古代中国展览感想
经历与感悟并不仅仅属于个人，也可以是集体或者团队的心得体会。如何写一篇较为完美的心得体会是很多人关心的问题。“以下是小编根据多种心得体会写作范文整理的一些示例，供大家参考和学习。希望能够给大家提供一些灵感和启示。”
历史文化名人展心得体会怎么写篇一
经过初中两年的学习，我发现了，政治这东西，不是我能玩的，所以我把机会留给别人！
汉朝、唐朝我都很喜欢，所以也了解了下周边环境。知道有个叫什么松赞干布的，真该把那厮塞到马屁—眼里去憋死。从他子孙在文成公主没死的时候就悍然发动战争，就知道这厮是一直有亡中国之心的，不过就是一直装孙子，装老实罢了。只有觉得实力足够了，他就会跑过来抢劫中国民众的财产，霸占他们的老婆，把他们的孩子往死里打。课本里居然差点把他写成了一个圣人，靠之。
还有那些个农民起义的，只要是起义就是好的，好像不起义的人就是坏人！连太平天国这邪教组织叛乱都写成了农民受不了剥削而起义的。我特讨厌满清，但是敌人的敌人也不见得就是盟友啊！！！说起满清，我就想起了蒙元，课本里一直对这建立了广大的牧场的部族自豪。我就奇怪了，自豪也是蒙古人自豪埃蒙元是建立在灭亡的中国正统政权的基础上的，当时的中国是国家处于灭亡的无政府状态。幸亏历史上真正的农民起义挽救了中国，建立了大明政权。而现在中国建立的时候，被贪婪的北极熊把蒙古这片土地抢了过去，我们没抢回来之前，蒙元不是中国的历史啊！
抗战就不说了，抗战时期中国—军队阵亡了几百万军人，连将军都有几个成仁于前线。当时的所谓苏维埃还处于苏联的控制下。幸亏中国没有几个蠢人，那些死心塌地为苏联的领导者被赶了下去。中国才叫中国，而不是苏维埃汉族。
经过初中两年的学习，我发现了，政治这东西就和谎话讲一千遍就是真话是一个道理。其目的是通过各种方法，让国家大部分人安定的接受统治，并且贡献部分资源。谎话不谎话无所谓了，只要目的达到了就行。
说实话，我是个顺民，不会学习那些历史上的农民起义的领导者（除元末农民起义），不知道什么时候就来蹦跶那么几下。只要那些贪官贪到我头上的时候别太过分。因为我知道中国历来都是这样的，权利阶级只有在更高的权利阶级面前才是孙子。别过分就行！如果太过分，我保留弃鱼死网破的权利。中国现在还很弱小，我不想因为我而产生更多的`麻烦。我想的不是在国人面前耀武扬威，而是开疆拓土，扬威于世界！说起来我更适合成为一名军人，而不是政治家。有句话不是说的好吗？不懂政治的军人才是真正的军人。为了不影响我的理想，我想还是先不学政治为好，希望老师同意！
历史文化名人展心得体会怎么写篇二
在人们的成长及学习过程中，往往需要接触并了解一些历史文化名人。他们的思想、行为和贡献都对我们有着很大的启迪和影响。近期，我参观了一场历史文化名人展览，让我收获颇丰，于是我想分享一下我的心得体会。
第二段：展览内容。
此次历史文化名人展，是在我所在城市的博物馆里举行的。整个展览区域分为不同的区域展示不同历史文化名人。其中有著名的诗人、画家、科学家、教育家、政治家等等。每位名人都以生平介绍、代表作品展示、影响等多种方式呈现出来。他们各自的经历和贡献，让我深受启发。
第三段：启发深刻。
展览中最令我深刻的是科学家爱因斯坦和物理学家居里夫人的介绍。爱因斯坦以其独特的思维能力和发现的相对论而知名，而居里夫人以其挚爱科学和在放射性领域的杰出贡献而著名。展览让我看到了科学家们探索未知世界的勇气和积极性，也体会到了科学和制度在人类发展中的重要性。
第四段：文化价值。
很多名人不仅仅是一个人，同时也代表了一种文化。例如，诗人杜甫的作品具有民族文化的特点，彰显了中国文化的深度和广度。在展览中，名人的传记和作品的展示让我更好地了解了他们代表的文化价值，同时也感受到了文化多样性和文化交流的重要性。
