无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
如何写织女牛郎鹊桥相会的历史典故范本一
2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)
8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
9、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)
12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
15、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
16、向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
17、相逢虽草草，长共天难老。
18、终不羡人间，人间日似年。( 苏轼 菩萨蛮)
19、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
20、牵牛织女，莫是离中。
21、甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 (李清照 行香子)
22、云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。
23、多应天意不教长，恐恁把、欢娱容易。(欧阳修 鹊桥仙)
如何写织女牛郎鹊桥相会的历史典故范本二
一、教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字词，理解生词意思。会用有关词语造句。
3、从语言文字中理解牛郎与老牛的亲密关系。
4、初步感受到民间故事的美好熏陶。
二、教学时间：两课时
第一课时
一、揭题导入：
1、同学们听过哪些民间故事？交流一下。（《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》等）
2、我国的民间故事非常丰富，今天要学的课文就是有关《牛郎织女》的民间故事。
二、初步感知：
1、默读课文，划出生字新词。
2、思考课文主要讲了什么内容。
三、检查自学情况：
1、朗读生词，正音。
2、结合上下文或借助工具书理解生词意思。
3、试读课文，要求读得正确、通顺。
4、讨论课文主要内容。
5、质疑。
四、学习课文第一段：
1、指名朗读第一段，交流读懂了什么。
2、从语言文字中进一步体会牛郎的孤苦伶仃。
3、有感情朗读第一段。
五、学习课文第二段：
1、默读课文，划出这一段的中心句。
2、讨论：从哪些语言文字中可以体会到牛郎照看老牛很周到？说说自己的感受。
3、圈划词句，体会老牛对牛郎的亲密感情。
4、指导感情朗读，体味牛郎对老牛照看周到及老牛的善解人意。
六、布置作业：
1、指导书写生词。
2、朗读2、3自然段。
第二课时
一、复习导入：
1、朗读课文2、3自然段。
2、牛郎对老牛照看周到，老牛善解人意，知恩图报，让牛郎到湖边的树林去找美丽的姑娘织女，也就有了下面发生的故事。
二、学习课文第三段：
1、默读第四自然段，说说读后所得。
2、有感情地朗读老牛的话，感受在“微弱的星光下”老牛说话的情景。
三、学习课文第四段：
1、各自轻声朗读5—7自然段，交流各自读后所得。
a、牛郎在湖边的树林里认识了谁？
b、织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子？
c、听说织女要留在人间，其他仙女有什么想法？
2、默读第五自然段，划出描写织女的句子。
“过了一会儿，……原来她是……”
a、用“原来”练习造句。
b、朗读第五自然段，想象黄昏时湖边的树林景象。
3、指名读第6自然段，讨论：织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子？
a、这一段的三句话分别讲了哪三层意思？
b、课文哪些地方描写了牛郎“心眼好、又能吃苦”？
c、从文中你能体会到织女的什么品格？
4、姐妹们为什么都佩服织女的勇气？
a、朗读第五自然段有关内容，体会众仙女在人间的快乐。
b、齐读第七自然段。
5、质疑。
（1）为什么众仙女不劝阻织女？
四、学习课文最后一段：
1、老牛看到织女跟牛郎在一起，心情怎样？
2、朗读体会。
五、总结课文：
1、课文讲了一个什么动人的故事？
2、给课文划分段落。
a、第一段（1）写牛郎是个孤苦伶仃的穷孩子。
b、第二段（2-3）写牛郎与老牛结下了深厚的感情。
c、第三段（4）写老牛叫牛郎去找一位美丽的姑娘。
d、第四段（5-7）写织女留在人间作了牛郎的妻子。
e、第五段（8）写老牛看到牛郎与织女在一起很高兴。
3、根据课文主要内容和各段大意复述课文。
六、课外阅读《牛郎织女（二）》
附板书：
牛郎织女。
老牛（善解人意）
牛郎（心眼好、能吃苦） （心地善良、留在人间）织女。
如何写织女牛郎鹊桥相会的历史典故范本三
1、同学们学习的地方叫教室。按照同学们以往课上踊跃说理解、积极提问题的表现，我觉得这个叫法不妥，应该叫学室。学习、学习，当然是以同学们的学为主，而老师的教是为你们的学服务的。所以这堂课你们希望怎么学？
2、我们今天要学的是诗歌。前不久，我们曾学过一首现代诗，它是（《天上的街市》）。通过那首诗的学习，你知道欣赏一首诗可以从哪些方面入手？同学们很喜爱诗歌，背了不少的诗歌，也了解了诗歌的一些知识。那你认为我们背诗学诗的目的是什么呢？欣赏诗歌精炼含蓄的语言，欣赏诗歌新奇美妙的想象，欣赏诗歌图画般美丽的意境，欣赏诗人真挚动人的感情，在慢慢品味、细细咀嚼的同时，我们从中收获精彩的语言，收获美丽的诗意，收获或浅或深的感动，从而提升我们做人的层次。正如古人所说“腹有诗书气自华”，也正是从这个意义上，著名的美学家朱光潜先生说：“一个人如果不喜欢诗，他的文学趣味也就会低下。”所以同学们不要仅仅停留在背诵这样肤浅的层次上，我们要努力走进诗歌，动脑去采撷、去收获。希望同学们在这堂课上勤于动脑，满载而归。
1、我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。
2、请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。
3、你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？
要准确理解一首诗诗人要表达的感情，我们除了品味语言、了解诗的背景等之外，还得学会抓住诗中的意象。意象听去陌生，其实同学们都比较熟悉，就是诗中的人物，或景物。如刘禹锡的《秋词》，当中的意象就是晴空、一鹤。晴空湛蓝，鹤冲云霄，这景色多美呀。再加上诗人“我言秋日胜春朝”的语句，我们就知道这首诗诗人要抒发的感情是（对秋天的赞美热爱之情。）
4、这首诗选自何处？（南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》）。《古诗十九首》是一组诗的名字，它不是一时一人所作，大都出于东汉末年，也就是三国演义开头那个动荡混乱的年代。古诗十九首大都抒发了那个时代离家在外的游子和守候在家的思妇的感伤之情。古代有位文学评论家叫钟嵘，他评价古诗十九首“天衣无缝，一字千金”。你觉得《迢迢牵牛星》当得起这个赞誉吗？请同学们紧紧抓住诗中的意象，用自己的感情去碰触诗人的感情，用自己的想象去还原填补诗的意境，品读这首你们自认为很熟悉的诗，看看你们有什么新的发现，新的理解，或还有什么不懂的问题。
