此书赋吾强乐，凡事皆有常心并力克之劳心。
非特如此，此书宣团队神乃亦可思处。虽书中之人物塑人病皆显然，而其之长又能于差下见互补处。亦即曰，于是团队里无一事则缺也。同之，当知见人长，且学合者，乃为此时最有利益之事也。今既入了远之世，一人之力不敌三人之力，三人之力不敌群之力，此汲汲须我学合。固，此合须至心之得与力之磨合，不然，则如书中“三打白骨精”章，以众意非而团队几欲散也。故合必有智，无智之合无用也。
《西游》以世纪作之名，自明传世以来已得其百文层次之读者之好，谓世多者生于远。戏、曲、小说、宝卷皆现其影。同时其又接佛、道、儒三家之心与意，既以佛、道二教之仙人同舞，又于神佛之世界里注于世之人情，或插几句儒之言，使之为亦庄亦谐，妙趣横生使咸得其赏书。足为言者，西游者多佳章后为生为独立之著，至于广为数部小说，生出文学价值不赀也。其中之作为最出彩者，必提现今电视连续剧《西游记》，以此一经化为影视界之宝，光前绝后无来者，且每一事在剧情里皆得善也。能于此广之地大动，盖西记之异矣。
吴翁一生苦矣，少年科举不利，流寓南京，久以卖文贴用；晚以贫为长兴县丞，以薄宦之冥冥，寻忿而去，贫老以终。谁不思在其晚年失意时造《西游记》竟得如此大之响，可谓此书合其毕生之精力、心血也……
合此书，循环书内佳绝状。《西游记》乃吾总角之为，亦乃终身不忘之一著，谓我之生生之深者，愿此书以时随之流下犹不朽，以其方于世千古流传！
如何写名著夏洛的网读后感感悟参考(精)三
“美在丑的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。”—雨果
终于拜读完雨果大师的经典名著《巴黎圣母院》了，花了三个夜晚的时间。算起来这是我第二次读这本书了，第一次是在五年前，因为那时候阅读量和思想境界还不够，只是当做小说在读，领略故事情节倒也津津有味，所以这篇迟来的随笔也算是给五年前的自己一个最好的交代了。
每次精读完一本好的小说，就有特别多的感触想要用文字记录下来，因为这个时候的文字是自己最有灵性的，而灵感转瞬即逝，所以我只要读完一本书，都会写一些自己最深刻的感触，算是读后感了，每次写一些文章，都是字斟句酌，害怕写不好，但有一点值得庆幸的是，只要想写东西来了，几乎都是一气呵成，但代价是短期内丧失言语能力。
这学期陆陆续续读完《我亦飘零久》、《简爱》、《飘》、《霍乱时期的爱情》、《摆渡人》…，包括刚读完的《巴黎圣母院》。我相信喜欢阅读的朋友们，肯定也和我一样，每阅读完一本文学作品，就好像灵魂得到了一次洗涤，思想又一次得到升华，情感也随之得到陶冶。
说实话，除了《飘》之外《巴黎圣母院》这是我读的最为艰难的一本小说，首先是因为雨果大师的，思想境界真超脱于世人太多太多了，其实也深深的为此书的内容所震撼。雨果大师仅用了四个多月的时间完成了这本享誉文学界的经典作品，作为一个读者我所能做的就是用心品味其中的经典和敬畏大师。
由于个人知识浅薄，在读这本书的时候有的地方有些困难。书中有大量对建筑的描写，我也深深被雨果大师渊博的知识和高超描写技巧折服，读这样书真的不易，所以这篇随笔我只能按照我的理解来写下去了，好几次读的昏昏欲睡却还是坚持读完了。书中的高潮部分是从第三卷开始的，以描绘圣母院和巴黎的鸟瞰开篇，尤其是对巴黎鸟瞰的描写，我感受了，雨果大师花了很多功夫去用文字来刻画。透过作者的视角，我仿佛能在脑海看到巴黎圣母院恢宏的建筑、精美的艺术雕刻，那种哥特式建筑的特色被作者的文字展现的淋漓尽致。尤其是对巴黎鸟瞰的描写，那是要有何等的眼光和见识。杜甫登泰山而一览众山小，雨果大师能俯瞰巴黎。这一卷的两章，我虽读的有些艰难，却能感受到巴黎磅礴的气势及开阔的视野图。
卡西莫多的钟声敲响巴黎圣母院时候，也警醒了我。很佩服作者惊人的想象力，否则怎么能塑造出一个如此丑陋的人。“身体是东方式的古怪建筑，脊背像圆拱顶，双腿像弯弯的柱子”。通过所有人的眼光，肆意渲染他的丑。“聋子、独眼龙、驼子、怪物。”能把孕妇吓的流产，小孩吓哭!几乎每次提到卡西莫多，都极度夸张的宣扬他的丑。与此同时，作者笔下又诞生了一个美艳无比的姑娘，爱斯梅拉达，一位善良与美丽化身的姑娘。“身段修长窈窕，灵动飞扬，美妙的小腿，秀发乌黑如漆，目光灼灼似火焰。”这是一个走到哪儿哪儿就有阳光，她有着美丽的歌喉，精美的舞姿身后跟着一只美丽的小山羊，快乐的像一个天使。
多么强烈的美与丑的对比，足以刺伤人的双眼。然而即使美到极致也并不总是完美，而丑到极致却能最美，这就是雨果大师的文字的高明之处!卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。在没有遇见爱斯梅拉达之前一直以一颗冰冷的心苟活在世界上，每日与钟声为伴。除了他的义父克洛德(巴黎圣母院的副主教)，他对这个世界毫无感情。自从爱斯梅拉达喂他水的那一刹那，他以第一滴眼泪报答她。从此打开了他那颗冰封的心灵，畸形的外表下隐藏着一颗高尚、纯洁、炙热的心。从此，他愿永生永世追随她，为她赴汤蹈火。当卡莫西多说：“我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得难过。”读到这句话的时候，我有些心疼卡西莫多，我心疼这个外表丑陋又残疾但却有着一颗高贵内心的敲钟人。