第五段：总结。
通过此次历史文化名人展，我了解到了许多名人的人生经历、贡献和文化价值，也对自己的人生有了更加清晰的认知。这种展览让我们在娱乐节目被泛滥的现今时代感受到了文化的价值和重要性，希望我们每一个人都能更加关注历史和文化，了解和学习那些对我们有着重大影响的历史文化名人，这对我们未来的成长是极其重要的。
历史文化名人展心得体会怎么写篇三
在海南的历史文化名人中，丘濬、海瑞最为人们所熟知。而被《明史》誉为“岭南人士之冠”的唐胄，人们了解得还不多。这背后隐藏的深层次的文化原因，尤其发人深思。
唐胄(1471-1540)，字平侯，号西洲，琼山人。明弘治十五年(1502)考中进士，官至户部左侍郎。《明史》有传，称其“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。”前面三句话都切合实际，说得很实在。最后一句话，评价之高，则超出了一般人的意料之外。
“岭南人士之冠”
《明史》的修纂，始于清初，历经康熙、雍正、乾隆三朝，方告竣工。康熙年间编纂的徐乾学本《明史》、王鸿绪本《明史稿》(实为万斯同所纂)和乾隆年间作为最终定稿的张廷玉本《明史》对唐胄的评价是一致的，均有“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠”这一句话。
笔者翻阅《明史》之前的一些早期文献资料，并未发现有称唐胄“为岭南人士之冠”这样的说法，故而基本可以认定，这是由《明史》修纂者对唐胄作出的评价。现存最早的唐胄传记资料，出自唐胄生前故交钟芳之手。钟芳《祭唐西洲文》(见《钟筠溪集》卷十六)有一句“岭海精英，公评端在”，这大概就是《明史》所本。而此后钟芳为唐胄所作《墓志铭》、王弘诲所作《神道碑》，均无类似评语。自明代万历至清代康熙年间修纂的《广东通志》、《琼州府志》、《琼山县志》等各类地方志中，对唐胄的评价一般是“耿介有器识，尤孝于亲。服食澹泊，足振靡俗。为文尚理，不事浮华。”也没有“为岭南人士之冠”这句话。
值得注意的是，雍正初修《大清一统志·琼州府》中对唐胄的评价是“胄耿介有器识，立朝执义不挠，海南推为冠冕。”这与《明史》的论断已经比较接近了，应当是受到了《明史》稿本的影响。而乾隆之后重修的地方志中，在评价唐胄时，有的就直接援引《明史》的论断了。
“海南推为冠冕”
岭南是一个相当广阔的地区，包括了现在的广东、广西及海南全境。虽然由于地理位置偏远，岭南在历史上文化相对落后，但也出了不少名人。略举几例，如唐代名相张九龄，宋代名臣余靖、崔与之，都是大名鼎鼎的人物。所以，在《明史》对唐胄的评价中，大概省略了一个时间定语，即“为岭南人士(一时)之冠”。清代光绪十九年，来海南督学的徐琪作《西洲侍郎像赞》，文中便称唐胄“耿介孝友，一时之冠。”然而，就算是在唐胄同时代的岭南人物中，也有像陈献章、湛若水这样的大思想家，不论在当时还是后世，他们的知名度都在唐胄之上。所以，我们似乎还得把空间范围再缩小一些，就像雍正初修《大清一统志·琼州府》中对唐胄的评价那样，“海南推为冠冕。”
即便如此，恐怕仍然有人会提出异议。明代是海南文化史上的一个黄金时代。这一时期，海南产生了64名进士，举人数量约有600名左右，占海南历代举人总数的四分之三强，可谓人才济济。《明史》为之立传的海南人，共有5名进士和1名举人，分别是：薛远、邢宥、丘濬、廖纪、唐胄和海瑞。另外，有一个名叫荣瑄的琼州普通老百姓，也因为孝义事迹而有幸跻身国史。荣瑄属于特例，姑且不论。就其他人物而言，薛远、廖纪、王弘诲等海南人均官至尚书，丘濬更是入阁为相，地位都在唐胄之上。海瑞与丘濬并称为“海南双璧”，邢宥与丘濬、海瑞并称“奇甸三名贤”，其思想影响和文化意义都不容小觑。台湾国学大师钱穆对于邢宥就有很高的评价，他说：“论者谓公(邢宥)与丘、海二公，为奇甸三名贤，他人之贤弗及……而其德功言三者，俱得先文庄、忠介而合称为一鼎之三足，此决非偶然矣。”
