无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
精选现代散文诗习惯了两个人一
四月是一个缅怀的季节
四月的阳光是温暖迷人的
它似乎告诉我们
我们现在的生活是何等的幸福
它更勉励我们：
勿忘历史，珍惜今朝
在烈士陵园前，我站着留了影，
此时此刻，我心潮涌起，
我们能否踏着先烈足迹?!
我们能否把红旗扛起?
一种激昂，一个振奋，
一种思索，一个问题。
上幼儿园的时候，
我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，
共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心灵里。
上小学的时候我认识了“小萝卜头”，
他与我们一样大的年龄，
做的事迹是那样壮烈。
我还从书本上读到革命先辈，
为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，
前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。
今天，我在“小萝卜头”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉着的思索什么?
难道他感到自己幼稚?
我反复读了“狱中八条意见”，
仿佛看了先烈们鲜红的血迹
在牺牲个人利益及生命的时候，
我们能不能象先烈一样无悔无怨?
现在，进行现代化建设，
我们怎么样实现先烈的遗志?
面对先烈，我感到，
作为一个普通党员，
我们应该举起民族振兴的大旗!
告慰先烈，
我们正在经历新的壮举!
栉风沐雨不辞苦，
改革路上谱新曲!
我们用生命，
象烈士那样撰写精彩的人生，
祖国的强大还得靠我们自己!
精选现代散文诗习惯了两个人二
学会感谢
感谢其实在我们的日常生活中很常见，当有困难时，别人来帮助你，你就要感谢他;又或者是在收到礼物时;还有可能是在别人给予你经验，让你以后的生活更加美好……
其实，感谢不是现代社会中的专利，早在古代，我们的老祖先就总结出了这样的道理。如：《宋书·庾登之传》：“登之与晦俱曹氏壻，名位本同，一旦为之佐，意甚不惬。到厅牋，唯云‘即日恭到’，初无感谢之言。”还有《水浒传》第四一回：“感谢诸位豪杰不避凶险，来虎穴龙潭，力救残生。”我们感谢父母，感谢他们给我们生命和对我们的养育之恩;我们感谢老师，感谢他们教给我们知识;我们感谢挚友，感谢他们给予我们美好的友谊。
人生在世我们要学会感谢：感谢生活，感谢生命，感谢人生。感谢可以温暖人的心灵、消除人与人之间的隔阂，给人以更多的快乐与勇气;感谢还能够驱散寂寞、缓解痛苦，给人以更多的友情与温馨。感谢能使生活之中充满更多的欢乐与幸福，感谢能使人们得到更多的善意与宽容。
有这样一个故事：两个行走在沙漠的商人，已行走多日，在他们口渴难耐的时候，碰到了一个赶骆驼的老人，老人给他们每人半碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消除口渴，竟将半碗水倒掉了;另一个也知如此，但他心底里满怀感激地喝下了这半碗水。而最终的结果，前者死在茫茫的沙漠之中，后者居然坚持着走出了沙漠。故事之中老人施舍的不光是少得可怜并看似无济于事的半碗水，然而却是一种爱心，一种恩情。那位最后能活下来的商人所喝下的是一份感激，接受的是别人给予自己的一份爱心，其实也正是这种感激，这份爱心促使他坚持着走出了大沙漠，挽回了自己宝贵的生命。
我们在平时的生活中往往忽略了感谢，选择了抱怨。经常听到有人会大言不惭地说：“我的命不好，从小到大没有人给过我帮助!*的是我自己!”对于这种不知道感谢别人而成天喜欢怨天尤人的人无疑是自以为是的人，在他的生活之中也必定到处充满了苦恼与不满，他的心灵也一定是一片荒芜和贫乏无味。其实，在人生中我们每一个人在不同的情况下都会接受过别人或多或少的帮助，只是你忽略了感谢，因此你就感觉不到别人给予你的帮助。有句成语叫知恩图报，**人从来就有“滴水之恩，涌泉相报”的说法。然而，这种良好的品质应该从学会感谢开始。当一个人学会感谢，他(她)就会积极地投入生活，那么，感谢的美德就会在生活中自然而产生了。
在我们每一个人的成长中，周围的人对我们付出了很多的爱，而我们就应该心存感激。某种程度上来说，爱与感恩是并存的，因为爱，所以我们感恩。感恩的方式就是对别人付出爱，正是因为这样我们的社会才充满爱。
问问我们自己，我们对于抚养自己长大的父母，是否满环感激，我们是否懂得感恩?