而克洛德的恶与卡西莫多的善似乎又成了另一种鲜明的对比。克洛德太擅长表演了，表面上看起来道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子，特别是在对爱斯梅拉达求爱时候，使用各种卑鄙的手段，将他的丑陋的人性更加展现的淋漓尽致。一个为了满足自己的欲望不折手断，甚至得不到就不惜一切的去毁灭。另一个却远远的守护着自己心爱的人，默默的保护她。以她的快乐为快乐，以她的忧愁为忧愁。这两个人的爱简直是天壤之别，一种高贵无私 质朴，另一种 充满了无穷的欲望;一种让人心疼，一种让人心碎;一种让人向往，一种让人厌恶。
在没有遇见爱斯梅拉达之前，克洛德一直过着禁欲的生活。他一向不近女色，憎恶女人，过度的洁身自好。可是当自从他遇见爱斯梅拉达后就无法控制自己的情欲，不而是肉欲!只要看见，爱斯梅拉达就开始浑身颤抖，热血沸腾。完全不同于，卡西莫多对爱斯梅拉达的爱是一种精神的追求，可他却产生了一种近乎变态的爱恋，强烈的渴望占有爱斯梅拉达。
我不否认克洛德对爱斯梅拉达的感情，可真正的爱不是追逐和占有。“你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子。”这是书中，克洛德三次对爱斯梅拉达的表白丝毫不比那些爱情小说中的逊色，言辞恳切。每当她提到心中对弗比斯的喜爱时，他的心就像一千把刀割一样的疼。我甚至为他的那片情感而感动。倘若他不是一个教士，她也不是流浪的吉卜赛少女，爱斯梅拉达也不认识弗比斯，她会不会爱上他呢?我思考了很久，结果，还是不会!因为克洛德的爱已经达到了一种病态的程度，他根本就不懂什么是爱情，在我看来，真正的爱是给予与成全，不是吗?克洛德是在遇见爱斯梅拉达之前苏醒的，不可否认他的善良，收养了卡西莫多并且曾经那么爱他的弟弟，把自己的心血都投入到他身上抚养他成长。所以说，他有两种灵魂，一半是天使，另一半是魔鬼。可是最后，他身上的天使却被魔鬼给打败了…唉
雨果先生在写这些美与丑，善与恶，不同的人性的同时，最终笔调还是落在对当时社会的抨击上来。路易十一统治的王朝和政教会的黑暗，当权者的残忍，当时的社会就是人间地狱。浮比斯为代表的贵族阶级挥霍无度、放荡淫乱、贪图享乐。
读完小说，良久我无言，感觉震撼已经卷走了我全部的思想感情。趴在书桌上，我仿佛听到了巴黎圣母院的钟声响起，那样凄婉、那样孤独，好像在倾诉着一个古老的故事
如何写名著夏洛的网读后感感悟参考(精)四
假如你独自漂泊到了一个荒无人烟的小岛上，你可以在岛上生活几十年吗?假如一夜之间你突然一无所有，你可以凭借自己的智慧和顽强的毅力坚持生活下去吗?我想，除了我喜欢的名著人物——鲁滨逊·克鲁索外，大概很少人能够做到吧?
我非常喜欢笛福笔下的鲁滨逊这个人物形象。在他遭遇沉船之难时，他并不是极力地向上帝诉说自己的不幸，而是迅速冷静下来，充分地利用起手头的工具和自己的智慧，在荒无人烟的小岛上采集野果、捕捉野兽、饲养动物、修建房子、种植庄稼、营救野人……就这样开始了他长达28年2个月19天的孤岛生活。在这么长的时间里，他不仅要学会战胜寂寞和孤独，还要学会克服饥饿和疾病。这一切的一切，他总是凭着自己的勇气和顽强的毅力去乐观地面对。他珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前，他既害怕过，也逃避过。但最终，他以出色的成绩完成了这份来自大自然的考卷，成功获救了!
掩面沉思，我被鲁滨逊的那种精神深深地感动了。到底是什么在支撑着鲁滨逊在荒岛坚持生活了20余年之久?是什么把他从绝望之中解救出来?当我再细读整本书时，终于找到了这个“魔法宝贝”，原来就是我们所熟悉的——毅力。是呀，顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。拥有毅力使一切事情都皆有可能!毅力造就了成功!
鲁滨逊的事例不正证实了大思想家荀子的一句话“锲而不舍，金石可镂”吗?他正是拥有了水滴石穿、绳锯木断的毅力才走上了成功之路。相反，“锲而舍之，朽木不折”，一个人如果失去毅力，是很难成功的。
有时候，当我们面对困难时，常常会选择逃避，其实，如果我们能够像鲁滨逊一样坚持下来，勇敢的去面对困难，就一定会发现，成功正向你招手，胜利就在我们的前方;有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，其实，如果我们能够像鲁滨逊一样静下心来，细细品味我们周围的一切，就一定会发现，这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多幸福啊!
鲁滨逊·克鲁索身上的优秀品质与精神，着实深深的折服了我。