邢宥、丘濬的生活年代较唐胄为早，海瑞、王弘诲则比唐胄略晚一些。如果我们将时间范围再缩窄一些，仅就与唐胄同时代的海南人而论，也有不少人可以和唐胄媲美。例如，比唐胄年龄稍长的临高举人王佐虽然没能考取进士，官做得不是很大，但不论在当时还是后世，世人对其评价都相当高，唐胄本人也对王佐十分尊重，以师事之。还有钟芳，官至户部右侍郎，被《广东通志》称为“上接文庄，下启忠介”的“岭海巨儒”，虽然《明史》只提及钟芳的名字，没有单独为他立传，但其才学和功名与唐胄相比，也不遑多让。
后人眼中的“全能冠军”
那么，《明史》对唐胄的评价，是否有些夸大其辞呢?并非如此。应当注意到，《明史》在得出唐胄“为岭南人士之冠”的判断之前，有三句话作为前提，即：“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持”。这三句话是一个不可分割的整体。其中，“耿介孝友”是立德，“好学多著述”是立言，“立朝有执持”是立功。儒家有“立德、立言、立功”的“三不朽”之说。如果单就某一方面而言，唐胄也许不是最突出的.。但如果将上述三个方面结合在一起来看，则很少有人能够超过唐胄，他是一个各方面实力都比较均衡的“全能冠军”。
例如“耿介”，这几乎可以说是海南人出外为官者的一个共性，至海瑞而造乎其极。《明史》中海瑞的传记超过三千字，其中批评嘉靖皇帝的《治安疏》占了一千三百字。但《明史》称海瑞“意主于利民，而行事不能无偏云。”对海瑞也不是完全肯定的。
再比如“好学多著述”，丘濬在这方面一直被视为海南人民的骄傲。万历《广东通志》引何乔新语，称“唐张九龄，宋余靖、崔与之，及濬四人，为岭南人物之首”。在何乔新眼中，明代只有丘濬才是真正的“岭南人物之首”。何乔新之语曾经被广为引用，然而《明史》却没有转述，这颇耐人寻味。《明史》中丘濬的传记近千字，赞美之余，也不无微词，称其“议论好矫激，闻者骇愕。”
《明史》中，薛远的传记附在其祖父薛祥的传记之后，不足百字。邢宥的传记全文二百余字，主要是赞其“廉介”。而唐胄的传记有一千一百余字，扣除引用的唐胄《谏征安南疏》近七百字后，还有四百余字。文中对唐胄几乎全是正面赞美之词，没有任何非议。
唐胄考中进士之后，因遭逢父丧，同时不满于明代正德时期的黑暗政治，加之母亲又年迈多病，回故乡隐居了前后长达二十年之久。在此期间，他淡泊自守，侍亲至孝，和睦亲族，对乡人的孝行义举也大加揄扬。说起来，荣瑄能够进入《明史》，也得感谢唐胄。《明史》记载的荣瑄孝义事迹，采自唐胄主持修纂的正德《琼台志》。这是他“耿介孝友”的一面。
唐胄博览群书，注意向岭南先贤学习，整理出版过岭南人崔与之、余靖、白玉蟾、王佐等人的诗文别集，修纂过正德《琼台志》等多部地方志，文章力求经世致用，不务浮华。这是他“好学多著述”的一面。
嘉靖元年(1522)，唐胄应召复起，在各地为官期间，政绩卓著。在京期间，屡屡上疏纵论天下大事，显示出卓越不凡的器识。同时，唐胄还很注意进行政治斗争的方式、方法，平时不为矫激之举，但在原则问题上却也毫不退让。这是他“立朝有执持”的一面。
综合起来看，唐胄在各方面都堪称典范、楷模。前人评价唐胄时，也屡以“典型”称之。如明人黄表衷《唐西洲公石像赞》中有“典型在兹”之语，民国时期王国宪在《敬题唐西洲公三父子诗集》中也用“百代奉典型”来称赞唐胄。
《明史》为何如此高评?