乌鸦，是一种普通的鸟类，它也懂得爱与感恩。乌鸦妈妈年轻时天天早出晚归地捕食给小乌鸦吃。等乌鸦妈妈老了，飞不动了，小乌鸦就天天给妈妈喂食。他们的爱与感恩从互相爱那个关爱中流露出来。感恩十大之物的田世博，把自己的肾捐给他的妈妈，这就是感恩。滴水之恩，必当涌泉相报。在我们身旁，，爸爸妈妈对我们付出了无私的爱，时时刻刻关心呵护我们。
在生活中我们要感谢父母的养育，是父母使我们学会了怎样做人;我们还要感谢朋友们的帮助，是朋友让我们每一天都在进步;感谢生活中的每一个微笑的人，让生活充满欢声笑语;感谢每一个哭泣的人，让泪水带走世间的悲痛与伤感;感谢每一位为社会奉献的人，让人世间多一点爱心;感谢每一位辛勤劳作的人，让世间多一份收获。感谢每一个人，让生活变得丰富而多彩。学会感谢会给我们带来无尽的欢乐，同时也会给我们增添前进的巨大动力。为生活中的每一份拥有学会感谢，能使我们知足常乐;为工作之中的每一份拥有而学会感谢，就能够使我们积极而努力进取。为人生中的每一份拥有学会感谢，能使我们更加的热爱生活，活出属于自己的一份精彩!
精选现代散文诗习惯了两个人三
1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2、第一部纪传体通史：史记
3、第一部词典是：尔雅
4、第一部大百科全书是：永乐大典
5、第一部诗歌总集是：诗经
6、第一部文选：昭明文选
7、第一部字典：说文解字
8、第一部神话集：山海经
9、第一部文言志人小说集：世说新语
10、第一部文言志怪小说集：搜神记
11、第一部语录体著作：论语
12、第一部编年体史书是：春秋
13、第一部断代史：汉书
14、第一部兵书：孙子兵法
15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。.。.。.。
17、史学双璧：史记资治通鉴
18、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
20、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
21、三不朽：立德立功立言
22、三代：夏商周
23、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
24、三王：夏禹商汤周公
25、三山：蓬莱方丈瀛洲
26、三教：儒释道
27、三公：周时，司马司徒司空
西汉，丞相太尉御史大夫
清明，太师太傅太保
28、三曹：曹操曹丕曹植
29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
31、岁寒三友：松竹梅
32、三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34、殿试三鼎甲：状元榜眼探花
35、中国三大国粹：京剧中医中国画
36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
37、儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
38、三吏：新安吏石壕吏潼关吏
39、三别：新婚别垂老别无家别
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求
农村三部曲：春蚕秋收残冬
42、巴金“爱情”三部曲：雾雨电
“激流”三部曲：家春秋
43、第一部国别史：国语
44、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46、第一位伟大的爱国诗人：屈原
47、第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48、第一部文学批评专著：《典论论文》（曹丕）
49、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51、第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52、第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53、第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54、第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1、我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2、我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4、我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6、我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7、第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。其作品是；龙须沟
9、先秦时期的两大显学是：儒墨
10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13、“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14、两篇《狂人日记的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16、佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17、三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
18、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲
五常：仁义礼智信
20、三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑
六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
21、三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农
五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22、三教九流：三教：儒道释
九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户礼兵刑工
29、三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空
30、三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31、三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32、三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
33、三原色：红绿蓝
34、三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝
五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35、三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写
3、新中国第一位获得人民艺术家称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》
4、第一位伟大的爱国诗人：屈原
5、第一位女词人，亦称一代词宗：李清照
6、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
7、文章西汉两司马：司马迁．司马相如
8、乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
9、先秦时期的两大显学是：儒墨
10、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11、唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12、常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13、五四新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14、两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15、世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16、二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
17、李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧
18、中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若
19、史学双璧：史记资治通鉴
20、江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
21、岁寒三友：松竹梅
22、三辅：左冯翊右扶风京兆尹
23、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
24、殿试三鼎甲：状元榜眼探花
25、中国三大国粹：京剧中医中国画
26、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）
27、儒家经典三礼：周礼仪礼礼记
28、三吏：新安吏石壕吏潼关吏
29、三别：新婚别垂老别无家别
30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
31、茅盾蚀三部曲：幻灭动摇追求
32、农村三部曲：春蚕秋收残冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》
35．三王：夏禹商汤周公
36、三山：蓬莱方丈瀛洲
37、郭沫若女神三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38、巴金爱情三部曲：雷电雨激流三部曲：家春秋
39、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40、三代：夏商周
42、三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写
43、三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工
44、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45、三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信
46、三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆
47、三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
48、三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
49、三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
50、三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
51、三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
52、佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
53、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
54、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工
55、三军：上中下左中右海陆空
56、三苏：苏洵苏轼苏辙
57、三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
58、三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
59、三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚
60、三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
61、三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表
62、三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保
63、三教：儒释道
1、经典四书：大学中庸孟子论语
2、四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3、战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4、初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5、北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6、元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8、北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9、楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟？
10、书法四体：真（楷）草隶篆
11、文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12、中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13、古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14、国画四君子：梅兰竹菊