5、诗歌赏析
a、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女星”？与前面的“星”重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。起笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。
b、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。
c、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情。这句该读出怎样的语气？伤心《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”
d、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？是有人压制了她的爱情。这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。这句不是与“迢迢”相矛盾吗？因为思念而觉得距离很远。顾城《远和近》。近在咫尺却如在天涯，这种可望而不可及的痛苦。比较《天上的街市》有关的语句，表达诗人对幸福自由生活的向往，这儿却表现了织女不能与牛郎相见的痛苦。两相对比，我们更同情饱受思念离愁的织女。
e、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望着牛郎的方向。以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。
f、叠词的运用。
迢迢形容牵牛星之遥远，皎皎形容织女星之明亮，纤纤形容手之细长，札札形容织布之忙碌，盈盈形容水波之晶莹，脉脉形容注视之含情。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。
“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”。
“盈盈”既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态，让人回味无穷。
叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。
无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。这样“披情入文”，我们会在含英咀华的同时收获感动，我们的感情也变得宽容丰盈。所以说，读诗使人变得灵秀。（在黑板上写上“披情入文”、“含英咀华”，并解释）
6、请同学来读诗。
7、请你来总结这堂课上你的所学所得，可以从内容，可以从学法，可以从语言，也可以从你的感受或联想等等。
8、学生合作读诗
（其他同学朗诵）迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
女：望着你在河的那边用扁担把星的闪耀挑在牢靠的双肩
男：望着你在河的那边用机杼把夜的深邃织成无尽的长绢
女：我怎能织起一丝一缕终日守望你远远的背影
是思念摇动机杼织出夜幕将你的闪亮衬托得鲜明
男：我怎能挑起一两一斤终日守望你远远的背影
是思念撑起扁担挑起星辰将你的面孔映照得清晰
合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落告诉我距离的冷漠
女：让我的话传到那一边哪怕单位是光年
合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落告诉我距离的冷漠
男：你看那流星它悄悄滑落那是灼热的泪珠在闪烁
（其他同学朗诵）
当我们再次抬头看那熟悉的夜空时，我们也许会多了浪漫的联想，诗意的感受。所以这堂课我们不仅收获了语言，收获了感动，也收获了诗意。人生有诗歌相陪，那该是多么美好的诗意人生呀。
迢迢牵牛星（译文）
牵牛星啊，你看起来这样的渺茫
你可知对岸纯洁的织女在遥望
她伸出纤细洁白的双手
辛勤工作在织布机上
埋头整天也不能织成布匹
思念的泪水沾湿了衣裳
清清的天河其实并不深
可我们相距却是那么漫长
碧波荡漾的河水让我们相隔
我们只能含情脉脉地无语心伤
原文：迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语
《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二，在银河东。织女星又称天孙，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰迢迢，状织女曰皎皎。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为皎皎牵牛星，迢迢河汉女，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为河汉女是为了凑成三个音节，而又避免用织女星在三字。上句已用了牵牛星，下句再说织女星，既不押韵，又显得单调。河汉女就活脱多了。河汉女的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，迢迢牵牛星，皎皎河汉女这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。纤纤擢素手意谓擢纤纤之素手，为了和下句札札弄机杼对仗，而改变了句子的结构。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是机杼之声。杼是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个弄字。《诗经·小雅·斯干》：乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。终日不成章化用《诗经·大东》语意：？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
最后四句是诗人的慨叹：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。盈盈或解释为形容水之清浅，恐不确。盈盈不是形容水，字和下句的脉脉都是形容织女。李善注：《广雅》曰：赢，容也。盈与赢同，古字通。这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为端丽。又汉乐府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趋。也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是盈盈一水间的意思。脉脉，李善注：《尔雅》曰脉，相视也。郭璞曰：脉脉谓相视貌也。\脉脉不得语是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