在《明史》早期的编纂者中，徐乾学是顾炎武的外甥，黄百家是黄宗羲的儿子，万斯同是黄宗羲的学生。他们的思想都受到清初三大思想家的影响，具有一种文化反思精神，一方面大力弘扬中国传统的儒家文化，另一方面将心学视为招致明代亡国的重要原因之一。
明代心学以陈献章、王守仁为代表。陈献章的心学思想主要在广东一带流行，其弟子湛若水热衷于讲学，与王守仁齐名，对传播陈献章的心学思想作出了重要贡献。《明史·儒林传》的序言说：“学术之分，则自陈献章、王守仁始……有明诸儒，衍伊、雒之绪言，探性命之奥旨，锱铢或爽，遂启岐趋，袭谬承讹，指归弥远。……经学非汉、唐之精专，性理袭宋、元之糟粕，论者谓科举盛而儒术微，殆其然乎。”对明代心学的不满之情溢于言表。正因为如此，《明史》在品评岭南人物时，没有将在当时思想界影响巨大的陈献章、湛若水举作代表。海瑞的思想也受到心学的影响。丘濬则著有《大学衍义补》，自成一家之言。
唐胄在科举考试的省试、会试当中两次夺得“礼魁”，在经学方面有所专精。唐胄与当时思想文化界的名流如湛若水、何景明等交往密切，但他在思想上不趋时逐新，不标新立异，而是踏踏实实地去实践、履行传统的儒家思想。不论是用“立德、立功、立言”的“三不朽”标准，还是用“修身、齐家、治国、平天下”的标准来衡量，唐胄都堪称弘扬儒家传统思想文化的表率。或许，这就是《明史》将唐胄视为“岭南人士之冠”的真正原因吧。
历史文化名人展心得体会怎么写篇四
随着社会的不断发展和人民生活水平的不断提高，文化艺术的影响越来越深远，历史文化名人展也成为人们不容错过的一种文化体验。前不久参观了城市博物馆举办的历史文化名人展，此次展览使我更加深入的了解了中国历史文化名人的生平和事迹，让我受益匪浅，以下是我的心得体会。
首先，展览的主题是关于历史文化名人的，其中包括许多一代宗师。尤其是鲁迅，作为中国现代文学的奠基人之一，他无疑是一个永久的传奇。而《呐喊》更是他的代表作之一，描写着上海街头流浪汉的无奈与悲惨。还有诗圣李白、书圣王羲之、唐代世家李氏家族以及新文化运动中的胡适、钱玄同等各类文化艺术家，他们的名字和作品令人震撼。这些以文化艺术为载体的名人不仅仅是历史的见证和代表，更是中国宝贵的文化遗产。
其次，参观展览期间的流程让人惊叹。巧妙的安排和布置，让观众在游览的过程中仿佛是穿越了历史长河。例如，展览中的鲁迅专区，以巨幅写实地图为背景，并附带了许多名人手稿、书法等文物，这些文化遗产重温了历史时期的气息。而在展厅中的各个角落，还散布着名人的真迹、姓名、年代、简历等详细信息，让观众能够真正地感受到名人的存在感，对历史文化名人有了更加深刻和真实的认识。
第三，展览不仅仅是旧时光和名人荣誉的集结，更是一次窥探地球文化的奇妙之旅。这是一次回归人文启蒙时期的旅行，一个重拾敬畏和情感的过程。在不经意间，我发现在人们披荆斩棘中获得的荣耀和成就，其实是在不断学习和思考的过程中推动和积累起来的，他们为人类文明的进步做出了独特的贡献。
第四，在展览中，我在信仰、故事和价值观上得到了一些启示。这些名人作为历史时代的代表，他们的人生轨迹便是对道德和历史的深刻思考。例如，诗圣李白的诗歌风流洒脱，展现了他豁达开阔的人生态度，而文学大师鲁迅则“用笔剖心，以文化自立”；他们的故事给我们留下了许多思考，在这个社会变革的时代，尤应从他们身上学习其革新思想和对美好生活的信仰。
最后，本次参观展览的收获是具有多重意义的，科技、文艺、传承和启迪等所有元素都有可能形成一种“迈向更好未来”的共同动力。展览体现了文化、历史的氛围，同时也寄托着希望和愿景，让人感受到文化繁荣与未来进步的气息。
综上所述，历史文化名人展是一次收获十分丰富的活动。通过参观这一展览，我对历史文化名人的生平和事迹有了深入了解，更对文化艺术、人文启蒙等方面有了进一步认识。同时，展览也启发了我对于信仰、故事和价值观等方面的思考，从中获得了许多人生启示。展览体现了文化、历史的氛围，同时也寄托着希望和愿景，让人感受到文化繁荣与未来进步的气息，值得一去。
历史文化名人展心得体会怎么写篇五
作者：
贵州日报06期。
许多名人之所以能成为名人，在于他们不仅喜欢读书，掌握读书的方法，而且把读书当成精神和思想提升的一个重要手段。书香一缕，沁人心脾，把读书当成一件重要的、愉快的事情来对待，生活的滋味自不言说。解读名家对待读书的态度，如同对待人生的命题，对引导青少年健康成长意义重大。
“谋心”读书才算是读书。
余秋雨（著名文化学者）：阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
易中天（著名学者）：读书分为两种，一种是为“谋生”，一种就是为“谋心”。有些人读完大学，找不到工作就读研究生，读完研究生也找不到工作，结果就读博士生，博士生读完还找不到工作，就读博士后，博士后毕业了找不到工作就不知怎么办了，这种人读书完全就是为了“谋生”。为“谋心”而读书，是为了给心灵寻找寄托与安慰，要为“谋心”读书才算是读书。