15、书四库：经史子集
16、兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17、五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18、五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19、八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20、竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21、建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22、七政（七纬）：日月金木水火土
23、战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24、七情：喜怒哀惧爱恶欲
25、七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26、神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27、唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28、文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29、四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30、八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31、八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32、扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33、九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34、九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35、九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36、九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37、十家指；九流加上小说家
38、中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39、中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40、中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42、中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43、十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44、十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45、十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46、十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48、七夕指：七月七日
49、十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
1、佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2、中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3、中医四诊：望闻问切
4、戏曲四行当：生旦净丑
5、道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6、四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7、黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8、泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9、中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10、四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12、民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13、古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14、古代四美：音乐珍味文章言谈//良晨美景赏心乐事
15、苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16、四史：史记汉书君汉书三国志
17、历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18、商丘应天府
19、古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20、宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21、科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22、千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23、有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24、三班父子：班彪班固班昭
25、三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26、左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27、南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28、三瘦词人指：李清照三个名句是：
29、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30、知否，知否？应是肥红瘦。
31、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32、旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33、郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36、高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37、世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38、老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40、汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41、元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42、元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜 https:/// 月亭》《杀狗记》
1、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3、四体不勤中的四体指：人的四肢
4、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7、春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9、五经：诗书礼易春秋
10、五行：金木水火土/仁义礼智信
11、五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12、五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13、五音：宫商角徵羽
14、五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15、死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16、唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18、五谷：稻麦黍菽麻
19、五彩：青黄红白黑
20、唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21、五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22、五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23、五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24、五官：耳目口鼻身
25、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26、五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27、五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28、五味：甜酸苦辣咸
29、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30、五脏：心肝脾肺肾
31、五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32、五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33、四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34、六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36、造字六书：象形指示会意形声转注假借
37、诗经六义措：风雅颂赋比兴
38、六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39、六亲；父母兄弟妻子
40、古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41、六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42、六畜：马牛羊狗猪鸡
43、苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44、六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕
45、六尘佛教名词）声色香味触法六种境界
46、六合：天地（上下）东西南北
47、佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意
48、科举考试中的五魁：各级考试的第一名
1．经典四书：大学中庸孟子论语
2．四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫\
10．书法四体：真（楷）草隶篆
11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14．国画四君子：梅兰竹菊
15．书四库：经史子集
16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18．五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19．八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22．七政（七纬）：日月金木水火土
23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24．七情：喜怒哀惧爱恶欲
25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32．扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37．十家指；九流加上小说家
38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46、十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48．七夕指：七月七日
49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
1、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3、四体不勤中的四体指：人的四肢
4、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6、四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7、春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9、五经：诗书礼易春秋
10、五行：金木水火土//仁义礼智信
11、五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12、五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13、五音：宫商角徵羽
14、五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15、死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16、唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17、五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18、五谷：稻麦黍菽麻
19、五彩：青黄红白黑
20、唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21、五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22、五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23、五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24、五官：耳目口鼻身
25、新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26、五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27、五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28、五味：甜酸苦辣咸
29、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30、五脏：心肝脾肺肾
31、五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32、五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33、四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34、六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35、通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36、造字六书：象形指示会意形声转注假借
37、诗经六义措：风雅颂赋比兴
38、六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39、六亲；父母兄弟妻子
40、古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41、六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42、六畜：马牛羊狗猪鸡
43、苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44、六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕
45、六尘佛教名词)声色香味触法六种境界
46、六合:天地（上下）东西南北
47、佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意
48、科举考试中的五魁:各级考试的第一名
精选现代散文诗习惯了两个人四
生活是什么，我认为是一个过程。我们苦苦追寻，从平淡中寻找温暖，从失意中寻找真诚。也许，生活就是这样的一个寻寻觅觅的过程。在平淡的生活中，我们找寻着心灵的平静。我们认认真真的生活，怀着一颗感恩的心，来品味生活。你就会发现平淡生活中蕴含着那么多的美好。
感恩父母，他们给了我们宝贵的生命，伴随着第一声的啼哭，我们来到这个世界里，迎接生命中的第一轮朝阳。父母抚育着我们，任劳任怨，不计报偿。我们从牙牙学语，到出口成章，从懵懂无知到日渐成熟。饱含着父母的多少的心血和汗水。我们要感恩父母。要回报给他们同样无私的爱和关怀。
感恩爱人，我最亲爱的人，你用你那博大宽广的胸怀，包容我所有的不足。用你坚实的臂膀，为我擎起一片的安然的天空。我们风风雨雨十几载，风雨同舟，相濡以沫，真情相伴。
感恩老师，他们引领我们在知识的海洋里翱翔，给了我们知识和看世界的眼睛。
感恩朋友，我最亲爱的挚友，在我失意的时候，给我安慰。在我需要帮助的时候，伸出了你们的援助之手。几度风雨，几度春秋。你们默默的关注和殷殷的祝福伴随着我，让我的人生不孤单，不迷茫。
感恩同事，我们在工作中朝夕相处，日日相伴，互相帮助，共同进步。
感恩孩子，你来到这个世界，带给了我无尽的快乐。让我的生活充满了靓丽的色彩。再苦再累，当我看到你的笑脸，心中的所有不快和烦闷，就会一扫而光。就会又绽放在我的脸上。
感恩生活，它让我们在漫长岁月里，感受着生命的美丽，品味着它无私的给予我们的一切美好的，我们在它的羽翼下欢笑和成长……感恩生活给与我们的所有吧。我们不能一一回报，但是，我们必须存着一颗感恩的心。
现代的人有着太多的迷茫和空虚，一颗颗心都是那么的浮躁，红尘喧嚣，功名利禄，多少的人迷失了自我，甚至有人想要遁入空门。有些人终日里抱怨着生活的不幸，抱怨着情感的坎坷，抱怨着工作的艰辛，抱怨物质的欠缺，抱怨精神的空虚。。。。是的，生活的压力有时候真的让我们不堪重负。如若我们心存一颗感恩的心。把一切看淡，拥有时拿得起，缺失时放得下，淡定豁达。得之我幸，失之我命，不是我的，不争，不抢。不羡慕，不嫉妒。做好自己该做的事情，做到对自己问心无愧。就不会有那么多的烦恼和忧虑。用宽阔的胸襟去包容生活。有一颗感恩的心，我们方能深深地理解和懂得生活的真正意义所在。
学会感恩，收获别样人生。生活会因我们的感恩而变得更加的璀璨而美丽……。。人生只有历尽了无数次风雨的洗礼，才能逐渐走向成熟。回首我们所走过得路，那曾经的阴霾，不过是云淡风轻。
精选现代散文诗习惯了两个人五
在当今社会生活中无不体现礼仪的重要作用，特别是时下我国正在迈向国际现代礼仪显得尤为重要，身为国家的主人、二十一世纪的当代大学生，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的实现意义。有道是“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”一个人要是没礼仪就立不了足，一件事没有礼仪也办不成，一个国家没有礼仪就会不得安宁，可见礼仪是有多么地重要。
礼仪即人际交往的基本规则，是人际交往的行为秩序。良好的礼仪修养对于商务活动有非常重要的作用 礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。在现代中国，随着人与人，国与国之间交往的日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来越来越频繁。礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 礼仪是人类文明的一个重要组成部分，也是世界进步的重要标志。 礼仪不仅关系到个人的生活幸福和事业顺达，更关系到一个国家、一个民族的国民素质、精神风貌和繁荣昌盛。因此不难看出，现代社交礼仪已经成为生活中的必备品，而且已成为当代大学生的必备知识。 纵观当今社会，生活礼仪无所不在，因此如何培养一个大学生的礼仪变成了必不可少的一课。