于丹（著名学者）：我把阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得能直接给你一个文凭，不一定给你专业的技能，但是它能让你的心灵变得辽阔。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么？它改变的是我们面对这一切的态度，是我们自己和世界相遇的方式。
人最美的姿态是读书。
莫言（著名作家）：在保定当兵时，我曾兼任单位图书管理员，管理的三千多册书中，文学类图书约占三分之一，其他均是哲学、政治、历史读物。读完了文学类图书，就读哲学、历史，像黑格尔《逻辑学》和马克思《资本论》也都是那时读过的。虽然读不太懂，但他们那种绕来绕去、摇曳多姿的句子，给我留下了深刻印象，也许还影响了我的文风。我上学时不是个好学生，但读书几近成痴的名声流播很远。读书的最好时期，当然是少年，那时心无旁骛，读得快也记得牢。青年时期当然也是读书的好时光，但面对着浩如烟海的书，如何选择，也是一大难题。比较常见的`说法是读经典，这当然是对的，但也不妨做些另类的尝试，那就是，少读一些经典，多读一些很少有人读过的冷门书，甚至稀奇古怪的书，这对于从事文学创作的人，也许更有用处。
贾平凹（著名作家）：读书不仅要泛读，也要有选择地精读，真正的本事掌握，主要在于精读。第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就精心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。爱上一本书，就在一个时期多找些这位作家的书来读，再读外人对他的评论、所写的传记。也可再读读和他同期作家的一些作品。这样就知道他的文了，也知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。任何一个大家，你只能继承，不能重复，你要在读他的作品时，就将他拉到你的脚下来读。这不是狂妄，这正是知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。
曹文轩（著名作家）：读书是人的一种生活方式。阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。人的存在必须有阅读，五谷酒肉只能喂养你的躯体，而不能滋养你的精神。人是追求精神享受并获得人生愉悦的动物，而这种动物需要修炼，修炼的方式便是阅读……人生有很多舞台展示自己的优美，展示人类的优美的肢体，人无疑是肢体最优美的动物之一。但是人最美的姿态是读书。
年轻时养成读书的好习惯。
金庸（著名作家）：我对年轻人说一句吧，一定要养成读书的习惯。要学会从书中得到知识和乐趣，这样子，任何人也剥夺不了你的乐趣。读书可以解惑，你的人生会一直快乐的，当你热爱读书，那你碰到人生中再大困难和挫折，你也可以应对，因为读书，你也可以将这些挫折看得不重要了。读书能让你获得一辈子的快乐。对于我来说，我对书还远远达不到这样的认识层次，但确实在曾经一段苦闷的日子里，我买了许多书来看，因为这些书，我觉得自己不寂寞了，还反而觉得自己充实了、自信了。每当读书读到乐处，其他的苦恼和困难也就不那么困扰你了，自己对人生的疑惑也慢慢化解、慢慢看开了。书上的世界让你眼界打开，让你可以提升自己的思想高度和深度。
白岩松（著名电视节目主持人）：当下相当多的中国人读书太过功利，要知道欲速则不达。其实，许多看似无用的“闲书”却有大用。我25岁时做“东方时空”主持，接触大量的人，需要知识和思想底子。恰恰在这之前，我读了3卷本的《曾国藩》，感觉豁然开朗，就像捅破了一层窗户纸，让我可以去更加靠近人性。如果没有读书积累，我不可能那一年快速成长。有数据显示，10岁至19岁之间的青少年读书最多，可是那些书有相当大的比例不是他们爱读的书，而是和当下的考试等有关系的书。因为读功利的书，而没有养成终生读书的习惯。20岁至29岁，为名利忙，事业压力大，没有时间读书。40岁至49岁，进入读书最少的时候，很多人觉得人生走到这个阶段，已经定型了，不再需要读书。这种状况急需改变。要让年轻人享受书籍的乐趣，不仅仅为功利目的而读书。要在青少年时期，把读书培养成为一生的习惯和最好的生活方式。
历史文化名人展心得体会怎么写篇六
历史是一面镜子，它给予我们思考过去，理解现在和展望未来的机会。历史的学习不仅仅是为了记住一些年代和事件，更重要的是从历史中汲取智慧与真理。通过对历史的研究和思考，我有了一些心得体会。
首先，历史告诉我们，不能忽视人类社会的进步和变革。历史上的每一个时期都有其独特的时代特征和社会背景，人类社会在不同历史阶段有着不同的表现和发展趋势。例如，经历了黑暗时代的欧洲在文艺复兴和科学革命之后焕发出无比的活力和创造力。这些历史事件告诉我们，人类社会是不断进步和变革的，我们应该积极应对变革，以适应社会的发展需求。