首先，在社交场合中，如何运用社交礼仪，怎样才能发挥礼仪应有的效应，怎样创造最佳人际关系状态，这同遵守礼仪原则密切相关。在与人交往时，真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。真诚是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心实意的友善表现，真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人，所谓“骗人一次，终身无友”;其次表现为对于他人的正确认识，相信他人、尊重他人，所谓心底无私天地宽，真诚的奉献，才有丰硕的收获，只有真诚尊重方能使双方心心相印，友谊地久天长。给人留有余地，是一种尊重他人的表现，自然也是真诚在礼貌中的体现，就像在谈判桌上，尽管对方是你的对手，也应彬彬有礼，显示自己尊重他人的大将风度，这既是礼貌的表现，同时也是心理上战胜对方的表现。要表现你的真诚和尊重，在社交场合，切记三点：给他人充分表现的机会，对他人表现出你最大的热情，给对方永远留有余地。礼仪是一门很深的学问，礼仪的非比寻常，礼仪在我们的生活中无处不在，只要是一个小小的动作，就是一个人对基本礼仪的认识，一个人的道德修养的显示，我不得不折服于礼仪的重要性。学习礼仪，不仅可以帮助我们规范言谈举止，学会待人接物，拥有良好的礼仪修养。
其次，在社交场上，礼仪行为总是表现为双方的，你给对方施礼，自然对方也会相应的还礼于你，平等是人与人交往时建立情感的基础，是保持良好的人际关系的诀窍。平等在交往中，表现为不要骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，或以职业、地位、权势压人，而是应该处处时时平等谦虚待人，唯有此，才能结交更多的朋友。适度原则即交往应把握礼仪分寸，根据具体情况、具体情境而行使相应的礼仪，如在与人交往时，既要彬彬有礼，又不能低三下四;既要热情大方，又不能轻浮谄谀;要自尊却不能自负;要坦诚但不能粗鲁;要信人但不能轻信;要活泼但不能轻浮;要谦虚但不能拘谨;要老练持重，但又不能圆滑世故。 讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
再次，注重细节，常言道：“细节决定成败”一个最基本细小的动作，都有可能改变一个人的一生。特别在学习这些礼仪当中，我知道了在不同的场合应该着不同的服装，做不同的打扮装饰，与容貌、肤色要相宜，所用的配饰一般不要过多且色调要注意，还要注意自己的仪容修饰，要使自己在不同环境注意合体。另外在举止行为方面上，我们更是得要注意。
我印象最深的就是我们在坐下的时候的坐姿，真的让我受益匪浅，要是平时我们在这方面肯定都没有去在意，学习了这门课我才知道原来我们是多么的大大咧咧，不注重形象，特别是在求职的时候，要是你坐的姿势，就看出了你的紧张以及认识，给考官们对你的印象，或许这么个坐姿就会让你失去这份工作，因此我们知道坐姿是我们不容忽视的，我们应该时刻记住。在学习这门课，我还学到很多很多的礼仪知识，让我终生受用。
最后就是明理诚信，宽容大度。孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。”强调的正是守信用的原则。守信是我们中华民族的美德，在社交场合，尤其讲究一是要守时，与人约定时间的约会，会见、会谈、会议等，决不应拖延迟到。二是要守约，即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到，所谓言必信，行必果。故在社交场合，如没有十分的把握就不要轻易许诺他人，许诺做不到，反落了个不守信的恶名，从此会永远失信于人。我们也需要有一颗能够宽容别人的心。宽容是人类一种伟大思想，在人际交往中，宽容的思想是创造和谐人际关系的法宝。宽容他人、理解他人、体谅他人，千万不要求全责备、斤斤计较，甚至咄咄逼人。总而言之，站在对方的立场去考虑一切，是你争取朋友的最好方法。 作为当代大学生不光要掌握比较专业的知识，更应该礼仪修养方面提高自己，培养大学生良好形象、优雅气质。一个知书不达礼，知识水准和道德水准不协调的学生，不可能成为一个优秀的人才。
总之，现代礼仪对于当代大学生来说，都是十分重要的，在职业竞争中，学历只占一小部分，而大部分归属于你的礼仪举止是一个国家，只有人人以礼相待，才能形成良好的社会风气，并创造出和谐温馨的社会环境，使社会真正达到和谐稳定的状态。 讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。否得体，得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。
精选现代散文诗习惯了两个人六
一个谈笑风生的场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？
当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点儿过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来，不然他怎么管理近百名农奴，并为他们指派活计？俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。
托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理，自己能干的都要自己动手。他每天早晨自己拖着雪橇为楼里送水，他家的桌布、沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅安德烈耶芙娜亲手织的。托尔斯泰还曾经是一名出色的军官，指挥一个连队“英勇地参加了塞纳斯托尔保卫战，并获得了四级安娜勋章”，以及“1853～1856战争纪念奖章”……
可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，未吭一声地回到家里，回到家就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房，当中一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具，墙上挂着围裙……他为回应朋友的调侃，亲手制作了一双漂亮而结实的牛皮靴，郑重地送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷，他给这双皮靴贴上标签：“第十三卷。”此举在文化圈里传为佳话，托翁知道后哈哈大笑，并说：“那是我自己最喜欢的一卷。”
托翁乘兴又做了一双牛皮靴，送给了好友、诗人费特。费特灵机一动，当即付给托尔斯泰6卢布，并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰伯爵，按鄙人订货，制成皮靴一双，厚底，矮跟，圆。今年1月8日他将此靴送来我家，为此收到鄙人付费6卢布。从翌日起鄙人即开始穿用，足以说明此靴手工之佳。空口无凭，立字为证。1885年1月15日。”后面还有费特的亲笔签名，加盖了印章。
手艺是精神的标记，行为体现了一个人的思想面貌。现代年轻人厌恶体力劳动，拒绝学习和掌握一门手艺，不管喜欢不喜欢读书，读得好和读不好书的人，都一窝蜂地往上大学一条道上挤，正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“大学培养各种人才，包括蠢才在内。”