其次，历史教会我们珍惜和平。历史上有太多的战争和冲突，给无辜的人们带来了无尽的苦难。通过学习历史，我们能够看到战争产生的种种难以磨灭的伤痕和阴影。历史中的战争教训是如此残酷，以至于我们不能不珍惜目前的和平时期，并为维护世界和平而努力。只有通过和平方式解决争端，我们才能真正实现人类社会的进步和繁荣。
第三，历史告诉我们，优秀领导的重要性。历史上出现过许多杰出的政治家、军事家和文化巨人，他们的领导能力让人百年回味。世界历史的发展与这些杰出领袖的决策紧密相连。例如，林肯领导美国终结奴隶制的斗争，甘地领导印度独立运动，这些伟大的领袖在困难时刻坚持正义、以自己的智慧和勇气引领民众走向光明的未来。因此，历史教导我们，作为领导者，我们需要有远见、勇气和坚定的决心，以指引整个社会向更加美好的未来迈进。
第四，历史提醒我们珍惜文化遗产。历史是一张宝贵的文化地图，记录了人类文明的演进历程。通过学习历史，我们能够了解到各种文化的成就和特点。文化遗产不仅仅是建筑物、艺术品和传统习俗等物质文化，更包括了智慧、价值观和精神世界等非物质文化。它们是人类智慧的结晶，是我们前人智慧留给我们的宝贵财富。因此，我们应该积极保护和传承文化遗产，让其继续发扬光大，为人类文明的进步做出贡献。
最后，历史教会我们从过去的错误中吸取教训。历史的大环境和时代特点很大程度上决定了人类的行为和选择。不同历史时期的人们因为特定条件下的限制和约束做出了各种选择。然而，历史也证明了人类行为的某些模式和观念是错误的。通过对历史的学习，我们可以清楚地看到人类因为错误的选择而犯下的灾难性错误。因此，在我们的决策和行为中应该谨慎，不断反思和改进，避免重走历史的老路。
历史是一面宝镜，透过它我们可以看到过去的风云变幻和繁荣兴衰。通过历史的学习，我明白了许多道理，领悟到了人类社会的发展规律。历史不仅仅教育我们，更启迪我们的思维，引导我们追求进步，为未来建设奠定基础。只有从历史中吸取教训，我们才能够更好地理解和应对现实，实现我们的梦想。
历史文化名人展心得体会怎么写篇七
历史是人类发展进程中的一面镜子，通过研究历史可以使人们对自己的根源有更加深入的了解，同时也可以从中汲取智慧和教益。我有幸在学校的学习中接触到了一些历史知识，这些知识使我对历史产生了浓厚的兴趣，同时也让我从中得到了一些心得体会。
首先，历史教会了我对待现实的正确态度。通过学习历史，我看到了过去曾经发生过的许多冲突与战争，看到了人们为了权力和利益而互相残杀的残忍一面。历史中的这些血泪教训使我明白了争斗与冲突带来的痛苦和无意义，让我对于现实生活中的争斗有了更加理性的认识。我明白了人类应该以和平共处为目标，而不是以争斗和战争为手段。历史这面镜子使我学会了珍惜现在的和平时光，同时也教会了我对于困难和冲突时要保持乐观和坚韧的态度。
其次，历史使我认识到了以人为本的价值观。在历史中，我们可以看到许多杰出的人物，他们为了自己的理想和信念，不畏艰险，勇往直前。他们的精神和品德对我产生了深远的影响。例如，我从孔夫子身上学到了崇尚和平，诚实宽容的品质；从陶渊明身上学到了积极向上，甘于平淡的人生态度。这些杰出的人物像星辰般照亮了人类进步的道路，他们的一生给我们指明了正确的人生方向。因此，历史教会了我坚守自己的信念和理想，勇敢面对困难和挫折。
再次，历史也使我认识到了文化多样性的重要性。历史中涌现出了各个不同的文明，各地的文化传统因此而得以发展。历史使我深刻认识到，尊重和包容不同的文化是人类进步的重要条件。我们在学习历史的过程中可以发现，不同的文明互相交流和融合，都使人类文化得到了丰富和发展。历史教会了我欣赏和尊重不同的文化，学会从中汲取有益的智慧和经验，使我更加愿意去了解和包容不同的文化。
最后，历史教会了我珍惜时间和珍惜生命。通过学习历史，我明白了时间的宝贵和短暂。历史中许多伟大的人物都明确表示时间是不能回来的，因此要珍惜每分每秒。历史告诉我，人类的一生非常短暂，要善用自己的时间去追寻梦想和实现理想。人类历史的长河中，有无数的人在不同的时空里完成了伟大的事业，他们的一生是充实而有意义的。历史教会了我要勇敢追求自己的梦想，珍惜每一天，活出自己的精彩人生。
总之，历史是一面古老而珍贵的镜子，使人们通过回望过去，拥有了更加深刻的人生体悟。历史教会了我们正确面对现实，坚守理想信念，尊重文化多样性，珍惜时间生命。对于我个人而言，历史更是给了我许多正面影响和启示，使我有了更加坚定和积极的生活态度。我相信，历史将永远是我们学习和认识自己的重要途径。
历史文化名人展心得体会怎么写篇八
1、来到这里，打算放过自己，好好过完剩下的时光，好好遇见将要遇见的人。微笑是人生的勋章，佩戴者都是真正的勇士。
3、只挑简单的做，你的人生当然只能这样!
4、如今我走到人生十字路口，我知道哪条路是对的，毫无例外，我就知道，但我从不走，为什么?因为他妈的太苦了!
5、人生得一知己，可以不恨，又逢江南好风景，独见落花不见君。
6、人生不失意，焉能暴己知?
8、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
9、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
10、越长大越明白人生有时真的需要等该来的让它来该走得让它走不强求也不强留看不开的总有一天会看开得不到的总有一天会以另一种方式给你不着急也不抱怨就看时间会给我们什么样的答案或许答案也并不重要看淡了就没什么是最重要的了哪怕人忘齿寒。
11、茶的过程从生长到被采摘烘焙冲泡一系列漫长反复的加工直到最后被握在手里饮入口中调动五感去品味去体会。设计如是人生如是。
12、有点遗憾才叫人生——关于人生的名言警句。
13、失败：最大的失败就是放弃。
14、青春是人生的实验课，错也错得很值得。
15、即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。
16、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
18、今天傍晚，在我人生的最后一个黄昏，我看到了你更可爱的一面，也看到了自己的无助和猥琐，你是绝佳的伴侣，要是早几年碰到你……与你只能擦肩而过是我傻，也是老天给我的惩罚，我走了，秦奋，不用找我，但千万要原谅我。
19、从来没有想过，原来还可以与他聊人生、理想，那样一个不谙世事的人，如今也会被现实摧残得廋骨嶙峋。
历史文化名人展心得体会怎么写篇九
1931年11月19日，起雾，中国航空公司邮政班机济南号自南京飞赴北平，机上只有三人，机师王贯一、副机师梁璧堂、北大教授徐志摩。午后2时，该机在迷雾中失去方向，一头撞上山东党家山峰巅，中国现代诗坛第一才子徐志摩，35岁的生命猝然终止!
是年11月上旬，徐志摩的交际花夫人陆小曼，十几封电报疯狂催逼徐志摩赶紧来上海见她。于是，徐志摩于11日从北平南下先去南京访友，13日抵达上海，开始了他的“死亡之旅”。徐志摩、陆小曼于沪一见面，两人便横刀立马，大吵一架，新月派领袖徐志摩此刻在媳妇陆小曼身上，已是一束月光都见不着，基本已被黑暗笼罩。心情大坏的徐志摩第二天便跑到刘海粟家，想通过欣赏刘海粟海外带回来的新作扭转心情，不管用，一想起陆小曼的刁蛮无度不靠谱他就烦，于是志摩从家里拂袖而去，奔南京续访老友，释放情怀。18日，徐志摩到了南京，晚上在张歆海家遇到了杨杏佛，并与张歆海夫人韩湘眉继续一起怀疑人生，不曾想，冥冥之中，徐志摩已逼近人生的终结。
聊着聊着人生，韩湘眉女人的第六感突然爆发——志摩，明天可能要出事!徐志摩根本不怵——你难道怕我死吗?韩湘眉接着问——你这次乘飞机，小曼说什么没有?徐志摩说——靠，她说我若坐飞机死了，她做风流寡妇去!一语成谶，一语成谶!比苍天还有魔力的.是语言。
徐志摩必须要在在19日赶回北平，另一个女人在等待着他——林徽因这天晚上要在北平协和小礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，用现在的话说，就是在798举办一次艺术节，徐志摩必须到场力挺，用当下的话说就是文化圈的赶场。从陆小曼到林徽因，中国诗坛的风流才子徐志摩在命运中穿行，18日深夜南京离别时分，徐志摩以兄长般温厚的姿态，吻了一下韩湘眉清冷的左腮，殊不知这竟是天妒其才徐志摩吻过的最后一个女人。
第二天，京平线济南号飞机一头撞向党家山，中国现代文学的新月从此黯淡，所有性情人士一片心碎。胡适坐镇祭奠为徐志摩写下超强的祭文——死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合适，更悲壮的了!