而托尔斯泰，被誉为“全人类的骄傲”。他的全集出版了90卷，是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”，其精神之丰富、深邃和博大，为世人所叹服。况且又是出身贵族，可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”。
而最让托翁深恶痛绝的也正是这个。
列宁称“在这位伯爵以前的文学里，就没有一个真正的农民”。他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴，还一直想把属于自己的土地转赠给农民，让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版，为此不惜跟家人一次次闹僵。到82岁时还离家出走，想去当个农民，过一种自食其力的生活，在普通的劳动者中间度过残年。他到临死都信奉：“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福。”
有一次托翁路过码头，被一位贵妇人当做搬运工，叫过去扛箱子。他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏。这时码头上有人认出了托尔斯泰，许多人围过来向他问好，那位贵妇人无地自容，想讨回那让她含羞的5戈比，却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得，我很看重这个钱，不在乎有多少。”
伟大的精神导致伟大的劳动，强有力的劳作培养强有力的精神，正如钻石研磨钻石。本是伟大作家的托尔斯泰，却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的。轻视体力劳动和手艺，只说明精神贫弱，思想空虚。
托尔斯泰灯
最早这是一盏大号的煤油灯，吊挂在图拉州托尔斯泰故居的屋顶上。灯罩巨大，比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌，桌面上等距离地立着十几块隔板，隔板直接与灯罩连接，均匀地平分了灯光。
―这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫托尔斯泰的发明。
孩子长到三四岁就要开始识字读书，怎样培养孩子阅读的习惯，并从阅读中发现快乐？当了父亲的托尔斯泰就构思这盏“连桌灯”，或者叫“桌连灯”。最初这张大桌子上只有3块隔板，宽宽敞敞地坐着他们夫妇和一个孩子。后来他的夫人陆续地为他生下了13个孩子，其中有两个夭折，到最后这张大桌子上均匀地分布了13块隔板。
每到晚上，全家人必须都坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，而是教育的手段。这捎带着也是一种测试，看哪些孩子或哪个年龄段的孩子，喜欢或不喜欢他的手稿，他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎，或者相反。
这一习惯一直延续下来，煤油灯曾改成汽油灯，再后来有了电，灯就更亮了。即使托尔斯泰不在家的时候，孩子围着他们的母亲阅读，父母都不在的时候自己读，他们“常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读”。
每个人心里都有一盏灯，人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读能最有效地培养精神生活习惯，而好的习惯又培养性格，性格决定人生。教育孩子的目的就在于性格的培养。
这需要有“长性”。而托尔斯泰正好是个有“长性”的人，他从12岁开始写日记，直到82岁去世，没有一天中断过。他的后人因得益于他的教育，至今还兴旺发达地生活在俄罗斯和欧洲。
精选现代散文诗习惯了两个人七
生是期翼，逝是伤怀，起与落循环轮转，遵循自然的法则。
生命生存于每个灵动的肌体，感性的器官叙述肌体生命的组合，纵观生命累积于平面浅显的足痕，仅有两个轻微的字眼却隐含极其博大与滚滚的激流。
剖开生命的内涵，犹如手握一卷生命的史书，有千军万马的气势奔流，有生命搏击风浪的凯歌，剥蚀生命渺小的或是伟大的华丽的外衣，每一字节透析着简洁深刻的寓意，折射哲人的灵思。一切景饰虚狂的文字收拾怯懦的碎片逃散，生命是具体的栩栩如生的实物，犀利的笔触抒发面对生命的苍白。
生命是托举的朝阳，超越地平线上喷薄欲出的旭日播洒生命的点滴，朗润的光芒是亿万年的海岸，浑厚了波涌的岸与坚固的礁石，生命的缆绳搅动自然万物的聚首与裂变的法则，日月与星光，天空与土地，深谷与平川，人群与生命的衰亡，在沉静的事物中演变生态运行的轨迹。
生命的隧道穿越宇宙激荡的火花，飞翔的薄翼掠过良田沃土，潜藏在生命肌体上真实的血液复活绿叶的短暂，有感知的与僵硬着的生命火光亲吻着季节的变迁，胸腔已经鸣起长钟，生命纤弱的脉络开垦了时代的辉煌，摇曳生命的那片红帆崛起光与影的沉浮，生命的大鸟背负着哲理爬行。
剥蚀一层层包裹在人生肌体上的风沙，久远的纯真唤醒了浸泡在纸醉金迷的灯盏，生命娇嫩的器官展示生存的强盛，蓝天与白云的畅思，苦难与悲哀的洞悉，诠释了生命有限和无限的寓意，浅显的深刻的真理透析了人生的浮华。
生命拓荒了一方领域，似水的流年洗涤封闭的年轮，稔亮了黑暗的画布流溢的色彩，画家的深邃的眼神放射生的奇异和死的光芒，生命经年的路途吐纳瞬时抑或是恒久的光晕。一群拥抱生命的人们在太阳升腾或降落的地方祈祷，朝向金戈铁马的古疆场，记载人生的功与过，失败与灭亡的来路和去路，历史的经卷读取了生命大自由大风范的况味。
瞻仰生命的人站在历史与现代的古岸，风尘掀起时间的一角，磨砺眩目的舞台，有仰慕的目光，渴求的目光，嫉妒的目光，，是赞叹，是敬慕，皆跌落在生命的一草一木之中，飞溅的银光呈现出不可逆知的生命的根源。躺下的是生命的皮囊，崛起的是生命不朽的气魄。
生命又是微渺的，飞鸟的生命系在高天的长空，伤逝的翅膀无法感知风暴的摧残，折翼的断臂是鸟凄美的生命无言无声的哀号，血液啼哭了鸟眷恋飞翔的高度，唱绝了生命遍体鳞伤的感官，生命的思维折射着哲人沉默的轮廓。
泱泱天地，阔阔日月，朗朗乾坤，谁的生命续读人生开始与结局的完美，谁能够预知生命未来的得失与成就，垂落的丧钟敲响了像征时代的钟楼，屹立在生命的顶端，慨叹生命的家园不再有荒芜的杂草纵生，远离血腥的侵袭，再论述人生的价值生命的走向。
山峰拓荒了丛森，柔弱的或是强大的生命往返于天堂和世间的航线，冥灭的和鲜活着的自然万物聚合了轮转与衰落的自然法则，人生于斯浩浩壮哉，悲于世哀兮人生的荣辱盛衰，生命运转了黑与红的的图标。
人生是一面画布，撑开生命的版图，选择缤纷的颜料绘制细腻的粗浅的风景，风景活跃了生命的图腾，有辉煌与卑贱，有贫困与富足，有沉与浮交替的矛盾，有日与夜轮回的思索，生命纷呈的内容凝刻了这一宽宏的幻境，世间宇宙谁的笔触描摹生命的完美，谁的画笔将生命的色彩描述的形式逼真。
生命的天空从短暂延伸至永恒，宇宙的星光璀璨了世间的万事万物，模糊了生命游走的曲线，我傲视恒河天梯，迷惑的视线织锦了生命繁华的街市，我振臂高呼，海天阔地，给我一个阅读生命的答案，让我凄怆的灵魂不再走失，不再落魄。
那个喧哗的晌午，街道承袭着人群的匆匆，车辆碾碎了蜿蜒的路口，生命在不经意的转换间，人群锐利的惊叫，车辆无奈的呻吟，流淌的鲜血浇筑了生命的苍白，那个有意识或是无意识的晌午穿透了我的人生。
铺开人生的经书阅读生命。
是生的喜悦还是死的哀亡，
是粗浅的还是深刻的定义，
捕捉的是人生，运转的是生命周而复始的循环法则，真诚的善待生命，深刻的阅读生命。