上海与北平，陆小曼与林徽因，两个女人主宰了徐志摩生命中最后的一周，在死亡的一线天中，徐志摩用魔力荡平人生的峰巅。我不知道风，是在哪一个方向吹——这是中国新月派月神徐志摩，吹佛新文化运动的飘逸诗句，我必须把它改成——我不知道风，是在哪一个牛逼的方向吹!人生的惨烈，就是在牛逼之中锁定宿命。
历史文化名人展心得体会怎么写篇十
11月7---9日，山东省初中历史教学能手评选活动在德州9中举行。3天时间共听了19节课，参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。
一、都非常注重教学设计的整合。
1、新颖、巧妙而又实用的导入。好的开头是成功的一半。新，可以唤起学生对已有知识的兴趣，吸引学生的注意力。利用新闻资料作为导入，吸引了学生的注意力。如青岛的宋丽华在讲《汉通西域和丝绸之路》时把有关西安申请丝绸之路为世界文化遗产的一段新闻作为开始，还有马少华老师的视频内容是天宫一号和神八的对接镜头，新闻内容引入《匈奴的兴起与汉朝的和战》本节课，拉近了与学生的距离，很自然进入本课的主题;如临沂韩继香老师把本地视频资料：从临沂到德州文化作为导入，使学生既了解临沂又加深了对德州本地的认识;很多老师以歌曲资料《十送红军》导入《红军不怕远征难》这节课;《毕业歌》导入《宁为战死鬼，不做亡国奴》这节课，活泼生动的歌曲学生容易接受，也吸引了学生迅速进入学习状态。
2、整合教材内容使其有体系。几乎所有的讲课老师都把教材内容根据一条主线整合教材内容，突出重点。如在讲《汉通西域和丝绸之路》两位老师同出一辙，以丝绸之路为主线进行整合如丝路沧桑、丝路再现、丝路展望。再如讲世界史两位老师在讲《社会主义道路的探索》时，对列宁和斯大林探索社会主义建设道路整合为：复兴之路、强国之路和发展之路三大板块，加以联系中国改革开放，引导学生认识到社会主义道路探索的艰难和曲折。这一点应该是我们这次听课最为欣赏的地方，也是我们今后学习借鉴的地方。
3、注重内容板块的过渡。环节之间的衔接紧密流畅，揭示了知识之间的本质联系，加深学生对内容的理解。这是教师基本功体现，省级教学能手更是发挥得淋漓尽致。大多教师的语言精练，富有感染力，语气亲切自然，学生在这样的环境中思维开阔活跃，积极性和参与性得到了极大的提高。学生们在老师的指导下，自主探究，合作交流的学习气氛非常浓厚。所有老师上课感觉像朋友之间的友好交谈。
二、合作学习成为课堂的主导。
要想让学生主动学习首先应该调动学生地积极性。在这次优质课比赛活动中，我看到了每一位教师都体现到了这一点。前后位或者一排为一小组。纪晓宁老师在上课时用语言和物质奖励如有的根据本节课的内容准备葡萄和石榴。有的准备了她本地的资料片鼓励学生，目的鼓励学生积极回答问题。学生在课堂中是学习的主人，教师只是学习过程中的组织者，引导者与合作者。新课程改革倡导的自主学习、合作学习、探究性学习，在比赛课堂上所有教师都体现出来了。在学生学习、合作的过程中，老师也在巡回点拨、提示、交流。当问题提出后，先把权力交给学生，由学生回答，学生解决不了的，由老师通过讲解，来帮助解决。
三、高效使用多媒体手段，充分利用视频、图片等资源拓展知识，培养历史思维。
在这次历史优质课评选中，许多老师的视频运用到位。在对教材进行深入挖掘的同时，用文字、图片、视频等不同方式补充了大量的史料，然后以这些史料为切入点，提出一系列相关的问题，让学生在自主探究与小组合作中得出结论，这样使学生在学到历史基础知识的同时，即有效的回扣了课本主题，又大大开扩了眼界，拓展了思维。培养学生“论从史出”的历史思维。
三天19节课听下来，体会和感悟首先是我们能够设计好一节课的各个环节，但是我们并不能去设计一节课中出现的突发问题，遇到问题如何处理，如何处理好，如何处理的“出彩”，这是我需要努力提高的方面，因为精彩处理突发问题需要有很高地课堂驾驭能力，具备吃透课文内容本质联系的经验还要掌握大量历史资料，才能出现对突发问题的应对自如的潇洒。其次是探索组织学生合作探究的形式，培养学生小组合作意识能力。因此平时的教学还应该继续努力开发多方面的教学资源，丰富教学内容，开拓学生视野，为学生的自主学习创造条件。上课时大胆放手，培养学生的探究能力，培养学生的自学能力，分析问题、解决问题的能力。
扎实的基本功，独特的教学风格离不开长期的教学实践。因此在今后的教学实践中，除了苦练基本功之外，同时根据我们学校学生的特点不断探索实践，在自己教学风格基本形成的情况下再加以改进，关键是探索适合我们学生的教学模式，这是我当前应该反思、改进、实践的主要任务。
